部編版必修上冊(cè)15《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、Word文檔，下載后可任意編輯 部編版必修上冊(cè)15我與地壇教學(xué)設(shè)計(jì)我與地壇教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用 品味沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言特點(diǎn)以及語(yǔ)言中透露出的睿智、機(jī)敏和詼諧；明確表現(xiàn)在文中描寫(xiě)與抒情的關(guān)系以及敘述與議論相結(jié)合所表現(xiàn)出的哲學(xué)思考。思維發(fā)展與提升 品味作品語(yǔ)言，感受豐富的內(nèi)心世界；理解地壇和母親給“我”的生存啟迪，領(lǐng)會(huì)對(duì)生命獨(dú)到深入的思考。審美鑒賞與創(chuàng)造 了解殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程；準(zhǔn)確理解表現(xiàn)在文中的寫(xiě)作意圖，并學(xué)會(huì)感受母愛(ài)、理解母愛(ài)。文化傳承與理解 理解并體味關(guān)于生死抉擇的思考，對(duì)于人的生命及其所受苦難的感悟；深刻理解母愛(ài)的深沉偉大，體會(huì)對(duì)于母親去世之

2、后所感到的痛悔之情,從而激發(fā)熱愛(ài)生活的感情，培養(yǎng)珍愛(ài)親情、珍愛(ài)生命的意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn) 體會(huì)筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美；理解在文中對(duì)于生死抉擇的冷靜思考；感受表現(xiàn)在字里行間的深沉而凝重的真摯情感。教學(xué)難點(diǎn) 理解并體味關(guān)于生死抉擇的思考，對(duì)于人的生命及其所受苦難的感悟。教學(xué)課時(shí) 安排2課時(shí)。教學(xué)過(guò)程一、知人論世1.導(dǎo)入新課齊讀下面史鐵生解釋他的名字的語(yǔ)段：心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它，不是不斷地去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著的靈魂，看這靈魂的可能與方向。倘若你覺(jué)得人生幸運(yùn)，那么，你應(yīng)該讀讀史鐵生；倘若你覺(jué)

3、得人生充滿不幸，那么，你也一定要讀讀史鐵生！2.簡(jiǎn)介史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來(lái)。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表我的遙遠(yuǎn)的清平灣，一舉成名，同年加入中國(guó)作協(xié)。代表作有小說(shuō)我的遙遠(yuǎn)的清平灣插隊(duì)的故事務(wù)虛筆記，散文合歡樹(shù)我與地壇等。其中務(wù)虛筆記我與地壇曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。1998年初史鐵生因?yàn)槟蚨景Y不得不依靠透析來(lái)維持生命。他是一位對(duì)生命特別有感悟的作家，他的作品一類(lèi)是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類(lèi)是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹。我的遙遠(yuǎn)的清平灣和奶奶

4、的星星曾獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。其作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，并有英、法、日譯本在國(guó)外出版。3.地壇簡(jiǎn)介地壇又稱(chēng)方澤壇，在中國(guó)北京安定門(mén)外，是明世宗以后明清兩代皇帝每年夏至祭祀土地神的地方。地壇始建于明代嘉靖九年(1530)，是中國(guó)現(xiàn)存的最大的祭地之壇。壇內(nèi)總面積37.4公頃，呈方形，整個(gè)建筑從整體到局部都是遵照中國(guó)古代“天圓地方”“天青地黃”“天南地北”“龍鳳”“乾坤”等傳統(tǒng)和象征傳說(shuō)構(gòu)思設(shè)計(jì)的。地壇現(xiàn)存有方澤壇、皇祇室、宰牲亭、齋宮、神庫(kù)等古建筑。很多人說(shuō)：到北京可以不去長(zhǎng)城，不去十三陵，但一定要去看一看地壇。4.寫(xiě)作背景在那金子般的21歲時(shí)突然失去了他的雙腿，我們能充分理解他的極端痛苦的內(nèi)心：“我

