對毛澤東推進馬克思主義科技思想中國化的哲學(xué)思索

1、對毛澤東推進馬克思主義科技思想中國化的哲學(xué)思索對毛澤東推進馬克思主義科技思想中國化的哲學(xué)思索引言：從地理大發(fā)現(xiàn)、文藝復(fù)興、思想啟蒙到三次科技革命。縱觀人類近代500多年的開展，科學(xué)技術(shù)都起到了重要的作用。因此，從中國共產(chǎn)黨人進展中國革命探究階段開場，他們就非常注重分析與研究馬克思主義科技思想，希望其對于指導(dǎo)中國革命，尤其是中國科技程度的進步與開展提供有效的幫助。其中，毛澤東是研究馬克思主義科技思想中國化的一個代表性人物。所以，需要對于馬克思主義科技思想的功能、毛澤東對馬克思主義科技思想中國化的考慮、科學(xué)與政治的統(tǒng)一關(guān)系問題進展科學(xué)化、專業(yè)化的分析與研究工作，全面促進中國科學(xué)技術(shù)的進步與開展，使

2、得中國社會的開展與轉(zhuǎn)型有著強大的精神動力。一、馬克思主義科技思想的功能地理大發(fā)現(xiàn)、文藝復(fù)興、思想啟蒙運動的擴展，促進了歐洲近代以來自然科學(xué)的誕生，并且形成了完好的知識架構(gòu)。馬克思與恩格斯不僅充分的認識到自然科學(xué)推進人類認知程度與質(zhì)量的進步，更是親自感受到了第一次科技革命對于促進人類經(jīng)濟開展與社會進步的作用。因此，馬克思與恩格斯逐漸的在理論中進展總結(jié)，形成了較為完好的馬克思主義科技思想。其中主要的觀點有：應(yīng)用于消費的科學(xué)可以成為推動社會消費力開展的重要力量、任何一門科學(xué)中的每一個發(fā)如今理論應(yīng)用中也許無法預(yù)見等等。馬克思主義科技思想的形成豐富了馬克思主義哲學(xué)思想，并且使得其哲學(xué)思想有了明顯的理論化

3、特征。毛澤東從20世紀20年代開場認真的總結(jié)了這些觀點，并且充分的將其與中國實際情況進展有效結(jié)合，形成了中國化的馬克思主義科技思想。在毛澤東看來，馬克思主義哲學(xué)思想，不僅僅在于充分的提醒事物的客觀規(guī)律，還可以在有效的研究與分析這些客觀規(guī)律根底上，應(yīng)用這些客觀規(guī)律去認識和改造客觀世界。對于中國化的馬克思主義科技思想來說，結(jié)合中國理論情況進展有效的研究，可以充分的以科技為手段，改造落后的中國。因此，毛澤東提出了著名的論斷自然科學(xué)是人類爭取自由的一種武裝。因此，毛澤東在50多年的革命生涯中主要從三個方面來進展中國化的馬克思主義科技思想應(yīng)用。第一，認識科學(xué)規(guī)律，并且自覺應(yīng)用科學(xué)規(guī)律指導(dǎo)人本文由論文聯(lián)盟

4、搜集整理類的開展。第二，不搞好科學(xué)技術(shù)，消費力無法進步。第三，搞好科學(xué)技術(shù)，向地球開戰(zhàn)。二、毛澤東對馬克思主義科技思想中國化的考慮一沒有哲學(xué)的自然科學(xué)必然盲目在毛澤東看來，哲學(xué)來源于科學(xué)，并且指導(dǎo)科學(xué)。因此他提出了沒有哲學(xué)的自然科學(xué)必然盲目的觀念。同時毛澤東在總結(jié)了長期的革命理論與斗爭后，深入的認識到唯物辯證法是從眾多的理論中脫穎而出，具有真正科學(xué)認識的方法論。不同的科學(xué)家具有不同的哲學(xué)思想、導(dǎo)致他們在進展科學(xué)實驗、科學(xué)觀察等事情時具有不同的觀念、方式、思維、規(guī)那么，并且根據(jù)這些形成了不同特點的思想體系。這一論斷符合馬克思主義哲學(xué)的一般原理。正像恩格斯指出的那樣，許多偉大科學(xué)家獲得的成績受到他

5、們各自哲學(xué)思想的支配。關(guān)于這一點，許多的科學(xué)家深入的認識到了。比方：愛因斯坦曾說，科學(xué)要是沒有認識論就是原始混亂的東西。德國物理學(xué)家普朗克也曾經(jīng)指出研究人員的世界觀決定他的方向。因此，毛澤東充分的強調(diào)，科學(xué)家需要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，需要具有共同的世界觀和方法論，即共同語言、共同方法。二哲學(xué)是對自然知識和社會知識的總結(jié)與概括從知識分類來講，自然科學(xué)和社會科學(xué)屬于同一個層次，而哲學(xué)是對于兩種科學(xué)方式以及其中知識的高度概況與總結(jié)。從哲學(xué)的開展歷史與規(guī)律來講，自然科學(xué)和社會科學(xué)充分對于人類的知識進展有效性的歸納、分析、總結(jié)，充分的提醒出事物的特點，最終形成具有提醒事物規(guī)律的哲學(xué)思想。毛澤東認為，科學(xué)中

