部編版必修上冊15《我與地壇》教學設計

1、Word文檔，下載后可任意編輯 部編版必修上冊15我與地壇教學設計我與地壇教學設計教學目標語言構建與運用 品味沉靜、綿密、抒情的語言特點以及語言中透露出的睿智、機敏和詼諧；明確表現(xiàn)在文中描寫與抒情的關系以及敘述與議論相結合所表現(xiàn)出的哲學思考。思維發(fā)展與提升 品味作品語言，感受豐富的內心世界；理解地壇和母親給“我”的生存啟迪，領會對生命獨到深入的思考。審美鑒賞與創(chuàng)造 了解殘疾后在地壇的啟示下對生命產生新理解、新感悟的歷程；準確理解表現(xiàn)在文中的寫作意圖，并學會感受母愛、理解母愛。文化傳承與理解 理解并體味關于生死抉擇的思考，對于人的生命及其所受苦難的感悟；深刻理解母愛的深沉偉大，體會對于母親去世之

2、后所感到的痛悔之情,從而激發(fā)熱愛生活的感情，培養(yǎng)珍愛親情、珍愛生命的意識。教學重點 體會筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美；理解在文中對于生死抉擇的冷靜思考；感受表現(xiàn)在字里行間的深沉而凝重的真摯情感。教學難點 理解并體味關于生死抉擇的思考，對于人的生命及其所受苦難的感悟。教學課時 安排2課時。教學過程一、知人論世1.導入新課齊讀下面史鐵生解釋他的名字的語段：心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它，不是不斷地去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與方向。倘若你覺得人生幸運，那么，你應該讀讀史鐵生；倘若你覺

3、得人生充滿不幸，那么，你也一定要讀讀史鐵生！2.簡介史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學附中初中。1969年去陜西延安插隊。21歲時，因腿疾回北京住進醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來。他在做了7年臨時工之后，轉向寫作。1983年他發(fā)表我的遙遠的清平灣，一舉成名，同年加入中國作協(xié)。代表作有小說我的遙遠的清平灣插隊的故事務虛筆記，散文合歡樹我與地壇等。其中務虛筆記我與地壇曾入選“九十年代十大經典作品”。1998年初史鐵生因為尿毒癥不得不依靠透析來維持生命。他是一位對生命特別有感悟的作家，他的作品一類是對知青生活的回憶和反思，另一類是對殘疾人命運的描摹。我的遙遠的清平灣和奶奶

4、的星星曾獲全國優(yōu)秀短篇小說獎。其作品多次在全國獲獎，并有英、法、日譯本在國外出版。3.地壇簡介地壇又稱方澤壇，在中國北京安定門外，是明世宗以后明清兩代皇帝每年夏至祭祀土地神的地方。地壇始建于明代嘉靖九年(1530)，是中國現(xiàn)存的最大的祭地之壇。壇內總面積37.4公頃，呈方形，整個建筑從整體到局部都是遵照中國古代“天圓地方”“天青地黃”“天南地北”“龍鳳”“乾坤”等傳統(tǒng)和象征傳說構思設計的。地壇現(xiàn)存有方澤壇、皇祇室、宰牲亭、齋宮、神庫等古建筑。很多人說：到北京可以不去長城，不去十三陵，但一定要去看一看地壇。4.寫作背景在那金子般的21歲時突然失去了他的雙腿，我們能充分理解他的極端痛苦的內心：“我

5、找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了我便一天到晚耗在這園子里?！钡貕臉涫a和夕陽籠罩著史鐵生絕望的身影，他在這里一連幾小時專心致志地靜想苦思，想關于死的事，想了好幾年。在地壇古老而又充滿生機的境界中，獲得了對生命的一些新的理解，從而走出了殘疾自傷的陰影。二、整體感知1.誦讀感知播放電視散文我與地壇（網址：livechannel=channel1.iazai），邊聽邊畫出文中的重要字詞，思考文章兩部分之間的關系和全文的主題。2.識記字音（見課件）3.辨別詞義(1)堅忍堅韌： “堅忍”，強調在艱苦困難的情況下堅持而不動搖；多用來指人(意志)?！皥皂g”，堅固有韌性，既可形容人，也可指物。

