廣東歷史教案第16課五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)岳麓版必修

1、第 16 課愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：了解運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因、爆發(fā)的必然性；知道運(yùn)動(dòng)的基本史實(shí)；了解五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)及精神；理解運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。過(guò)程與方法：以一首詩(shī)導(dǎo)入新客，為學(xué)生互動(dòng)，積極參與教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)造有利條件；通過(guò)“感悟”的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀。情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，使學(xué)生體會(huì)到青年是國(guó)家的希望，學(xué)生是時(shí)代的主人翁；通過(guò)斗。教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)難點(diǎn)：導(dǎo)入新課： “公理戰(zhàn)勝運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)，使青年學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)精神，為中華民族的復(fù)興而努力奮運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的背景，運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。運(yùn)動(dòng)的意義及其精神，為什么運(yùn)動(dòng)新主義的開端人對(duì)巴黎和會(huì)的期許，也是以來(lái)幾代人的夢(mèng)想。然而，弱國(guó)無(wú)的極大憤慨。

2、于是，運(yùn)動(dòng)像火”，歐美列強(qiáng)在和會(huì)上中國(guó)權(quán)益，激起了山一樣爆發(fā)了。那么，巴黎和會(huì)是怎樣的會(huì)議？為什么究它的內(nèi)容。講授新課：一、“二十一條”與巴黎和會(huì)對(duì)它有期許？下面就來(lái)探第一次期間 ，中國(guó)加入以英法為首的協(xié)約國(guó)一方，雖然沒(méi)有派一兵一卒直接參戰(zhàn)，但派出了 20工爭(zhēng)后勤工作。所以，中國(guó)也以戰(zhàn)勝國(guó)的參加了巴黎和會(huì)。中等五人的代表團(tuán)國(guó)各界對(duì)和會(huì)寄予了極大的希望。當(dāng)時(shí)中國(guó)派出了參加會(huì)議。在會(huì)上，提出了一些正義的要求：、主義、的，“二十一條”、收回打奪取德國(guó)山東的各種等。那一位同學(xué)能回答一下與簽訂“二十一條”時(shí)的背景是什么？（學(xué)生答）（1）第一次的支持。爆發(fā)，歐洲列強(qiáng)無(wú)暇東顧。（2）急于，需要那么，“二十一

3、條”的內(nèi)容是什么呢？（學(xué)生答）略。這主權(quán)的和顯示出來(lái)的主義及警務(wù)，的野心。如其中第五款的一系列要求，旨在通過(guò)設(shè)立日國(guó)顧問(wèn)體系來(lái)控制中國(guó)中國(guó)的貿(mào)易，參與中國(guó)軍備建設(shè)，這種類似對(duì)待戰(zhàn)敗國(guó)的條件，使本來(lái)就傾向于英美的便將這些令人發(fā)指的條款透露給外國(guó)報(bào)社，以求得英美對(duì)日施不敢貿(mào)然接受，使同意將第五款“容日后協(xié)商”。但心切的又想取得對(duì)他的的支持，最后仍然屈服于在的壓力，接受了大部分條件。但是，這些未被接受、“容日后協(xié)商”的條件，時(shí)期卻被以提供為誘餌而取得，并有所擴(kuò)大，如開入中國(guó)東北和內(nèi)等，這使地區(qū)，聘請(qǐng)主義在華人擔(dān)任政治、財(cái)政、軍事顧問(wèn)，由迅速膨脹，開始打破了第一次派軍官訓(xùn)練中國(guó)以前幾個(gè)主義國(guó)家共同支配

4、中國(guó)的局面，同時(shí)也使民族更加激化。第一次結(jié)束后，戰(zhàn)勝國(guó)在巴黎召開和會(huì)，商討處理戰(zhàn)敗國(guó)以及世界和問(wèn)題。了中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)的中國(guó)代表團(tuán)提出了七項(xiàng)條件，而主宰會(huì)議的主義強(qiáng)國(guó)不僅蠻橫代表的要求，而且限之內(nèi)”為借口不予的要求作了以下處理：對(duì)前兩項(xiàng)內(nèi)容，和會(huì)“以不在和平會(huì)議的權(quán)；對(duì)歸還大戰(zhàn)期間被奪取德國(guó)在山東的各項(xiàng)權(quán)利，雖然了，有同意的復(fù)文，堅(jiān)持不交。因此，但借口“二十一條”中有明文規(guī)定，主義將德國(guó)在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)給了。試想，中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)，不但沒(méi)有從巴黎和會(huì)上收回任何權(quán)利，反而被中國(guó)問(wèn)題的處理決定，主義當(dāng)猴給耍了，能不么？（答）巴黎和會(huì)上關(guān)于地方反映了會(huì)議的分贓性質(zhì)。使對(duì)主義列強(qiáng)所火山一樣的反抗高“公理戰(zhàn)勝