6、有價值的內(nèi)容以及人類學(xué)科認識的加工、分析、總結(jié)、形成的普遍化方法是唯物辯證法。同時，他深入的指出不存在一個脫離了自然科學(xué)與社會科學(xué)的哲學(xué)體系。因為這種做法是從事實上放棄了唯物辯證法。隨著時代的開展，尤其是科學(xué)技術(shù)的進步，唯物主義也將會改變自己的形式。這一點從西方哲學(xué)的開展歷史中就得到了充分的驗證。比方：第一次科技革命的發(fā)生使得馬克思主義哲學(xué)誕生、并且在理論化中進展開展與完善。第二次科技革命的拓展，使得西方的現(xiàn)代哲學(xué)與后現(xiàn)代哲學(xué)在世界范圍內(nèi)進展傳播。第三次科技革命后美國等國家開場興起了實證主義哲學(xué)。由此哲學(xué)的形態(tài)具有了不同的特點。但是，無論哲學(xué)的開展具有怎樣的形態(tài)，經(jīng)歷了怎樣的變化，其始終受到科

7、學(xué)思維的影響，并且在理論的開展中開展與完善科學(xué)思維。三哲學(xué)只能包括卻不能代替自然科學(xué)毛澤東在20世紀30年代時，就充分的指出哲學(xué)只能包括卻不能代替自然科學(xué)。這一方面最為明顯的一個例子是1961年印發(fā)的科學(xué)十四條中明確規(guī)定了哲學(xué)與科學(xué)之間的關(guān)系。比方：這里面充分的強調(diào)應(yīng)該積極倡導(dǎo)自然科學(xué)者學(xué)習(xí)與研究馬克思主義哲學(xué)，使其成為重要的精神武器。但是，不能強迫科學(xué)工作者承受馬克思主義哲學(xué)。同時深入的指出了需要經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)與研究馬克思主義哲學(xué)，并且通過充分的努力才能在科學(xué)理論中應(yīng)用馬克思主義哲學(xué)思想。當(dāng)然，這一根本的論點在較長的時間中無法進展有效的傳播，反而被一些人進展篡改或者是歪曲。后來，人們在經(jīng)過了

8、長期的思想混亂后對于哲學(xué)與自然科學(xué)之間的關(guān)系最終得出了正確的結(jié)論。三、毛澤東對馬克思主義科技思想中國化中科學(xué)與政治統(tǒng)一關(guān)系分析在不同的歷史時期，毛澤東都對于科學(xué)與政治之間的關(guān)系進展了充分的表達與闡述。他指出科學(xué)與政治之間的關(guān)系具有相輔相成的特點，即不注重政治科學(xué)家會迷失方向，放松政治科技工作會走向邪路。一正確認識科學(xué)與政治的關(guān)系科學(xué)技術(shù)的開展與進步會促進國家經(jīng)濟的開展。但是，毛澤東總結(jié)出的眾多中國化的馬克思主義科技思想沒有在中國進展有效的傳播。原因在于，進入到1949年以后，眾多的政治運動進展了擴大化、眾多的科學(xué)思想被吞沒在歷史的開展中，造成了人們意識上的混亂場面。眾多的政治運動參與者沒有清楚

9、的明白科學(xué)與政治之間的關(guān)系，更沒有充分的認識到科學(xué)的開展對于促進經(jīng)濟開展與社會進步的意義。為此，毛澤東深入的指出，沒有政治的科學(xué)家是迷茫的，沒有政治的科學(xué)也是沒有前途的科學(xué)。隨著時代的開展，終于撥開了歷史的迷霧，認識到毛澤東對于馬克思主義科技思想中國化的意義。二科學(xué)技術(shù)開展要在政治引導(dǎo)下完成毛澤東曾經(jīng)深入的指出，近代以來中國屢屢遭受外國的侵略與掠奪，有兩個方面的原因。一個是社會制度的腐敗，一個是科學(xué)技術(shù)的落后。因此，中國的開展思路是先進展革命，建立起先進的社會制度，然后在有條件的根底上開展科學(xué)技術(shù)，進展經(jīng)濟建立。但是，這一思想在非常長的時間中沒有成為社會普遍的共識。有眾多的人，沒有深入的認識到

10、中國當(dāng)時社會的本質(zhì)，夢想著科技救國、實業(yè)救國、教育救國等等。但是，在帝國主義與封建主義的重重壓迫下，這些方面的努力不能成功。因此，科學(xué)技術(shù)開展要在政治引導(dǎo)下完成，沒有政治上的引導(dǎo)，科技工作會走向邪路。關(guān)于這一點，毛澤東曾經(jīng)深入的指出，近代以來帝國主義的擴張就是通過先進的科學(xué)技術(shù)優(yōu)勢實現(xiàn)的。100多年以來帝國主義對于中國人民的壓榨與剝削是通過應(yīng)用科學(xué)技術(shù)來完成的。美國有著先進的科學(xué)技術(shù)，但是沒有掌握在人民的手中，而掌握在資本家的手中，其用途就是對外侵略與殺人，對內(nèi)壓迫與剝削。在1960年時毛澤東關(guān)于原子彈曾有一番深入的闡述各個社會主義國家，只要有可能就應(yīng)該掌握這類為人類謀幸福的新技術(shù)。在這里，毛澤東充分的指出，社會主義國家掌握原子彈科學(xué)不是用于侵略和擴張，而是為人民謀幸福。同時，毛澤東也曾指出，我們需要正確的處理好政治與科學(xué)之間的關(guān)系，為自己的開展而效勞。比方：他曾經(jīng)強調(diào)我們需要學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的革命精神，學(xué)習(xí)美國的務(wù)實精神。但是，由于受到種種錯誤思想的影響，他的這一主張沒有得到有