6、黃楊木質堅韌，紋理細膩，硬度適中，色澤濕潤，特別是隨著年代的久遠，顏色由淺而深，給人以古樸典雅的美感。2019年春節(jié)前夕，新春走基層報道組走進潛水班，穿上重型潛水裝具，走入冰冷河水中，體驗和感受陸軍潛水兵的堅忍和擔當。(2)祈求乞求：祈求：懇切地希望或請求。多指精神方面的心理活動。乞求：請求給予。多指要求物質方面的施舍，也用于請求別人的寬恕等。臘八是古人拜祭祖先和神靈、祈求豐收吉祥的重要日子，也是佛教的盛大節(jié)日。菲律賓總統(tǒng)杜特爾特再度向美國和歐盟強硬喊話，表示不會為了乞求援助而放棄他的掃毒政策。4.積累成語亙古不變：從古到今從未變過，形容空間或時間上連續(xù)不斷。堅忍不拔：形容在艱苦困難的情況下意

7、志堅定，毫不動搖。歷盡滄桑：比喻經歷了許多世事變化。聲名狼藉：形容名聲極壞。失魂落魄：形容心神不定非常驚慌的樣子。身臨其境：親自到了那個境地，獲得了某種切身感受。5. 前后勾連課文分為兩個部分，一部分寫地壇，一部分寫母親，二者有什么關聯(lián)？二者都對生活下去起了很大作用，一個讓感悟生命應該樂觀、堅強、豁達，一個用自己的言行讓感受到愛并鼓起生活的勇氣。她們都是由自傷走向自強的精神源泉。地壇是史鐵生獲得生存的地方，也是他感受母愛最深的地方，地壇是“我”的地壇，也是“我”和“母親”的地壇。6.文章的結構（見課件）7.主旨歸納這篇散文通過寫與地壇的關系，表達對生命意義的思考和感悟；通過寫母親，抒發(fā)對母親的

8、感情及他所體悟到的母愛。透過這些樸實、純凈的文字，我們可以感受到史鐵生的精神魅力，以及他澄凈的思想和深切的感悟帶給我們的啟迪和思考。三、研讀景物1.自由朗讀15自然段，。2.問題研討：（提示：可用課文里的句子或者詞語回答） 地壇有什么特點？荒蕪但并不衰敗。 荒蕪體現(xiàn)為文中的哪些句子？“四百年里到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩?！?殘廢之初的精神狀態(tài)如何？ 失魂落魄。 為什么喜歡到地壇去？只因為那是一個可以逃避一個世界的另一個世界?！霸谌丝诿芗某鞘欣锷系鄣目嘈陌才拧薄澳莾菏强梢蕴颖芤粋€世界的另一個世界” 。為什么要逃避？文本中可找到解答，可讓學生朗讀，以體驗當時的心情。補充遭遇，史鐵生，生于北

9、京，18歲去延安插隊。21歲時，因腿疾住進醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來。“一個世界”指什么？“另一個世界”又指什么？“一個世界”指嘈雜紛亂、充斥著異樣眼光、冷嘲熱諷的世界，“我”在這個世界什么都沒有，什么都找不到?！傲硪粋€世界”指可以躲避殘酷現(xiàn)實的世界，地壇正是這樣一個世界。和地壇的感情聯(lián)系？同病相憐，精神家園。 地壇的不衰敗體現(xiàn)為文中的哪些句子？第五自然段對小生命的描寫。 3.小組討論，分析第3、5自然段的景物描寫給“我”帶來的啟示。全班推薦一位同學朗讀第5自然段。教師提問：地壇除了給一個寧靜避難所之外,還有什么特點不衰敗。地壇的不衰敗體現(xiàn)在哪里 學生四人一組，結合相關語句談談自

10、己的看法，組員互相交流補充，形成比較成熟的意見后發(fā)言。例：祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。解讀：荒蕪的、古舊的，被人遺棄但生命依然頑強。剝蝕”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”，最終留下了生命中原生的真正屬于本質性的東西。例：園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜清涼蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬道金光。滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。解讀：“園墻在金

