視覺(jué)傳達(dá)的發(fā)展趨勢(shì)

1、 / 4視覺(jué)傳達(dá)的發(fā)展趨勢(shì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)這一術(shù)語(yǔ)流行于 1960 年在日本東京舉行的世界設(shè)計(jì)大會(huì)，其內(nèi)容包括：報(bào)刊雜志、招貼海報(bào)及其他印刷宣傳物的設(shè)計(jì)，還有電影、電視、電子廣告牌等傳播媒體，它們把有關(guān)內(nèi)容傳達(dá)給眼睛從而進(jìn)行造型的表現(xiàn)性設(shè)計(jì)統(tǒng)稱為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)電影海報(bào)，簡(jiǎn)而言之，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是 “給人看的設(shè)計(jì)，告知的設(shè)計(jì)”一一（日本辭典）。從視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)程來(lái)看，在很大程度上，它是興起于 19 世紀(jì)中葉歐美的印刷美術(shù)設(shè)計(jì)（Graphic Design又譯為 平面設(shè)計(jì)”、圖形設(shè)計(jì)”等）的擴(kuò) 展與延伸。隨著科技的日新月異，以電波和網(wǎng)絡(luò)為媒體的各種技術(shù)飛速發(fā)展，給人們帶來(lái)了革命性的視覺(jué)體驗(yàn)。而且在當(dāng)

2、今瞬息萬(wàn)變的信息社會(huì)中，這些傳媒的影響越來(lái)越重要。設(shè)計(jì)表現(xiàn)的內(nèi)容已無(wú)法涵蓋一些新的信息傳達(dá)媒體，因此，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)便應(yīng)運(yùn)而生。今天，人類社會(huì)終于走向了一個(gè)更加嶄新的天地，數(shù)字化生存已經(jīng)不再是陌生的名詞。在科技的急速發(fā)展過(guò)程中，整個(gè)世界發(fā)生著巨大的變革，而人類的生存空間與狀態(tài)也不斷地面臨著新的選擇。經(jīng)濟(jì)全球一體化、地球村、個(gè)性化與數(shù)字化生存的概念一夜之間成為了一種潮流，一浪勝過(guò)一浪地沖擊著人們的思想和生活，從廣義上講，所有的傳統(tǒng)模式在它們面前都黯然失色。在 20 世紀(jì)的最后十年中，人們總是喋喋不休地議論和憧憬著未來(lái)的社會(huì)形態(tài)，無(wú)論是后工業(yè)化社會(huì)也好，還是信息化社會(huì)也罷，一切的溝通和交流都已經(jīng)由于

3、其媒體速度的加快而遠(yuǎn)勝于從前。人們于是乎有幸地生活在了一個(gè)數(shù)碼時(shí)代，有幸地使用了數(shù)字化的視覺(jué)圖像來(lái)進(jìn)行文字和聲音之外的交流?；谶@種情形，對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)這個(gè)領(lǐng)域的界定，又一次被擺在了時(shí)代的 “顯微鏡 ”之下。20 世紀(jì)以來(lái)，數(shù)字化媒體的出現(xiàn)使社會(huì)環(huán)境發(fā)生了質(zhì)的變化，而視覺(jué)設(shè)計(jì)也漸漸地超越了其原先的范疇，走向愈來(lái)愈廣闊的領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)、數(shù)字電影電視、多媒體廣告短片等相繼登上了歷史舞臺(tái)，它們制造著成千上萬(wàn)的、色彩紛呈的視覺(jué)信息，這無(wú)疑預(yù)示了一個(gè)新時(shí)代的到來(lái)。毋庸置疑，它們?cè)诓粩嗟靥魬?zhàn)著當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)形式的同時(shí)，也在充實(shí)著當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的外延。多元化的視覺(jué)觀念暗示著新的視覺(jué)傳達(dá)方式就是要

