從《吹葉趁葉青》評(píng)苗族飛歌特色

1、從?吹葉趁葉青?評(píng)苗族飛歌特色從?吹葉趁葉青?評(píng)苗族飛歌特色我國(guó)民族眾多，民歌種類豐富，各民族歌舞音樂(lè)、曲藝說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲音樂(lè)及民間器樂(lè)都與民歌有直接的聯(lián)絡(luò)。苗族民歌體裁多樣，內(nèi)容豐富，有豐富的民間口頭文學(xué)，如古歌、詩(shī)歌、情歌等等。山歌是苗族社會(huì)生活中演唱最為自由的一論文聯(lián)盟.Ll.種體裁，它既能用漢語(yǔ)唱也能用苗語(yǔ)唱，編唱亦有較大的隨意性。是苗族趕嘗歌會(huì)、走親訪友、談情說(shuō)愛(ài)必需的一種演唱形式，流傳廣，影響大。許多民族都有山歌，但是名稱可能不完全一樣。例如，蒙古族牧歌，客家山歌，苗族的飛歌等。苗族飛歌，苗語(yǔ)稱為HXakYangt恰央：譯成漢語(yǔ)恰是歌，央是飛也就是飛起來(lái)的歌。苗族同胞長(zhǎng)期生活、勞動(dòng)

2、在高山峻嶺，山與山之間看著不遠(yuǎn)，但是互相見面卻要走半天山路，很不容易。因此，就常用歌聲同對(duì)方打招呼和傳遞信息，于是便有了會(huì)飛的歌。飛歌是居住在清淮江畔的苗族人民創(chuàng)造的一種很有特色的山歌形式，也是苗族青年男女游方談情說(shuō)愛(ài)時(shí)唱的一種情歌。本文試圖通過(guò)對(duì)?吹葉趁葉青?的詳細(xì)分析，探析苗族飛歌的特點(diǎn)和風(fēng)格。一、歌曲?吹葉趁葉青?實(shí)例分析?吹葉趁葉青?是一首非常有代表性的苗族傳統(tǒng)飛歌，流行于貴州臺(tái)江地區(qū)。歌詞為四言五句，語(yǔ)言質(zhì)樸，把感情都用歌詞表現(xiàn)出來(lái)。這首歌在曲調(diào)構(gòu)造、調(diào)式、調(diào)性上都有很多獨(dú)到之處。男青年來(lái)到姑娘的村寨時(shí)，唱起飛歌向女方發(fā)出出寨游方的邀請(qǐng)，女方假設(shè)同意，也用飛歌答復(fù)。這種傳遞愛(ài)情的特殊

3、方式，很富有詩(shī)意。二、曲式構(gòu)造這首歌由兩個(gè)大樂(lè)句組成，第一大樂(lè)句由2個(gè)樂(lè)句、8個(gè)小節(jié)組成，第一樂(lè)句是種子調(diào)，舒展悠揚(yáng)，第二樂(lè)句是第一樂(lè)句的縮緊變化。第二大樂(lè)句由2個(gè)樂(lè)句、10個(gè)小節(jié)組成，第三樂(lè)句是第一樂(lè)句的合頭換尾，第四樂(lè)句在第一樂(lè)句音調(diào)的根底上采用三連音的音型，使歌曲情緒進(jìn)一步開展形成高潮，最后以嗚喂的呼喊聲來(lái)完畢全曲。兩大樂(lè)句互相照應(yīng)，全曲樂(lè)句屬于非常規(guī)構(gòu)造，樂(lè)句與樂(lè)句之間不勻稱，但這種不勻稱現(xiàn)象有其自身的規(guī)律和嚴(yán)密的邏輯關(guān)系。關(guān)于整首歌曲曲式形態(tài)構(gòu)造，Q樂(lè)句是整個(gè)歌曲曲式的音樂(lè)素材的開展根底，其中包含兩個(gè)樂(lè)逗構(gòu)成的極具苗族個(gè)性特色的音樂(lè)動(dòng)機(jī)，分別為全曲的第12小節(jié)和第34小節(jié)。特別是第二

4、個(gè)樂(lè)逗中的降三級(jí)音的出現(xiàn)，代表著貫穿于整首歌曲之中的苗族審美特征。另外，第14、15小節(jié)中采用了大量三連音，詳細(xì)可見譜例2見圖3。通過(guò)上述譜例可以發(fā)現(xiàn)，這兩個(gè)小節(jié)具有典型的口語(yǔ)表征。其節(jié)奏也主要是一種由松到緊的動(dòng)態(tài)開展趨勢(shì)，連續(xù)三連音的手法，也強(qiáng)化了這樣的音樂(lè)個(gè)性。三、調(diào)式調(diào)性?吹葉趁葉青?這首歌的曲調(diào)建立在五聲音階G宮D徵調(diào)式上，是由四個(gè)樂(lè)句組成的兩大句樂(lè)段構(gòu)造。兩大句樂(lè)段同起、承、轉(zhuǎn)、合四句樂(lè)段的句長(zhǎng)一樣，兩大句的一分句相當(dāng)于起、承、轉(zhuǎn)、合四句樂(lè)段的一個(gè)樂(lè)句。主要不同在于起、承、轉(zhuǎn)、合的第三樂(lè)句為轉(zhuǎn)句，在樂(lè)段內(nèi)起比照作用。而兩大句的第三句卻同第一句一樣，形成了一、二句合在一起，成為一大句，

