高三作文講評(píng)看得見和看不見

1、江蘇省新海高級(jí)中學(xué)高三作學(xué)案考場(chǎng)作文看得見和看不見講評(píng)學(xué)案一、【考題回放】閱讀下面的材料，按要求作文。世界上有很多東西看得見，也有很多東西看不見。 它們的關(guān)系很奇妙：花草樹木看得見，春天看不見；嫁妝婚禮看得見，愛情看不見；書信短信看得見，思念看不見；論文文憑看得 見，能力看不見這段話，引發(fā)你怎樣的感受和思考。請(qǐng)?jiān)诓牧虾x范圍之內(nèi)，自定角度，自擬題目，自 選文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章。二、【審題指導(dǎo)】審題要仔細(xì)研讀所給的材料，把握材料的內(nèi)容和指向。原材料由兩句話構(gòu)成：第一句話：說明“看得見”和“看不見”的客觀性。第二句話在啟發(fā)我們思考“看見”和“看不見”的關(guān)系，是審題的關(guān)鍵，需

2、要注意：.“關(guān)系很奇妙” 一句，可以看出寫作應(yīng)著眼于“看得見”和“看不見”的關(guān)系。從對(duì)比列 舉中，我們可以發(fā)現(xiàn)客觀存在的具象容易看見，抽象的內(nèi)在的事物雖然它們也存在著，但因 其隱匿而往往遭遇“看不見”；客觀的具象往往是抽象內(nèi)在事物的承載，是抽象內(nèi)在事物得 以存在的前提。兩句話結(jié)合起來，可以發(fā)現(xiàn)出題人以事物存在的兩種特性，啟發(fā)我們?nèi)ニ伎?怎樣去看能“看見”的一一不能只看其“形”，而要透過“形”去看其“內(nèi)和質(zhì)”；怎樣去看“看不見”的一一從“看見”的出發(fā)去體味與感知“看不見”；“看見”和“看不見”的關(guān)系是什么一一“看不見”的依托于“看見”的而存在，是“看不見”的外在形式，“看不見”通過“看得見”來體

3、現(xiàn)。從這三個(gè)方向出發(fā)，聯(lián)系社會(huì)生活寫出自己的認(rèn)識(shí)，都是可以的。行文中可以偏重一方 ，當(dāng)然偏重一方的同時(shí)，不能丟棄另一方。.“看得見”和“看不見”的關(guān)系：物質(zhì)的與精神的、外在的與內(nèi)在的、具體的和抽象的、形式的與本質(zhì)的統(tǒng)一。文中既要指出看得見的，又要指出看不見的。像這樣的立意只看見秦檜的奸詐，看不見岳飛的忠誠；只看見第一名的榮耀，看不見第二名的努力與付出是不可以的，因?yàn)椤翱吹靡姟?“看不見”這二者必須統(tǒng)一于同一個(gè)事物中。3、“花草樹木看得見，春天看不見；嫁妝婚禮看得見，愛情看不見；書信短信看得見，思念看不見；論文文憑看得見，能力看不見”可以得出“看不見的東西更重要”，精神的（如自信、勇氣、毅力、愛

4、情、愛心）遠(yuǎn)比物質(zhì)的重要；內(nèi)在的本質(zhì)的（人格、水平）遠(yuǎn)比外在 的形式的重要。也就是說“看不見”的、精神的、內(nèi)在的、本質(zhì)的是我們真正應(yīng)該具備的或追求的?？紙?chǎng)作文中的以下思考都是可取的：叢飛一一每個(gè)人都看見了他那燦爛的笑容和那慷慨的雙手，但誰又看見了他那辛酸的淚水、他的孤獨(dú)與無助？看得見奧巴馬的笑容，看不見他背后的辛酸及家庭背景?？吹靡姷氖茄矍暗姆睒s，看不見的是繁榮背后暗藏的危機(jī)。只看見父母對(duì)我們的嘮叨，看不見父母的愛?？吹靡姷氖且粋€(gè)城市的高樓大廈，看 不見生活在其中的人的生存狀態(tài)與幸福感。江蘇省新海高級(jí)中學(xué)高三作學(xué)案二、【考場(chǎng)例文】看不見的愛情高三18 李金洋他從來沒說過“我愛你”，她從來沒說過