4、打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)門(mén)類的界限，讓藝術(shù)設(shè)計(jì)變?yōu)橐环N能夠自如地融合多種學(xué)科的載體。而人們也不斷地從社會(huì)學(xué)的視點(diǎn)追求著新的信息，追求著一種新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的整合。同時(shí)，由于人們對(duì)于新的尖端技術(shù)的迷戀，還導(dǎo)致了不同以往的心理狀態(tài)、價(jià)值取向、審美意識(shí)以及時(shí)空觀念等等?？梢哉f(shuō)，數(shù)碼媒體的介入引發(fā)了世界范圍的大變革。處于變革核心位置的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，在尋找著自身的最佳展現(xiàn)方式的過(guò)程中，逐漸完成了新一輪的蛻變。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)由以往形態(tài)上的平面化、靜態(tài)化開(kāi)始逐漸向動(dòng)態(tài)化、綜合化方向轉(zhuǎn)變。隨著媒體語(yǔ)匯的極大豐富，設(shè)計(jì)師們?cè)谝曈X(jué)圖像的擴(kuò)展和應(yīng)用方面為人們提供了無(wú)止境的可能性，他們可以通過(guò)任何一種媒體來(lái)表現(xiàn)設(shè)計(jì)概念，極其顯著的例子

5、就是在三維動(dòng)態(tài)圖像、多媒體、數(shù)字電影以及其他的視頻領(lǐng)域所取得的成果。國(guó)際著名的設(shè)計(jì)公司Tomato是最先踏入這條河流的探險(xiǎn)者，對(duì)此，他們有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解： “創(chuàng)造一些人們從未見(jiàn)過(guò)的東西，并使它獨(dú)具審美。 ”他們希望改變傳統(tǒng)觀念中把品牌設(shè)計(jì)視為靜態(tài)展示形象的做法，希望通過(guò)尖端技術(shù)來(lái)呈現(xiàn)設(shè)計(jì)概念，并創(chuàng)作出動(dòng)態(tài)的、具有可持續(xù)發(fā)展的、與時(shí)代及世界相對(duì)應(yīng)的新形象，他們認(rèn)為靜態(tài)的媒體時(shí)代已經(jīng)不能完全滿足新世紀(jì)的需求了。而其為Nike、Sony公司設(shè)計(jì)的推廣短片更進(jìn)一步證明了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的新 走向。隨著經(jīng)濟(jì)全球一體化進(jìn)程的臨近，國(guó)際性的傳播媒體及各種信息的大爆炸，原來(lái)一成不變的單調(diào)設(shè)計(jì)方式受到了人們多元化

6、需求的沖擊。求新、求變的新生代人群從思想上為這一時(shí)期的設(shè)計(jì)發(fā)展提供了未曾有過(guò)的選項(xiàng)。尤其是在對(duì)于設(shè)計(jì)責(zé)任的重視程度方面的調(diào)整，造成了在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上的各種新設(shè)計(jì)的萌發(fā)。同時(shí)，由于物質(zhì)上的極大豐富，消費(fèi)水平的大幅度提高，人們對(duì)于精神方面的需求也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。年輕的人們已經(jīng)失去了往昔的理想與標(biāo)準(zhǔn)，他們摒棄傳統(tǒng)，期望改變世界的面貌，而網(wǎng)絡(luò)世界為他們提供了無(wú)限的可能。無(wú)處不在的商業(yè)文化，大量涌現(xiàn)的廉價(jià)消費(fèi)品，日益刺激著消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望，形成了巨大的超級(jí)消費(fèi)市場(chǎng)。人們對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的態(tài)度已經(jīng)不再是基本功能、屬性上的滿足，而更多地希望其能夠日新月異，并更加個(gè)性化，更加關(guān)注自我心理層面上的需求。新世紀(jì)中，視

7、覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也逐漸走出了過(guò)去年代中一味追逐功利性的陰影，關(guān)注人類的生存環(huán)境與狀態(tài)成為其新的課題。當(dāng)今，交通工具的發(fā)達(dá)縮小了時(shí)空的距離；醫(yī)學(xué)的進(jìn)步減少了疾病和死亡；土木及環(huán)境工程的擴(kuò)大控制了水資源；這些都是科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的輝煌成就。然而，自然卻不再是可以回歸的、清新的大地與森林，而已經(jīng)變成了因垃圾、公害以及環(huán)境破壞所造成的日益腐敗、污染之場(chǎng)。在歷史上，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)曾和其他門(mén)類的設(shè)計(jì)一樣，是人們征服自然，完成功利性任務(wù)的重要手段，它在改造世界的光芒中，目睹了人類所飽受的苦難以及為征服所付出的慘痛代價(jià)。今天，信息化、數(shù)字化的發(fā)展是大勢(shì)所趨，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)又一次成為了帶動(dòng)新時(shí)代前進(jìn)的火車(chē)頭。在這個(gè)潮流

