人格的八種類型

1、人格的八種類型人格的八種類型您可能同時具有二三種類型的人格特質(zhì)，您在閱讀之際，不妨也想想自己屬于或接近哪一類型，甚至為您的伴侶、朋友、 戀人等做一個分析。榮格對人的觀察極為敏銳，讓人又驚又歡。外向思考型這類型的人，偏愛知性生活，盡量讓自己的生活活動，合乎知性結(jié)論。所謂知 性結(jié)論，就是客觀而普遍為一般接受。不獨斷、不任性、謹(jǐn)守客觀。以知性為行動 規(guī)范，客觀的分清各種事實和條件，仔細(xì)考慮之后才下結(jié)論。對人待己，采用相同基準(zhǔn)。與人相處，分別善惡、共分美丑等等，都是這個基 準(zhǔn)為優(yōu)先。例如，“在這種時代、環(huán)境、狀況之下，應(yīng)該持有這樣的生活態(tài)度“、”應(yīng)該 采取這個營運方針”等的基準(zhǔn)，都有“模式”，諸如生活

2、信條、營運原理之類的。 這種人的模式和時代、環(huán)境、狀況等完全配合，對時代潮流非常敏感。但是，過于 合乎時代潮流反而顯得短視，模式固定之后卻喪失了自由彈性。他深信這種生活方式是最好的，能帶來幸福，非知性的不合理 方式是錯誤的。模式舒緩有余的人，懂得生活之道、擅長組織、能激奮人心、勇于改革環(huán)境風(fēng) 氣、在經(jīng)營事業(yè)上具有統(tǒng)率能力。模式刻板缺乏思想的人，強迫別人仿效自己、好辯、郁郁不平。為了強調(diào)遵循 模式，甚至為家人親友帶來不便。以上是兩個極端，這類型的大部分人介于兩者之間。這類型的人，崇尚思考，壓抑感情。對美的活動、興趣、藝術(shù)鑒賞、交友等 等，不是排斥就是阻止。當(dāng)壓抑過于強烈時，無意識世界中的感情起而

3、反抗，誰也不知道會導(dǎo)致什么結(jié) 果。意識面極富愛心的人，也有自己也不知道的利己感情，所以一些道德之士也會 做出令人瞠目的不恥之事。當(dāng)?shù)挚共涣藷o意識世界中劣等感情的誘惑時，就會為目 的不擇手段，為理想而行為失當(dāng)。這種人的劣等感情也會以別的方式出現(xiàn)。為貫徹模式而漠視個人的關(guān)心，忽視自己和家人的健康、經(jīng)濟、愛情。別人夸為溫柔體貼的人，在家里， 尤其對自己的孩子，暴躁易怒，儼然一副冷面暴君的模樣。（易怒，有時以諷 刺、挑剔的方式表現(xiàn)）對違反模式的人是又恨又憎，自己也變得更加狂熱。“外向思考型”以男性居多，因為思考機能在男性身上較為發(fā)達。這種人的思 考方式是綜合的、生產(chǎn)的。雖然有此優(yōu)點，一旦模式優(yōu)先過度，

4、也會出現(xiàn)上述的缺 點。外向感情型這類型的人多半是女性，這種類型的女性，生活方式順應(yīng)感情，感情也能配合 周圍的狀況，價值觀也是一樣。例如，美術(shù)館中由著名畫家簽名的繪畫，一定認(rèn)為是“好畫“，不做特異的評價。凡是世人認(rèn)為有價值的，便認(rèn)定是“有價值”。善于協(xié)調(diào)，與人維持良好和諧的氣氛。最最顯著的，就是選擇結(jié)焙對象。選擇配偶時，不管是否兩心相悅，只重身 分、年齡、職業(yè)、收入、身高、家庭環(huán)境等常識性的要求，世間的標(biāo)準(zhǔn)還在自己的 好惡之上。什么事都請求常識。如果丈夫也是一個明辨常識的人，她會非常愛丈 夫，當(dāng)一個好妻子、好母親。總之，是一個機伶，可愛、討人喜歡的女性。當(dāng)然，這種類型的人感情第一，思考其次。不過

5、，思考機能并沒有因此而停 擺，有時反而十分活躍，但不是為思考而思考，只是感情的附屬品。過于順應(yīng)，只會失去感情的魅力，而且讓人覺得膚淺、矯飾、扭捏作態(tài)。這類 型的人看起來總是時時沉醉人感情中，但轉(zhuǎn)眼間又投入一種完全不同的感情，因此 給人浮躁、善變的印象。如此一來，不但失去感情上的一份溫馨，也容易導(dǎo)致人格分裂。只要整體的感 情能保有統(tǒng)一的人格，也就是人格不陷入各個感情狀態(tài)，那么無意識思考就能發(fā)揮 補償作用。當(dāng)人格矛盾被感情狀態(tài)分解時，無意識便會起而反抗，此時則會表現(xiàn)出（一）感情夸張表達感情的方式，是超越常態(tài)、氣派、做作的。強迫命令式的言詞行動，在接 受者看來卻是“這不是他的真心話事情稍微轉(zhuǎn)變，原本