5、“我喜歡你”。但他們的確也實(shí)實(shí)在在 ，打打鬧 鬧在一起二十年了。我曾問她：“你當(dāng)時(shí)是因?yàn)閻鬯藕退Y(jié)婚的嗎？她說：“小屁孩，問什么愛不愛，趕快寫作業(yè)去?！钡铱匆娝荒樞腋５纳裆?。我曾問他： “你當(dāng)時(shí)是因?yàn)閻鬯?，才和她結(jié)婚 的嗎？”他喊到：“老婆子，這小子找抽?！钡铱匆娝欠杭t的臉頰。她天天抱怨：“早知道你這樣，當(dāng)初就不該跟你結(jié)婚，瞎眼了?！钡悦刻炷?，準(zhǔn)時(shí)地給他洗衣，做飯。他時(shí)時(shí)不滿：“早知道你這樣，當(dāng)初就不該跟你結(jié)婚，上當(dāng)了。 ”但他仍每天自愿地，主動(dòng)地替她揉腿，捶背。她說她喜歡吃辣，但她每次做飯都少放辣椒，因?yàn)樗幌矚g吃辣；他說他不喜歡吃辣， 但他總是趁她不注意，又偷放辣椒，因

6、為她喜歡吃辣。于是，有時(shí)候壞了一桌好菜。姐姐抱怨姐夫每次遞剪刀，都尖頭朝著她，有次刺傷了她的手。但我卻看見那倆人不用言語，不用眼神，每次都是將刀柄遞過去。晚上有時(shí)她說：“真累，明早不想做早飯了。 ”他連忙反駁：“不行，你不做飯，我吃什么。”于是，倆人又乒乒乓乓地吵起來。第二天早上醒 來，她發(fā)現(xiàn)早飯已經(jīng)做好，他在看報(bào)。她什么沒說，他什么也沒說。結(jié)婚十周年，他們沒記住。結(jié)婚十五周年，他們也沒記住。估計(jì)，結(jié)婚二十周年，他們 仍記不住。每天家里都像世界大戰(zhàn)了一般，雞飛狗跳。你損我一句，我還你十句。有時(shí)因?yàn)椤翱曜?掉地上去了”，都能吵得繪聲繪色。但每天晚上，仍看見他們一前一后，從不牽手，從不并 排地出去

7、散步。很溫馨。她對(duì)他說得最多的是：“老頭子，你怎么這樣，我當(dāng)初怎么嫁你??！瞎眼了?！彼麑?duì)她說的最多的是：“老婆子，下回能不能把飯做的再難吃一點(diǎn)。”沒有“我愛你”卻感覺很有愛。最近，她沉迷于穿越小說，我問她：“老媽，你是不是想穿越??？”她說：“是啊，我要穿越到唐朝，當(dāng)王妃?！薄班?，那帶不帶老爹??？” “帶他？那我還不如不穿了。 ”他忍不住了： “哼！你帶我？我還不去了。 ” .然后，倆人又開始吵了。突然想到一句話“生活看得見，愛情看不見”。暴雨精神遺產(chǎn)高三（24） 嚴(yán)琴一場(chǎng)暴雨，沖刷出了無數(shù)的美與丑，它讓我們看清了我們?cè)瓉碜砸詾榭辞宓?，也讓我們看見了無數(shù)隱藏的東西?；蛟S，這就是它留給我們的最強(qiáng)的

8、精神遺產(chǎn)。一場(chǎng)暴雨，一夜之間令北京城頓成澤國。機(jī)場(chǎng)航班延誤，列車停運(yùn)，無數(shù)的人被困在大 廳之中；無數(shù)大街小巷被雨水浸沒，交通癱瘓；幾天之內(nèi)，百十人死亡，幾十人受傷，給北江蘇省新海高級(jí)中學(xué)高三作學(xué)案京帶來了嚴(yán)重的損失，給無數(shù)家庭帶來悲痛?；蛟S，暴雨并不可怕。然而，它背后隱藏著的，卻是一個(gè)城市乃至國家的發(fā)展問題。無 疑，這牽扯到一個(gè)國家的良心工程一一下水道。如今的中國，無論走到何處，都是高樓大廈，道路寬廣?？窗?，那沖天的大廈，那如長 龍的車流，不正是中國已繁榮昌盛的跡象嗎？無數(shù)的政績工程，無數(shù)的面子建筑。先有某地 為紀(jì)念國母宋慶齡而強(qiáng)征農(nóng)民土地建造的宋慶齡巨像，后有某地為傳揚(yáng)“自家”西游神話， 而