11、晃晃的空氣中斜切下一溜清涼”這句話說明它雖然是荒廢的故園的園墻，但它并沒有因此而消沉，而是用自己的殘軀為過往的行人斜切下了一溜陰涼。小結：園子飽經風雨，歷經滄桑，但園里的小生命們卻以透明獨特的方式演繹著生命的頑強。無論是蜜蜂還是螞蟻，都不因生命的卑微而放棄展現(xiàn)自我的機會，向人們展示生命的繽紛，訴說生命的美麗。從“不衰敗”的古園中得到了什么啟示？感到了生命的涌動，促使他思考生與死的問題，促使他與命運抗爭。園子雖然荒蕪，但是并不衰??；“我”雖然殘疾，但是不應該頹廢！4. 指導學生閱讀課文第一部分最后一段。在最后一段第一句說“剩下的就是怎樣活的問題了”那到底要怎么樣活呢？請同學們討論：你所知道的一些

12、人物的活法。組織討論活動：怎樣好好活？事例：奧斯特洛夫斯基疾病纏身，仍堅持創(chuàng)作；屈原放逐，乃賦離騷補充：中央一套今日說法欄目“十大法治人物候選人”之一的“網絡媽媽”劉煥榮。一場大火使她失去了健全的身體和美麗的外表，但她卻利用網絡同許多有著心理疾病的青年交談，為他們排除心理障礙，她的網絡點擊力達到三千萬次。劉煥榮活出了自身的價值。名言積累：生命的存在本身就是一種希望。生命在最危險的環(huán)境中，方是真正的生命。生命如同寓言，其價值不在長短，而在內容。生命無法荒涼，把握青春年華，充實自己。四、探究形象1.在的筆下，母親是一個怎樣的形象呢？隱忍寬容：容讓兒子，自己承受痛苦；理解兒子，委屈自己，眼看自己的兒

13、子在最輝煌的時候遭遇人生一大挫折，母親想要安慰，但卻不愿打擾兒子那敏感又脆弱的心靈。倔強堅韌：母親為了兒子不懈地四處奔走；默默注視著兒子，以自己的行動影響兒子，用她那堅韌的性格感染著自己的兒子。思想深刻、聰慧過人：她充分理解兒子的處境和心態(tài)，懂得運用一種智慧的方式去呵護兒子；并且思想深刻，考慮長遠。體貼關懷：母親心思細膩，注重每個細節(jié)；關懷備至，體貼入微，每次我消失在她的視線之外，她總是一遍又一遍不停地尋找，堅持不懈。2.本文是通過哪些方式來展現(xiàn)母愛的深摯的？行動描寫。寫母親默送兒子去地壇、翹首佇望、焦急地尋找以及一時找不到“我”時的步履茫然而急迫在這重復多年的無聲行動中，顯示母愛的偉大，使人

14、難以忘懷。心理描寫。借“我”之口，直接寫母親的心理活動，她對殘疾兒子不斷地“暗自禱告”“自我安慰”，整日“心神不定坐臥難寧”。這些直接的心理描寫，把深摯的母愛寫得感人肺腑。側面烘托，文中反復抒寫“我”對母親的思念、痛悔之情難以遏制，從側面烘托出母愛動人的力量。3. 談談這個形象的意義。母親的愛、母親的意志、母親的命運、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價值，也讓我在逆境中更堅強。寫母親，實際是寫“我”（史鐵生）對母親的“理解”，寫史鐵生對母親對待生命、對待命運的態(tài)度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入，精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終

15、于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命?？磥?，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題，就是“活法”的答案之一。五、總結拓展1.文章是節(jié)選的內容，整體來看前半部分是追尋，后半部分是解答。史鐵生“追尋”了哪些“問題”？學生注意第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時我為什么要出生?！薄笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯栴}了，這卻不是去窺看自己的心魂。”這實際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。參考答案：問題共有三個。第一，我的

16、身體殘疾了，我的生命是不是就此結束吧，是不是就一死了之算了？也就是說，我該不該去死？第二，我為什么要出生？第三，我應該怎樣活？第三個問題是追思的“心魂”。當對前兩個問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”，感悟到“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實”的時候，實際已經找到答案了，已經對那“生”與“死”這兩個問題釋然了，解答了。最關鍵的問題是怎樣活下去？為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運？這個問題是貫穿全文的核心問題。如果找準了這個關鍵的核心問題，那么，就等于找到

