部編版八年級語文下冊《岳陽樓記》教學(xué)課件

1、岳陽樓記范仲淹 中國四大名樓湖南岳陽樓湖北黃鶴樓山西鸛雀樓江西滕王閣作者簡介 范仲淹，字希文，北宋杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。1015年考取進(jìn)士。1043年任參政事，任職期間，敢于直言，實(shí)行有一定進(jìn)步意義的政治改革，不幸遭到排斥，被貶到鄧州做太守。岳陽樓記便是他在鄧州時(shí)應(yīng)好友滕子京所請而做。他的作品收在范文正公集里。自幼孤貧 勤學(xué)苦讀慶歷新政 政治革新軍中一范 西賊破膽幾起幾落 百折不撓先憂后樂 心系天下 解題 1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當(dāng)時(shí)，慶歷新政失敗，范仲淹貶居鄧州。滕子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一本洞庭晚秋圖。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了

2、千古名篇岳陽樓記，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。 1.把握文意，理清行文思路，朗讀背誦課文。 2.品味文章語言，體味作者曠達(dá)的胸襟和政治抱負(fù)，了解古代政治家憂國憂民的情懷。 3.學(xué)習(xí)文章敘事、寫景、議論相結(jié)合的寫法，體會文章駢散結(jié)合的語言特色。學(xué)習(xí)目標(biāo)朗讀課文，整體感知1.示范朗讀，用心感受，學(xué)習(xí)朗讀。2.自由朗讀，交流字詞，初步感知。3.配樂朗讀比賽，把握停頓與語氣語調(diào)。讀準(zhǔn)字音讀出語氣讀出感情朗讀要領(lǐng)：謫守怒號予觀夫 屬于作文偕忘檣傾楫摧浩浩湯湯zhho f zh xi qng

3、 shng兩人一組，結(jié)合注釋，解釋重點(diǎn)詞語，口譯全文，不懂處作好記號。4.疏通文意一詞多義國或居國防國家國都有時(shí)或許處在居住停了積累詞語固國不以山溪之險(xiǎn)國恒亡則有去國懷鄉(xiāng)而或長煙一空或異二者之為居廟堂之高面山而居居十日通通過順利通曉曠開朗寬廣具，通“俱”，全，都屬，同“囑”，囑托初極狹，才通人政通人和，百廢具興鳴之而不能通其意則有心曠神怡土地平曠，屋舍儼然通假字百廢具興。屬予作文以記之。以其來因憑用來代詞，他，他們語氣詞代詞，他的虛詞屬予作文以記之不以物喜 固國不以山溪之險(xiǎn)所以動心忍性其必曰其喜洋洋者矣必先苦其心志4.翻譯句子覽物之情，得無異乎不以物喜，不以己悲 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

4、 微斯人，吾誰與歸 看了自然景物所觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧?不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲。在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂！（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？5.通覽全文，看看五段各寫了什么？理清層次結(jié)構(gòu)。第一部分（1段）：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由。第二部分（24段）：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。第1層（2段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。第2層（3、4段）：描繪陰晴不同的兩幅畫面，和 “遷客騷人”的“覽物之情”一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。第三部分（5段）：借“古人仁人之心”，否定兩種覽物之情，抒發(fā)作者

5、的闊大胸襟和政治抱負(fù)。精讀研討，體悟觀點(diǎn)1.第一段寫重修岳陽樓的什么背景？這說明了什么？“政通人和，百廢具興”說明滕子京在逆境中“不以己悲”，仍奮發(fā)有為，有闊大的胸襟，和一般的“遷客”不同。2.第二段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長江”，有何表達(dá)效果？ 洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。3.作者在這里沒有對岳陽樓詳加描繪，原因是什么？“然則”一詞有何作用？第一，作者明言“前人之述備矣”，因此不必再去重復(fù)；第二，從全文看，作者寫這篇文章的目的不在于介紹岳陽樓的建造經(jīng)過和它的構(gòu)造及景物，而在于借景抒情，

6、引發(fā)出自己的觀點(diǎn)?！叭粍t”一詞，由寫岳陽樓的地理形勢轉(zhuǎn)入寫“遷客騷人”的“覽物之情”。4.朗讀三、四段，兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫面？作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的什么心情？這樣寫的目的是什么？ 三、四段分別描繪了洞庭湖陰冷、晴朗的不同畫面。作者用“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括了“遷客騷人”的“悲”；“心曠神怡、寵辱偕忘”，概括說明了“喜”，這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”做對比，引出下文，由寫景轉(zhuǎn)入議論，突出主旨。5.“古仁人之心”是怎樣的？ 不以物喜，不以己悲6.這樣看來，古仁人的悲喜跟外物和個(gè)人遭遇無關(guān)，那么跟什么有關(guān)呢？古仁人有著怎樣的憂樂觀？ 他們“居廟堂之高則憂其

