陌上桑教學設(shè)計

1、陌上桑教學設(shè)計永安中學 曲麗麗教學目標：1、了解有關(guān)“漢樂府”的知識，了解詩歌朗誦技巧。 2、學習正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方法，培養(yǎng)對語言的感知能力。 3、體會羅敷的人格美，學習她不畏權(quán)貴敢于斗爭的精神與善于斗爭的技巧。教學重點：目標1教學難點：目標2課時：2課教學過程：第一課時賞讀入境一、導入：大家認為什么樣的女性才是美女？（同學自由發(fā)言）介紹中國古代四大美女：沉魚落雁、閉月羞花的西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)。今天我們走進陌上桑認識另一位美女。介紹漢樂府 HYPERLINK /view/36698.htm t _blank 樂府初設(shè)于 HYPERLINK /subview/38096/506

2、6496.htm t _blank 秦，為當時“少府”下轄的一個專門管理樂舞演唱教習的機構(gòu)。漢初， HYPERLINK /view/36698.htm t _blank 樂府并沒有保留下來。到了 HYPERLINK /subview/17163/11853616.htm t _blank 漢武帝時，在定郊祭禮樂時重建樂府，它的職責是采集 HYPERLINK /view/2717.htm t _blank 漢族民間歌謠或文人的詩來配樂，以備 HYPERLINK /view/167203.htm t _blank 朝廷 HYPERLINK /view/34817.htm t _blank 祭祀或宴

3、會時演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“ HYPERLINK /view/7652.htm t _blank 樂府詩”，或簡稱“ HYPERLINK /view/36698.htm t _blank 樂府”。它是繼 HYPERLINK /view/4976.htm t _blank 詩經(jīng) HYPERLINK /subview/14449/11315445.htm t _blank 楚辭而起的一種新詩體。后來有不入樂的也被稱為樂府或擬樂府。解題：陌上桑又名艷歌羅敷行，是東漢時代一首著名的樂府民歌。查字典，給下面的字注音：髻（j） 綺（q） 著（zhu） 遣（qin） 騎（j） 冉（rn） 各種

4、形式朗讀查字典，解釋下面字詞的含義，并疏通文意。陌：田間的路。讀m。名：名詞用作動詞，叫做。青：黑色。系：動詞用作名詞，絡(luò)繩。緗：杏黃色。著：通“著”，戴。讀zhu。但：只。幾何：多（大）。頗：副詞，稍微。東方：方位名詞用作省略了的動詞“來”的狀語，表示動作行為的方向，從東方。致：表達。驪：純黑的馬。趨：小步快走。坐：通“座”，座位。盈盈：輕輕地。冉冉：從容地。公府、府中：都指太守府。寧可：何可，“寧”就是“何”，就是“可”，同義復用，意思是“是不是可以”。學生劃分段落并概括段意。1羅敷的美麗動人。2使君的可恥誘騙。3羅敷盛夸丈夫，嚴詞拒絕使君總結(jié)第二課時悟讀品味提問概括課文情節(jié)導入1、羅敷美

5、在哪里？2、寫貌美部分從哪幾個方面寫的？3、“行者、少年、耕者、鋤者”屬于什么描寫？4、羅敷對丈夫從哪些方面進行的夸贊？5、羅敷是怎樣的人？6、仔細閱讀羅敷對丈夫的自述，如果從現(xiàn)代人的眼光看，羅敷的自述有破綻嗎？7、你認為怎樣的美才是真正的美女？研讀展示 傾聽交流你的答案?？偨Y(jié)美文運用描寫一個人物，可以是你熟悉的，也可以是有一面之緣的，運用側(cè)面描寫。字數(shù)不限。板書設(shè)計：陌上桑貌美 正面描寫 側(cè)面描寫智美 白描 對話描寫德美 多種人稱敘述給我一點水教學設(shè)計永安中學 曲麗麗教學目標：1、知識與技能：理解文中重點語句的含義；理解作品表達的思想。2、過程與方法：通讀文本，勾畫出不解的語句，討論其含義。

6、揣摩作者所表達的思想。3、情感態(tài)度與價值觀：引導學生關(guān)注人類賴以生存的環(huán)境，增強環(huán)保意識。教學重點：積累好詞好句，解讀文本。教學難點：學習本文從文學的角度，以散文的筆法來解說水污染問題。教學過程：賞讀入境一、情景導入：電視劇老大的幸福片尾曲知足是福中唱道：得到是福，舍得是福，知足才是最幸福。同學們，你們覺得什么是幸福？每個人都在尋找幸福，由于每個人的年齡、經(jīng)歷、追求、人生觀不同，對幸福的理解也不同。而實際生活中，很多人之所以找不到幸福，是因為，他們身在福中不知福，我國西南地區(qū)干旱嚴重，土地龜裂，地球上的非洲地區(qū)更是嚴重缺水，而水資源豐富的日本地震，海嘯之后，連飲用水都非常困難對于這些地區(qū)的人們

