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1、試論建筑設(shè)計(jì)與地域文化的交融論文關(guān)鍵詞建筑設(shè)計(jì)地域文化建筑地域文化論文摘要建筑文化是人類社會(huì)歷史理論過程中創(chuàng)造的建筑物質(zhì)和建筑精神財(cái)富的總和?!敖ㄖc文化成為20世紀(jì)以來現(xiàn)代建筑理論中一個(gè)重要的研究?jī)?nèi)容,在闡述地域文化內(nèi)涵和分析建筑文化地域性的形成與表現(xiàn)的根底上,就建立設(shè)計(jì)與地域文化的交融,提出一些新的見解,以期對(duì)我國建筑設(shè)計(jì)吸收地域文化要素并促進(jìn)我國地域文化與建筑設(shè)計(jì)的交融,從而表達(dá)建筑藝術(shù)的個(gè)性化提供指導(dǎo)和參考。建筑文化是人類社會(huì)歷史理論過程中創(chuàng)造的建筑物質(zhì)和建筑精神財(cái)富的總和;它是在一定的歷史時(shí)期,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)條件和地理、自然條件構(gòu)成的文化環(huán)境中產(chǎn)生的;這樣的文化環(huán)境,是由社
2、會(huì)與自然整體構(gòu)成的。在不同的地域之間,由于社會(huì)開展的不平衡,自然條件的不同,因此出現(xiàn)地域建筑文化的差異。也因此,“建筑與文化成為20世紀(jì)以來現(xiàn)代建筑理論中一個(gè)重要的研究?jī)?nèi)容,本文在闡述地域文化內(nèi)涵和分析建筑文化地域性的形成與表現(xiàn)的根底上,就建立設(shè)計(jì)與地域文化的交融,提出了一些新的見解,以期對(duì)我國建筑設(shè)計(jì)吸收地域文化要素并促進(jìn)我國地域文化與建筑設(shè)計(jì)的交融,從而表達(dá)建筑藝術(shù)的個(gè)性化提供指導(dǎo)和參考。一、建筑文化地域性的形成及其表現(xiàn)作為人與自然中介的建筑設(shè)計(jì),同樣要受到各種地域文化的限制與制約,為適應(yīng)不同的地域氣候,必須針對(duì)氣候進(jìn)展建筑設(shè)計(jì),于是產(chǎn)生了熱帶雨林建筑及其建筑文化,溫帶建筑及其建筑文化,高
3、寒、荒漠、極地等不同氣候環(huán)境的建筑及其建筑文化。因此,為了適應(yīng)不同地域文化的要求,在建筑設(shè)計(jì)中,自然就必須考慮地域文化的要求,將各種地域文化因素融入到建筑設(shè)計(jì)中,并最終形成了建筑文化的地域性。詳細(xì)而言,建筑設(shè)計(jì)與地域文化互相交融而產(chǎn)生的地域性的建筑文化,主要表達(dá)在物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化兩大層面。一物質(zhì)層面的建筑地域文化。物質(zhì)層面的建筑地域文化,主要表達(dá)在物理環(huán)境的地域性和建筑材料的地域性兩方面:1、在物理環(huán)境的地域文化上,為適應(yīng)不同區(qū)域的物理環(huán)境,需應(yīng)用不同的建筑物理學(xué)。高緯度地區(qū)需保暖,光輻射強(qiáng)烈的地方需遮陽,溫濕地區(qū)要防潮通風(fēng),雪壓大的地區(qū)要防積雪,多雨地區(qū)應(yīng)注意排水,多沙的地區(qū)要防沙暴,多
4、地震地區(qū)特別要注意防震等。我國幅員遼闊,南方和北方緯度差異大,氣候差異也非常明顯,造成了各地建筑設(shè)計(jì)的差異,從而會(huì)產(chǎn)生了不同特色的建筑文化。2、在建筑材料的地域文化性方面,建筑設(shè)計(jì)必須充分考慮建立材料地域性的影響。建筑用材多,體積龐大,運(yùn)輸困難,所占造價(jià)比重甚大,因此必須就地取材,就近采集和消費(fèi),并最大限度地發(fā)揮材料力學(xué)的、美學(xué)的特長(zhǎng)。產(chǎn)石地區(qū)多石構(gòu),生土地區(qū)有土筑窯洞,產(chǎn)木的地區(qū)用木構(gòu),產(chǎn)竹地區(qū)有竹樓,這些都是建筑設(shè)計(jì)在建筑材料地域文化的充分表達(dá)。二非物質(zhì)層面的建筑地域文化。建筑文化的地域差異性,除了表如今物質(zhì)層面外,還表如今各種地域性的意識(shí)形態(tài)、地域性的人文風(fēng)俗等非物質(zhì)層面。首先,不同文化
5、形式下的人類機(jī)體的建筑尺度和建筑風(fēng)格也表現(xiàn)出某些差異,這是建筑文化地域性的民族性或國家性之緣。其次,各個(gè)在民族或國家內(nèi)部,都存在著一定地方界限的社會(huì)生活聯(lián)絡(luò)與規(guī)那么。這種地域性的界限一方面聯(lián)絡(luò)著種種經(jīng)濟(jì)、政治及宗教性質(zhì)的公私活動(dòng),形成了與建筑文化互相關(guān)聯(lián)的規(guī)那么、法律、習(xí)慣、標(biāo)準(zhǔn)、道德、情操、宇宙觀等,另一方面,在不斷的聯(lián)絡(luò)交往中也沉淀下了各個(gè)地區(qū)的地域性文化,并反映在地域性的建立文化上。再次,由于禮制的不同,各個(gè)地域會(huì)出現(xiàn)不同的禮制文化與禮制建筑。宗教信仰的不同,就會(huì)產(chǎn)生不同的宗教建筑,如西方的教堂、中國的廟宇,如歐洲史前的圓環(huán)巨石建筑等。喪葬制度的不同,會(huì)產(chǎn)生不同的陵墓建筑,官制的不同會(huì)產(chǎn)
