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1、一、矛盾就是對立統(tǒng)一矛盾是事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系對立是矛盾雙方互相排斥、互相斗爭統(tǒng)一矛盾雙方在一定條件下相互依存矛盾雙方依據(jù)一定條件各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化事物內(nèi)部和事物之間都存在著對立統(tǒng)一關(guān)系,矛盾的對立和統(tǒng)一始終不可分割。1第一節(jié) 事物都是一分為二的二、矛盾是普遍存在的2老師和學(xué)生教與學(xué)同學(xué)之間學(xué)習(xí)方法與成績3?化合與分解人與自然秋與冬知與未知磁與電4自然界的各種運(yùn)動形式機(jī)械運(yùn)動物理運(yùn)動化學(xué)運(yùn)動生命運(yùn)動都包含了矛盾5社會運(yùn)動生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑存在矛盾階級社會階級之間階級內(nèi)部社會主義社會經(jīng)濟(jì)活動中政治生活中倫理道德中生產(chǎn)與消費(fèi)存在著矛盾6人類思維領(lǐng)域正確思想與錯誤思想
2、不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)記憶、思考存在矛盾7三大領(lǐng)域及其之間存在著許多矛盾客觀世界主觀世界自然界人類社會思維領(lǐng)域8 (1)矛盾存在于一切事物中 (2)矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程得始終2、正確地對待矛盾(1)要承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性,并敢于揭露矛盾(2)要善于全面分析矛盾,堅持兩分法,防止片面性(1)首先對自己要一分為二 (2)要學(xué)會全面理解黨的路線、方針、政策(時時有矛盾)1、矛盾普遍性的含義(事事有矛盾)3、堅持兩分法、兩點(diǎn)論二、矛盾是普遍存在的9兩分法(兩點(diǎn)論)的含義指全面看問題的觀點(diǎn),即堅持一分為二的矛盾分析方法,對矛盾作全面的分析,既要看到事物的這一面,又要看到事物的那一面。一點(diǎn)論的含義看問題只
3、看一面,不看另一面,或看了那一面又丟了這一面。是片面地看問題的觀點(diǎn)。10為看問題片面者造像11因為手指破了點(diǎn)皮12理解矛盾普遍性要注意幾點(diǎn):第一,不能把“普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。(只有在一定條件下它們共處于一個統(tǒng)一體中,才構(gòu)成矛盾關(guān)系)第二,人們尚未認(rèn)識,還不能對其矛盾作出科學(xué)解析的事物,并不等于矛盾不存在。第三、人們不易覺察的矛盾,不等于矛盾不存在。?13小結(jié):矛盾是普遍存在的矛盾普遍性的含義正確對待矛盾堅持兩分法、兩點(diǎn)論哲學(xué)原理方法論意義14 矛盾普遍性原理對于我們科學(xué)地看問題、辦事情有什么意義?15一個人如果聽不到不同的意見,就等于只有一只耳朵了,生兩個耳朵
4、,就是要聽兩種不同的意見。周恩來16物質(zhì)文明和精神文明這兩個方面是對立統(tǒng)一的。兩個文明不同,但又互相依存,在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。前者為后者提供物質(zhì)保障,后者是前者的必要條件,提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持。因此要“兩手抓”,堅持“兩點(diǎn)論”,全面地看問題,才能使社會主義事業(yè)健康發(fā)展。如果只抓“物質(zhì)文明”,不抓“精神文明”,物質(zhì)文明將失去強(qiáng)大的精神動力和智力支持,失去了正確的方向。反之精神文明失去了物質(zhì)基礎(chǔ)。這種“一點(diǎn)論”的片面觀點(diǎn),危害甚大。17 請運(yùn)用兩點(diǎn)論的觀點(diǎn)分析“一手抓物質(zhì)文明,一手抓精神文明”?如果不這樣做,“一手抓”后果會怎樣?18教師的教是為了學(xué)生的學(xué)而教,學(xué)生的學(xué)需要又教師的指
5、導(dǎo)。這句話反映的哲學(xué)道理是( )A、事物內(nèi)部兩個方面之間是既相互依賴又相互排斥的關(guān)系B、事物內(nèi)部包含的兩個方面之間只有區(qū)別,沒有任何聯(lián)系C、事物內(nèi)部兩個方面之間既相互對立又相互斗爭的關(guān)系D、事物內(nèi)部兩個方面之間是相互依存又相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系A(chǔ)19毛澤東同志曾說“一分為二,這是一個普遍現(xiàn)象”。這一論斷包含的哲理是( )A、萬事萬物都是由兩部分組成B、矛盾具有普遍性C、矛盾就是事物自身包含的對立統(tǒng)一關(guān)系D、矛盾是世界的本質(zhì)B20“充分發(fā)揮市場機(jī)制的作用和加強(qiáng)宏觀調(diào)控,都是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本要求,二者缺一不可,決不能把它們割裂開來,甚至對立起來,單純強(qiáng)調(diào)這一方面,忽視另一面,都不利于改革和發(fā)展大業(yè)”。這說明事物內(nèi)部兩方面之間( )A、無任何聯(lián)系B、是既相互依賴又相互排斥的的關(guān)系C、是相互排斥相互對立的關(guān)系
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