5、找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了我便一天到晚耗在這園子里。”地壇的樹(shù)蔭和夕陽(yáng)籠罩著史鐵生絕望的身影，他在這里一連幾小時(shí)專(zhuān)心致志地靜想苦思，想關(guān)于死的事，想了好幾年。在地壇古老而又充滿生機(jī)的境界中，獲得了對(duì)生命的一些新的理解，從而走出了殘疾自傷的陰影。二、整體感知1.誦讀感知播放電視散文我與地壇（網(wǎng)址：livechannel=channel1.iazai），邊聽(tīng)邊畫(huà)出文中的重要字詞，思考文章兩部分之間的關(guān)系和全文的主題。2.識(shí)記字音（見(jiàn)課件）3.辨別詞義(1)堅(jiān)忍堅(jiān)韌： “堅(jiān)忍”，強(qiáng)調(diào)在艱苦困難的情況下堅(jiān)持而不動(dòng)搖；多用來(lái)指人(意志)?！皥?jiān)韌”，堅(jiān)固有韌性，既可形容人，也可指物。

6、黃楊木質(zhì)堅(jiān)韌，紋理細(xì)膩，硬度適中，色澤濕潤(rùn)，特別是隨著年代的久遠(yuǎn)，顏色由淺而深，給人以古樸典雅的美感。2019年春節(jié)前夕，新春走基層報(bào)道組走進(jìn)潛水班，穿上重型潛水裝具，走入冰冷河水中，體驗(yàn)和感受陸軍潛水兵的堅(jiān)忍和擔(dān)當(dāng)。(2)祈求乞求：祈求：懇切地希望或請(qǐng)求。多指精神方面的心理活動(dòng)。乞求：請(qǐng)求給予。多指要求物質(zhì)方面的施舍，也用于請(qǐng)求別人的寬恕等。臘八是古人拜祭祖先和神靈、祈求豐收吉祥的重要日子，也是佛教的盛大節(jié)日。菲律賓總統(tǒng)杜特爾特再度向美國(guó)和歐盟強(qiáng)硬喊話，表示不會(huì)為了乞求援助而放棄他的掃毒政策。4.積累成語(yǔ)亙古不變：從古到今從未變過(guò)，形容空間或時(shí)間上連續(xù)不斷。堅(jiān)忍不拔：形容在艱苦困難的情況下意

7、志堅(jiān)定，毫不動(dòng)搖。歷盡滄桑：比喻經(jīng)歷了許多世事變化。聲名狼藉：形容名聲極壞。失魂落魄：形容心神不定非常驚慌的樣子。身臨其境：親自到了那個(gè)境地，獲得了某種切身感受。5. 前后勾連課文分為兩個(gè)部分，一部分寫(xiě)地壇，一部分寫(xiě)母親，二者有什么關(guān)聯(lián)？二者都對(duì)生活下去起了很大作用，一個(gè)讓感悟生命應(yīng)該樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、豁達(dá)，一個(gè)用自己的言行讓感受到愛(ài)并鼓起生活的勇氣。她們都是由自傷走向自強(qiáng)的精神源泉。地壇是史鐵生獲得生存的地方，也是他感受母愛(ài)最深的地方，地壇是“我”的地壇，也是“我”和“母親”的地壇。6.文章的結(jié)構(gòu)（見(jiàn)課件）7.主旨?xì)w納這篇散文通過(guò)寫(xiě)與地壇的關(guān)系，表達(dá)對(duì)生命意義的思考和感悟；通過(guò)寫(xiě)母親，抒發(fā)對(duì)母親的

8、感情及他所體悟到的母愛(ài)。透過(guò)這些樸實(shí)、純凈的文字，我們可以感受到史鐵生的精神魅力，以及他澄凈的思想和深切的感悟帶給我們的啟迪和思考。三、研讀景物1.自由朗讀15自然段，。2.問(wèn)題研討：（提示：可用課文里的句子或者詞語(yǔ)回答） 地壇有什么特點(diǎn)？荒蕪但并不衰敗。 荒蕪體現(xiàn)為文中的哪些句子？“四百年里到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。” 殘廢之初的精神狀態(tài)如何？ 失魂落魄。 為什么喜歡到地壇去？只因?yàn)槟鞘且粋€(gè)可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界?！霸谌丝诿芗某鞘欣锷系鄣目嘈陌才拧薄澳莾菏强梢蕴颖芤粋€(gè)世界的另一個(gè)世界” 。為什么要逃避？文本中可找到解答，可讓學(xué)生朗讀，以體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的心情。補(bǔ)充遭遇，史鐵生，生于北