17、了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”。可以說，如何面對命運是本篇追思的核心。2.本文蘊含著對生命的深刻理解，請仔細找一找有哪些體現(xiàn)？第5段，荒蕪并不衰敗。“蜂兒、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲、露水”全都是弱小的意象，可都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了以啟示，為了逃避來到這園子的是真真實實感受到了生命的涌動；因此，認為地壇“荒蕪但并不衰敗”。主要解答為什么生，怎樣活。地壇幫他解決了第一個問題，第二個問題則不是由他一個人完成的，他精神跋涉的每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫的就是其中最重要的人他的母親。第7段內容，其中的六個譬如：“落日”“雨燕”“腳印”“古柏”“氣味”“味道”。這些景物描寫讓人

18、感到地壇雖然被人“肆意雕琢”，卻誰也“不能改變”。這讓有一種“知音”的感覺，因為雖然“身體殘疾”，但內心卻“精神不變”。3.上天在給予史鐵生苦難的同時，也給予了他獨特的感覺與獨特的體悟，請輯錄10則“史鐵生語錄”并談談你的感悟。人若無夢，夜的眼睛就要瞎了。就命運而言，休論公道。人真正的名字叫作：欲望。一個失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。我什么也沒忘，只是有些事適合收藏。不能說，不能想，卻又不能忘。人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制，這心情一經喚起，就是你已經回到了故鄉(xiāng)。生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程，這就是

19、命運，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛苦，超越局限，從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。生命之美不在于一副完好的身軀，也不在乎生與死。死是容易的，活著卻是難的?？遮さ牟孪肟梢载撦d任意的夢景，而實在的答案便會限定出真確的痛苦。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。4.2010年12月31日，在與病魔斗爭了30多年后，史鐵生安靜地離開了人世。結合地壇在史鐵生人生中的意義，為史鐵生寫一副挽聯(lián)。命若地壇，勘破天機成大道；筆耕天國，感懷地母著新篇。地壇里頓悟，清平灣不再遙遠；困厄中歷練，合歡樹永世流芳。5.閱讀下面三則材料，完成后面的題目。材料一2010年12月31日凌晨，著

20、名作家史鐵生因突發(fā)腦溢血搶救無效去世。消息傳來時，新一輪的冷空氣正席卷神州大地，瑟瑟寒風中，大片的雪花正在漫天飄飛，路旁的松樹、冬青的枝葉也低垂著。史先生是我最敬重的作家之一。讀他的第一篇文章是我與地壇。在這篇文章里，史先生從自身出發(fā)，對存在的信念與生命的意義進行了深刻的剖析與思考，文中的母子情深令人動容。在文章里，他坦承當初的頹廢與迷茫，“兩條腿殘廢后的最初幾年，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到地壇那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界”。他平靜地回顧當初的心理掙扎，“我一連幾小時專心致志地想關于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生”。

21、他這樣闡述自己最初的寫作動機，“為了讓那個躲在園子深處坐輪椅的人，有朝一日在別人眼里稍微有點光彩，在眾人眼里也能有個位置，哪怕那時再去死呢也就多少說得過去了”。他的寫作狀態(tài)近乎癡迷，“中了魔了，整天都在想哪一件事可以寫，哪一個人可以讓你寫成小說”像一位鄰家大哥把真實的心跡娓娓道來，把真切的心靈感悟與千萬讀者分享。我與地壇帶給我們的對生命的思考與生命價值的觸動，是親切而深刻真實的。(節(jié)選自難忘那一縷生命的馨香)材料二曾幾何時，我們的這個時代是那么的喧囂；曾幾何時，我們的作家是那么的浮躁，但史鐵生的我與地壇卻截然不同，他以他的方式給這個塵世帶來一縷縷的芳香，讓我們沉醉其間，又像是帶來一顆仙果讓我們品嘗，口齒存香間，體悟到生命的尊嚴和壯美。我與地壇，在解讀著生與死的莊嚴話題；我與地壇，又在咀嚼、品味、詮