榮國府四處院落深層意義的解讀

1、 PAGE PAGE 4 榮國府四處院落深層意義的解讀紅樓夢第三回林黛玉進(jìn)賈府通過林黛玉的所見所聞向讀者第一次展示了賈府的環(huán)境和眾多人物的性格特點(diǎn)，使讀者對賈府的方方面面有了一個(gè)大致的了解。在這一部分讀者較多關(guān)注的是賈府的環(huán)境和人物的性格特點(diǎn)，對榮國府主要人物的住所卻很少去注意，實(shí)際上解讀這幾個(gè)主要人物住處的深層次奧秘更有助于我們對作品的思想內(nèi)容、人物性格等方面的理解。在作者筆下，是這樣安排榮國府幾個(gè)主要人物的住所的。包括榮國府中心榮禧堂在內(nèi)的院落，居住的是賈政。榮禧堂的東面另辟一院，而且是獨(dú)立的一個(gè)小王國，居住的是賈赦。榮禧堂的西面又是一個(gè)院落，這里居住的是在賈府中有著最尊貴地位的人賈母，這

2、個(gè)院落和賈政的院子有穿堂相通。賈母院子的后身，賈政院子的西北角，居住的是賈璉王熙鳳夫婦，這個(gè)院子和賈母、賈政的院子都是相通的。這就是榮國府中的四大組成部分。這四個(gè)院子的主人之間的關(guān)系也不很復(fù)雜。賈母和賈赦、賈政是母子關(guān)系；賈赦和賈政是兄弟關(guān)系；王熙鳳是賈母的孫媳婦，賈赦的兒媳婦，王夫人的娘家侄女。在榮國府中，賈政的院子居，是榮國府最尊貴的地方。以現(xiàn)代眼光來看，應(yīng)該是賈母住了才算合適。實(shí)際上賈母住西院才是最最合理的，這是符合封建禮教的。封建禮教中的“三從四德”給女人作了明確的規(guī)定：在家從父，既嫁從夫，夫死從子。也就是說，賈母此時(shí)在死去老伴的情況下，社會地位就不如他的兒子們高了，自然也就應(yīng)該住在西

3、面了，這和賈政、賈赦住處相比是較低微的位置。如果賈代善在世，賈母自然而然就和老伴住在榮國府的中心位置了。社會地位低不等于在家庭中的地位也低，因?yàn)榉饨ǘY教還有“孝”這一道德規(guī)范，所以盡管賈母住在西院，但在榮國府的家政方面賈母還是有著至高無上的地位的，她是榮國府這座金字塔的塔尖。因此，賈母住在西院是得其所哉。賈赦是賈代善的長子，按理應(yīng)該住在象征地位、尊嚴(yán)的榮國府中心位置包括榮禧堂在內(nèi)的院子。而這個(gè)院子卻讓他的弟弟賈政住上了。既然是有人能住，有人不能住，自然有它的合理性。就自身的素質(zhì)而言，賈政的所作所為較為符合封建社會的道德規(guī)范。賈政“自幼酷喜讀書，祖父最疼”，工作也很勤勉，官職越作越大。小小的不足

4、就是不太喜歡操勞過問家務(wù)瑣事，也就導(dǎo)致后生晚輩胡作非為的情狀愈演愈烈了。而賈赦除了是長子這一先天的優(yōu)勢外，其余不足觀矣。為了幾把扇子而草菅人命，便是他的兒子都有些看不慣了。兒孫一大幫，胡子一大把，人老心不老，還要討小老婆，竟然討到了賈母的門下，挖賈母的墻角。由此足以看出賈政和賈赦的高下了。賈代善喜歡小兒子賈政，便是賈母也是如此。有一事可作旁證，在一次中秋賞月?lián)艄膫骰ㄖv故事時(shí)，賈赦講的是天下父母偏心的故事，說者不能是無心，聽者則更有意了。就二人的外在因素而言，賈赦和賈政更不能相提并論了。賈政之妻王夫人的娘家是四大家族之一“東海缺少白玉床，龍王來請金陵王”的王家，而賈赦的妻子邢夫人的娘家則是名不見

5、經(jīng)傳的小戶人家。另外，賈政的長女已入宮作長史，后來又做了貴妃娘娘。所有這些，都決定了賈政才有資格住進(jìn)這個(gè)中心位置。而賈赦只好屈居?xùn)|院了，關(guān)起門來能夠高度自治，也不錯(cuò)的。再說王熙鳳，她是賈赦的兒媳婦，理應(yīng)和賈赦夫婦一起住才是合情合理的，而她卻偏偏住在了賈母的后院。她住在這里，她的婆婆也是不滿意的。在第六十五回中興兒對尤二姐說：“如今他正經(jīng)婆婆大太太都嫌了他，說他雀兒揀著旺處飛，黑母雞一窩兒，自家的事不管，倒替人家去瞎張羅。若不是老太太在頭里，早叫過他去了?！睆倪@幾句話中可以看出，如果沒有賈母她就得搬到賈赦的院子里去住了。她為什么在這兒居住呢？她在這里按營扎寨足以看出王熙鳳的高明之處了。在賈府的內(nèi)政方面，如果想取得至高無上的地位，必須爭取到賈母和王夫人的絕對支持，有了這兩個(gè)堅(jiān)強(qiáng)后盾，便可以在賈府無堅(jiān)不摧。王熙鳳正是看到了這一點(diǎn)，才牢牢地把賈母抓在手中。把住處設(shè)在賈母的后院，便是其中一個(gè)不可缺少的步驟。距離近了，接觸多了，先混個(gè)臉熟，再加上她的精明強(qiáng)干，能說會道，自然也就討得賈母的歡心了。通過對賈府主要人物住處的解讀，我們更能加深對作品的理解，