外國文學史下 重點

1、20世紀歐美現(xiàn)實主義文學一、20世紀歐美現(xiàn)實主義文學的藝術特點頻頻出現(xiàn)“長河小說”。這種多卷本小說能夠深入地反映每個歷史時期的變遷，這種寫法較為集中精練，內涵豐富，容量更大，氣勢雄渾。受到現(xiàn)代主義思潮的影響，從而使現(xiàn)實主義文學產(chǎn)生了巨大變化。創(chuàng)作明顯表現(xiàn)出內向化、主觀化特征，心理描寫手法更為豐富，探索人物的潛意識反映人物完整的內心世界，豐富了藝術表現(xiàn)的技巧與形式。淡化情節(jié)，淡化塑造典型人物。注重心理變態(tài)的描寫，而不是情節(jié)的曲折，這是向現(xiàn)代主義學習的結果。導致有的作家很難界定是現(xiàn)實主義還是現(xiàn)代主義。二、英國加強了對英國社會的保守性和虛偽性的批判，具有一種冷峻地直面人生的特點，并從寫實小說發(fā)展到實

2、驗小說小說：高爾斯華綏(18671933)：代表作長河小說福爾賽世家三部曲(1906-1921)戈爾丁(19111993)：“寓言編撰家”，代表作蠅王(1983)毛姆(18781965)：人生的枷鎖，自傳性作品，“英國的莫泊桑”福斯特(18791970)：小說面面觀喬治奧維爾：一九八四政治寓言小說2.60年代實驗小說：約翰福爾斯法國中尉的女人女作家多麗絲萊辛野草在歌唱暴力的孩子們3.80年代少數(shù)族裔作家：V.S.奈保爾畢司沃斯先生的房子薩爾曼拉比什午夜誕生的孩子女偵探小說家：阿加莎克里斯蒂東方快車謀殺案尼羅河慘案羅琳：哈利波特戲?。菏挷{鰥夫的房產(chǎn)華倫夫人的職業(yè)巴巴拉少校詩歌：“運動派”菲利普

3、拉金受騙較少新詩行降靈節(jié)婚禮憤怒的青年20世紀歐美現(xiàn)實主義文學的一個文學派別。這個派別的作家塑造了一種新的人物類型：他們是出身工人家庭或中下層社會的大學畢業(yè)生，所受的教育高于所出身的階層，可是他們并不想成為紳士；他們對掌權者的特殊享受津津樂道，但又把權力看成可笑而又不道德的游戲。這是一種反英雄人物。代表作品有艾米斯的幸運的吉姆，約翰奧斯本的憤怒的回顧勞倫斯第一部長篇小說：白孔雀（1911）；萊娣、喬治、萊斯理、麥格成名作：兒子與情人，雙重主題：俄狄浦斯情結；社會批判；保羅，莫瑞爾,威廉，米麗安，克拉拉后期創(chuàng)作中最重要、最有代表的長篇小說：查特萊夫人的情人克里福特、麥勒斯、康妮代表作，20世紀初

4、英國最重要的長篇小說之一虹人物情節(jié)：馬什農(nóng)場布蘭溫家族三代人的對性愛的追求一一布蘭溫和波蘭妻子莉迪婭；威爾和安娜；厄秀拉與斯克班斯基“虹象征著自然和諧、完美無缺的兩性關系，象征著完美的人生理想。主題思想：虹兼有社會批判和心理分析的特點。作者以深刻細膩的筆觸，從探索兩性關系變化的角度，揭示了資本主義社會對人性的異化。小說通過湯姆布蘭溫一家三代的愛情、婚姻追求的心靈歷程，體現(xiàn)了勞倫斯希望通過兩性關系的改善來擺脫現(xiàn)代文明對人性的壓抑，建立人與人、人與自然之間的和諧關系，達到改造社會的理想。藝術特點：1、由“外”向“內”轉，體現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的兩重性；2、現(xiàn)實主義與象征主義相結合；3、景物描寫優(yōu)美、人物心

5、理描寫細膩。三、法國法郎士：短篇杰作克蘭克比爾，長篇企鵝島諸神渴了馬丁杜伽爾：長河小說蒂博一家1922-1940安德烈紀德：背德者1902弗朗索瓦莫里亞克：心理現(xiàn)實主義大師蝮蛇結19325.20世紀下半葉女作家中篇小說：薩岡你好，憂愁瑪格麗特杜拉斯：廣島之戀自傳性質情人原籍華北的情人瑪格麗特尤瑟納爾：“新寓言派的先驅”，哈德良回憶錄移民作家：米蘭昆德拉生命中不能承受之輕程抱：自傳體小說天一言戲?。鹤尲_杜特洛伊戰(zhàn)爭不會爆發(fā)，于勒羅曼克諾克詩歌：保爾艾呂雅自由，路易阿拉貢斷腸集羅曼羅蘭：小說家、戲劇家、散文家歐洲近代理想的最后捍衛(wèi)者，社會活動家，人道主義作家1915年獲諾貝文學獎有“歐洲的良心”

6、之稱3部英雄傳記:貝多芬傳（1903）、米開朗琪羅傳（1906）、托爾斯泰傳（1911）長河小說20世紀歐美現(xiàn)實主義文學時期產(chǎn)生的，通過一兩個人的一生經(jīng)歷去反映一個時代的變遷的多卷本小說。優(yōu)點是描寫集中，容量較大。羅蘭認為，生活就像一條長河那樣，連續(xù)不斷地流動，小說也應反映這種豐富、博大、不停地發(fā)展的狀態(tài)。這種“長河小說”氣勢雄渾，具有史詩的規(guī)模。同時，發(fā)展脈絡清楚，一氣呵成，從結構上來說顯得更為完整。約翰克利斯朵夫：20世紀初發(fā)表的一部“長河小說”思想主題A、極強的批判性：揭露社會的丑惡，鞭撻封建專制制度的殘酷、軍國主義的野蠻。B、宣揚了英雄主義、理想主義和人道主義精神。一是用英雄主義精神反

7、抗不合理的世界；二是用理想主義對抗虛偽、墮落的藝術；三是用人道主義來消除仇恨和戰(zhàn)爭。藝術特色A、開創(chuàng)了長河小說這一新體裁B、將傳統(tǒng)和現(xiàn)代性交融于一體：采用內心獨白、自我對話、夢境、聯(lián)想、抒情性插筆以及情景交融等多種藝術手法C、在藝術風格上開創(chuàng)了音樂小說的模式小說采用類似交響樂四樂章結構，借用音樂創(chuàng)作中強弱對舒急對比、對抗和諧等寫作手法，使作品具有音樂性。D、以現(xiàn)實主義為主，兼有浪漫主義因素約翰克利斯朵夫的藝術形象：一個為追求真誠的藝術和健全的文明而頑強奮斗的平民藝術家這一形象概括了20世紀初西方整整一代進步知識分子的思想特征和精神面貌。克利斯朵夫是一個個人奮斗者、民主主義者、人道主義者，并且首

8、先是一個人格高尚、才華橫溢的追求真理的藝術家。反抗精神和奮斗精神是他性格的兩個方面。他的反抗和追求都以博愛主義為思想武器，以個人奮斗為途徑，只相信個人的創(chuàng)造力和意志力。他不贊成政治斗爭，反對暴力，同情群眾而不相信群眾，熱愛生活而脫離現(xiàn)實，最終皈依宗教了卻余生。反抗斗爭一一挫折失敗一一妥協(xié)和解是克利斯多夫一生經(jīng)歷的三部曲，這是一部一代資產(chǎn)階級知識分子進行精神探索卻受到時代的限制而形成的悲劇?？死苟浞虿煌谄渌Y產(chǎn)階級知識分子的是，他的品格高出了以往文學畫廊中常見的個人反抗的英雄。他潔身自好，絕無私欲，有強烈的使命感，一生追求真理，追求真善四、德國布萊希特是最重要的戲劇家，大膽媽媽和她的孩子們亨

