可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)及其在工業(yè)領(lǐng)域中的應(yīng)用

1、可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)及其在工業(yè)領(lǐng)域中的應(yīng)用來源：寶馬會(huì) HYPERLINK 概要一一我堅(jiān)信：“可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)”這一概念的提出，對(duì)于 人性的回歸、世界的真正意義上的發(fā)展具有劃時(shí)代的意義。為 了把世界改造的更加美麗，為了人類的健康幸福，為了實(shí)現(xiàn)自 然與人類的和諧共存，用可持續(xù)發(fā)展的眼光，去設(shè)計(jì)世界，設(shè) 計(jì)人生，設(shè)計(jì)未來，體現(xiàn)著“地球號(hào)宇宙飛船每一位乘務(wù)員” 的道德與責(zé)任。工業(yè)，在為人類創(chuàng)造大量物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也給世界帶來了災(zāi) 難性的后果。如果以為自然、人類負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)各行各業(yè)進(jìn) 行可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)：在社會(huì)總資木增加的條件下，保持經(jīng)濟(jì)資 木、社會(huì)資木、生態(tài)資木的共同增殖，那么，富有創(chuàng)造精神的 人們，就從工

2、業(yè)一一這個(gè)“麻煩的主要制造者”開始吧！關(guān)鍵 詞：可持續(xù)發(fā)展 可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì) 綠色設(shè)計(jì) 序16世紀(jì)，一位 偉大的預(yù)言家諾查丹馬斯成功地預(yù)見到幾個(gè)世紀(jì)后的場(chǎng)景：拿 破侖的存在與流放，希特勒對(duì)猶太人的暴行以及剛剛發(fā)生的 9.11事件。而對(duì)于我們現(xiàn)在最為關(guān)心的一一我們的未來，這位 預(yù)言家寫道：“我看到的是一個(gè)被荒漠與饑餓籠罩著的地球”。 我想，每個(gè)人的心靈都會(huì)因之而震顫。雖然我們不愿相信這樣 的預(yù)言，但是卻不無憂慮的見證這樣的現(xiàn)實(shí)：今日之地球正步 步滑向萬劫不復(fù)的深淵。與此同時(shí)，人們心靈的荒漠化趨勢(shì)越 來越明顯。在這個(gè)急劇變化的時(shí)代，人們漸漸失去精神的家園； 經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的快速發(fā)展帶來的是心理失落與不安

3、。種種心理疾 病的出現(xiàn)，尤其是新技術(shù)帶來的“網(wǎng)絡(luò)綜合癥”，已呈現(xiàn)愈演 愈烈之勢(shì)。功利、躁動(dòng)充斥著社會(huì)每一個(gè)角落。要有效地解決 這兩個(gè)問題，正確地處理好人類與自然及人類自身的各種關(guān)系， “可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)”理念為我們提供了光明的前途。沿著可持 續(xù)發(fā)展之路走下去，為了世間萬物，也為了我們自己！可持續(xù) 發(fā)展設(shè)計(jì) 可持續(xù)發(fā)展，使人們應(yīng)遵循的一種全新的倫理、道德 和價(jià)值觀念。其木質(zhì)在于 充分利用現(xiàn)代科技，大力開發(fā)綠 色資源，發(fā)展清潔生產(chǎn)，不斷改善和優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，促使人與 自然的和諧發(fā)展，人口、資源和環(huán)境相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)。作 為人類社會(huì)的一個(gè)階段，可持續(xù)發(fā)展階段有其自身的一系列特 點(diǎn)一一哲學(xué)思考問題追求“