9、京，18歲去延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來(lái)?！耙粋€(gè)世界”指什么？“另一個(gè)世界”又指什么？“一個(gè)世界”指嘈雜紛亂、充斥著異樣眼光、冷嘲熱諷的世界，“我”在這個(gè)世界什么都沒(méi)有，什么都找不到?！傲硪粋€(gè)世界”指可以躲避殘酷現(xiàn)實(shí)的世界，地壇正是這樣一個(gè)世界。和地壇的感情聯(lián)系？同病相憐，精神家園。 地壇的不衰敗體現(xiàn)為文中的哪些句子？第五自然段對(duì)小生命的描寫(xiě)。 3.小組討論，分析第3、5自然段的景物描寫(xiě)給“我”帶來(lái)的啟示。全班推薦一位同學(xué)朗讀第5自然段。教師提問(wèn)：地壇除了給一個(gè)寧?kù)o避難所之外,還有什么特點(diǎn)不衰敗。地壇的不衰敗體現(xiàn)在哪里 學(xué)生四人一組，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句談?wù)勛?/p>

10、己的看法，組員互相交流補(bǔ)充，形成比較成熟的意見(jiàn)后發(fā)言。例：祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。解讀：荒蕪的、古舊的，被人遺棄但生命依然頑強(qiáng)。剝蝕”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”，最終留下了生命中原生的真正屬于本質(zhì)性的東西。例：園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜清涼蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開(kāi)萬(wàn)道金光。滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。解讀：“園墻在金

11、晃晃的空氣中斜切下一溜清涼”這句話說(shuō)明它雖然是荒廢的故園的園墻，但它并沒(méi)有因此而消沉，而是用自己的殘軀為過(guò)往的行人斜切下了一溜陰涼。小結(jié)：園子飽經(jīng)風(fēng)雨，歷經(jīng)滄桑，但園里的小生命們卻以透明獨(dú)特的方式演繹著生命的頑強(qiáng)。無(wú)論是蜜蜂還是螞蟻，都不因生命的卑微而放棄展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，向人們展示生命的繽紛，訴說(shuō)生命的美麗。從“不衰敗”的古園中得到了什么啟示？感到了生命的涌動(dòng)，促使他思考生與死的問(wèn)題，促使他與命運(yùn)抗?fàn)?。園子雖然荒蕪，但是并不衰??；“我”雖然殘疾，但是不應(yīng)該頹廢！4. 指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文第一部分最后一段。在最后一段第一句說(shuō)“剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了”那到底要怎么樣活呢？請(qǐng)同學(xué)們討論：你所知道的一些

12、人物的活法。組織討論活動(dòng)：怎樣好好活？事例：奧斯特洛夫斯基疾病纏身，仍堅(jiān)持創(chuàng)作；屈原放逐，乃賦離騷補(bǔ)充：中央一套今日說(shuō)法欄目“十大法治人物候選人”之一的“網(wǎng)絡(luò)媽媽”劉煥榮。一場(chǎng)大火使她失去了健全的身體和美麗的外表，但她卻利用網(wǎng)絡(luò)同許多有著心理疾病的青年交談，為他們排除心理障礙，她的網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊力達(dá)到三千萬(wàn)次。劉煥榮活出了自身的價(jià)值。名言積累：生命的存在本身就是一種希望。生命在最危險(xiǎn)的環(huán)境中，方是真正的生命。生命如同寓言，其價(jià)值不在長(zhǎng)短，而在內(nèi)容。生命無(wú)法荒涼，把握青春年華，充實(shí)自己。四、探究形象1.在的筆下，母親是一個(gè)怎樣的形象呢？隱忍寬容：容讓兒子，自己承受痛苦；理解兒子，委屈自己，眼看自己的兒