6、生不同的官場(chǎng)建筑,這些都形成了不同的地域建筑與文化。最后,由于風(fēng)俗習(xí)慣的差異,建筑文化與建筑活動(dòng)也必然會(huì)產(chǎn)生差異,最終形成地域性的建筑文化。如我國各個(gè)地區(qū)不同的家庭習(xí)慣、村規(guī)民俗對(duì)宅區(qū)、村鎮(zhèn)建立的影響就非常典型。綜上所述,建筑地域文化的非物質(zhì)基因表現(xiàn)為人們通過不同儀式化行為和標(biāo)志邊界等各種方法將文化意義賦予場(chǎng)所和行為。建筑中不同的符號(hào)、材料、色彩、形式、空間組織和景觀方面都可能包含某種文化意義。當(dāng)意義、空間與活動(dòng)系統(tǒng)互相一致時(shí),彼此之間就加強(qiáng);當(dāng)建筑變得與社群文化和生活方式一致時(shí),就有歸屬感。二、建筑設(shè)計(jì)與地域文化有機(jī)交融的途徑與方式從上述分析可以看出,文化是根,在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域同樣如此。這就要
7、求在建筑設(shè)計(jì)中要有意識(shí)地從文化入手,尋求建筑設(shè)計(jì)與地域文化的有機(jī)交融。為此,建筑設(shè)計(jì)師在建筑設(shè)計(jì)的過程中,應(yīng)從如下方面做起:1、在建筑設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮當(dāng)?shù)丨h(huán)境和當(dāng)?shù)夭牧系扔布晕镔|(zhì)文化對(duì)建立設(shè)計(jì)的影響與要求。為此,建筑設(shè)計(jì)師在進(jìn)展建筑設(shè)計(jì)時(shí),要尊重當(dāng)?shù)氐牡乩硖卣骱蜕鷳B(tài)環(huán)境,充分考慮與環(huán)境相交融,使建筑成為環(huán)境的一分子,找尋天人合一的愜意。同時(shí),還要靈敏地運(yùn)用當(dāng)?shù)氐牡胤叫圆牧?,使得所設(shè)計(jì)出來的建筑風(fēng)格一方面能本質(zhì)節(jié)省節(jié)約的原那么,就地取材,另一方面也可以充分表達(dá)出地方特色來,使得地域文化在建筑設(shè)計(jì)中得以充分釋放與發(fā)揚(yáng)。2、在建筑設(shè)計(jì)時(shí)將當(dāng)?shù)氐娜宋?、風(fēng)俗、生活習(xí)慣、地域特色等軟文化要求,與建筑設(shè)計(jì)
8、進(jìn)展有機(jī)交融。比方,川西地區(qū)傳統(tǒng)的養(yǎng)身休閑文化,使人們樂于找尋并享用幽雅的生態(tài)環(huán)境,成都人潛意識(shí)中大多具有盆地意識(shí),小富即安,安逸自在,喜歡循規(guī)蹈矩的生活,上班、下班、菜市嘗茶館、回家,幾點(diǎn)一線,周末假日閑暇時(shí)到附近休閑放松,有滋有味,其樂融融,也是明顯的地域文化特點(diǎn)。因此,在建筑設(shè)計(jì)中就要表達(dá)出文化背景設(shè)計(jì)構(gòu)思感受體驗(yàn)這一過程,使人們?cè)诮ㄖ幸嗄芟硎艿疆?dāng)?shù)厣铒L(fēng)情的文化風(fēng)俗。3、在吸收與借鑒西方文化的根底上,將西方文化元素融入到地域文化中,并表達(dá)在建筑設(shè)計(jì)中,最終在建筑設(shè)計(jì)中表達(dá)對(duì)地域文化的繼承與開展。要保持建筑文化的民族性,繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的地域文化傳統(tǒng),就存在一個(gè)正確對(duì)待西方文化的問題,西方
9、文化是在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代無法回避的文化環(huán)境,它影響改變著人們的生活形式、思維形式。為此,建筑設(shè)計(jì)與地域文化的交融,并不代表我們要排擠外來的優(yōu)秀文化。相反,在建筑設(shè)計(jì)中建筑設(shè)計(jì)師要有意識(shí)地汲取西方先進(jìn)文化的精神、利用它的科技性,使地域文化上一個(gè)臺(tái)階,發(fā)出新枝新芽,即在發(fā)揚(yáng)自己外鄉(xiāng)文化的根底上,利用地域文化優(yōu)勢(shì)、吸收外域文化精華,滋養(yǎng)自己,使地域建筑文化在跟上時(shí)代的開展步伐的同時(shí),又不失去自己的精華。為此,建筑設(shè)計(jì)師在進(jìn)展建筑創(chuàng)作的創(chuàng)意過程中,可遵循這樣的流程:在現(xiàn)有文化的整體感覺中尋找靈感;在歷史文化與地域文化的積淀中尋找胚芽;在建筑文化的民族性及地域性中尋找芽蘗;利用當(dāng)代科技手段及科技觀念拓展建筑設(shè)計(jì)空間的前瞻性。參考文獻(xiàn):1王升.建筑文億的地域性J.安徽建筑,2022
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