9、利希曼：臣仆，歷史小說亨利四世雷馬克：西線無故事凱旋門君特格拉斯：鐵皮鼓托馬斯曼:1929年獲諾貝爾獎“藝術家小說”寫藝術家的悲劇，旨在表現(xiàn)自視清高的藝術家與庸俗的市民社會之間的矛盾魔山：繼布登勃洛克一家之后的又一部大作，既是“教育小說”又是現(xiàn)實主義的“時代小說”思想特點和藝術特色思想上：對傳統(tǒng)社會持批判態(tài)度，同時對“新世界”持保留態(tài)度藝術上：以現(xiàn)實主義為基調，同時融合現(xiàn)代派的表現(xiàn)手法（意識流、超現(xiàn)實主義、夢幻和反諷）布登勃洛克一家：編年史式的長篇記述體作品，情節(jié)：第一代糧商老約翰開辦“布登勃洛克商行”；第二代小約翰，恪守商業(yè)道德一一在競爭中落后于暴發(fā)戶哈根施特羅姆；第三代托馬斯在競爭中賣掉房

10、產(chǎn)死去；第四代漢諾夭折。兩個家族的商業(yè)競爭。揭示資本主義金錢關系的殘酷，弱肉強食的現(xiàn)實。藝術特色：現(xiàn)實主義手法的出色運用；塑造了一系列典型人物；謀篇布局身見作家功力五、美國瑪格麗特米切爾：飄通俗小說的典范作品西奧多德萊塞：嘉莉妹妹珍妮姑娘代表作美國悲劇厄普頓辛克萊：屠場，“揭露黑幕運動”的第一部小說辛克萊劉易斯：巴比特（美國文學史上第一個獲得諾貝爾文學獎的作家）塞林格：麥田的守望者厄普代克：“兔子四部曲”一一兔子跑吧兔子，歸來兔子富了兔子安息黑人小說家：拉爾夫艾里森隱身人當代最負盛名的黑人女作家一一托妮莫里森：最藍的眼睛所羅門之歌移民作家：俄裔作家納博科夫：洛麗塔賽珍珠：三部曲大地兒子們分家戲

11、劇：田納西威廉斯欲望號街車黑人詩人蘭斯頓休士：“哈萊姆的桂冠詩人”親愛的死神，哈萊姆的莎士比亞迷惘的一代20世紀20年代產(chǎn)生于美國的文學流派，海明威在太陽照樣升起的題詞中引用斯泰恩的一句話：你們都是迷惘的一代，該流派因此而得名。特點是痛恨帝國主義戰(zhàn)爭，關心戰(zhàn)后青年一代的命運，反映當時美國青年普遍的迷惘情緒，以此為出發(fā)點，表現(xiàn)帝國主義精神危機。代表作家海明威和菲次杰拉德，代表作品是海明威的太陽照樣升起菲茨杰拉德“迷惘的一代”代表作家之一，作品主要表現(xiàn)“美國夢”的破滅人間天堂奠定了他“作為爵士樂時代的首領和桂冠詩人”的地位被稱為“爵士樂時代”的歌手、“20年代富人的分析家”創(chuàng)作特點：詩人和夢想家的

12、氣質和風格，作品富有濃郁的抒情氣息；擅長描寫夢想，塑造了一些列有羅曼蒂克精神的男人，又最后夢想破滅。了不起的蓋茨比重要意義在于以蓋茨比的追求和毀滅來表現(xiàn)“美國夢”的幻滅，深刻揭露了“美國夢”的虛假實質。尼克作為故事的評判者、道義的代言人，代表作者的立場。藝術手法：1.采用了欲抑先揚的方法敘事角度新穎、獨特，小說巧妙地運用“第一人稱有限敘事視角”每部分的敘述都打破了敘事視角的常規(guī)小說文筆優(yōu)美，得益于比喻、擬人化等修辭手法的運用，而且不落俗套象征意象種類繁多，最為突出的當為色彩以及與特定色彩相關的器物和自然事物所形成的象征意象，起到了暗示人物的本性、反映時代的特征、深化和豐富小說的主題意義的重要作

13、用簡潔流暢，詩意盎然海明威冰山原則1932年海明威在午后之死中第一次提出文學創(chuàng)作的“冰山原則”即用簡潔的文字塑造鮮明的形象，并且把自己的感受和思想最大限度地藏在形象中，使之情感豐富卻含而不露，思想深沉且隱而不晦，讓讀者通過鮮明形象的感受去發(fā)掘作品的思想意義。簡潔的文字、鮮明的形象、豐富的情感和深刻的思想構成冰山原則的四要素，也是海明威的基本創(chuàng)作風格。代表作品有海明威的老人與海乞力馬扎羅山上的雪硬漢形象海明威作品中出現(xiàn)的一系列人物形象。這些人物有拳擊師、斗牛士、獵人、漁人等，他們都具有一種百折不撓、堅強不屈的性格，面對暴力和死亡，面對不可改變的命運，都表現(xiàn)出一種從容、鎮(zhèn)定的意志力，保持了人的尊嚴

14、和勇氣。代表人物有打不敗的人中的斗牛士曼努爾，喪鐘為誰而鳴的喬丹，老人與海的老漁夫桑地亞哥。1954獲年諾貝爾文學獎：“他精通現(xiàn)代敘事藝術?！碧栒諛由痖_創(chuàng)“迷惘的一代”的宣言書永別了，武器表現(xiàn)反戰(zhàn)的深刻主題，藝術上高度成熟，被稱為“迷惘的一代”的杰出成就創(chuàng)作風格：“迷惘的一代”一一“迷惘”的文學主題“硬漢子”一一個性鮮明的人物形象“冰山”風格獨特的形式美老人與海象征意義主人公桑地亞哥是“生命英雄”的象征敢于向人生的種種磨難宣戰(zhàn)，向人的生命的極限挑戰(zhàn)并超越它，以生命換榮譽、換尊嚴，從前所未有的角度震撼人心地展示了人的生命價值。大海象征人生的搏斗場，是人類社會的剪影鯊魚主要代表一切破壞性的力量

15、，是掠奪成性，制造災難，阻止人們達到理想境界的各種破壞性惡勢力的象征通過多處象征性描寫，有意識地把老人比作基督的化身群獅象征著同情弱者，仇視邪惡，既能創(chuàng)造人間奇跡，又能戰(zhàn)勝各種邪惡勢力的團結友愛的群體敘事藝術頻繁轉換敘事情境。開頭是作者敘事情境，用“他”來展現(xiàn)老漁夫的形象。主體部分一是作者敘事情境，描寫捕魚動作細節(jié)，二是人物敘事情境，用內心獨白的方式自言自語。結尾部分又恢復到開頭的寫法。情境的轉換將主客觀兩個世界最大限度展現(xiàn)出來。追求純客觀的敘述效果，不帶任何主觀色彩。開頭結尾通過對話，都是直接引語，沒有轉述。主體部分內心獨白也是直接引語，敘事干預最少，達到純粹的客觀。海明威美學思想的核心部分