7、來說，一桶水，哪怕是一點點干凈的水，都是非常珍貴的，今天就讓我們一起走近臺灣著名作家張曉風的作品給我一點水，相信，同學們讀后，一定會有所感悟的。二、認識作者：1、學生交流。2、老師補充：作為臺灣當代著名的散文家、小說家、戲劇家的張曉風，勤于筆耕，創(chuàng)作豐富，尤以散文飲譽海內(nèi)外，有地毯的那一端、愁鄉(xiāng)石、步下紅毯之后、我在、玉想、這杯咖啡的溫度剛好等十幾部散文集問世，從而揭開了臺灣當代女性散文新的一頁。著作達40余種，許多作品被一版再版，并譯成英、法等多種文字，早在1977年，臺灣評論界就推其為“當代十大散文家”之一，稱贊她“筆如太陽之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰。”她對宇宙自然，大

8、地山川、星辰草木有著宗教般的敬畏和感恩情懷。她的許多作品流露出為大自然造化之美所震懾的虔誠，為大自然恩賜之偉所感恩的真誠，為大自然智慧之廣而溯源的熱誠，今天，我們就一起傾聽張曉風詩意流淌的聲音。悟讀品味三、解讀文本：1、指名朗讀16段，思考：文章開篇有何特點？引用麥爾維爾的話用意何在？學生討論后明確：引用麥爾維爾白鯨中的話開篇。從結(jié)構(gòu)上看，與下文相呼應，引出了全文要談及的主題水資源遭受到了嚴重污染。從內(nèi)容上看，它似乎以文學的角度來闡述“水”與“人”的玄妙關(guān)系，這樣開篇就奠定了寫作角度，不是生態(tài)意義上的調(diào)查和說明，而是充滿文學和詩性的解說?！澳莻€時代”指什么？為什么說“那個時代的人是幸運的”？學

9、生討論后明確：因為那時的環(huán)境還沒有遭到破壞，人們的腦海中還沒有水污染這個概念，而水仍可以很無愧地作為凡人的夢境。2、快讀711段，思考：這“干凈的水”帶給人類怎樣的夢境？明確：從詩經(jīng)到“六朝樂府”，原來中國古典詩歌史上通篇閃耀著水澤，水的意義在這里首先是營造了一個文學的夢境。我們的先民擇水而居，才吟唱出“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，水是我們古典詩性的緣起，是我們浪漫歌詠的源頭，水給了一個古老民族詩性的情懷。3、請同學自讀1220段，并概括作者從童年到青年與水有關(guān)的生活片段。小時撫順街農(nóng)田間小水洼玄武湖上的風吹來的南京城的千載古意可以采摘荷葉的雙連火車道邊的荷田繞家而流，悠長如琴，可依傍讀書的圳水三地門

10、獷悍的山胞才有資格擁有的好水拓荒者臨水而居的大寮水清如翠的外雙溪這里作者以時間為線索，以跳躍式的思維，截取了人生成長歲月中的幾個生活片段，猶如一幅幅山水寫意，勾勒出了一個孩子成長的過程，組合到一起猶如一條河潺潺地流淌出一段成長歲月，而水與成長如影隨形。水的意義在這里體現(xiàn)為營造了一個生命成長的夢境。4、解讀2227段，思考：匆匆然，四分之一世紀流去，水曾經(jīng)帶給我們的夢境被打碎了。那么，昔日的“干凈的水”，現(xiàn)在怎么樣了呢？學生回答后明確：那溪水卻日甚一日地渾濁惡臭起來，屬于我的水漸漸變得如膿汁如毒藥。到曾文水庫去，只見垃圾如山，海面上一直漂著塑膠袋和可樂瓶罐，嚴重的污染，使這水已經(jīng)到了不堪濯足的程

11、度了。作者發(fā)出了怎樣的質(zhì)問？面對如此嚴重的水污染，作者想怎樣換回水的“清純”呢？此句引發(fā)了你怎樣的思考？你從中明白了什么？學生交流后明確：人類是不是正因為有了不斷積累的“智慧”、“歷練”、“專業(yè)知識”，并運用這些所謂的“智慧”、“歷練”、“專業(yè)知識”污染了我們的“干凈的水”，改變和破壞了生存環(huán)境！當我們在改變破壞這個世界的時候，失落的僅僅是一片干凈的水嗎？隨之而去的是我們的夢境和詩意地去尋夢享受夢境的清純！而一切的“智慧”、“歷練”、“專業(yè)知識”與“清純”相比都是微不足道的！從中我們終于明白了：那些屬于我們的美麗的夢境早就不存在了，是我們自己打碎了它。文章結(jié)尾有何特點？包含作者怎樣的情感？明確：以一個問句結(jié)尾，充滿悲劇式的傷感，有一種沉重的失去后無可找尋的悲哀。再也找尋不到“一清見底”的水了。四、課堂總結(jié)：找尋不到的僅是“一清見底”的水嗎？當然不僅僅是，還有曾經(jīng)與自然互為吟唱的“一清見底”的我們水一樣的詩情與性靈，既然這樣，我們應該怎樣做才可見“清純