4、將發(fā)生什么”；對(duì)自然的態(tài)度人地和諧、天人合一；經(jīng)濟(jì)水平一一以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為主的優(yōu)化水平；經(jīng)濟(jì)性質(zhì)一一高效、和諧、循環(huán)、再生的協(xié)調(diào)型經(jīng)濟(jì)；系統(tǒng)識(shí)別控制調(diào)節(jié)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)；消費(fèi)標(biāo)志一一自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展需求；生產(chǎn)模式一一智力轉(zhuǎn)化與再循環(huán)體系；能源輸入清潔的與可替代的能源；環(huán)境響應(yīng) 與環(huán)境協(xié)同進(jìn)化，資源再生。將可持續(xù)發(fā)展思想 納入設(shè)計(jì)領(lǐng)域，促成了設(shè)計(jì)理念的根木性變革，更為深刻地闡 明了設(shè)計(jì)對(duì)于認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重大意義?？沙掷m(xù)發(fā)展設(shè) 計(jì)，是指在可持續(xù)發(fā)展思想的指導(dǎo)下，對(duì)任何組織、個(gè)人的行 為、意識(shí)進(jìn)行再創(chuàng)造，以期達(dá)到整個(gè)世界各要素間積極持久的 和諧共生。可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)的根木點(diǎn)在于解決兩個(gè)問題，一是

5、“設(shè)計(jì)什么”即可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)的對(duì)象，另一個(gè)是“怎樣設(shè) 計(jì)”即如何將可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)應(yīng)用到各對(duì)象中，提出切實(shí)可行 的方案?？沙掷m(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)的對(duì)象是“任何組織、任何個(gè)人的意 識(shí)、行為”，是世間萬物，與設(shè)計(jì)、實(shí)踐的對(duì)象同一個(gè)范疇。 設(shè)計(jì)，作為最接近人類木性一一發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的領(lǐng)域， 對(duì)人們的認(rèn)識(shí)實(shí)踐活動(dòng)起著基礎(chǔ)性的作用。同樣，可持續(xù)發(fā)展 設(shè)計(jì)，作為一種真正體現(xiàn)設(shè)計(jì)的積極意義的限定，理應(yīng)適用于 世界的各個(gè)組成元素。將之應(yīng)用于哲學(xué)，就會(huì)體現(xiàn)出馬克思主 義的真理性，體現(xiàn)出科學(xué)理論與時(shí)俱進(jìn)的正確性；將之應(yīng)用于 生產(chǎn)領(lǐng)域，就會(huì)贏得生產(chǎn)方式向集約型的轉(zhuǎn)變，解決人類物質(zhì) 生產(chǎn)同自然的沖突；將之應(yīng)用于生活領(lǐng)域，就會(huì)

6、培養(yǎng)起人們適 度消費(fèi)的有利觀念，防止需求與生產(chǎn)、心理與外界的失衡問題 的產(chǎn)生。因此，可以歸之，社會(huì)中的每個(gè)人都能夠可持續(xù)地設(shè) 計(jì)自己的工作、生活，用發(fā)展的眼光度過充實(shí)的人生旅程。那 么，怎么做才符合“可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)”的要求呢？可持續(xù)發(fā)展 方案又是如何擬定的？可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)，根木在發(fā)展性，在于 創(chuàng)造；核心在可持續(xù)性，在于和諧；連接起來，就是創(chuàng)造新的 和諧。一切在保證達(dá)到預(yù)定目標(biāo)的基礎(chǔ)上，加大智力輸入，相 應(yīng)地減少物質(zhì)投入，減輕對(duì)環(huán)境的影響的行為，均屬于可持續(xù) 發(fā)展設(shè)計(jì)的范疇?？沙掷m(xù)發(fā)展方案，是指“在環(huán)境及社會(huì)達(dá)到 可持續(xù)發(fā)展的架構(gòu)下的產(chǎn)品及服務(wù)系統(tǒng)，也就是一種建基于新 的組織模式及消費(fèi)行為的系統(tǒng)

7、，并能為大量減低環(huán)境資源消耗 的社會(huì)要求提供答案。在擬定可持續(xù)發(fā)展方案的過程中，設(shè)計(jì) 人員、政府、公眾需要透徹了解可持續(xù)發(fā)展的未來意義，研究 社會(huì)中的各種模式，并考慮其所在的特殊地理、經(jīng)濟(jì)及文化背 景，以探求現(xiàn)行條件及標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展實(shí)施與可持續(xù)發(fā)展的不同而 加以改進(jìn)。如今，可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)逐漸展現(xiàn)自己的價(jià)值。泰爾 虬埃蒙斯(Terrel M. Emmons, FAIA)，獲托馬斯杰福森公共 建筑獎(jiǎng)(2001 THOMAS JEFFERSON AWARD FOR PUBLIC ARCHITECTURE)埃蒙斯在美國聯(lián)邦政府任職二十九年，在全美 甚至全球范圍內(nèi)，在建筑設(shè)計(jì)的領(lǐng)導(dǎo)方面都享有盛譽(yù)，尤其是 在