16、。采用“重復”敘述，增加敘述頻率。9次重復“那孩子在就好了”，襯托老人強烈的孤寂感。語言干凈、樸素、簡練、直白，沒有任何深奧的詞匯，都是日常生活最常用的詞語，卻賦予它們極強的表現(xiàn)力。桑地亞哥的形象分析老人與海中的老漁夫桑地亞哥是作者著力刻畫的“硬漢子”的形象。他是一個真正、單純的老人，過著貧困而孤獨的生活。老人的生活盡管艱辛困苦,但他具有頑強的生命力和樂觀的精神。小說中描寫的捕魚的過程，充分表現(xiàn)了桑地亞哥的頑強意志和拼搏精神。84天捕不到魚仍舊毫不氣餒、精神煥發(fā)，同捕獲的大馬林魚搏斗了兩晝夜，返航途中同鯊魚奮力搏斗。在老人羸弱的身軀里面蘊藏著崇高的精神力量，他面對厄運，既不抱怨，也不氣餒，而是

17、以無畏的勇氣和奮斗的精神去迎接災難。在他與大海的搏斗中，展示出人的高貴和尊嚴。為什么說桑地亞哥是硬漢子的最高代表？桑地亞哥是一個“硬漢子”性格的化身，是作家自30年代以來塑造的一系列“硬漢子”性格的深化與發(fā)展。在他身上，具有超越的人格力量，是一個精神上的強者。桑地亞哥體現(xiàn)出一般“硬漢子”形象共有的勇敢、頑強、永不屈服、敢于向命運抗爭，向失敗和死亡進行挑戰(zhàn)的精神，他在與大自然，與社會作斗爭過程中，雖然一次次失敗，但他的不甘失敗精神卻是永遠也打不垮的。應該說，這種不甘失敗的精神是人走向勝利的精神，是人類不甘失敗精神的頌曲。（2）桑地亞哥已經(jīng)不是單純的硬漢子了，他的背后是人類永恒存在的價值：自信、自

18、強和自尊。他的行為也不是個人的英雄主義，而是象征了永恒的人類精神存在。在他這個硬漢子形象具有濃厚的哲理性意義和象征意義。（3）桑地亞哥是硬漢性格的發(fā)展與升華。舍去了具體的社會性，超時空主體情境賦予超邁的人格力量。與自然界形成了鮮明的象征意義。（4）桑地亞哥為“硬漢”注入了獨有的樂觀因素。永不言敗，對未來勝利的向往，是對人的精神力量的進一步肯定。所以說桑地亞哥是“硬漢子”形象的集大成者?，敻覃愄孛浊袪栵h（亂世佳人）：表現(xiàn)南北戰(zhàn)爭，通俗小說的典范。作為一部愛情小說，以郝思嘉、衛(wèi)希禮、白瑞德、媚蘭的愛情糾葛為主，揭示了蘊藏在青年男女身上美好的愛情理想郝思嘉：純真與野性，自由與自私，善良與邪惡，癡情與

19、無情，既能吃苦耐勞有貪圖享受，既浪漫又現(xiàn)實，既然無知又聰明能干的“亂世佳人”作為一部有著濃厚地方色彩的小說，呈現(xiàn)了一幅19世紀中葉南方社會的寫真圖美國文學評論家馬爾克姆考利稱飄是南方“種植園傳說的百科全書”藝術成就：小說以時間先后為順序，以郝思嘉的故事為中心線索，形成嚴謹?shù)慕Y構出色的心理描繪增加了作品的藝術魅力情節(jié)曲折緊張，具有通俗文學的傳奇色彩六、其他國家奧地利，斯蒂芬茨威格：一個陌生女人的來信，揭示女子最隱秘的心理活動瑞士，赫爾曼黑塞：荒原狼，揭示在第一次世界大戰(zhàn)后德國“迷惘的一代”的心理和精神危機；玻璃球游戲，寓言和諷喻小說捷克，雅羅斯拉夫哈謝克：政治諷刺小說好兵帥克波蘭女作家馬麗亞東布

20、羅夫斯卡：黑夜與白晝，家族史小說波蘭“災禍派”詩人切斯瓦夫米沃什：關于凝凍時代的長詩，把歷史看成大災禍大地小說：委內瑞拉，羅慕洛加列戈斯堂娜芭芭拉哥倫比亞，何塞里韋拉漩渦20世紀俄蘇文學解凍文學以1954年5月愛倫堡發(fā)表的小說解凍為開端，由于這部小說題材的敏感和重要，反映的是“關心人”“愛護人”這一主題，很富有時代性，發(fā)表后產(chǎn)生重大影響，很快在蘇聯(lián)出現(xiàn)了一批真實反映現(xiàn)實生活的作家作品。西方評論界認為解凍影射斯大林個人崇拜時代已經(jīng)結束，將這股新的文學潮流稱作“解凍文學”。傾向于對過去的僵化的文學模式的反叛，更多的是以一種理性的、清醒的態(tài)度來對待歷史，對待現(xiàn)實生活?！敖鈨鑫膶W”開啟了文學反映現(xiàn)實生

21、活的另一途徑，揭開了蘇聯(lián)當代文學的序幕。代表作帕斯捷爾納克日瓦戈醫(yī)生、索爾仁尼琴伊凡杰尼索維奇的一天。一、基本面貌第一階段群星璀璨的白銀時代（十月革命一20年代末）蒲寧（18701953）：1933年獲諾貝爾文學獎，早期詩集落葉曾獲普希金獎,小說鄉(xiāng)村米佳的愛情詩歌創(chuàng)作：象征派：勃洛克，美婦人十二個阿克梅派：阿赫馬托娃，黃昏念珠安魂曲第二階段新經(jīng)濟建設時期的蘇聯(lián)社會主義文學（30年代初一40年代初）肖洛霍夫(19051984)靜靜的頓河于1941年獲斯大林獎金，1965年肖洛霍夫因此書獲諾貝爾文學獎，成為第一位獲此殊榮的蘇聯(lián)作家。主人公：葛利高里、阿克西妮婭、娜塔莉亞肖洛霍夫的作品靜靜的頓河中的

22、主人公葛利高里，是“頓河哥薩克中農(nóng)的一種獨特的象征”“一個搖擺不定的人物”奧斯特羅夫斯基(19041936)鋼鐵是怎樣煉成的：保爾.柯察金，娃蓮主題：革命者在斗爭中百煉成鋼；革命戰(zhàn)士應當有一個什么樣的人生第三階段硝煙戰(zhàn)火背景下的蘇聯(lián)文學(40年代)法捷耶夫(19011956)：青年近衛(wèi)軍是一部愛國主義的英雄史詩第四階段：50年代初一80年代中“解凍文學”思潮：愛倫堡解凍、帕斯捷爾納克日瓦戈醫(yī)生特里豐諾夫：被稱為“莫斯科故事”的4部中篇交換初步總結長別離另一種生活欽吉斯艾特瑪托夫：斷頭臺第五階段(80年代中一世紀末)：“回歸文學”拉斯普京：在醫(yī)院里下葬佩列文：“百事”一代二、高爾基20世紀蘇聯(lián)文