5、三、四句合在一起也成為一大句的情況。它的調(diào)式音列為見譜例3見圖4。其中，羽音很少出現(xiàn)，且處于弱音位置，只起裝飾作用。整個(gè)旋律中只用構(gòu)成大三和弦音。這三個(gè)和弦音在dg2十一度寬廣的音域里分解進(jìn)展時(shí)，習(xí)慣在上停留，性格明朗，大調(diào)色彩很濃。音常以不穩(wěn)定的變化音出現(xiàn)，往往出現(xiàn)于強(qiáng)拍上，且時(shí)值較長(zhǎng)，上行時(shí)以緩慢的速度滑進(jìn)主音，下行時(shí)以緩慢的速度漸進(jìn)到主音，有半音的感覺(jué)。這個(gè)音的上下滑進(jìn)，均接近主音，使整個(gè)旋律集中、緊湊。這種曲調(diào)進(jìn)展，上下連續(xù)使用跳躍手法，給人以棱角清楚之感。四、骨干音歌曲是五聲徵調(diào)式，骨干音是宮角徵三個(gè)音見圖5。結(jié)合整個(gè)歌曲譜例，我們可以發(fā)現(xiàn)旋律中出現(xiàn)最多且起主導(dǎo)作用的是徵這個(gè)音。徵是

6、旋律主音，每個(gè)樂(lè)句完畢的尾音根本上都落在徵上。五、由?吹葉趁葉青?談苗族飛歌的特點(diǎn)和風(fēng)格苗族飛歌曲調(diào)委婉，節(jié)奏明快，風(fēng)格清新，熱烈高亢，有獨(dú)唱、對(duì)唱、齊唱等形式。以苗族方言和獨(dú)特的演唱方法進(jìn)展清唱，具有濃烈的地方色彩和民族風(fēng)格。苗族飛歌中，宮、商、角、徵、羽五種調(diào)式都有，以徵宮兩種調(diào)式最多，也可以說(shuō)苗族飛歌以徵宮調(diào)式為主。?吹葉趁葉青?就是具有代表性的徵調(diào)式飛歌。苗族飛歌使用的音實(shí)際上全由宮1、角3、徵5三個(gè)音構(gòu)成，羽音6的出現(xiàn)只作為經(jīng)過(guò)性的輔助音而非骨干音。苗族飛歌在構(gòu)造形式上多數(shù)是樂(lè)段形式的構(gòu)造單樂(lè)段或單二段。飛歌里最使人感覺(jué)新穎而留下深入印象的就是角3和偏音b3兩音的交替出現(xiàn)。尤其是偏音

7、b3到徵音5的長(zhǎng)音拖腔下滑的奇妙音調(diào)，給人以既古樸又現(xiàn)代的美感，其獨(dú)特個(gè)性無(wú)以倫比。角3和偏音b3的先后出現(xiàn)形成和聲與調(diào)性色彩的交替變換，這是大、小兩種調(diào)性的綜合運(yùn)用。角3和偏音b3運(yùn)用的形態(tài)與法那么是:當(dāng)曲調(diào)上行時(shí)，用的是3，這是大調(diào)性的，色彩很明朗;而第二樂(lè)句的結(jié)尾出現(xiàn)b3，這里的調(diào)性色彩變得相對(duì)柔和而模糊。這種運(yùn)用變音、特性音旋律的一般規(guī)律(升的向上，降的往下)，中外音樂(lè)是共通的;而角3和偏音b3在一首構(gòu)造短小的民歌中同時(shí)出現(xiàn)，交替運(yùn)用，使其調(diào)式、調(diào)性色彩變換自然而豐富，卻是不可多得的。苗族飛歌的音樂(lè)特點(diǎn)可以歸納成四點(diǎn)：第一就是群眾性，它直觀表達(dá)人民心聲，老百姓的喜怒哀樂(lè)都能及時(shí)迅速地在

8、作品中得到表達(dá)。且同人民群眾血肉相連，來(lái)源于民間又效勞于民間，取材于群眾生活又反作用于群眾生活。歌曲的演唱對(duì)演唱技巧沒(méi)有特殊要求，歌詞隨口生成，不講究押韻，旋律人人會(huì)唱便于即興論文聯(lián)盟.Ll.編詞。第二點(diǎn)是社會(huì)性，表達(dá)在民歌和社會(huì)生活的嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)，唱詞內(nèi)容也非常貼近生活，映射出苗族傳統(tǒng)的生活風(fēng)俗，表達(dá)了所在時(shí)代的民風(fēng)民俗。第三是即興性，賓朋來(lái)家時(shí)，友人相聚時(shí)，遇見意中人，興致來(lái)了，張口便成曲。就因?yàn)槊窀璧倪@種即興特點(diǎn)，它不是靠樂(lè)譜來(lái)標(biāo)準(zhǔn)的，而是口傳心授，或是口耳相傳的方式來(lái)傳承。它有千百年的歷史，經(jīng)過(guò)群眾的檢驗(yàn)和選擇，加工和改編，而不是某一個(gè)詳細(xì)的作者。但是，這些歌曲在經(jīng)過(guò)了很多人的傳唱后，最精彩的局部就會(huì)留下來(lái)。這種即興性及變異性，在民歌