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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)文言文中的語(yǔ)氣助詞【而已】放在句末,表示限止的語(yǔ)氣助詞,相當(dāng)于“罷了”。 未幾而搖頭頓足者,得數(shù)十人而已(虎丘記)聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已(師說(shuō)) 我決起而飛,槍榆枋而止,時(shí)則不至,而控于地而已矣(逍遙游) 【乎】 1表疑問(wèn)語(yǔ)氣??勺g為“嗎”、“呢”。 幾寒乎?欲食乎?(項(xiàng)脊軒志) 技蓋至此乎?(庖丁解牛) 欲安所歸乎?(赤壁之戰(zhàn)) 表示反問(wèn)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“嗎”、“呢”。 布衣之交尚不相欺,況在國(guó)乎?(鴻門宴) 吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(師說(shuō)) 然豫州

2、新敗之后,安能抗此難乎?(赤壁之戰(zhàn)) 表測(cè)度或商量語(yǔ)氣,可譯為“吧”。 王之好樂(lè)甚,則齊其庶幾乎。(莊暴見(jiàn)孟子) 圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎? 日食飲得無(wú)衰乎(觸龍說(shuō)趙太后) 今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國(guó)可乎?(陳涉世家) 無(wú)以,則王乎?(齊桓晉文之事) 用于感嘆句或祈使句,可譯為“啊”“呀”等。 宜乎百姓之謂我愛(ài)也(齊桓晉文之事) 悔相道之不察兮,延佇乎吾將反(離騷) 西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼(赤壁賦) 長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!出無(wú)車(馮諼客孟嘗君) 用在句中的停頓處。 于是乎書。 【乃】 于是,就。 乃取一葫蘆置于地。 2.才,這才。 雖理想派之作,亦先有所本,乃增

3、損而潤(rùn)色之。 3.卻。 丞相非在夢(mèng)中,君乃在夢(mèng)中耳! 4.是,就是,原來(lái)是。 視之,乃龐德也。當(dāng)立者乃公子扶蘇。 【乃爾】譯為“這樣”。 府吏再拜還,長(zhǎng)嘆空房中,作計(jì)乃爾立(孔雀東南飛) 【其】 加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣,相當(dāng)于“可”、“還是”。 寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢?攻之不克,圍之不繼,吾其還也。(燭之武退秦師) 與爾三矢,爾其無(wú)忘乃父之志?。婀賯餍颍?2加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣,相當(dāng)于恐怕、或許、大概、可能。 圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(師說(shuō)) 王之好樂(lè)甚,則齊國(guó)其庶幾乎?(莊暴見(jiàn)孟子) 3.加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣,相當(dāng)于難道、怎么 。 以殘年余力,曾不能毀山之一毛,

4、其如土石何?(愚公移山) 盡吾志也而不能至者,可以無(wú)悔矣,其孰能譏之乎?(游褒禪山記) 且行千里,其誰(shuí)不知? 4.代詞:他(她)的 其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”(曹劌論戰(zhàn)) 【焉】 句末語(yǔ)氣詞,了,啊,呢。 至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉。(六國(guó)論) 一羽之不舉,為不用力焉。(齊桓晉文之事) 作句中語(yǔ)氣詞,表示停頓,相當(dāng)于也。 句讀之不知,惑之不解,或師焉,或否焉,小學(xué)而大遺(師說(shuō)) 少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間(赤壁賦) 作詞尾,相當(dāng)于然,譯為的樣子地。 盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知乎幾千萬(wàn)落(阿房宮賦) 于亂石間擇其一二扣之,硿硿焉(石鐘山記) 【也】 表示判斷語(yǔ)氣。 城北徐

5、公,齊國(guó)之美麗者也(鄒忌諷齊王納諫) 張良曰:沛公之參乘樊噲者也(鴻門宴) 句末語(yǔ)氣詞,表示陳述或解釋語(yǔ)氣。即不忍其觳觫,若無(wú)罪而就死地,故以羊易之也(齊桓晉文之事) 雷霆乍驚,宮車過(guò)也。(阿房宮賦) 用在句中或句末,表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。 鳴呼!滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。(過(guò)秦論) 至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!(伶官傳序) 用在句末,表示疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣。 公子畏死邪?何泣也?(信陵君竊符救趙) 吾王庶幾無(wú)疾病與,何以能鼓樂(lè)也?(莊暴見(jiàn)孟子) 使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人(六國(guó)論)【矣】1、表示陳述。相當(dāng)于“了”?!皝~急而不斷,禍至無(wú)日矣?!保ㄋ抉R光資治通鑒 赤壁之戰(zhàn))2、表示感嘆。相當(dāng)于“啊,呀”?!吧跻樱曛?/p>

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