《像山那樣思考》教學(xué)教案 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

1、PAGE7PAGE7像山那樣思考教案 教案教學(xué)設(shè)計(jì)像山那樣思考教案教案教學(xué)設(shè)計(jì)像山那樣思考教案孫俊教學(xué)目標(biāo)：（1）領(lǐng)會(huì)本文所闡述的道理對(duì)保護(hù)我們的生存環(huán)境的意義。（2）理解課文中狼嗥的含義。（3）了解生物知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生建立起和諧的人與自然關(guān)系的意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：（1）“像山那樣思考”的內(nèi)涵。（2）體味文中作者對(duì)人與自然關(guān)系的生態(tài)倫理的思考。（3）學(xué)習(xí)選取個(gè)性化的角度表現(xiàn)哲理的寫(xiě)法。課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入新課同學(xué)們，通過(guò)前面幾課的學(xué)習(xí)，相信大家都會(huì)有這樣的體會(huì)和感觸：大自然，她是美的源泉，她蘊(yùn)涵這各種各樣的美。她崇高而優(yōu)雅，雄渾而又柔和；她時(shí)而狂放不羈，時(shí)而靜謐深遠(yuǎn)。面對(duì)大自然，郁達(dá)夫、趙

2、麗宏們諦聽(tīng)天籟，描寫(xiě)風(fēng)景千變?nèi)f化的美；蘇軾、柳宗元們感悟自然，詠懷風(fēng)物的變遷，抒寫(xiě)自己的人生感言；更有的人反思生態(tài)環(huán)境的惡化，思考在物質(zhì)文明日益進(jìn)步的今天，人類(lèi)該如何與自然相處，如何處理好人與自然之間的關(guān)系?；脽羝队拔覀兛吹降漠?huà)面上是什么動(dòng)物啊（圖片）你能說(shuō)出有關(guān)這個(gè)動(dòng)物的成語(yǔ)嗎這些詞最大的共同點(diǎn)是什么（感情色彩上）貶義。即使我們提到的“與狼共舞”這個(gè)源自美國(guó)經(jīng)典電影的講述人與狼和諧關(guān)系的詞語(yǔ)，傳到中國(guó)便成了“與邪惡的人或事物接觸”的意思。狼，成了“邪惡的化身”，但鮮為人知的是，我們?nèi)绻俨涣粢猓蛯⑴c狼訣別了，為什么會(huì)這樣呢我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)一篇散文像山那樣思考。作者簡(jiǎn)介：“近代環(huán)保之父”-

3、奧爾多利奧波德（1887-1948）美國(guó)作家，生態(tài)學(xué)家，土地倫理學(xué)家。這位被稱(chēng)為美國(guó)環(huán)境倫理的播種者，一生共出版三部書(shū)和五百多篇文章。1949年，沙郡歲月出版，是其最重要的著作。沙郡歲月記錄了作者對(duì)自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。文筆優(yōu)美，思想深邃。被譽(yù)為“綠色圣經(jīng)”。像山那樣思考是沙郡歲月中收錄的一則隨筆。背景介紹：工業(yè)革命的發(fā)展促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，給人們帶來(lái)了極大豐富的物質(zhì)生活，但人們卻忽視了一個(gè)問(wèn)題，那就是我們?nèi)祟?lèi)生存的環(huán)境，過(guò)高的物質(zhì)追求，不斷的向大自然索取，以及錯(cuò)誤的生態(tài)觀念，使我們的地球已變的滿目瘡痍。森林植被驟減，水土流失嚴(yán)重，工業(yè)三廢的污染，濫捕濫殺濫伐，這一切做法

4、嚴(yán)重的破壞了生態(tài)平衡，地球面臨荒原化的危險(xiǎn)。重點(diǎn)字詞：（一）嗥叫（ho）馴服(xn)蔑視(mi)迸發(fā)(bng)湍急(tun)艾蒿(iho)疲憊(bi)餓殍(pio)蜿蜒(wnyn)毛骨悚然(sng)(二)拾遺:：拾取旁人遺失的東西,據(jù)為己有。如夜不閉戶,道不拾遺。補(bǔ)充旁人所遺漏的事物.如拾遺補(bǔ)闕。蜿蜒：蛇類(lèi)爬行的樣子。（山脈、河流、道路等）彎彎曲曲地延伸。蠕動(dòng)：像蚯蚓爬行的樣子。餓殍：餓死的人。無(wú)動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)不受感動(dòng)；一點(diǎn)也不動(dòng)心。“衷”也做“中”。毛骨悚然：形容很害怕的樣子。文章結(jié)構(gòu)：1）狼的嗥叫及其含義：A狼的嗥叫，引起下文。B狼的嗥叫的含義（深層含義只有山能客觀聽(tīng)?。?。2）作者認(rèn)識(shí)的