6、百般稱贊的態(tài)度頓時轉(zhuǎn) 為不悄一顧。經(jīng)常反復(fù)無常，讓周圍的人保持沉默。但是他又是如此迫切的想和大家建立堅固的感情關(guān)系，為了打破周圍的保留態(tài)度，只好再夸張感情。就這樣不停 地惡性循環(huán)下去。（二）草率和幼稚對擁有相當(dāng)高的感情上的評價物，卻加以貶低，發(fā)表連幼兒都稱不上的理論， 心懷稚氣而獨斷的偏見。這種類型中的神經(jīng)癥主要形態(tài)，就是將在后面第11節(jié)中介紹的歇斯底里。這類型的人很重感情，知識良好，生活健全。雖然直接表達感情，但仍有良好 的人際關(guān)系，社交頻繁。以上是其長處，但是當(dāng)主體性消失時，就出現(xiàn)上述的缺 點。外向感覺型這類型的人對客觀的事實非常敏銳，注重的是具體的事實。當(dāng)他憑感覺具體的 享受某種事物時，

7、必定體會出生命的喜悅。如果他舉止高尚，你定是個有著高尚興趣的唯美主義者。把自己的感覺提高到 美的純粹最高境界，享受旁人無法體會的藝術(shù)天地。即使不是如此，也多半是練達 之人，在別人的眼里是“有那樣的興趣，生活方式當(dāng)然自由奔放，對事物看法也不 能以常態(tài)論之拜思考之惠，在某方面發(fā)揮收集資料的才能，擁有龐大的資料，有時居業(yè)中之冠。平日的表現(xiàn)，屬于樂觀愉快之人。最關(guān)心的事情，是晚餐吃什么好菜，電視節(jié) 目好不好看。除了味覺上，凡是所見所聞，只要快樂，就能滿足。是一個快樂主義 者。這類型的人和前面的“外向思考型”類似，不善律己，缺乏理想，只重現(xiàn)實， 喜好交友、談天說笑，約會時絕對不會令對方覺得無聊。服裝用品

8、不差，但是過于 在意眼前的事物，給人虛榮的印象。這類型的人注重感覺，但是過度時，無意識的直覺會向意識提出反抗。直覺， 是人類高等才能中的預(yù)感能力，卻演義成個人的喜好追根究底的習(xí)性。猜疑心重， 尤其對異性問題特別嫉妒，嚴(yán)重時甚至產(chǎn)生嫉妒妄想。即使不是這樣，也是氣量狹 小之人。一般而言，這種人不太重視道德，但并不代表不道德，只是不愿意受道德 的束縛，寧可過自由奔放的日子。當(dāng)無意識的反抗高漲時，日常生活便出現(xiàn)比道 德、宗教等更激動的迷信、巫術(shù)的色彩，甚至出現(xiàn)一些奇異、復(fù)雜的儀式，并且有 強迫神經(jīng)癥的生活態(tài)度。外向直覺型這類型的人，具有洞愁客觀事實背后這可能性的能力。這種人注重的不是現(xiàn) 實，而是可能性

9、，并且不斷的追求可能性。安定的生活環(huán)境對他而言有如地獄，令 人窒息。當(dāng)他開始追逐可能性時，非常的熱衷，有的人甚至顯現(xiàn)得異?？駸?。但是一旦 遇到瓶頸無法突破時，立刻冷淡下來，干脆放棄。例如，在處理某事業(yè)的企劃時，直覺認(rèn)為“將來很有發(fā)展“，由于一向?qū)ψ约?的直覺頗有信心，因而勇猛前進。也可以稱為冒險家。事業(yè)上軌道，穩(wěn)定下業(yè)之 后，照理以繼續(xù)營運為安全，但是卻轉(zhuǎn)朝其他方面發(fā)展。理性上，不想否定這個決 心；感情上，對新的冒險毫不畏懼。原因是，新事業(yè)與他平素的主義主張相反。無論是主義或主張中不可或缺的思 考和感情，在這類型的人身上并不十分發(fā)達，但不具分量，無法有效的反對直覺 力。這種人的生活原理，不是知