5、潮?！钡幕孟肫茰?，反映了弱國(guó)無(wú)，這也必然引起二、“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲”中國(guó)的正義要求遭到失敗的消息傳到國(guó)內(nèi)以后，人民外恨列強(qiáng)，內(nèi)恨的軍閥，長(zhǎng)久埋藏在人們心中的線。像活山一樣爆發(fā)了。中國(guó)在巴黎和會(huì)上的失敗是運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火運(yùn)動(dòng)開始了，青年學(xué)生的隊(duì)伍從出發(fā)，先到東交民巷外國(guó)使館前，又來(lái)到的住宅。當(dāng)時(shí)，與在一起，他們聽到學(xué)生過(guò)來(lái)的消息后，慌忙各自躲了起來(lái)。學(xué)生尋不到，一氣之下火燒，這一把火救了一命。起火的時(shí)候，慌忙從屋中逃了出來(lái)，被學(xué)生發(fā)現(xiàn)。學(xué)生正好有氣沒(méi)處發(fā)，于是將他抓住，痛打一頓。這時(shí)大批軍警趕來(lái)逮捕了 32 位同學(xué)。當(dāng)時(shí)是什么？（學(xué)生答）外爭(zhēng)國(guó)山東的主權(quán)），內(nèi)懲，二十一條，打到賊、章總祥、輿。一石激起千

6、層浪，5 月 4 日的行動(dòng)如的夜空中發(fā)出的一聲震耳欲聾的，立即了。第二天，各地學(xué)生的聲援。紛紛，進(jìn)行愛(ài)國(guó)宣傳，要求等人也積極營(yíng)救學(xué)生。他們的學(xué)生。在強(qiáng)大的聲勢(shì)行動(dòng)得到了之下，北洋、被迫學(xué)生。當(dāng)他們回到時(shí)，校長(zhǎng)親自率學(xué)生迎接他們，給他們戴上大紅花，得了大家的尊重。學(xué)生們?yōu)榱怂链秾W(xué)生，激起了書，填以下表格：將他們高高舉起，這是多么激動(dòng)人心的場(chǎng)面，學(xué)生的愛(ài)國(guó)行動(dòng)贏，紛紛到各地進(jìn)行宣傳。在 6 月 34 日，北洋又到大的激烈。也就是從 6 月份起，運(yùn)動(dòng)發(fā)生了變化，請(qǐng)同學(xué)看運(yùn)動(dòng)中的“三罷”有那些人參加？特點(diǎn)？參加者有學(xué)生，工人和商人。特點(diǎn)：一是突破了的范圍，發(fā)展成為青年學(xué)生、工人、小資產(chǎn)和民族資產(chǎn)參加

7、的范圍的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)；二是工人反帝反的堅(jiān)決性和徹底性，在中起了決定性作用。每當(dāng)民族處于的時(shí)刻，愛(ài)國(guó)主義象一個(gè)嚴(yán)厲的，把一切賊都揪出來(lái)，釘在歷史的柱上，而那些為民族的利益沖鋒陷陣的人，就成為千古不朽的。即使那些在別的時(shí)候或在別上犯有錯(cuò)誤甚至是的人，只要他為民族作過(guò)一丁點(diǎn)好事，人民也不會(huì)類別時(shí)間運(yùn)動(dòng)中心運(yùn)動(dòng)主力形式第一階段1919.5.4-6.3外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲，廢除二十一條，打到賊、章總祥、輿第二階段1919.6.3-6.28工人學(xué)生 、工人 、商人（工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)）忘記他。隨著運(yùn)動(dòng)在廣度上和深度上的迅速發(fā)展，由到，由學(xué)界到各界形成一股巨大的潮流，嚇壞了直接成果：a .北洋。運(yùn)動(dòng)因此也取得了初步

8、成果，請(qǐng)問(wèn)是那些？被迫學(xué)生，曹、章、陸三人職務(wù)。b.中國(guó)出席巴黎和會(huì)的代表在“和約”上簽字。，中國(guó)為什么能夠拒簽和約？想第一，中國(guó)作為第一次的戰(zhàn)勝國(guó)，收回被德國(guó)強(qiáng)占的一切權(quán)益是合理的正義的要求；第二，各階層聯(lián)合進(jìn)行的不屈不撓的反帝反給造成巨大的壓力；第三，在巴黎的中國(guó)留學(xué)生和華工烈的愛(ài)國(guó)心。；第四，中國(guó)代表團(tuán)成員、等人有強(qiáng)三、 你覺(jué)得愛(ài)國(guó)、愛(ài)國(guó)是：精神精神是怎樣的精神？與科學(xué)、追求真理、勇于解放的精神。運(yùn)動(dòng)的，愛(ài)國(guó)主義精神貫穿始終，是運(yùn)動(dòng)的主旋律。運(yùn)動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義精神是如何體現(xiàn)的？（1）首先，就其起因而言，它是以戰(zhàn)勝國(guó)參加巴黎和會(huì)，不僅未取得戰(zhàn)勝國(guó)應(yīng)有的權(quán)益，竟連自身合法權(quán)益都保不住的情況下爆發(fā)

