10.2 在馬克思墓前的講話(huà) 課件+教案

1、Word文檔，下載后可任意編輯 10.2 在馬克思墓前的講話(huà) 課件+教案人教版必修下冊(cè)在馬克思墓前的講話(huà)情境導(dǎo)入曾經(jīng)有一個(gè)女兒?jiǎn)査母赣H：“您的座右銘是什么？”父親的回答是“思考一切”。這位以“思考一切”為座右銘的父親就是著名無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師，被譽(yù)為千年來(lái)最偉大的思想家的馬克思。他的一生，一直在思考人類(lèi)社會(huì)的問(wèn)題，并為人類(lèi)社會(huì)更好的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，一直到逝世，他才停止思考。在向這位偉人告別時(shí)，他的親密戰(zhàn)友恩格斯發(fā)表了在馬克思墓前的講話(huà)。讓我們一起走進(jìn)在馬克思墓前的講話(huà)，走近馬克思。馬克思的故鄉(xiāng)特里爾馬克思在特里爾的故居情境導(dǎo)入倫敦海格特公墓卡爾馬克思墓情境導(dǎo)入共產(chǎn)黨宣言1848年德文版封

2、面（美國(guó)高中生必讀書(shū)）資本論第一卷1867年版扉頁(yè)情境導(dǎo)入偉大的著作介紹弗里德希恩格斯（18201895），德國(guó)思想家、哲學(xué)家、革命家，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的導(dǎo)師和領(lǐng)袖，馬克思主義的創(chuàng)始人之一，是卡爾馬克思的摯友，被譽(yù)為“第二提琴手”，他為馬克思創(chuàng)立馬克思主義提供了大量經(jīng)濟(jì)上的支持，和馬克思一起領(lǐng)導(dǎo)了共產(chǎn)主義者同盟、第一國(guó)際和德國(guó)社會(huì)民主工黨。在馬克思逝世后，幫助馬克思完成了其未完成的資本論等著作，并繼續(xù)擔(dān)任歐洲社會(huì)主義者的領(lǐng)導(dǎo)和顧問(wèn)，領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)。除同馬克思合撰著作外，他還著有自然辯證法、家庭、私有制、國(guó)家的起源。1895年8月5日，恩格斯因患晚期食道癌在位于泰晤士河邊的寓所內(nèi)逝世。弗里德希恩

3、格斯卡里馬克思弗里德希恩格斯情境導(dǎo)入偉大的友誼1844年8月，恩格斯從英國(guó)返回德國(guó)，途中來(lái)到巴黎，拜訪(fǎng)了馬克思。這次會(huì)晤為兩人今后的合作奠定了基礎(chǔ)。馬克思對(duì)恩格斯的意見(jiàn)比對(duì)其它任何人的意見(jiàn)都更加重視。因?yàn)轳R克思認(rèn)為恩格斯是能夠同他合作的人。為了說(shuō)服恩格斯贊成某一思想，馬克思覺(jué)得費(fèi)多少力氣都值得。背景介紹1883年3月14日，馬克思逝世。3月17日，在倫敦海格特公墓舉行了葬禮，葬禮簡(jiǎn)樸、莊嚴(yán)，在安葬這位偉人的時(shí)候，恩格斯作為卡爾?馬克思的摯友，代表全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)向自己的導(dǎo)師表達(dá)了深切的悼念，用英語(yǔ)發(fā)表了這篇悼文。作為馬克思偉大事業(yè)終身戰(zhàn)友的恩格斯，在馬克思逝世以后，出色地完成了資本論第二第三卷的