10、性的，也不屬于感性的，完全依照自己的直覺。因 此，一般的道德、法律、宗教等并非不愿遵守，實在是原本就不在行動規(guī)范之中。 不懂得尊重他人的主義主張和生活習(xí)慣，被評為不道德、冷酷、目中無人。企業(yè) 家、商人、政治家等，有不少是這類型的人。這類型的人，男性似乎不及女性多。女性的直覺活動發(fā)揮在社交舞臺上的機會還多于在職業(yè)上（這是榮格的看 法）。這種女性利用所有社交上的職業(yè)上（這是榮格的看法）。這種女性利用所有 社交上的可能性，擅長接近有力人士。對于有交往或結(jié)焙可能的男性，一眼就能看出。當(dāng)新的可能性出場時，過去的一切立即被拋諸腦后。只要走對方向，不分男女，都有可能成為事業(yè)的創(chuàng)始人或啟蒙者。有發(fā)覺別人 能力

11、或才能的本事，也可以專門培育人才。頗能激起朋友對新事物的興趣和勇氣， 手段生動，本身也充滿了熱勁，絕非演戲。熱心播種，播完之后又移往別外，讓別人豐收，自己卻白白浪費人生。如果缺 乏思者和感情的判斷，極可能扮演得不償失的角色。當(dāng)這種傾向過強時，無意識便起而抗衡。和前面的“外向感覺型“一樣，也會 有妄想，但不是充滿神秘色彩的，而是與現(xiàn)實有關(guān)。例如，這類型的人可能被完全 不同性格的異性吸引，甚至到達無法自拔的地步。因為，對方觸及他原始感覺圈的琴弦，而被無意識世界的感覺控制了。這類型的人和“外向感覺型” 一樣，有種種強迫神經(jīng)癥的癥候。內(nèi)向思考型 這類型的人和剛才的“外向思考型”一樣，追隨理念，只不過方

12、向是朝內(nèi)，而 不是朝外。在自己的內(nèi)部建立成一個理念世界，積極的推動發(fā)展，不會因為怕麻 煩、危險、被視為異端、傷害與他人之間的感情等種理由而放棄。但是，這種理念卻與事實不相符。所以在實際的能力和行動方面，較為遜色。 不在乎客觀的材料，只是為理論而理論。追求理念的方式是主觀、頑固、倔強的， 不接受別人的意見。對旁人不太關(guān)心，甚而漠不關(guān)心，好像把旁人當(dāng)成一種累贅，給人冷淡、自 我，旁若無人的印象。相反的，有時也會對旁人展現(xiàn)恭敬、親切、和藹的態(tài)度，但是卻顯得笨拙。這是因為這類型的人提心被人設(shè)計陷害，才采取這些態(tài)度以防范未然。 所以，仔細(xì)觀察就可以看出雖然是恭敬，其實是“禮而無禮”，特意表現(xiàn)恭敬的態(tài) 度

13、，倒像是在諷刺。表現(xiàn)和藹的方式若不甚高明，反而顯得輕浮。因此，這類型的人很容易被人誤解。不擅長社交，又不懂得如何博取別人的好 感，是說要的因素。了解的人對這類型的人的隨和態(tài)度以及豐富的內(nèi)涵，給予極高 的評價；不了解的人，則視為冷漠、孤僻、夜郎自大。事實上，如前所述，這類型 的人基本上對理論有著一分熱著的勇氣，也有冒險家的精神，只是對外在現(xiàn)實心懷 恐懼，難以突破。這類型的人不在乎旁人的評價，也不熱衷于自我宣傳，這可視為一項美德。若 能遇到知心人，很快就能深深地吸引對方。此乃最不具競爭能力的感情使然的。這種類型的男性遇到懂得掌握純潔無知的天真男性，或是表面上崇拜卻行縱擒 之實的精明女性時，無不俯首

14、稱臣。然而，有過一次痛苦經(jīng)驗，便敬女人而遠之。心懷理想世界，建立理想理念的哲學(xué)家肯特，就是最典型的例子。但是，若過 于執(zhí)拗沉迷，深信只能獨行其身，則恐有淪于頑固、獨斷、偏激之虞。一般而言，這類型的人在自己的事業(yè)領(lǐng)域中會遇到強勁的對手，免不了苦戰(zhàn)一 場。論輒未必輸人，但是一旦涉及感情，就會覺得不平衡而怒目相向，最后遭人孤 立，失去了朋友。即使在一些最基本的理念上也容易感情用事，最后走上自我毀滅 的道路。不過，以上所說的只是一些較為極端的例子。這類型的人的優(yōu)點是具有抽象式 的思考模式，缺點則是過于主觀而無法與現(xiàn)實相容。不愿意以周遭的事物和人際關(guān) 系胺協(xié)，以難免會產(chǎn)生一些摩擦，而被列入頑固之列。內(nèi)向