13、子在最輝煌的時(shí)候遭遇人生一大挫折，母親想要安慰，但卻不愿打擾兒子那敏感又脆弱的心靈。倔強(qiáng)堅(jiān)韌：母親為了兒子不懈地四處奔走；默默注視著兒子，以自己的行動(dòng)影響兒子，用她那堅(jiān)韌的性格感染著自己的兒子。思想深刻、聰慧過(guò)人：她充分理解兒子的處境和心態(tài)，懂得運(yùn)用一種智慧的方式去呵護(hù)兒子；并且思想深刻，考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)。體貼關(guān)懷：母親心思細(xì)膩，注重每個(gè)細(xì)節(jié)；關(guān)懷備至，體貼入微，每次我消失在她的視線之外，她總是一遍又一遍不停地尋找，堅(jiān)持不懈。2.本文是通過(guò)哪些方式來(lái)展現(xiàn)母愛(ài)的深摯的？行動(dòng)描寫(xiě)。寫(xiě)母親默送兒子去地壇、翹首佇望、焦急地尋找以及一時(shí)找不到“我”時(shí)的步履茫然而急迫在這重復(fù)多年的無(wú)聲行動(dòng)中，顯示母愛(ài)的偉大，使人

14、難以忘懷。心理描寫(xiě)。借“我”之口，直接寫(xiě)母親的心理活動(dòng)，她對(duì)殘疾兒子不斷地“暗自禱告”“自我安慰”，整日“心神不定坐臥難寧”。這些直接的心理描寫(xiě)，把深摯的母愛(ài)寫(xiě)得感人肺腑。側(cè)面烘托，文中反復(fù)抒寫(xiě)“我”對(duì)母親的思念、痛悔之情難以遏制，從側(cè)面烘托出母愛(ài)動(dòng)人的力量。3. 談?wù)勥@個(gè)形象的意義。母親的愛(ài)、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。寫(xiě)母親，實(shí)際是寫(xiě)“我”（史鐵生）對(duì)母親的“理解”，寫(xiě)史鐵生對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開(kāi)始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入，精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終

15、于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命?？磥?lái)，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來(lái)就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說(shuō)，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題，就是“活法”的答案之一。五、總結(jié)拓展1.文章是節(jié)選的內(nèi)容，整體來(lái)看前半部分是追尋，后半部分是解答。史鐵生“追尋”了哪些“問(wèn)題”？學(xué)生注意第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時(shí)我為什么要出生?！薄笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯?wèn)題了，這卻不是去窺看自己的心魂?！边@實(shí)際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。參考答案：?jiǎn)栴}共有三個(gè)。第一，我的

16、身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束吧，是不是就一死了之算了？也就是說(shuō)，我該不該去死？第二，我為什么要出生？第三，我應(yīng)該怎樣活？第三個(gè)問(wèn)題是追思的“心魂”。當(dāng)對(duì)前兩個(gè)問(wèn)題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，感悟到“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”的時(shí)候，實(shí)際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對(duì)那“生”與“死”這兩個(gè)問(wèn)題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問(wèn)題是怎樣活下去？為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)？這個(gè)問(wèn)題是貫穿全文的核心問(wèn)題。如果找準(zhǔn)了這個(gè)關(guān)鍵的核心問(wèn)題，那么，就等于找到

17、了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”?？梢哉f(shuō)，如何面對(duì)命運(yùn)是本篇追思的核心。2.本文蘊(yùn)含著對(duì)生命的深刻理解，請(qǐng)仔細(xì)找一找有哪些體現(xiàn)？第5段，荒蕪并不衰敗?！胺鋬?、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲(chóng)、露水”全都是弱小的意象，可都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了以啟示，為了逃避來(lái)到這園子的是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)；因此，認(rèn)為地壇“荒蕪但并不衰敗”。主要解答為什么生，怎樣活。地壇幫他解決了第一個(gè)問(wèn)題，第二個(gè)問(wèn)題則不是由他一個(gè)人完成的，他精神跋涉的每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫(xiě)的就是其中最重要的人他的母親。第7段內(nèi)容，其中的六個(gè)譬如：“落日”“雨燕”“腳印”“古柏”“氣味”“味道”。這些景物描寫(xiě)讓人