9、建造占地七千多畝的“大圣旅游風(fēng)景名勝區(qū)”，又有地方政府強(qiáng)拆名人故居只為建一條商業(yè)街無數(shù)的事實(shí)表明，中國的現(xiàn)狀不容樂觀。政府官員一味追求名利，有的只為附庸風(fēng) 雅，建設(shè)所謂的地方文化； 有的則為地方的經(jīng)濟(jì)博弈，追求財(cái)政數(shù)字。發(fā)展，發(fā)展，再發(fā)展;向前，向前，再向前。全民高聲吶喊，手舉“發(fā)展”大旗，眾人面紅耳赤，聲嘶力竭，大腦 早已發(fā)了大熱，辨不清我們真正需要做的是一個(gè)國家能夠真正自強(qiáng)，能夠?qū)嵈驅(qū)嵉亟ㄔO(shè)我們的社會(huì)。慢點(diǎn)兒走，讓我們的靈魂跟上吧！北京暴雨后，網(wǎng)絡(luò)上一位老人的話被迅速轉(zhuǎn)載，引人深思。只因她那個(gè)叫鄭淵潔的兒子端來客廳里的雨水為她洗腳時(shí)，她說了一句“人的大腸遠(yuǎn)比雙眼皮重要”的至理哲言。是啊,一

10、個(gè)城市的下水道好比人的大腸，通暢運(yùn)行，人才能健康。一個(gè)國家的下水道也是他的良心，無論它的外表有多壯觀多豪華，面臨暴雨襲擊時(shí)，檢驗(yàn)的是這個(gè)城市的下水道系統(tǒng)，同時(shí)更 加顯示出這個(gè)國家、政府官員對(duì)人民的責(zé)任心，能夠從實(shí)處、從根本的細(xì)節(jié)處，恪盡職守的 履行自己的職責(zé)。只有這樣，人民才能安居樂業(yè)， 一個(gè)國家才能真正自強(qiáng)，自立于世界之林！中國，泱泱大國，何時(shí)才能不用災(zāi)難來檢驗(yàn)國家與人民的凝聚力？何時(shí)才能不在已犧牲 勇士冰冷的胸膛上強(qiáng)行別上一朵喜氣洋洋的大紅花？何時(shí)才能把安心而幸福地活著作為最 高獎(jiǎng)賞頒發(fā)給每一個(gè)人？這，或許就是暴雨所沖刷出的真實(shí)，讓我們看見了真相，思考我們前方的路究竟在何方。 小議“面子”

11、高三（11 ）班 盧躍鋒放眼世界，“面子文化”可謂中國獨(dú)創(chuàng)。那么，什么是面子？從中國的周國平、馮驥才 到歐美的新聞評(píng)論家都曾或多或少地給出見解。一言以蔽之，面子就是國人行為處事時(shí)披著的面具。那么這張表面斑斕的面具下到底是富于才干卻依舊秉持的低調(diào)謙卑，還是胸?zé)o墨水故弄玄虛的金絮其外敗絮其中，這就需要透過表面探其本質(zhì)?！懊孀印庇袝r(shí)是必須且客觀存在的， 在為人處事過程中為人為己留點(diǎn)情面總是無可厚非， 這時(shí)便可不必過分刨根問底追本溯源，這是處世之道，亦是生存在中國當(dāng)今社會(huì)的生存準(zhǔn)則。只是，在這“面子文化”的發(fā)展中，面子背后的本質(zhì)越來越多地被時(shí)人所忽略，而人們 疲憊于日復(fù)一日的應(yīng)付，深陷其中卻又難以自拔