23、學的奠基人“高爾基”意即“痛苦的、悲慘的、不幸的”創(chuàng)作三個時期：前期創(chuàng)作一一帶有濃厚的社會批判色彩。詩作海燕是高爾基迎接20世紀革命風暴的著名作品。母親是代表性的作品，揭開了無產(chǎn)階級文學的新紀元。中期創(chuàng)作一一童年在人間晚期創(chuàng)作一一我的大學，回憶錄列寧文藝理論美學思想：藝術的本質，勞動創(chuàng)造了藝術，創(chuàng)造了美。文學與現(xiàn)實的關系，藝術形象必須既忠于現(xiàn)實，又高于現(xiàn)實，實現(xiàn)這一目的的途徑是典型化。十分重視人，認為文學描寫的對象是人和以人為中心的社會生活，文學即“人用科學的態(tài)度對待文化遺產(chǎn)。社會主義現(xiàn)實主義又包含浪漫主義因素。自傳體三部曲童年在人間我的大學：（人物：阿遼沙）不僅僅是高爾基個人的自傳，也是一部

24、具有極高藝術價值的文學作品。在藝術上樹立了傳記文學的典范。三部曲的真實觀，體現(xiàn)了歷史真實和文學真實的和諧統(tǒng)一。然而又不僅困于事實，而是進行過濾了之后再把生活的本真呈現(xiàn)出來。心靈的真實體現(xiàn)了傳記的本質。母親：揭開了無產(chǎn)階級文學的新紀元簡述母親尼洛芙娜的典型形象及其意義高爾基的長篇小說母親中的尼洛芙娜是由一個舊式的家庭婦女，經(jīng)過革命洗禮轉變?yōu)閳远ǖ母锩叩牡湫托蜗蟆?、她是鉗工的妻子，身受政權、夫權和神權的三重壓迫。無權的地位使她整天沉默不語，提心吊膽、顯得悲哀和柔順。2、革命者常在她家里聚會，她從恐懼變?yōu)榱晳T，自發(fā)地認為革命事業(yè)是對的。出自母愛，她主動承擔了送傳單的任務，邁出了革命的第一步。“五

25、一”游行兒子被捕之后，她到城里與革命者交往，受到更多的熏陶，她已經(jīng)從愛兒子擴展到愛同志，送傳單是工作的需要了。3、母親被捕，徹底完成了這一形象從膽小怕事、逆來順受的家庭婦女到自覺工作、堅定無畏的革命工作者的轉變。意義：母親的轉變是廣大人民群眾革命意識覺醒的具體體現(xiàn)，顯示了革命理論和運動在教育人改造人方面的巨大威力。為什么說母親是一部劃時代的光輝著作高爾基的長篇小說母親以新的主題、新的人物、新的創(chuàng)作方法開辟了無產(chǎn)階級文學的新時代。作品展示了俄國工人運動的整個歷史進程，馬克思主義的傳播，工人小組的成長,人民群眾的覺醒。革命斗爭從自發(fā)到自覺，從經(jīng)濟斗爭到政治斗爭，從城市到農(nóng)村的發(fā)展，工農(nóng)聯(lián)盟的意義，

26、革命知識分子的作用。（新的主題）作品塑造了一個新的人物形象巴威爾：一個從普通工人成長為無產(chǎn)階級革命家的典型。他的性格發(fā)展經(jīng)歷了三個階段：他本來走的也是父輩的道路，但革命改變了他。他刻苦學習革命理論，關心母親和同志。在“詔地戈比”事件中他提議罷工，由于還“不會說明真理”建議未被接受?！拔逡弧庇涡兄兴e著紅旗走在最前頭，表明他斗爭的無畏和政治上的堅定與成熟。法庭斗爭使這個人物顯出了他的全部光輝，他的演說義正詞嚴，是向制度宣站的檄文，說明他已具備高度的理論水平和革命膽略。他是無產(chǎn)階級文學中第一個用革命理論武裝起來的工人革命家形象。全新的創(chuàng)作方法，母親是高爾基長期探索社會主義現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的具體實踐

27、，體現(xiàn)了在革命的發(fā)展中表現(xiàn)現(xiàn)實的創(chuàng)作原則。它即如實地反映了當時無產(chǎn)階級的斗爭，又充滿革命的激情、英雄主義精神和理想主義光輝，是一部現(xiàn)實主義為主而又結合浪漫主義的作品。綜上所敘母親開辟了無產(chǎn)階級文學的新時代，不愧為是劃時代的光輝著作20世紀現(xiàn)代主義文學現(xiàn)代主義是20世紀上半期歐美諸多具有反傳統(tǒng)特征的文學流派的總稱，它同時也涉及繪畫、音樂、戲劇、電影等藝術領域，是20世紀一種具有代表性的文藝思潮。現(xiàn)代主義文學的主要派別是：后期象征主義，表現(xiàn)主義，未來主義，超現(xiàn)實主義和意識流小說等。一、現(xiàn)代主義文學基本特征（思想、藝術表現(xiàn)）思想上：（1）具有強烈的文化批判傾向；（2）突出表現(xiàn)異化主題，現(xiàn)代派文學對壟

28、斷資本主義社會中人與社會、人與自然、人與人、人與自我四種基本關系的對立作了深刻的反映。（3）現(xiàn)代派文學是西方資產(chǎn)階級知識分子精神危機的自我表現(xiàn)。藝術上：（1）強調要表現(xiàn)“現(xiàn)代意識”，表現(xiàn)內心生活和心里真實，具有主觀性和內傾性；（2）普遍運用象征隱喻的神化模式，追求藝術的深度模式；（3）提倡“以丑為美”“反向詩學”，大量描寫丑的事物；（4）熱衷于藝術技巧的革新與實驗，某些作家的創(chuàng)作具有形式主義傾向。二、象征主義后期象征主義出現(xiàn)于一次大戰(zhàn)后的世界性文學潮流，20年代達到高潮，40年代接近尾，其創(chuàng)作手法延續(xù)到后來的各種寫作中。它的主要特點是：創(chuàng)造病態(tài)的美，表現(xiàn)內心的最高真實，運用象征暗示，在幻覺中構

29、筑意象，用音樂性增加冥想效應。代表作家作品：艾略特荒原，葉芝駛向拜占庭保爾瓦萊里：法國詩人，被譽為“20世紀法國最大的詩人”代表作海濱墓園愛爾蘭詩人、劇作家葉芝：駛向拜占庭由于“表達了整個民族精神”而獲得了1923年度諾貝爾文學獎艾略特空心人通常被認為是其描寫精神空虛的“現(xiàn)代人”的代表作荒原現(xiàn)代詩歌的里程碑展示了戰(zhàn)后西方文明的危機和傳統(tǒng)價值觀念的失落，反映了整整一代人理想的幻滅和絕望。荒原狀態(tài)就是死不了，活著只有痛苦和不幸，美麗的青春已成為過去，昔日的繁華已無跡可尋的狀態(tài)。思想內容20世紀象征主義作家艾略特創(chuàng)作的荒原是詩人把他對西方文化困境的感受上升到哲理的高度，經(jīng)過意識融合所展示出的既有戲劇

30、色彩又富于啟示錄式的內心獨白。它以深刻的危機與超越意識去沉思西方文化的困境與出路，展示出一個失去了神性之世界的本真狀態(tài)。在沒有神性的世界中，西方文明已全面墮落為干涸碎片，世界之夜已進入夜半，世界之夜彌漫著黑暗。作者把他對現(xiàn)實的思索擴展為對歷史的，因此他的荒原便具有普遍性與永恒性。詩人要以他的恐怖之詩來震撼荒原人這個上帝缺席的現(xiàn)實，詩人之詩為我們傳來了上帝回返的訊息，如此，荒原也才不是那種雖死猶生的絕望?；脑庾R也就是危機意識，荒原之死是再生之死，即用皈依宗教來拯救荒原。藝術特征內心獨白的運用，廣泛地運用自由聯(lián)想運用了蒙太奇的剪接手法和拼貼技法采用了豐富復雜的象征；引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，大量運用文