7、民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。他們“進(jìn)亦憂，退亦憂?！彼麄儭跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”。 他們有著心系百姓，憂國憂民的濟(jì)世情懷。7. “微斯人，吾誰與歸”，“斯人”指什么人？作者寫此文的目的是什么？ 指古仁人，也暗指滕子京。表示對滕子京的慰勉和規(guī)諫之意。作者寫此文，描繪岳陽樓景色以及遷客騷人登樓覽景所產(chǎn)生的不同情感，即是勉勵(lì)朋友也是自勉，不要因客觀環(huán)境和個(gè)人處境的好壞而動搖自己的意志，要以憂國憂民為己任，做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。研讀品味，美點(diǎn)尋蹤1.鑒賞文章構(gòu)思美。本文是如何將敘事、寫景、抒情、議論有機(jī)地結(jié)合在一起的？ 文章開頭敘述滕子京謫守巴陵郡不到一年，就做到“政通人和，

8、百廢具興”，已暗含“不以己悲”的意思，說明他不同于一般的“遷客”，為寫下文的“遷客騷人”的“覽物之情”做鋪墊。接著寫“岳陽樓之大觀”，至“然則北通巫峽”一轉(zhuǎn)，描寫了兩幅畫面，極力渲染“遷客騷人”們的悲和喜，每一個(gè)畫面都是先寫景，后寫情，他們的形態(tài)雖有別，但實(shí)質(zhì)卻相同，都是“以物”“以己”而生。由此再轉(zhuǎn)入議論，將文勢推向高潮，提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)。遷客騷人的覽物之情以物喜以己悲為 自 己古仁人的思想情感不以物喜不以己悲憂其民 憂其君先天下之憂而憂后天下之樂而樂 作者的政治抱負(fù)引 出為 天 下襯 托2.品味文章語言美。有感情地朗讀課文，畫出自己認(rèn)為寫得好的語句或好的詞語，仔

9、細(xì)揣摩品味。美在駢散結(jié)合。本文駢句散句的運(yùn)用，依文章的內(nèi)容而變化。如開頭結(jié)尾的敘述性文字運(yùn)用散句，莊嚴(yán)而質(zhì)樸；中間寫景狀物的語句多用駢句，辭彩華美，音韻和諧；議論抒情語段也用散句，抑揚(yáng)頓挫，富于變化。這樣，駢散結(jié)合，敘議結(jié)合，文質(zhì)兼美，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。 美在練字。例如：“銜遠(yuǎn)山，吞長江”一句中“銜”“吞”二字形象地寫出山在湖中，湖蓄江水的壯闊氣象，把靜止的景物寫活了，人格化了?？?.感受文章意境美。文章描繪了怎樣優(yōu)美壯闊的畫面？發(fā)揮想象，用自己的語言描繪出來。分立足文本，鏈接生活1. 談?wù)勀銓Α跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的理解以及它的教育意義。 這是本文的主旨句。意思是我們應(yīng)該超越

10、個(gè)人憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，努力拼搏，積極進(jìn)取。 這句話表達(dá)的是范仲淹以天下為己任的憂國憂民的情懷。其中盡管包含“忠君”思想，不可避免地帶有時(shí)代和階級的局限性，但他強(qiáng)調(diào)心懷天下，憂在天下人之先，樂在天下人之后，吃苦在前，享樂在后，在今天仍有借鑒和教育意義。2.一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享樂在后，時(shí)時(shí)處處憂國憂民，這種閃爍著民族精神的人格力量對后人是一種鞭策?；赝腥A民族幾千年?duì)N爛的歷史，這樣的人物數(shù)不勝數(shù)，你能舉出幾例嗎？張養(yǎng)浩：興，百姓苦；亡，百姓苦。 陸游：位卑未敢忘憂國杜 甫： 安得廣廈千萬間， 大庇天下寒士俱歡顏顧炎武： 天下興亡，匹夫有責(zé)。周恩來： 為中華之崛起而讀書 慶歷革新后，范仲淹、歐陽修、滕子京等