學案 第5課 人應當堅持正義

1、人應當堅持正義【學習目標】1賞析蘇格拉底層層鋪墊、步步設問、深入淺出地闡述自己觀點的論辯邏輯。2分析蘇格拉底的優(yōu)秀品質，感受其偉大的人格魅力?！緦W習過程】一、作者簡介古希臘“三哲”之一柏拉圖柏拉圖(前427前347)，古希臘哲學家，與他的老師蘇格拉底、學生亞里士多德并稱為古希臘“三哲”。公元前399年，蘇格拉底受審并被判處死刑，柏拉圖對當時的政體完全失望，于是開始游歷意大利、西西里島、埃及、昔蘭尼等地以尋求知識。柏拉圖留下了許多著作，多數(shù)以對話體形式寫成?！袄砟钫摗笔前乩瓐D哲學體系的核心。他認為物質世界之外還有一個非物質的理念世界。理念世界是真實的，而物質世界是不真實的，是理念世界的模糊反映。

2、他的主要作品有對話錄理想國等。二、寫作背景在公元前399年，一代哲學家蘇格拉底被三位雅典公民提起了公訴，起訴的罪名包括引誘青年罪、褻瀆神圣罪、敬事新神罪。在提起公訴之后，蘇格拉底有無數(shù)的機會逃跑。他是一位大哲學家，也是一位教育家，他有廣泛的人脈。只要他愿意，他的學生會幫助他逃離的。就是當時的雅典城邦也希望他逃走，這樣就代表這個人屈服了，對他的審判是無奈之舉，因為他們根本就沒有把握搞定這個出口成章的大演講家。但最終的結果是雅典法庭以“不敬神明”的罪名判處哲學家蘇格拉底死刑。判決執(zhí)行前夕，蘇格拉底的朋友格黎東潛入監(jiān)獄，試圖勸說他越獄逃跑。文章的節(jié)選部分就是由此開始。三、文學常識對話錄對話錄，柏拉圖

3、代表作之一，是他對話系列的統(tǒng)稱。古希臘哲學在公元前六至四世紀發(fā)展到高潮，柏拉圖的對話錄，是最具特點的散文體裁，這種文體記述了當事人的對話，集中反映了其哲學思想和方法。四、整體感知節(jié)選部分僅僅是蘇格拉底長篇論述的序幕和鋪墊部分，主要講述的是，蘇格拉底不贊同逃跑，針對格黎東的建議，層層鋪墊，步步設問，詳細闡述了自己的道德信念，說服格黎東放棄越獄的建議。蘇格拉底將“正當”“道義”視為絕對的原則，舍生取義，令人感動。五、文脈梳理_六、任務探究任務探究一層層鋪墊，步步設問賞析蘇格拉底的論辯藝術 任務導引本文記錄了蘇格拉底說服格黎東的過程。首先，格黎東提出了幾條勸解蘇格拉底逃跑的理由，可是，蘇格拉底說服了

4、格黎東，堅持留了下來。他是如何做到的？在閱讀時要認真體會蘇格拉底的談話藝術。任務設計1格黎東一早來到獄所，勸蘇格拉底離開，蘇格拉底針對格黎東的勸說，是怎樣層層鋪墊，步步設問，闡述自己的道德信念，把格黎東帶入自己的邏輯軌道的？試作分析。2當被格黎東問“你看我們該怎么辦”時，蘇格拉底連用了多個“是不是”的問句，這對表達看法有什么作用？3從文中看，蘇格拉底的論辯有何特點？任務探究二高貴的品質，偉大的情懷分析蘇格拉底的優(yōu)秀品質 任務導引蘇格拉底被稱為“西方的孔子”，這是因為他開創(chuàng)了一個新的時代，這個時代并不是靠軍事或政治的力量所成就的，而是透過理性，對人的生命作透徹的了解，從而引導出一種新的生活態(tài)度。

5、學習時我們要注意賞析和感受他的高貴品質。任務設計4蘇格拉底有哪些優(yōu)秀的品質？試結合文本加以分析。5格黎東想盡辦法說服蘇格拉底，向他講述雅典法律如何荒誕不經(jīng)，如何有失公正，而遵守這樣的法律又是如何迂腐。但蘇格拉底不為所動，視死如歸，誓死不越獄。請查閱資料，說說蘇格拉底不逃走的幾個理由。6如何理解蘇格拉底面對死刑判決時的坦然從容與鎮(zhèn)定？【參考答案】五、以體育運動員為例不能以壞報壞六、1.文本節(jié)選開始的一大段蘇格拉底的意思是：你的關心如果合乎正道，我就聽你的；如果不合乎正道，我不會讓步的。在此基礎上，蘇格拉底問及了幾個關鍵問題：我們不必尊重人們的一切意見，有些意見要尊重，有些沒有必要，也不必聽從所有