12、。這不得不讓我想起畢淑敏的一句話：“額頭上沒有一絲皺紋的美人怕血管里流動(dòng)的都是水?！鄙钤诋?dāng)今社會(huì)，人們已忘記自己不施粉黛的素顏，并逐漸淡化面子下的真實(shí)自我。江蘇省新海高級(jí)中學(xué)高三作學(xué)案人們習(xí)慣于擠出言不由衷的笑容，習(xí)慣于對(duì)“面子”的依賴而逐漸迷失本真。殊不知暗自高 興以為世故的表情被遮去的同時(shí)，連同最珍貴的自己，生命最澎湃的熱度也一同抹去。由此看來，“面子”似乎與國人的生活契合地越來越緊密，但同時(shí)它卻又偏離了其原有 的發(fā)展軌道。那么，這種根深蒂固盤踞于國人腦中的糟粕思想由何而來？究其本源，是人們 心中的不自信與虛榮心在作祟?，F(xiàn)今社會(huì)上存在一種怪象：頭銜熱。人們總是想方設(shè)法地在身上貼標(biāo)簽，在名

13、片上印各種五花八門的頭銜。 縱使這偏離了內(nèi)心的價(jià)值取向，卻可以滿足他們修飾面子在他人面前趾高氣昂的虛榮心，從而達(dá)到標(biāo)榜自我，掩飾本質(zhì)的目的。這便是“面子”弊端的最典型體現(xiàn)。這些人沉溺于浮夸的世界，在他們的意識(shí)中，全無 生活與理想可言。本真的缺失已讓他們無從追求，無所適從。其實(shí)，人們大可不必生活在這種疲于應(yīng)付勞于面子的近乎于慢性自殺式的生活中，放下負(fù)擔(dān)解下面具，以真實(shí)的自我真誠待人處事會(huì)讓人更加享受生活。所謂面子，應(yīng)只讓它停留 在“情面”這一層次，我們所追求的本真，應(yīng)是在內(nèi)心的軌跡上演繹最和諧的節(jié)奏，在他人 和自我心中流露出真善，而不是讓虛偽的外表與隨意的解讀使我們淪于平庸。正如有句話所說；“世

14、界上有許多東西看得見， 也有許多東西看不見?！笨吹靡姷摹懊孀印?已無須我們?nèi)ュe(cuò)彩鏤金， 真正需要我們填補(bǔ)的是看不見的價(jià)值取向的空白，并以此來提純生命的本真，凝煉人生的大智慧。唯有葵花向日傾高三（4）何萱第一次在司馬光的客中初夏時(shí)讀到這個(gè)句子時(shí)，便對(duì)它一見鐘情。試想在一個(gè)晦澀的下午，一個(gè)不經(jīng)意的回眸，看到的是身后大片大片的向日葵，金晃晃 的顏色讓你眼角睫毛上的陽光都生動(dòng)起來，心內(nèi)該是多么的歡欣、多么的鼓舞啊。我并不是多么地喜歡葵花，我從未收集過關(guān)于葵花的故事。也從未買過一束葵花，我甚 至連葵花的花語是什么都不知道?？墒枪鈶{一句詩，我卻似乎已經(jīng)看到了葵花田，似乎已經(jīng) 觸摸到了葵花柔軟的花瓣，似乎已

15、經(jīng)喜愛了它許多年。于是我暗下決心一定要去尋找一次葵花田，去尋找一次真正的夢(mèng)境。高三的生活總是忙碌而單調(diào)，我只好在一個(gè)月考過后空閑的下午去尋找夢(mèng)想的東西。我著自行車迎風(fēng)飛翔，微 風(fēng)送來田野的清香，轉(zhuǎn)過一個(gè)個(gè)山坡，眼前似有金黃色掠過眼前是一大片葵花田， 每一枝葵花都張著飽滿的臉龐朝著太陽，挺直的身軀柔韌而又堅(jiān)定，翠綠色的葉子在光芒的照耀下都泛著一層金光，給人溫暖而又生機(jī)勃勃的印象。我欣賞 著沐浴陽光的向日葵，感受到的是一種鎮(zhèn)定人心的力量。不由想起了凡高向日葵，雖是一束插在瓶里的向日葵，但是同樣地富有生氣，明黃的色彩充斥整個(gè)畫面，筆觸柔韌而富有 張力。我突然明白我為什么會(huì)那么喜歡向日葵了，因?yàn)槲铱匆?/p>