31、學的與歷史的典故荒原中的題辭和各章標題，或者取自古希臘神話和宗教儀式，或者指向文學作品的故事，包含著深刻的文化內涵情感的場面化和具體化，這便是他那著名的客觀對應物效果跨越時空界限，古今融為一爐。意象新奇怪誕，語言復雜多變“你不知道的東西是你唯一知道的東西，你擁有的東西正是你不擁有的東西，你在的地方正式你不在的地方。”三、表現(xiàn)主義表現(xiàn)主義于20世紀初產(chǎn)生于德國、而后蔓延到歐美各國的現(xiàn)代主義流派。表現(xiàn)主義者主張突破人的外在行為而表現(xiàn)內心世界，突破表象而表現(xiàn)內在實質，突破暫時偶然現(xiàn)象，而表現(xiàn)永恒的品質與真理，他們往往把人物和客觀事物變形為荒誕的形象，用以表現(xiàn)和象征某種思想。特征：抽象化；變形；面具的

32、運用；時空的真幻錯雜；注重聲光效果；象征和荒誕的手法。代表作有卡夫卡變形記、奧尼爾毛猿表現(xiàn)主義小說的代表：奧地利的卡夫卡戲劇的代表：美國的奧尼爾主要作品：瓊斯皇：作者將表現(xiàn)主義藝術手法融于自己的創(chuàng)造，形成獨具特色的“奧尼爾派”表現(xiàn)主義劇作的典范作品。毛猿：副標題是“古代和現(xiàn)代生活的八場喜劇”主人公：揚克卡夫卡：西方現(xiàn)代主義文學奠基者之一卡夫卡式20世紀表現(xiàn)主義作家卡夫卡創(chuàng)造的藝術世界稱為“卡夫卡式”包括思想內容、藝術形式，是內容與形式的有機統(tǒng)一。在思想上卡夫卡接受了存在主義學說，表現(xiàn)人的孤獨和恐懼，表現(xiàn)了荒誕的世界與異化的主題。藝術特色具體表現(xiàn)有：荒誕框架下的細節(jié)真實；怪誕；象征；自傳色彩?？?/p>

33、夫卡代表作變形記創(chuàng)作的小說主要有3部分：一：生前發(fā)表過的短篇小說：判決、饑餓藝術家、變形記：主人公格里高爾作品通過格里高爾的變形及變形后的遭遇及悲慘結局，深刻地揭露了資本主義社會里人與人之間赤裸裸的利害關系，表現(xiàn)了人的“異化”二：生前沒有發(fā)表過的短篇小說：地洞整篇小說都是寫一只人化了的動物的內心感受，它表現(xiàn)了小動物的恐懼心理和生存環(huán)境的非理性。三：生前未發(fā)表過的3部長篇小說：（被稱為“孤獨三部曲”）美國：（原名生死不明的人）小說在形式上受流浪漢小說的影響，用狄更斯的傳統(tǒng)敘述手法，揭示了西方社會的生存狀態(tài)。主人公卡爾。訴訟：主人公銀行襄理K城堡：表現(xiàn)了“卡夫卡式”小說的典型特征?！俺潜ぁ笔桥c人為

34、敵、壓抑操縱人的精神和肉體的社會結構，超驗力量的象征。代指各種形式的人生壓抑。K的境遇是卡夫卡個人、猶太民族乃至整個人類的境遇。城堡的主題多元解釋：第一，猶太民族長期漂泊尋找家園的主題。第二，人類尋找上帝、尋找救贖的主題。第三，尋找真理和生活目的的主題。城堡通過K與“城堡”之間真真假假的斗爭表現(xiàn)人與環(huán)境的深刻矛盾，專制集權統(tǒng)治對人精神心理的重壓。從而揭示當代知識分子對人與環(huán)境荒誕關系的認識以及孤獨無奈、恐懼絕望的情緒。城堡是權力的象征，是國家統(tǒng)治機構的縮影，是神秘的異己力量的象征。老百姓與國家之間，關系疏遠而對立，有一條不可逾越的鴻溝。在龐大的官僚機構與大小官吏的阻撓下，小人物的起碼要求也無法

35、滿足。二重人格和復雜的思想：孤獨意識。日常生活中卡夫卡是經(jīng)常開懷大笑的人，但他內心卻十分孤獨。他的作品描寫父子、家人、親屬、世人的不能溝通，孤獨不僅是他的境況也是他的追求?？謶忠庾R?！鞍矊幱肋h都是不真實的?！薄拔业谋举|就是恐懼?！闭系K意識。世界是個障礙重重的世界。負罪意識。卡夫卡認為自己“生活在一個罪惡的時代”他自審意識很強，既控訴環(huán)境，也控訴自己。小說的思想藝術特點思想特點：揭示現(xiàn)實世界的荒誕性與非理性，現(xiàn)代人的扭曲異化現(xiàn)象；表現(xiàn)中小資產(chǎn)階級及知識分子的生存困境及孤獨恐懼心理。藝術特色：現(xiàn)實與虛幻相結合，寓真實于荒誕；冷靜平淡的筆調與抽象寓言的方式；思考大于欣賞，哲理寓意深刻。藝術特點：悖謬

36、。卡夫卡常常把悖謬變成美學概念，構成悲喜劇或黑色幽默的審美情趣。圖像，或者象征。他的思想或意念常常通過圖像形象的物體來暗示，他認為自己的作品“僅僅是圖像而已”譬喻，或者語言，同是喻示。運用寓言性的故事?；恼Q。事件的框架是荒誕的，但是具體細節(jié)描寫卻是真切的。夢幻。表現(xiàn)主義作家熱衷于此，常常有夢的記錄。怪誕。怪誕即改變事物原來的形態(tài)，使之怪異，以引起人們的驚異感和距離感，達到使人深思的目的。神秘性。他把現(xiàn)實推向了極端，他的世界是一個神秘的世界。多義性。作品的深邃性和豐富性。自傳性。不同于現(xiàn)實主義者，以自己的經(jīng)歷為藍本，也不同于浪漫主義者那樣直抒胸臆；他寫的是主觀情感激起的幻想。樸素性。語言風格冷峻

37、、簡潔、樸素。變形記以象征式的表現(xiàn)追求真實中的荒誕、荒誕中的真實，這正是變形記在藝術上的最突出特點，也是“卡夫卡式”小說的基本特征之一通過人變成大甲蟲的荒誕故事，展示了現(xiàn)代人喪失自己我，在絕望中掙扎的精神狀態(tài)。體現(xiàn)了存在主義的思想，認為人是有罪的，人生在世界上是痛苦的，人的命運無常，世界的本質是荒誕和不可知的。神話象征的模式，真實而荒誕1、“真實”是因為作者平平靜靜地描寫了主人公變形前后的具體生活細節(jié)和心理狀態(tài)，是一個真實的人的世界；“荒誕”是因為人變成蟲的故事框架是非真實的。不在真實的摹寫中追求再現(xiàn)式的逼真，而是以象征式的表現(xiàn)追求真實中的荒誕，荒誕中的真實?？ǚ蚩ㄊ叫≌f的基本特征之一。2、平