6、的人的意見，有些人的要聽，有些人的不必聽。在格黎東做出了肯定的回答后，蘇格拉底運用聯(lián)想談到了運動員，問及第二個核心問題：是重視一般人的贊美、責備和看法，還是只聽從一個人，即醫(yī)生或教練的褒貶意見。格黎東回答是聽從一個人的意見。蘇格拉底拋出第三個撒手锏：如果他聽從了外行人的話，是不是就要遭到損害？在格黎東承認會受到損害后，蘇格拉底進而騰挪思維，發(fā)問：道義與身體誰貴重？層層誘導繼續(xù)進行：活得好比活著更重要?；畹煤镁褪腔畹皿w面、正派。結論：私自離開是不正當?shù)?，是邪惡的、可恥的。我們不能做。多層設問，反復引申，聯(lián)想對比，迂回曲折，最后水到渠成，辯論至此結束，完美收官，蘇格拉底勝利。2.在“請告訴我”后，

7、蘇格拉底連用多個“是不是”來質問格黎東，進一步確立自己的觀點，強調堅決不容許故意做不正當?shù)氖碌牡览恚赋龀惺芤恍┍人佬谈又鼗虮容^輕的刑罰的必要性，同時，告誡格黎東必須堅定信念，至死無悔。排比句式的使用，增強了表達效果，有一氣呵成之效。3.取一種為世人所認定的常識論斷。想象一下這一論斷可能是錯的，盡管說這話的人充滿自信。尋找與這一論斷可能不對的情境。如果對以上問題找到例外情況，那么原來的定義就是錯的，或者至少不準確。最初的論斷必須考慮到以上例外并將之精確細膩地表達。如果隨后又找到了對以上修正過的論斷來說的例外，那么整個過程再重復一遍。4.蘇格拉底臨危不懼，坦然自若，泰山崩于前而色不變，麋鹿興于

8、左而目不瞬。與格黎東談話洋洋灑灑，循循善誘，不溫不火，水到渠成。他是一個極為和藹的老師，談話技術高超。在獄中，他質詢格黎東也從不給現(xiàn)成的答案，而是用反問和反駁的方法，使格黎東在不知不覺中接受他的思想。堅守信仰，為正義而殉道。他有信仰，寧愿為正義而亡，不愿棄正義而茍活，他本可以自由，本可以試圖逃避，但作為一名哲學家，他覺得堅持自己的信仰更為重要。他被雅典法庭判處死刑，成為哲學的殉道者。熱愛理想與浪漫主義，熱衷于過一種正義的生活，卻難以得到當時社會的認同。5.蘇格拉底被判入獄時，已具有相當大的社會影響力和道德知名度，是雅典文化界的知名人物，不宜選擇逃走。在很多雅典人心目中，蘇格拉底是一張醒目靚麗的

9、道德名片，其道德知名度應當非同一般。蘇格拉底對自己的社會和道德處境，始終保持清醒認識，他非常愛惜自己的羽毛。蘇格拉底尊重和雅典城邦簽訂的契約，維護雅典法律的尊嚴，堅持按照道德原則做合乎正義的事。蘇格拉底認為，自己作為雅典公民的一員，理應遵循契約精神，不應違背與雅典城邦簽訂的契約。如果私下逃走，就會傷害自己的國家，不合道德正義。蘇格拉底全面考量了私自逃走可能產生的所有后果，最終選擇拒絕逃走。比如他說，如果到外邦避難，外邦政府同樣會敵視他這個不尊重法律的人；城邦民眾也會嘲笑和瞧不起自己。最終，他將失去做人的臉面和尊嚴，無法和別人繼續(xù)討論真理、公正和正義的問題，而這種平庸的生活是沒有意義的。蘇格拉底還談到了由于自己逃走而帶給周圍人的傷害。比如朋友將受到牽連，被查抄財產、受到監(jiān)禁或流放；自己的學生、朋友、親人被別人嘲笑。6.蘇格拉底認為他留下來，接受死刑，便是堅持了自己的原則。他通過承受不義的判決來堅持自己的正義。如果他在未經(jīng)許可的情況下逃走了，自己也就不再是正義之人，而是做了不義之舉，“所有的愛國者都會用懷疑的眼光看著你，把你當作法律和政令的摧毀者”。這樣，蘇格拉底實際上就是在作惡。蘇格拉底知道自己作為一個不義之人，如果流亡到他鄉(xiāng)去，會是過