《歸園田居少無適俗韻》教學(xué)教案

1、PAGE5PAGE5歸園田居少無適俗韻教案歸園田居（少無適俗韻）教案歸園田居(少無適俗韻)采用寓情于景，借景抒情的方法，使描繪的生活圖景和表達(dá)的思想感情交融在一起，形成一種藝術(shù)境界。下面是歸園田居(少無適俗韻)教案，一起來看看吧?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1、知識(shí)與能力：了解陶淵明其人及其在文學(xué)史上的影響。培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用樸素平淡的語言表達(dá)情懷的能力。培養(yǎng)學(xué)生能夠穿透詩文把握文章的內(nèi)涵的能力。2、過程與方法：在誦讀中領(lǐng)悟詩歌的意境。掌握詩人寫景抒情的方法。3、情感態(tài)度價(jià)值觀：領(lǐng)悟詩人的田園情懷，學(xué)習(xí)他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。學(xué)會(huì)辯證看待陶淵明的隱居生活。【教學(xué)重點(diǎn)】通過詩中意象的分析來把握情景交融的意

2、境。【教學(xué)難點(diǎn)】如何看待陶淵明的隱居生活?！窘虒W(xué)方法】1、運(yùn)用誦讀法，通過反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩意的理解。2、運(yùn)用點(diǎn)撥法，抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)帶面，以利于學(xué)生對(duì)作品的理解。3、運(yùn)用討論法，讓學(xué)生自己品味詩中運(yùn)用的情景交融等藝術(shù)手法。4、探究閱讀法，使學(xué)生對(duì)作品的理解有新意。【教具準(zhǔn)備】多媒體【課時(shí)安排】1課時(shí)?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)語期中考作文以“學(xué)會(huì)放棄”為話題，通過這次作文，我們懂得，取與舍貫穿于人的一生，我們總是在不斷地舍棄，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就

3、不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明，在出仕多年后，毅然地與官場徹底決裂，選擇歸隱田園，這是為什么他歸隱田園之后的生活狀況又是怎樣帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的歸園田居。二、簡介陶淵明，并解題歸園田居是一組詩，12下一頁歸園田居（少無適俗韻）教案六、全班同學(xué)朗讀課文并練習(xí)背誦七、作業(yè)1、課外探究：陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一誤字所能辯解的嗎?提示：矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有大濟(jì)蒼生的抱負(fù);仕途不得志，難以施展抱負(fù)。徹底悔悟。也許是一種托詞。2、比較閱讀歸園田居和短歌行：提示：進(jìn)取與隱退的對(duì)立。文學(xué)有著廣闊的胸懷，只要是美的，都有價(jià)值?！景鍟O(shè)計(jì)】歸園田居塵網(wǎng)羈鳥池魚厭惡官場生活(樊籠里)

4、向往田園生活(返自然)愛丘山戀舊林思故淵歸園田拓展閱讀：歸園田居(少無適俗韻)原文與賞析歸園田居(少無適俗韻)原文少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。歸園田居(少無適俗韻)賞析詩的開篇說，年輕時(shí)就沒有適應(yīng)世俗的性格，生來就喜愛大自然的風(fēng)物?！罢`落塵網(wǎng)中”，很有些自責(zé)追悔的意味。以“塵網(wǎng)”比官場，見出詩人對(duì)污濁官場的鄙夷和厭惡?！傲b鳥”、“池魚”都是失去自由的動(dòng)物，陶淵明用來自喻，表明他正像鳥戀

5、歸林、魚思故淵一樣地思戀美好的大自然，回到自然，也即重獲自由。那么生計(jì)如何維持呢“開荒南野際”就可以彌補(bǔ)以前的過失，得以“守拙歸園田”了。接下來描述恬淡自然、清靜安謐的田園風(fēng)光。雖然陶淵明從小生活在廬山腳下，這里的丘山、村落原本十分熟悉，但這次是掙脫官場羈絆，從樊籠塵網(wǎng)中永遠(yuǎn)回到自由天地，所以有一種特殊的喜悅之情和清新之感。他后顧前瞻，遠(yuǎn)眺近觀，方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊煙，以至深巷狗吠、桑顛雞鳴、無不是田園實(shí)景，又無一不構(gòu)成詩人胸中的真趣?！皶釙帷?，遠(yuǎn)景模糊;“依依”，輕煙裊裊。在這沖淡靜謐之中，加幾聲雞鳴狗吠，越發(fā)點(diǎn)染出鄉(xiāng)居生活的寧靜幽閑。結(jié)尾四句由寫景而寫心，“虛室”與“戶庭”對(duì)應(yīng)，既指空閑寂靜的居室，又指詩人悠然常閑的心境。結(jié)尾兩句“久在樊籠里，復(fù)得返自然”回應(yīng)了詩的開頭。這里顯示的人格，即非別墅隱士，又非田野農(nóng)夫。罷官歸隱的士大夫有優(yōu)越的物質(zhì)生活，鋤禾田間的農(nóng)夫缺乏