5、由來(lái)：A一只狼的死去發(fā)現(xiàn)狼-打死狼-狼眼中垂死時(shí)的綠光給予的啟示。B眾多狼的死去-鹿數(shù)目增加以致餓死。3）作者更深層的思考：A破壞的草原很難復(fù)原。B牧牛人殺死狼也不是好事。C太多的安全似乎產(chǎn)生的僅僅是長(zhǎng)遠(yuǎn)的危險(xiǎn)。寫(xiě)作特點(diǎn)：文章文筆簡(jiǎn)潔洗練，從中可以體驗(yàn)到哲人的深刻，又可以領(lǐng)略到詩(shī)人的激情和想像。這一切，構(gòu)成了文章顯明的詩(shī)意美和思辨色彩?？茖W(xué)的事實(shí)和詩(shī)的描述合拍合轍，讓讀者首先沉浸在一種詩(shī)的氛圍之中，然后開(kāi)始評(píng)論和思考。最后，回歸于心靈的頓悟和思想的升華。課文講解：閱讀并思考作者對(duì)狼的看法發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？46自然段自然界如果失去了狼會(huì)怎樣？79自然段為什么說(shuō)狼的嗥叫只有大山明白？13自然段(4

6、)結(jié)合全文,你從中得到哪些啟示？解說(shuō)：作者對(duì)狼的看法發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？從前認(rèn)為自然界是被人類(lèi)明智而高效的利用的，是應(yīng)為大多數(shù)人提供最大的善，這種“善”即是認(rèn)為狼是壞的捕食者，吃掉了對(duì)人們有用的鹿，該殺。用文中的話說(shuō)：“在那些年代里，我們還從未聽(tīng)說(shuō)會(huì)放過(guò)打死一只狼的機(jī)會(huì)那種事?！薄爱?dāng)時(shí)我很年輕，而且正是不動(dòng)扳機(jī)就感到手癢的時(shí)期。那時(shí)，我總是認(rèn)為，狼越少，鹿就越多，因此，沒(méi)有狼的地方就意味著是獵人的天堂?！焙髞?lái)作者還是這樣認(rèn)為嗎他的想法是從什么時(shí)候開(kāi)始轉(zhuǎn)變的呢是不是一個(gè)人悶在家冥思苦想得出的結(jié)論（不是）那作者的想法、觀點(diǎn)是什么時(shí)候轉(zhuǎn)變的呢（“自我看見(jiàn)一只狼死去的那一天”）再具體點(diǎn)，哪一刻哪一場(chǎng)景觸

7、動(dòng)了作者的心靈“閃爍著的，令人難受的，垂死時(shí)的綠光”“在這雙眼睛里，有某種對(duì)我來(lái)說(shuō)是新的東西”“看到這垂死時(shí)的綠光時(shí)，我感到，無(wú)論是狼或是山，都不會(huì)同意這種觀點(diǎn)?！薄斑@種觀點(diǎn)”是什么觀點(diǎn)（從前的觀點(diǎn)）“新的東西”又是什么（新的觀念，對(duì)狼的負(fù)罪感。）我們?cè)鲪豪牵且驗(yàn)樗鼈^(guò)過(guò)人類(lèi)，我們對(duì)此總是念念不忘，但我們反過(guò)來(lái)想想，我們?nèi)祟?lèi)傷了多少只狼呢，卻不曾有人提起。我們總講人類(lèi)有情，有憐憫心懷，講求“道德倫理”，但當(dāng)十余種狼在地球上永遠(yuǎn)的消失，當(dāng)T型臺(tái)上的裘皮大衣滿世界的招搖時(shí)，我們還有何面目向大自然說(shuō)人類(lèi)敬天惜物我們跟納粹點(diǎn)的人皮燈又有什么兩樣呢物極必反，人類(lèi)終究會(huì)為這一切付出高昂的代價(jià)的。（2）自

8、然界失去了狼會(huì)怎樣？那我們就來(lái)看看，人類(lèi)大肆捕殺狼，狼在地球上消失，等待人類(lèi)的將是什么結(jié)局“自那以后，我親眼看見(jiàn)一個(gè)州接一個(gè)州地消滅了它們所有的狼。我看見(jiàn)過(guò)許多剛剛失去了狼的山的樣子，看見(jiàn)南面的山坡由于新出現(xiàn)的彎彎曲曲的鹿徑而變的皺皺巴巴。我看見(jiàn)所有可吃的灌木和樹(shù)苗都被吃掉，先變成無(wú)用的東西，然后則死去。我看見(jiàn)每一棵可吃的、失去了葉子的樹(shù)只有鞍角那么高。這樣一座山看起來(lái)就好象什么人給了上帝一把大剪刀，并禁止了所有其他的活動(dòng)。結(jié)果，那原來(lái)渴望著事物的鹿群的餓殍，和死去的艾蒿叢一起變成了白色，或者就在高出鹿頭的部分還留有葉子的刺柏下腐爛?！薄捌v了的草原，可能在幾十年里都得不到復(fù)原?！睘槭裁凑f(shuō)狼消失了，草原得不到復(fù)原呢，狼與草原什么關(guān)系（生物鏈：狼少-鹿多-草光-食草動(dòng)物的滅亡-山禿）于是大自然會(huì)報(bào)復(fù)人類(lèi)，于是“有了塵暴，河水把未來(lái)沖刷到大海去?！边@句話什么意思人類(lèi)將不再有未來(lái)?。?）為什么說(shuō)狼的嗥叫只有大山能明白？那么歸根結(jié)底的說(shuō)，導(dǎo)致這種種現(xiàn)象的原因是什么呢由于人類(lèi)不善于思考，缺少客觀的思考，那么誰(shuí)做到了客觀的思考呢（大山）文中哪部分有所體現(xiàn)（第一部分）朗讀一二段