9、的。列強(qiáng)的偏袒和是事件的直接起因。（2）其次，就其而言，是為了反抗外國(guó)，民族利益。（3）再次，就其行動(dòng)而言，從破指，以日貨，舉行“三罷”，行動(dòng)對(duì)象都是主義和賊，其吻合。（4）從過(guò)程看，始終堅(jiān)持的目標(biāo)只有一個(gè)：主權(quán)，反抗現(xiàn)的是高昂的愛(ài)國(guó)主義精神。因此，它本身所體1840 年主義的一聲 響，揭開了近代反的序幕，開始了中國(guó)的舊。從列強(qiáng)強(qiáng)迫簽訂條約開始，中國(guó)逐步淪為社會(huì)，同時(shí)中華民族的日益加深，沒(méi)落的清在列強(qiáng)侵華中屢戰(zhàn)屢敗，充分說(shuō)明了就要挨打。在此過(guò)程華民族的仁人志士進(jìn)行了不斷的探索，尋求富國(guó)強(qiáng)民的道路。1919 年的：新舊相同點(diǎn)：運(yùn)動(dòng)，開始了中國(guó)的新的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)主義。社會(huì)性質(zhì)：都發(fā)生在社會(huì)。和本

10、國(guó)的范疇。任務(wù)：都是外國(guó)。性質(zhì)：都屬于資產(chǎn)不同點(diǎn)：力量：舊主義主義的是資產(chǎn)，新、主義和的是無(wú)產(chǎn)。主義革指導(dǎo)命是：舊主義。是資產(chǎn)的共和觀念，新前途：舊主義是建立資產(chǎn)社會(huì)。，新主義是在完成革命任務(wù)后，還要進(jìn)入發(fā)展和群眾發(fā)動(dòng)的深度、廣度不同。舊主義的不徹底，群眾發(fā)動(dòng)不充分，廣泛發(fā)動(dòng)群眾，解決了民土地問(wèn)題不能徹底解決；新主義提出了徹底的主的中心問(wèn)題即土地問(wèn)題。結(jié)果不同。舊主義有勝利的一面，但最終果實(shí)被竊取，任務(wù)沒(méi)有完成，社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變，在這一意義講是最終遭到了失??；新主義的勝利成為的必要準(zhǔn)備。所屬的是新不同，舊主義主義的必然結(jié)果。屬于世界資產(chǎn)的一部分，新主義發(fā)生在十月之后，屬于無(wú)產(chǎn)世界的一部分。運(yùn)動(dòng)

11、是一場(chǎng)偉大的解放運(yùn)動(dòng)，具體是指：一是運(yùn)動(dòng)廣泛了各種學(xué)說(shuō)；而是促進(jìn)十月的勝利先進(jìn)分子產(chǎn)生了極大的影響。正是這些進(jìn)步與真理的，等接受了主義，投身與籌建中國(guó)的工作中去。：為什么說(shuō)運(yùn)動(dòng)新主義的開端（1）運(yùn)動(dòng)中工人登上了歷史舞臺(tái)，成為主力軍，顯示了巨大的力量，具有初步的主義在運(yùn)動(dòng)中起了責(zé)任。作用，作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，中國(guó)無(wú)產(chǎn)將承擔(dān)起新（2）礎(chǔ)。（3）的運(yùn)動(dòng)啟發(fā)廣大人民覺(jué)悟，準(zhǔn)備了力量的聯(lián)合，因此辛亥有更廣泛的群眾基運(yùn)動(dòng)后者，并使主義的成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流，使的激進(jìn)主義者轉(zhuǎn)變?yōu)橹髁x同中國(guó)相結(jié)合，從而為中國(guó)之后，屬于世界無(wú)產(chǎn)的創(chuàng)立準(zhǔn)備了條件。的一部分。為奮斗目標(biāo)，以（4）這樣，運(yùn)動(dòng)發(fā)生在十月運(yùn)動(dòng)后，以無(wú)產(chǎn)為進(jìn)入新，以主義主義為指引，以時(shí)期。廣大人民群眾為基礎(chǔ)的中國(guó)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反帝反徹底性表現(xiàn)：運(yùn)動(dòng)（1）反帝的根據(jù)：從起因看：由山東問(wèn)題引起，此問(wèn)題是分贓黎和導(dǎo)致的。從（2）反 向北洋軍閥看：“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)”不承認(rèn)和會(huì)對(duì)山東問(wèn)題的決議。的根據(jù)：從。從目標(biāo)看：開始時(shí)提出賊職務(wù)，工人參加后，進(jìn)一步指看：“內(nèi)除”。（3）徹底的根據(jù)：指與課堂小結(jié)：運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)反帝反主義、軍閥勢(shì)不兩立精神而言。的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，無(wú)產(chǎn)作為獨(dú)立的政治力量登上政治舞臺(tái)，顯