16、的不僅僅是這朝向太陽的姿態(tài)，江蘇省新海高級(jí)中學(xué)高三作學(xué)案看見的更是它代表的那種催人向上的精神力量。也正因?yàn)檫@種內(nèi)在的精神，才讓葵花顯得更為美麗和青春。我有時(shí)想到在高三這條崎嶇不平的小路上，是深深的寂寞，濃重的憂愁掩埋了美好時(shí)光，也有許多人因?yàn)檫@些而放棄了高考?？墒撬麄冎皇强吹搅吮砻娴年庼?，不知陽光就在烏云的后面。我們何不在心內(nèi)種一片向日葵，讓金色的花朵沖破天空，讓陽光從切割面投下它的光 芒呢？再看向那一片向日葵， 它們依舊在風(fēng)中堅(jiān)守， 可是我看到的已不僅僅是它們表面的美麗 了，我看到的更是它們內(nèi)心永遠(yuǎn)要朝著太陽的決心。只要你愿意看見，你就一定能看出它們 所代表的最美好的含義。唯有葵花向日傾。春

17、來草自青高三（1）班 陳昌媛生如逆旅，一葦以航。這一線山水，兩岸猿聲固然清妙，但倘若執(zhí)于表里山河，便不是 癡，是愚了。所謂天地氣象，所謂大道之行，都須于所見中看到所不見，此方智者之道。菩提一葉，于空飄旋，唯伽葉拈花自得，取獲真意，何哉？天地蒼茫，神魔顛倒，唯莊 周曉夢(mèng)自失，與蝶共舞，何哉？物阜民豐，八股大厥，唯李贄等人高擎“反君主專制，倡男 女平等”大旗，何哉？世間萬物，除具象茂，亦有抽象之物于空游走， 時(shí)而抽芽發(fā)萌。凡人常迷失于大千繁華， 動(dòng)否輒索財(cái)、索信、討文憑，卻不知一筆嫁妝代替不了七夕鵲橋，一紙娟秀小楷亦難以傳達(dá) 滿載的思念，一張薄薄的文憑更不可等價(jià)于莘莘學(xué)子十年寒窗，囊螢鑿壁的磨劍歲

18、月。往往 所見之物只是冰山一角，可也往往，我們見到的也只是所見之物。棋者走車移炮，挺卒保帥，手指輕彈的一刻，觀棋者不過見一步之距，可高手卻可于此 望眺千千玄機(jī)；兵者拉軍下寨，攻營保壘，沉吟點(diǎn)頭的一刻，后來者也不過見一施之行，可 老將卻可于此發(fā)覺隱密陷阱。綠意威蕤，青碧漫石，遙看似綠而非綠，這樣的預(yù)示，這樣的 所見，也唯智者先哲可一把扯下她的面紗，向舉世宣告：“春天來了！”春天來了，草綠了。這道理連黃口小兒都可咿咿吟說。但草綠了，誰又知道春天來了呢？法國大革命爆發(fā)前夕， 國王聽到宮殿外的喧囂， 驚奇地問：“怎么回事？”仆人答道：“陛下, 不是失火，是革命。”甲午戰(zhàn)前，日軍虎視眈眈，慈禧等人卻仍大

19、辦壽宴，更有朝中頑固派 笑言：“一藪爾小邦，何足懼爾！ ”終黃海上艘艘軍艦殘骸。那淋漓的鮮血揮起手掌，給了沉 睡的王朝一個(gè)耳光，喝道：“醒來吧?！彼娬?，人皆能見。而隱于表象之后的，才值得人們真正的關(guān)注。 惟以智慧，惟憑經(jīng)驗(yàn), 惟靠警覺，才可跳脫一世混沌，才可敲響人生洪鐘。倉央嘉措道，見或不見，它就在那里。那么，我們又何必坐而論道，干等歲蝕？草青了，你可曾見，春來了？5江蘇省新海高級(jí)中學(xué)高三作學(xué)案潤物細(xì)無聲高三（1）班 許雪菲水泊船，船泊岸，岸泊在寧靜里，寧靜里掛滿了陽光。湘西的白日里，石頭噴出泥土的芬芳，茂盛的虎耳草娉娉婷婷地立在遠(yuǎn)方，翠翠坐在渡頭，忽而眸子如星點(diǎn)耀人， 忽而沉郁得低下頭去， 不消說，一切只為那個(gè)人，或者永不回來， 或者明天回來！