4、整理出版工作，卓越地領(lǐng)導(dǎo)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)，直至1895年8月5日因病逝世。正如列寧所說(shuō)，馬克思和恩格斯的革命友誼“超過(guò)了古人關(guān)于人類(lèi)友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)”，在馬克思之后，“恩格斯是整個(gè)文明世界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的導(dǎo)師”。背景介紹正是由于這種偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的友誼，才使他們?yōu)槿祟?lèi)作出了如此偉大的貢獻(xiàn)。正是由于恩格斯最了解馬克思的一生，最了解他的科學(xué)理論和革命實(shí)踐，所以只有他才能具備正確地、科學(xué)地評(píng)論馬克思的理論和實(shí)踐的主客觀(guān)條件，正因?yàn)槎鞲袼故邱R克思終生不渝的同志和朋友，所以才能寫(xiě)出這篇蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)容，充滿(mǎn)著深厚的無(wú)產(chǎn)階級(jí)情誼，閃耀著科學(xué)共產(chǎn)主義光輝的演講悼詞來(lái)。正如列寧所說(shuō)，馬克

5、思和恩格斯的友誼“超過(guò)了古人關(guān)于人類(lèi)友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)”背景介紹悼（do）詞紛繁蕪（w）雜豁（hu）然開(kāi)朗嫉（j）恨衷（zhng）心喜悅誣（w）蔑卓（zhu）有成效詛咒（zzhu）誹謗（fibng）給（j）予答復(fù)語(yǔ)言學(xué)習(xí)生詞正音語(yǔ)言學(xué)習(xí)1.誹謗：無(wú)中生有，說(shuō)人壞話(huà)，毀人名譽(yù)；誣蔑。2.詛咒：原指祈禱鬼神加禍于所恨的人，今指咒罵。3.繁蕪叢雜：叢生的雜草多而亂。形容內(nèi)容、文字或種類(lèi)繁多雜亂。4.淺嘗輒止：略微嘗試一下就停下來(lái)，指對(duì)知識(shí)、問(wèn)題等不做深入研究。5.豁然開(kāi)朗：由狹窄陰暗一下子變?yōu)殚_(kāi)闊明亮，也形容一下子領(lǐng)悟到某種道理而感覺(jué)明朗。6.堅(jiān)忍不拔：形容意志堅(jiān)強(qiáng)，不可動(dòng)搖。生詞釋義在馬克思墓

6、前的講話(huà)偏正式短語(yǔ)定語(yǔ)中心語(yǔ)悼詞演講詞文體明確內(nèi)容思路：悼詞一般是按照“述其哀、贊其功、頌其德”的思路來(lái)寫(xiě)。可以按這一順序來(lái)理清寫(xiě)作思路，概括文章內(nèi)容。?情感表達(dá)：悼詞是對(duì)死者表示哀痛和懷念的致詞。既是對(duì)死者的敬仰、悼念，又是對(duì)死者親屬的安慰。但主要目的是為了化悲痛為力量，更好地勉勵(lì)生者?？圩∵@一特點(diǎn)，便不難把握文章豐富的情感內(nèi)涵。?語(yǔ)言特點(diǎn)：悼詞的語(yǔ)言要十分講究，既要充分表達(dá)對(duì)死者的哀思，又要給以慰藉和鼓舞。評(píng)價(jià)時(shí)，要實(shí)事求是，贊而不媚，哀而不俗。用語(yǔ)要仔細(xì)斟酌，反復(fù)推敲。悼詞的語(yǔ)言要莊重嚴(yán)肅高雅，不能使用幽默低俗的語(yǔ)言和不莊重的語(yǔ)詞。悼詞文體明確介紹死者的生前身份、逝世時(shí)間、地點(diǎn)、原因及其