38、靜近乎冷漠的態(tài)度敘述凄慘而又觸目驚心的故事。用意識流的手法，通過內心獨白、回憶、聯(lián)想、幻想等表現(xiàn)人的精神世界。如何揭示異化主題的A.變形記寫的是一個現(xiàn)代人異化的悲劇，格里高爾為了生存而整日奔波，卻無法在生活中找到歸宿感。社會甚至家庭，人倫都使他感到陌生，最終成為異己的存在物，被社會與家庭拋棄，這就是現(xiàn)代人在社會中所可能面臨的的生存環(huán)境變形化的寫照，小說整體的荒誕性主要體現(xiàn)在營造幻想的虛擬現(xiàn)實的結合上。B.在現(xiàn)實生活中，人不會有甲蟲的外殼，甲蟲也不會有人的心態(tài)，小說細節(jié)描寫非常真實。格里高爾的變形折射了西方現(xiàn)代人在另一方面的生活狀態(tài)，人與人之間的隔膜和有隔膜造成的孤獨，是人與人之間互相視為異類的

39、異化狀態(tài)。四、未來主義未來主義20世紀初從意大利流行到歐洲各國的現(xiàn)代主義文學流派菲利波馬里奈蒂是未來主義的創(chuàng)始人和理論家，在1909年發(fā)表的未來主義宣言是這一流派誕生的標志。基本特征：否定傳統(tǒng)文化，主張徹底拋棄藝術遺產(chǎn)和傳統(tǒng)文化；歌頌機械文明和都市混亂，贊美“速度美”和“力量”主張打破舊有的形式規(guī)范，用自由不羈的語句隨心所欲地進行藝術創(chuàng)造。代表：阿波利奈爾（創(chuàng)立了立體未來主義）醇酒集、馬雅可夫斯基穿褲子的云五、超現(xiàn)實主義超現(xiàn)實主義兩次世界大戰(zhàn)期間從法國流行到歐美的現(xiàn)代主義文學流派由達達主義發(fā)展而來，試圖將文藝創(chuàng)作從理性的樊籬中解放出來，使之成為一種自發(fā)性的心理活動過程，以表現(xiàn)一種更高更真實的“

40、現(xiàn)實”即“超現(xiàn)實”一般具有以下特征：強調表現(xiàn)超理性、超現(xiàn)實的無意識世界和夢幻世界；主張用純精神的自動反應進行文學創(chuàng)作，廣泛使用“自動寫作法”和“夢幻記錄法”進行創(chuàng)作，具有晦澀艱深的風格；追求離奇神秘的藝術效果。布勒東是超現(xiàn)實主義的創(chuàng)始人和理論家，于1924年發(fā)表第一號超現(xiàn)實主義宣言代表作：布勒東和蘇波合作的磁場，布勒東娜佳六、意識流意識流小說在本世紀2030年代英、美、法等國形成一個頗為壯觀的現(xiàn)代主義文學流派。一般著重表現(xiàn)人物的意識流動，展示恍惚迷離的心靈世界。主要特征是：不注意外部環(huán)境的描寫和人物行動表現(xiàn)和情節(jié)的連貫與完整，而致力于表現(xiàn)人物意識的流動狀態(tài)；打破傳統(tǒng)小說按情節(jié)發(fā)生次序或邏輯聯(lián)系

41、而形成的直線發(fā)展的結構，不受時空或邏輯制約，時空跳躍、多變；多用自由聯(lián)想、內心獨白、象征和暗示等表現(xiàn)手法。法國普魯斯特的追憶逝水年華是意識流小說的奠基作品。代表作家作品還有英國的喬伊斯尤利西斯，美國?？思{的喧嘩與騷動等。法國作家普魯斯特，意識流文學的奠基者代表作追憶逝水年華，意識流小說開山之作思想意義“尋找失去的時間”是小說的基本主題。通過回憶，重現(xiàn)以往的生活、體驗和感受，感嘆生命流逝，尋找逝去的時光。反映19世紀末到第二次世界大戰(zhàn)時期西方知識分子對社會、人生、歷史和現(xiàn)實的深刻感悟、矛盾心理。表現(xiàn)苦悶、彷徨、空虛的心理。福克納：美國“南方文學”的代表，1949年獲諾貝爾文學獎喧囂與騷動，意識流

42、小說的經(jīng)典之作。作品主要描寫康普生家族的精神生活及衰亡史。通過康普生家族的衰落，展現(xiàn)了南方奴隸制的解體與貴族精神的沉淪，為沒落的南方莊園主譜寫了一曲挽歌。作品以班吉、昆丁、杰生的意識流與女仆人迪爾西的活動，從不同角度敘述康普生家族的故事，形成復合式的意識流結構。藝術上采用多元敘事、交叉互補的結構。喬伊斯抒情詩集室內音樂這是一部象征主義詩集，表現(xiàn)對現(xiàn)實生活的憂郁悲觀情緒。短篇小說：都柏林人斯蒂芬英雄1916年發(fā)表的半自傳體長篇小說一個青年藝術家的畫像這是作者從現(xiàn)實主義向現(xiàn)代主義過渡轉折的標志，是第一部用意識流手法創(chuàng)作的小說。該小說跟勞倫斯的兒子與情人一起被譽為20世紀最出色的兩部“成長小說”。經(jīng)

43、過16年構思、7年寫作，喬伊斯的代表作尤利西斯于1922年發(fā)表，轟動了巴黎、愛爾蘭。作為一部意識流小說經(jīng)典之作，一部劃時代的作品，尤利西斯一時成為西方文壇評論的中心。一直被公認為是“20世紀意識流小說的最高成就”喬伊斯晚年在雙目幾乎失明的艱難中，經(jīng)過16年辛勤耕作，于1939年出版了他最后一部長篇意識流小說芬尼根的守靈夜借用夢境表達對人類的存在和命運的終極思考，語言極為晦澀難懂。尤利西斯“現(xiàn)代人精神解體的史詩”，意識流小說的百科全書，現(xiàn)實主義的里程碑借用古希臘史詩奧德修紀的框架小說以時間為順序，描述了主人公，苦悶彷徨的都柏林小市民，廣告推銷員利奧波德布盧姆于1904年6月16日一晝夜之內在都柏

44、林的種種日常經(jīng)歷。人物：怯懦的布魯姆；空虛無聊的嫖客斯蒂芬；放蕩的莫莉主題思想表現(xiàn)了西方現(xiàn)代社會中人的孤獨絕望、精神崩潰、無可救藥的情狀通過探索愛爾蘭殖民性、島國性、庸俗性的民族意識，揭示愛爾蘭所面臨的時代危機，同時也預示人類的危機人有美好的一面，也有罪惡的一面：尤利西斯更側重于揭示人罪惡的那一面藝術特色作者采用荷馬史詩奧德賽情節(jié)平行的結構，反襯現(xiàn)代西方人的卑微、蒼白、渺小意識流采用內心獨白、意識遷移、意識流語言三種形式運用平行類比的手法和隱喻、象征、借代、典故等多種表現(xiàn)手法他以荷馬史詩奧德賽作為本小說總體結構的框架，并且把兩部史詩融為一體；天空中陰云密布，象征著人類的種種罪惡運用了多種語言，

45、還打破傳統(tǒng)的語法和句法的束縛，獨創(chuàng)了一些詞匯(1)運用大量的雙關語、俏皮話、方言、俚語以及法、德、拉丁、意、西等多種外來語。(2)文字游戲變幻多姿的文體和其他藝術風格采用新聞廣告體語言運用大量的烹調和飲食語匯學術研討的文體和旁征博引的手法電影蒙太奇手法賦格的音樂結構應用大量醫(yī)學術語，模擬從古英語到現(xiàn)代英語發(fā)展演變過程中的不同文體通俗文學中色情故事的庸俗筆調主要寫幻覺和夢境，同時借鑒了戲劇結構采用枯燥乏味的仿科學文體后現(xiàn)代主義文學一、存在主義文學“存在主義文學”存在主義文學3大命題形成于20世紀30年代的法國，二戰(zhàn)后達到巔峰，是存在主義哲學在文學史上的直接形式。主要表現(xiàn)關于人類存在狀態(tài)的哲理基本