15、感情型內(nèi)向感情型的人，以女性居多。這類型的人感情，受到內(nèi)在、主觀的要素所支配。感情的深度，外人完全看不 出來。沉默、孤僻、厭惡粗俗的人。外人看來文靜有禮，捉摸不定。多愁善感，有 時會被別人認(rèn)為“這種人，對別人的幸或是不幸，完全無動于衰”。事實上，這一類型失，對于初次見面或是沒有關(guān)系的人，從不會表現(xiàn)出親切， 熱誠的接待態(tài)度，而是采取冷淡、拒絕的態(tài)度?？傊?，對外界的事物較不關(guān)心。但也并不是說，他們就不會碰到合自己興趣、或是能誘使他們興奮的人物。這 種類型的人，多半是采取善意的中立態(tài)度，偶爾，也會稍微摻雜著一些優(yōu)越、批判 的態(tài)度，因此易給人驕傲自大的印象。這一類型的人，如果是女性的話，多半會把 自己

16、的激情壓抑下來，心如止水。但是，有時她也會情不自禁、無意識的接受激情。這就是當(dāng)她碰到了自己潛意 識中的理想男性時，她會完全陷于無防御狀態(tài)中，成為感情的俘虜。不過要不了多 久，等熱情過了之后，她就會強烈的抵抗傷害對方，輕視對方，故意對對方冷淡，把對方當(dāng)作是“包袱換言之，做出越軌之事， 因此，即使陷入了感情的迷霧中，也會趕緊踩住剎車，開始漠視對方。因為他們處理感情的態(tài)度，使得很多只看表面的人，很容易把他們當(dāng)作是“冷 淡”，或是“沒有感情的冷血動物”。其實，這一類型的人只不過是抑制感情，不 讓它表現(xiàn)在外罷了，事實上，還是富有感情的。不只是熱情，同情也是一樣的。當(dāng) 他們對某人寄予同情時，絕不會是泛泛的

17、，而是非常深刻的同情。就是因為太深刻 了，他們甚至更會陷入感同身受的悲哀中，因此，對同情的對象，無法說出安慰、 鼓勵這一類虛偽的話。因為他們什么都沒有表現(xiàn)出來，所以會被周圍的人，特別是外向型的人視為冷淡。但是有朝一日，當(dāng)深刻的同情溢出的原始性格，直覺外向的優(yōu)點，前面已經(jīng)述 及，這就是對客觀現(xiàn)實的種種可能性保持的“直覺具有可以嗅出現(xiàn)實中所有黑 暗、危險、暖味事物的特殊能力，因此，也有相當(dāng)危險、破壞性的力量。通常，這種被壓抑的直覺，會補償性的活動。這一類型的人，容易采取在幻想 世界中獨自生存的生活態(tài)度，因此，需要稍微彌補一下脫離現(xiàn)實的傾向。當(dāng)無意識不敵意識時，前述的直覺便表現(xiàn)出業(yè)。勉強貫徹自己的要

18、求，對外界 的對象生出丑惡感，開始發(fā)揮潛伏的破壞的威力。一旦走上極端，會和“外向感覺 型”一樣，采取強迫神經(jīng)癥的生活態(tài)度。內(nèi)向直覺型這類型的人，可能成為預(yù)言家或藝術(shù)家。因為他們內(nèi)在的直覺，在受到了外界 的刺激開始活動時，只注意自己的內(nèi)在感覺，不會被外界所眩感。舉個例子來說吧！當(dāng)這一類型的人看到某種事物，目眩眼花時，他既不會去客 觀的調(diào)查目眩眼花的情況是怎么發(fā)生、怎么結(jié)束、程度有多強、也不會記在心里。 而是透過自己主觀的直覺、清清楚楚的感覺到，在令人目眩的現(xiàn)象背后，心臟被射 了一箭。這種比喻聽起來似乎滿抽象時，不過重要的是，這類型的人性格中，都寄宿著 “集合的無意識“，這種無意識，便是將業(yè)可以預(yù)見即將發(fā)生的事情和創(chuàng)造力的源 泉。應(yīng)用得當(dāng)?shù)脑?，甚至可以成為預(yù)言家或藝術(shù)家。當(dāng)思考和感情發(fā)揮到最高限界時，可以使這類型的人成為獨創(chuàng)性的思想家或宗教 家，致力于使無意識像成形的人，可以成為杰出的藝術(shù)家，但若完全不加以努力， 往往只能成為一個夢想家。這種類型的人，給人的印象是既討厭和現(xiàn)實接觸，也不努力去適應(yīng)現(xiàn)實。甚至 會被別人認(rèn)為“對這種人而言，現(xiàn)實生活好像怎么樣都無所謂，一副吊兒郎當(dāng)樣其實，這類型的人對于自己身為社會的一份子，對周圍的人我少會發(fā)生影響的 連帶意識相當(dāng)薄弱，又把一切外界事物，視為單純的刺激，一向太過于強求，因此 外向型的人看來，便覺得他們是故意輕視世俗。通