8、可持續(xù)發(fā)展概念的運(yùn)用上。他是美國海軍建筑工程總部的首 席建筑師 Naval Facilities Engineering Command (NAVFAC)。 他出色的完成了國家級(jí)項(xiàng)目的領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)，并且為項(xiàng)目提供了優(yōu) 秀的設(shè)計(jì)方案。他在這類大型項(xiàng)目中，成功地創(chuàng)造了一種將藝 術(shù)審美，高科技，新型建造方案平衡起來的策略。1996年他創(chuàng) 立了 NAVFAC設(shè)計(jì)獎(jiǎng)，以獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人員。1998年到1999 年，他在美國建筑師協(xié)會(huì)的全美公共建筑師委員會(huì)任主席職務(wù)， 并對(duì)AIA對(duì)公共建筑的意義作了正式定義。他的可持續(xù)發(fā)展設(shè) 計(jì)方針，成為美國總統(tǒng)克林頓1998年對(duì)全美演講的基礎(chǔ)。這個(gè) 演講中，克林頓總統(tǒng)說，聯(lián)

9、邦政府在今后所有的建筑中都會(huì)采 用可持續(xù)發(fā)展方案，領(lǐng)導(dǎo)全美走向可持續(xù)發(fā)展之路。而在中國 浙江，一些遠(yuǎn)見卓識(shí)的政府企業(yè)界人士，把可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)思 想融入飯店業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，營(yíng)造出“綠色飯店”理念，制定 出“綠色飯店”的具體標(biāo)準(zhǔn)。他們對(duì)飯店進(jìn)行產(chǎn)品生命周期分 析，分析各項(xiàng)流程中的資源、能源消耗狀況及其它環(huán)境影響問 題；分析各項(xiàng)流程的工作實(shí)績(jī)和效率，包括人力資源的使用狀 況。這一分析的基礎(chǔ)是把飯店完成的每一次接待作為一個(gè)小產(chǎn) 品進(jìn)行研究，以十分有效的提高現(xiàn)有的資源利用效率，減少浪 費(fèi)、廢棄和污染。工業(yè)產(chǎn)品的可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì) 工業(yè)，在為人 類創(chuàng)造大量物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也成了浪費(fèi)資源、破壞環(huán)境的罪 魁禍?zhǔn)住?/p>

10、因此，在工業(yè)領(lǐng)域大力倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)，無疑體 現(xiàn)著工業(yè)設(shè)計(jì)師的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任，對(duì)整個(gè)社會(huì)的可持續(xù) 發(fā)展具有極為重要的實(shí)際意義?？沙掷m(xù)性產(chǎn)品設(shè)計(jì)可看成是而 向需求與環(huán)境的設(shè)計(jì)管理在倡導(dǎo)適度消費(fèi)的原則下，使產(chǎn) 品在生命周期的各個(gè)階段得到合理的資源配置；優(yōu)化設(shè)計(jì)過程， 合理利用材料或能源，盡可能減少對(duì)環(huán)境、人體的負(fù)面影響。其重點(diǎn)在于系統(tǒng)分析影響產(chǎn)品生命周期的外部因素。眾人十分 熟悉的“綠色設(shè)計(jì)”，稱之謂“可持續(xù)發(fā)展思想在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中 的體現(xiàn)”，即主要考慮產(chǎn)品對(duì)環(huán)境的影響。而我們清楚：在保 證與自然協(xié)調(diào)的同時(shí)，絕對(duì)要重視起著主導(dǎo)作用的人?？沙掷m(xù) 發(fā)展設(shè)計(jì)就具備更多的設(shè)計(jì)重點(diǎn)，是對(duì)環(huán)境、人體生理、心