46、觀念是世界的、是荒謬的。人生是痛苦的,但倡導人們通過自由選擇去面對荒誕的現(xiàn)象和痛苦人生，從而實現(xiàn)人生自我價值?！盎闹嚒焙汀巴纯唷笔谴嬖谥髁x文學的基本主題。藝術上力求富哲理于文學，強調哲學客觀冷漠。代表作：薩特禁閉、加繆局外人、波伏瓦女客存在主義三大命題：（1）存在先于本質；（2）世界是荒誕的，人生是痛苦的；（3）自由選擇說。薩特“絕對自由論”時期中篇小說墻探討生死體驗和生存的偶然性的作品：在生死考驗面前人的自由選擇；世界是荒誕的，充滿了偶然性，偶然性是阻隔人生道路的“墻”“相對自由論”時期一一境遇劇三幕悲劇蒼蠅一一著名的政治哲理劇，借用古希臘神話俄瑞斯特為父復仇的故事鼓勵法國人民投入反法西斯斗

47、爭思想傾向，主要是表述存在主義的人學主張：（一個總論點三個分論點）總論點：存在先于本質。世界首先有人，有人的思想與行動，才能給人下判斷。三個分論點：客體觀自在的存在。認為世界荒謬，人生孤獨；主體觀一一自為的存在，主張自由選擇不斷選擇；責任觀一一自由和負責相聯(lián)系，自由選擇必須承擔責任。自由選擇是薩特人學的精髓。禁閉人物：加爾森，埃司泰樂，伊奈司思想主題：他人就是地獄如果你不能正確對待他人，那么他人便是你的地獄；如果你不能正確對待他人對你的判斷，那么他人的判斷就是你地獄；如果你不能正確對待自己，那么你也是自己的地獄。藝術特征題材的荒誕性。作品意欲揭示世界的荒誕，因而也采取了荒誕構思。境遇的極限性。

48、所謂極限，就是邊緣，界限。三個亡魂在特殊的極限境遇一一地獄里相遇，這個環(huán)境是人生最壞的處境，沒有上帝、真理，沒有希望、仁愛，沒有出路、歸宿，人與人彼此為仇，互相迫害。哲理的深刻性。象征、隱喻手法的運用。禁閉通過象征手段，表達作者對荒誕人生的思考，呼吁善的選擇。二、荒誕派戲劇荒誕派戲劇20世紀50年代興起于法國的反傳統(tǒng)戲劇流派?；恼Q派戲劇家提倡純粹戲劇性、通過直喻把握世界，他們放棄了形象塑造與戲劇沖突，運用支離破碎的舞臺直觀場景、奇特怪異的道具、顛三倒四的對話、混亂不堪的思維，表現(xiàn)現(xiàn)實的丑惡與恐怖、人生的痛苦與絕望，達到一種抽象的荒誕效果。尤奈斯庫是荒誕派戲劇的奠基人。荒誕派戲劇的代表作家：品特

49、生日晚會、阿爾比美國之夢。貝克特，荒誕派戲劇的奠基人，主要作品有等待戈多等。（后述）。尤奈斯庫，主要作品有：禿頭歌女等（后述）阿達莫夫，大小手術、一切人反對一切人、彈子球機器。讓熱內女仆、陽臺、黑人美國荒誕派劇作家愛德華弗蘭克林阿爾比動物園故事、誰害怕弗吉尼亞伍爾芙。英國荒誕派劇作家哈羅爾德品特一間房子升降機、生日晚會貝克特愛爾蘭劇作家，人稱小喬伊斯荒誕派戲劇的奠基人之一，1969年獲得諾貝爾文學獎主要劇本有啞劇、最后一盤磁帶、啊，美好的日子，代表作等待戈多創(chuàng)作特征1、人物：貝克特作品中的人物都是悲慘人物：孤獨者、貧困者、流浪者和殘疾人。2、題材：貝克特取材于生活中瑣屑乃至無聊之事，脫靴子，戴

50、帽子，梳妝打扮，自言自語，以示生活之無意義、無價值，體現(xiàn)人生的荒誕本質。3、風格：反英雄。無論對人物、命運、題材的處理還是人物語言，都具有非英雄化傾向，解構崇高、悲壯、宏偉的西方傳統(tǒng)英雄主義風格，以描寫庸俗、卑瑣、乏味、無聊為能事。4、反戲劇所謂反戲劇，首先指缺乏戲劇沖突的戲劇，沖突作為戲劇的靈魂，在貝克特這里完全被漠視。同時戲劇動作極少，人物對話缺乏現(xiàn)實感，體現(xiàn)了貝克特顛覆傳統(tǒng)戲劇創(chuàng)作理念的實驗品質。等待戈多：兩幕悲喜劇主要內容：寫兩個流浪漢愛斯特拉岡（昵稱戈戈）和弗拉季米爾（昵稱狄狄）等待戈多的無聊過程以及空虛無望的結局主題：通過兩個流浪漢永無休止而又毫無希望的等待，揭示了世界的荒誕與人生

51、的痛苦，表現(xiàn)了現(xiàn)代西方人希望改變自己的生活處境但又難以實現(xiàn)的絕望心理戈多：上帝，波卓，戈杜，希望，未來藝術特色A、等待戈多在藝術上表現(xiàn)出反傳統(tǒng)戲劇傾向，具有濃郁的荒誕特征B、獨特的結構形式循環(huán)式結構，反復再現(xiàn)手法C、戲劇的語言是荒誕的。人物對話、獨白顛三倒四，胡言亂語，充滿了荒誕性，使戲劇顯得滑稽而混亂D、寓意與象征新小說：20世紀50年代興起于法國，是一個松散的俱樂部式的文學團體。薩洛特懷疑的時代被視為新小說的宣言書。新小說派的作家認為世界是荒誕的、虛無的和不真實的，那種虛構情節(jié)、編造故事、塑造人物的傳統(tǒng)小說是對讀者的愚弄與欺騙。小說以描寫人物性格和感情為主的時代已經(jīng)過去，傳統(tǒng)小說無法表達現(xiàn)

52、代人復雜多變的內心生活。他們主張作家毅然決然地站在物之外，原封不動地照搬荒誕世界里的存在，不賦予它任何意義和感情色彩。他們在小說中拼貼的碎片，以物代人，創(chuàng)立純粹的寫物風格。代表作：薩洛特無名氏肖像畫，布托爾變西蒙弗蘭德公路6.垮掉的一代：第二次世界大戰(zhàn)后風行于美國的文學流派。在思想傾向上，他們關心的中心問題是個人在當代社會中的生存狀態(tài)，抗議社會對他們的壓抑，但往往以頹廢、墮落、犯罪來表現(xiàn)他們的“脫俗”與傳統(tǒng)的價值和行為規(guī)范抗衡。在藝術上，他們標榜“以全盤否定高雅文化為特點”，追求無節(jié)制的自我放縱，作品的結構無拘無束乃至雜亂無章，語言粗糙甚至粗鄙。代表作：杰克凱魯亞克在路上，艾倫金斯堡嚎叫5.黑