18、感到地壇雖然被人“肆意雕琢”，卻誰(shuí)也“不能改變”。這讓有一種“知音”的感覺(jué)，因?yàn)殡m然“身體殘疾”，但內(nèi)心卻“精神不變”。3.上天在給予史鐵生苦難的同時(shí)，也給予了他獨(dú)特的感覺(jué)與獨(dú)特的體悟，請(qǐng)輯錄10則“史鐵生語(yǔ)錄”并談?wù)勀愕母形?。人若無(wú)夢(mèng)，夜的眼睛就要瞎了。就命運(yùn)而言，休論公道。人真正的名字叫作：欲望。一個(gè)失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有肥力的沙漠。我什么也沒(méi)忘，只是有些事適合收藏。不能說(shuō)，不能想，卻又不能忘。人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無(wú)比的心情，不受空間和時(shí)間的限制，這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。生命就是這樣一個(gè)過(guò)程，一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程，這就是

19、命運(yùn)，任何人都是一樣，在這過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯?，超越局限，從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。生命之美不在于一副完好的身軀，也不在乎生與死。死是容易的，活著卻是難的?？遮さ牟孪肟梢载?fù)載任意的夢(mèng)景，而實(shí)在的答案便會(huì)限定出真確的痛苦。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。4.2010年12月31日，在與病魔斗爭(zhēng)了30多年后，史鐵生安靜地離開(kāi)了人世。結(jié)合地壇在史鐵生人生中的意義，為史鐵生寫(xiě)一副挽聯(lián)。命若地壇，勘破天機(jī)成大道；筆耕天國(guó)，感懷地母著新篇。地壇里頓悟，清平灣不再遙遠(yuǎn)；困厄中歷練，合歡樹(shù)永世流芳。5.閱讀下面三則材料，完成后面的題目。材料一2010年12月31日凌晨，著

20、名作家史鐵生因突發(fā)腦溢血搶救無(wú)效去世。消息傳來(lái)時(shí)，新一輪的冷空氣正席卷神州大地，瑟瑟寒風(fēng)中，大片的雪花正在漫天飄飛，路旁的松樹(shù)、冬青的枝葉也低垂著。史先生是我最敬重的作家之一。讀他的第一篇文章是我與地壇。在這篇文章里，史先生從自身出發(fā)，對(duì)存在的信念與生命的意義進(jìn)行了深刻的剖析與思考，文中的母子情深令人動(dòng)容。在文章里，他坦承當(dāng)初的頹廢與迷茫，“兩條腿殘廢后的最初幾年，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到地壇那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”。他平靜地回顧當(dāng)初的心理掙扎，“我一連幾小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生”。

21、他這樣闡述自己最初的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，“為了讓那個(gè)躲在園子深處坐輪椅的人，有朝一日在別人眼里稍微有點(diǎn)光彩，在眾人眼里也能有個(gè)位置，哪怕那時(shí)再去死呢也就多少說(shuō)得過(guò)去了”。他的寫(xiě)作狀態(tài)近乎癡迷，“中了魔了，整天都在想哪一件事可以寫(xiě)，哪一個(gè)人可以讓你寫(xiě)成小說(shuō)”像一位鄰家大哥把真實(shí)的心跡娓娓道來(lái)，把真切的心靈感悟與千萬(wàn)讀者分享。我與地壇帶給我們的對(duì)生命的思考與生命價(jià)值的觸動(dòng)，是親切而深刻真實(shí)的。(節(jié)選自難忘那一縷生命的馨香)材料二曾幾何時(shí)，我們的這個(gè)時(shí)代是那么的喧囂；曾幾何時(shí)，我們的作家是那么的浮躁，但史鐵生的我與地壇卻截然不同，他以他的方式給這個(gè)塵世帶來(lái)一縷縷的芳香，讓我們沉醉其間，又像是帶來(lái)一顆仙果讓我們品嘗，口齒存香間，體悟到生命的尊嚴(yán)和壯美。我與地壇，在解讀著生與死的莊嚴(yán)話題；我與地壇，又在咀嚼、品味、詮