11、理 的綜合考慮。產(chǎn)品設(shè)計(jì)師們要把這三點(diǎn)共滲入意識(shí)中，用以指 導(dǎo)產(chǎn)品的整個(gè)并行閉環(huán)的系統(tǒng)設(shè)計(jì)流程。以一新型電視機(jī)的設(shè) 計(jì)為例：項(xiàng)目描述與制定。隨著環(huán)境與生產(chǎn)矛盾的日益突出以 及綠色觀念的盛行，再加上生產(chǎn)技術(shù)成熟程度、普及率的提升， 電視機(jī)，作為人們常用的大型家電之一，其傳統(tǒng)模式的生產(chǎn)與 銷售面臨著重重壓力。為提高產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力和市場(chǎng)占有率，宜采 用可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)觀，研制出健康、宜人的綠色電視。市場(chǎng)調(diào) 研。網(wǎng)絡(luò)調(diào)查為主，實(shí)地考察為輔，以調(diào)查問卷或設(shè)計(jì)競(jìng)賽的 形式搜集電視機(jī)需求與創(chuàng)意，把握目標(biāo)對(duì)象及大致價(jià)格；從專 利、新聞資料中搜查科技、法律信息，利于產(chǎn)品材料選擇、結(jié) 構(gòu)工藝的設(shè)計(jì)，調(diào)查生產(chǎn)企業(yè)的企業(yè)文

12、化、生產(chǎn)能力、設(shè)備、 綠色程度等。產(chǎn)品及工藝設(shè)計(jì)?？沙掷m(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)觀要求產(chǎn)品設(shè) 計(jì)要綜合考慮環(huán)境、材料、工藝、造型、使用環(huán)境、消費(fèi)者心 理等各種因素，而以環(huán)境親和性、使用合理性、消費(fèi)者心理的 滿足性為開發(fā)重點(diǎn)。（1）設(shè)計(jì)定位：經(jīng)過信息匯總后，我們 將使用人群主要定位于初建家庭的青中年身上，價(jià)格在人民幣 1000-3000之間。他們正處于精力旺盛的時(shí)期，收入豐厚，生 活緊張。電視機(jī)對(duì)他們來說，既是獲得信息、充實(shí)生活的工具， 更是飯后休息、緩解生活壓力的有效渠道。因此，他們對(duì)電視 機(jī)的健康安全性、造型體現(xiàn)的文化性尤其關(guān)心。（2）設(shè)計(jì)方 案：經(jīng)過創(chuàng)意整合，各部門的共同參與，確立了木套方案。A環(huán)境因素：

13、a材料一以可完全回收的聚碳酸酯類為主，配以木質(zhì)外殼；因 技術(shù)所限，部分有毒有害材料集成于模塊之中。外包裝為可再生紙， 內(nèi)襯泡類防 震物。b結(jié)構(gòu)工藝一通過可拆卸、可回收的模塊化設(shè)計(jì)，使整個(gè)產(chǎn)品 成為利于拆卸的幾個(gè)部分，方便裝配、拆卸、維修、回收。c生產(chǎn)加工一注重生產(chǎn)過程的環(huán)境、資源屬性，對(duì)木質(zhì)材料淺 加工。d運(yùn)輸與銷售一提高運(yùn)輸效率，適度擴(kuò)大生產(chǎn)網(wǎng)點(diǎn)；貨到后立 即拆去包裝，運(yùn)回再使用。e使用一杜絕輻射污染，采用新技術(shù)節(jié)能節(jié)點(diǎn)。f維修與服務(wù)一模塊化生產(chǎn)零部件，再加上易拆卸結(jié)構(gòu)，遍布 網(wǎng)點(diǎn)，為消費(fèi)者創(chuàng)造優(yōu)秀的服務(wù)。g回收處理一優(yōu)先重用回收零部件，盡量提高材料回收利用率， 革新廢棄物的處理工藝，減弱其