53、色幽默：20世紀60年代流行美國的一個文學流派。黑色幽默就是陰郁的幽默、絞刑架下的幽默。所謂黑色幽默，實際上就是用喜劇的形式表現(xiàn)悲劇的內容，黑色指可怕而又滑稽的客觀現(xiàn)實世界，幽默指的是有目的有意志的個性對這種現(xiàn)實所采取的嘲諷態(tài)度。黑色幽默的藝術特征：（1）陰沉痛苦的幽默（2）乖僻“反英雄”的人物（3）荒誕夢幻散亂的情節(jié)（4）尖銳辛辣的諷刺美國當代著名作家海勒，被認為是“黑色幽默”的一面旗幟，代表作第二十二條軍規(guī)代表作：馮尼格特第五號屠場，品欽萬有引力之虹三、魔幻現(xiàn)實主義魔幻現(xiàn)實主義20世紀中期風行于拉丁美洲的一種小說流派。它主要通過魔法所產(chǎn)生的幻景來表達生活現(xiàn)實。用魔幻的東西將現(xiàn)實隱去，展現(xiàn)給

54、讀者的是一個循環(huán)往復的、主觀時間和客觀時間相混合、主客觀事物的空間失去界限的世界，以此表達拉丁美洲獨特的歷史現(xiàn)實?？傮w特征：“變現(xiàn)實為幻想而不失其真實”。手法：象征寓言、暗示聯(lián)想、荒誕夸張、人鬼不分、時序倒錯、現(xiàn)實與夢幻交織。首先在拉丁美洲使用“魔幻現(xiàn)實主義”這一術語的人是委內瑞拉作家彼特里。代表作：馬爾克斯百年孤獨，胡安魯爾弗佩德羅帕拉莫阿圖羅烏斯拉爾彼特里，委內瑞拉作家，魔幻現(xiàn)實主義文學的先驅者之一。主要作品有：帶顏色的長矛、黃金國的道路、命運的迷宮等。短篇小說雨被認為是最早的魔幻現(xiàn)實主義作品阿斯圖里亞斯，危地馬拉作家，魔幻現(xiàn)實主義文學的先驅。主要作品有：危地馬拉傳說、總統(tǒng)先生玉米人、死者

55、的眼睛等。代表作總統(tǒng)先生塑造一個專制殘暴的獨裁者形象卡彭鐵爾，古巴作家，魔幻現(xiàn)實主義文學先驅。主要作品有：消失的腳步、追蹤、啟蒙的世紀代表作這個世界的王國加西亞馬爾克斯哥倫比亞小說家，魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作家，1982年獲諾貝爾文學獎被譽為“當代的堂吉河德”百年孤獨魔幻現(xiàn)實主義文學的經(jīng)典之作；“再現(xiàn)拉美歷史社會圖景的鴻篇巨制”，當代拉丁美洲生活的百科全書；其發(fā)表在拉美文學中引起一場“地震”作品內容：描寫布恩蒂亞家族七代人的興衰經(jīng)歷以及馬孔多鎮(zhèn)從開拓到繁榮鼎盛到消亡的歷史過程。馬孔多鎮(zhèn)經(jīng)歷了氏族公社、封建統(tǒng)治和殖民統(tǒng)治的歷史過程。布恩蒂亞家族成員內部的孤獨封閉、亂倫與恐懼，以此影射拉美孤獨落后

56、的精神狀態(tài)。主要人物何塞阿卡迪奧布恩蒂亞馬孔多鎮(zhèn)的創(chuàng)始者。精力充沛，具有開拓精神的農(nóng)民。與表妹的近親婚姻使其處在恐懼之中。最終發(fā)瘋被綁在栗樹上孤獨死去。烏蘇拉一一布恩蒂亞家族的頂梁柱，馬孔多的創(chuàng)始者，女族長。勤勞樸實，聰明干練，集中了拉美婦女的優(yōu)秀品質。奧雷連諾上校布恩蒂亞家族最有影響力的人物，具有預知事物的能力。從一個能工巧匠成為爭取自由民主的英雄。發(fā)動過三十多次起義，打了許多敗仗。老年看破紅塵，回到手工作坊制作小金魚打發(fā)時光。阿瑪蘭塔一一烏蘇拉的女兒，在孤獨中不斷為自己縫制尸布。與侄子發(fā)生亂倫關系。“孤獨”的含義：1、指拉美社會驚人的愚味、保守、與世隔絕。2、指拉美社會的專制、分裂、內訌。

57、3、指狹隘、自私。作者認為“孤獨”源于缺乏仁愛。4、地理位置：馬孔多是一片與世隔絕，荒無人煙的沼澤地。5、生活狀態(tài)：孤獨，閉塞，與現(xiàn)代文明隔絕，是一群被拋在現(xiàn)代生活秩序之外的人。作品主題通過對布恩蒂亞家族七代人以及馬孔多鎮(zhèn)興衰的描寫，全面深刻地反映了哥倫比亞乃至整個拉丁美洲大陸的歷史變遷與現(xiàn)實生活，解釋拉美民族深層文化與心理特點。以馬孔多鎮(zhèn)經(jīng)由創(chuàng)建、繁榮到消亡的百年滄桑，影射哥倫比亞的歷史。馬孔多經(jīng)歷了原始世外桃源一一文明的入侵一一專制獨裁的封建統(tǒng)治一一內戰(zhàn)黨派斗爭一一殖民主義者入侵一一災難與反抗。對布恩蒂亞家族成員共有的精神特點一一孤獨的描述，以此揭示拉美民族與世隔絕的精神狀態(tài)，深層文化心理

58、，并揭示其愚昧落后的內部根源。表達作者對拉美民族歷史命運的深切關懷，以馬孔多鎮(zhèn)被颶風卷走的象征性結尾表達作者對團結進步的新拉美的渴望。藝術特色藝術構思的魔幻性貫穿小說的線索是布恩蒂亞家族對近親結婚生下“豬尾兒”的恐懼。這種恐懼影響每一代人，直到第七代“豬尾兒”的問世，實現(xiàn)了結構和命運的輪回。此外，羊皮書的神秘記錄和預言與布恩蒂亞家族的恐懼相互印證，首尾呼應,暗示整個家族的歷史命運。故事情節(jié)的荒誕性借助印第安人的宗教信仰，靈魂不死觀念，創(chuàng)造一個人鬼相交，虛實相間的世界。被殺死的阿吉廖爾對阿卡迪奧的糾纏；吉卜賽人梅爾加德斯的鬼魂在布恩蒂亞家的房間里游蕩；馬孔多鎮(zhèn)人集體失眠、健忘，梅爾加德斯用神奇的藥水治好了馬孔多人的健忘癥；俏姑娘雷麥黛絲晾衣服時隨床單消失在天空中。循環(huán)性手法的運用時間觀念與作品結構的封閉、輪回。從不確定的“現(xiàn)在”的某一時間點，講述“多年以后”的“將來”，形成時間的圓圈，暗示靜止、循環(huán)、封閉的歷史。人物名字的重復、命運重復，時間歷史的停滯凝固，正是拉美百年孤獨停滯現(xiàn)實的藝術反映。象征、夸張、怪誕的表現(xiàn)手法馬孔多人可怕的集體健忘，象征人們遺忘了自己的歷史文化，俏姑娘象征不可侵犯的美，黃色花雨象征不幸和死亡。阿卡迪奧被槍殺后，鮮血流過客廳、街道，直到祖母的房間。奧雷連諾第二當家后，牲畜神奇地繁殖起來，而繁殖力來自其情人的愛情對動物功能的激發(fā)。這些夸張怪誕