8、中，人們正審視著開(kāi)創(chuàng)新的文明社會(huì)的瞬間， 21 世紀(jì)的科技能否擺脫過(guò)去歲月所犯的錯(cuò)誤，向人類提出新的、有利的發(fā)展方向呢，這還需努力。人們期待著新的文明社會(huì)能夠充滿活力，因而，對(duì)綠色設(shè)計(jì)、人文設(shè)計(jì)的呼聲越來(lái)越高漲。人類在自身的生存狀態(tài)、自然環(huán)境與技術(shù)之間尋求著平衡。人們認(rèn)識(shí)到了科技所扮演的角色，就是充當(dāng)人類與自然相生相伴的工具，而設(shè)計(jì)的意念是可以駕馭它的重要元素。與此相對(duì)應(yīng)的是，以生存和生命為背景的設(shè)計(jì)課題與學(xué)科也相繼不斷涌現(xiàn)出來(lái)。時(shí)代的發(fā)展給人們帶來(lái)了進(jìn)步的生活方式，它也給人們帶來(lái)了很多的思考與煩惱。今天，數(shù)碼文化的影響日益深入到世界的每個(gè)角落，究竟如何處理新時(shí)期帶來(lái)的新問(wèn)題 該如何對(duì)待傳統(tǒng)文

9、化與新文化的關(guān)系呢?對(duì)于設(shè)計(jì)行業(yè)而言，產(chǎn)業(yè)時(shí)代的設(shè)計(jì)是以機(jī)械化生產(chǎn)模仿傳統(tǒng)的形態(tài)，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)雖然繼承并樹(shù)立了新的傳統(tǒng)模式，并為生活在急速發(fā)展的社會(huì)中的人們提供了新的文化體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，但其僵化地強(qiáng)調(diào)功能、屬性終究已經(jīng)不能夠適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的多元化需求。作為新時(shí)期的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，它有著不同以往的時(shí)代特征及表現(xiàn)手 段，簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，單純模仿傳統(tǒng)的形態(tài)已經(jīng)成為不可能的現(xiàn)實(shí)。然而我們 必須認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)，昨天是我們今天的傳統(tǒng)，而今天又將是明天的傳統(tǒng)，今天的 我們不能總是活在昨天的陰影下。實(shí)際上，對(duì)于傳統(tǒng)的創(chuàng)造性思維和方法的學(xué) 習(xí)，這個(gè)在以往階段所經(jīng)常忽視的問(wèn)題，才是我們?cè)趧?chuàng)造時(shí)代新的文化傳統(tǒng)的過(guò)程中應(yīng)該值得關(guān)

10、注的。賦予傳統(tǒng)形態(tài)新的時(shí)代面貌，使傳統(tǒng)真正意義上獲得 生機(jī)，是當(dāng)今視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要研究課題。在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折期，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)面臨著種種難題。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的網(wǎng)絡(luò) 及數(shù)字文明的新社會(huì)，迫切地需要?jiǎng)?chuàng)新的設(shè)計(jì)觀念。人們企盼視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在 新精神、新藝術(shù)、新工具、新空間、新媒體空前發(fā)展的情形下，能夠展現(xiàn)出神 奇的風(fēng)貌，滿足各方面的需求。對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，文化視野以及知識(shí)結(jié)構(gòu)的多 元化發(fā)展已經(jīng)是不可逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)實(shí)，這也將使整個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)向著更加漫無(wú)邊際的 空間奔去。在這個(gè)思想體系下的信息時(shí)代，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)呼喚高素質(zhì)的全方位設(shè)計(jì)師，即能夠擺脫單一學(xué)科的模式，向跨學(xué)科、綜合型 發(fā)展的人才。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)師所扮演的角色更加像一個(gè)導(dǎo)演，他具有綜合各種 知識(shí)、認(rèn)識(shí)和感性的能力，能夠?qū)⑷梭w特性、信息空間和環(huán)境空間等關(guān)系進(jìn)行 重構(gòu)；能夠發(fā)現(xiàn)、選擇、調(diào)動(dòng)一切視覺(jué)元素并通過(guò)恰當(dāng)?shù)拿襟w創(chuàng)造新形象；他 決定由誰(shuí)來(lái)操作，而不是一個(gè)熟悉工具的操作者；他具有感性的表現(xiàn)能力和超越一切領(lǐng)域的創(chuàng)造性活力。科技的進(jìn)步已經(jīng)縮短了人們之間的距離，模糊了國(guó)境的概念。面對(duì)著世界 經(jīng)濟(jì)的一體化、信息數(shù)字化、媒體多樣化等諸多