14、對(duì)環(huán)境的影響。B人體生理因 素；采用液晶（LCA）等先進(jìn)無輻射技術(shù)，保證人體健康；設(shè)定電視 擺放高度、傾斜度、視距等參考值；遙控器、按鍵等按人機(jī)工 程學(xué)設(shè)計(jì)，并保證較大自由度，方便抓握、使用。C人體心理 因素：木作品取名“畫影”，深刻闡釋了其造型及功能的完美含義： 彩電熒屏好似一幅側(cè)放的國畫，純平，比例恰當(dāng)；“畫軸”則 是兩個(gè)可互換的音箱，營(yíng)造出立體聲的效果；內(nèi)設(shè)電子器件的 木質(zhì)底座，平衡穩(wěn)定。另外，彩電的遙控器造型精巧，風(fēng)格飄 逸。綠色制造。綠色制造是可持續(xù)發(fā)展思想在制造領(lǐng)域的體現(xiàn)。 主要表現(xiàn)為清潔生產(chǎn)，其理想工藝是納米級(jí)制造技術(shù)基礎(chǔ)上的 從零件到產(chǎn)品的一次凈成型。材料、產(chǎn)品生產(chǎn)制造的過程中

15、， 我們不但要采用環(huán)保節(jié)能型材料加工、零部件制造、裝配工藝， 還要慎重考慮生產(chǎn)部門的工作環(huán)境對(duì)人們生理、心理的影響。 這既符合法律法規(guī)（2002年5月1日施行中華人民共和國職業(yè) 病防治法）的要求，又體現(xiàn)人類的道德倫理。運(yùn)輸與銷售。 大力發(fā)展電子商務(wù)，加強(qiáng)先進(jìn)信息技術(shù)在傳統(tǒng)營(yíng)銷方式上的應(yīng) 用；采用先進(jìn)光學(xué)科技等減少物質(zhì)宣傳投入；革新營(yíng)銷觀念， 闡述產(chǎn)品綜合優(yōu)點(diǎn)，并不著重強(qiáng)調(diào)其環(huán)保性。使用。真正融入 消費(fèi)者的使用過程，保證健康、環(huán)保、心靈溝通；可與電視臺(tái) 合作，引入新功能，開展有特色的服務(wù)（如節(jié)日單預(yù)定，交互 式節(jié)目播放等）。維修與服務(wù)。可拆卸、可升級(jí)的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè) 計(jì)，為創(chuàng)造更大的服務(wù)價(jià)值提供了可

16、能；零部件及材料的同化 異化的重用與再回收性大幅度降低了生產(chǎn)成木?；厥仗幚?。電 視機(jī)生產(chǎn)企業(yè)要密切聯(lián)系廢棄物處理部門與材料加工企業(yè)，協(xié) 同合作，探索符合可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)觀的物質(zhì)流、能量流，使生 態(tài)資木、經(jīng)濟(jì)資木、社會(huì)資木共同增殖。工業(yè)領(lǐng)域的可持續(xù)發(fā) 展設(shè)計(jì)，同其他領(lǐng)域一樣，是一個(gè)偉大的社會(huì)系統(tǒng)工程，必須 形成集團(tuán)化、規(guī)?；?、程序化的運(yùn)行機(jī)制，需要政府、企業(yè)、 消費(fèi)者的共同參與。國家的法律是必要的保證。無論是對(duì)于環(huán) 境保護(hù)、資源再生、產(chǎn)品健康性的明令，還是對(duì)于處于各個(gè)生 產(chǎn)階段的企業(yè)的法律監(jiān)督，都會(huì)關(guān)系到整個(gè)工程能否取得真正 的社會(huì)效益、生態(tài)效益。企業(yè)應(yīng)建立資源回收是一項(xiàng)可以產(chǎn)生 經(jīng)濟(jì)利益的產(chǎn)業(yè)的觀念，并有實(shí)在的措施開發(fā)其潛在的商業(yè)價(jià) 值，使經(jīng)濟(jì)運(yùn)作成為整個(gè)可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)的長(zhǎng)期動(dòng)力。消費(fèi)者 需理解與支持工程的進(jìn)行，形成必要的投入既是責(zé)任也是受益 的文明觀念。展望 歷史不可諫，來者猶可追。當(dāng)前，世界各 國