7、享年等。追述死者的經(jīng)歷及一生中主要成就和貢獻(xiàn)。（重點(diǎn)）對(duì)死者表示哀悼之情，對(duì)悼念人提出希望和要求等。文體明確悼詞的內(nèi)容結(jié)構(gòu)閱讀全文，根據(jù)悼詞的特點(diǎn)理文章的結(jié)構(gòu)。在馬克思前的講話(huà)墓一.(1)追述馬克思逝世的時(shí)間、地點(diǎn)和情景。(悼念)二.(2-7)敘述馬克思生前的主要活動(dòng)，評(píng)價(jià)了馬克思一生的偉大貢獻(xiàn)。（評(píng)價(jià)）三.(8-9)論述馬克思在當(dāng)代的巨大影響，并對(duì)他的逝世表示深切的悼念。（悼念）整體把握（論點(diǎn)）（論據(jù)）（結(jié)論）不可估量的損失科學(xué)理論革命實(shí)踐兩個(gè)發(fā)現(xiàn)：人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律剩余價(jià)值規(guī)律宣傳群眾組織群眾影響和品格永垂不朽其它發(fā)現(xiàn)整體把握1仔細(xì)閱讀文章，找出悼詞中對(duì)馬克思個(gè)人的評(píng)價(jià)，并從文中尋找這些評(píng)價(jià)

8、的依據(jù)。（1）第一段中，恩格斯把馬克思稱(chēng)作“當(dāng)代最偉大的思想家”。在第三、四段講述的，馬克思發(fā)現(xiàn)人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律和剩余價(jià)值這樣的理論發(fā)現(xiàn)中體現(xiàn)出來(lái)。（2）第二段中，恩格斯評(píng)價(jià)馬克思為“這位巨人”。認(rèn)為馬克思無(wú)論是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)這樣的實(shí)踐領(lǐng)域，還是歷史科學(xué)這樣的理論領(lǐng)域，都有不可估量的貢獻(xiàn)。精讀思考述其功（3）第六段中，恩格斯說(shuō)馬克思是“科學(xué)家”。馬克思對(duì)于歷史科學(xué)具有深入的研究，而且在其他科學(xué)領(lǐng)域同樣都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，而且不是淺嘗輒止，涉及范圍廣，研究深入。而且他還重視科學(xué)，認(rèn)為科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。還曾密切地注意電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的發(fā)展情況和關(guān)注馬賽爾?德普勒的發(fā)現(xiàn)。（4）

9、第七段中，說(shuō)馬克思是“革命家”。他注重革命實(shí)踐，參加推翻資本主義事業(yè)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)，并且編報(bào)著書(shū)，創(chuàng)立了國(guó)際工人協(xié)會(huì)，是當(dāng)之無(wú)愧的世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)袖。他不僅關(guān)注一國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)工人運(yùn)動(dòng)，而且致力于把其發(fā)展成國(guó)際性的無(wú)產(chǎn)階級(jí)工人運(yùn)動(dòng)。精讀思考小結(jié)馬克思的貢獻(xiàn)：馬克思在他的一生中貢獻(xiàn)巨大，在歷史科學(xué)領(lǐng)域他發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律和剩余價(jià)值的規(guī)律，而且在每個(gè)領(lǐng)域都有獨(dú)到的見(jiàn)解；在革命實(shí)踐上，他認(rèn)為科學(xué)是一種革命的力量，他參加了推翻資本主義事業(yè)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)，而且編報(bào)著書(shū)，創(chuàng)立了國(guó)際工人協(xié)會(huì)。精讀思考2.在本論部分寫(xiě)了馬克思什么偉大貢獻(xiàn)？馬克思的第一個(gè)發(fā)現(xiàn)具有什么意義？從什么地方可以看出？“

10、簡(jiǎn)單事實(shí)”。“物質(zhì)決定意識(shí)”?？山Y(jié)合分析這段的句子結(jié)構(gòu)來(lái)理解。達(dá)爾文從生物學(xué)的角度揭示了人類(lèi)的起源，推翻了“上帝造人”的宗教落后觀(guān)點(diǎn)；馬克思從社會(huì)學(xué)的角度揭示了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，為人們認(rèn)識(shí)社會(huì)，改造社會(huì)提供了銳利的思想武器，二者同樣具有劃時(shí)代的偉大意義?！凹姺笔忞s”和哪個(gè)詞構(gòu)成對(duì)比？“簡(jiǎn)單事實(shí)”又是指什么？冒號(hào)后面的內(nèi)容說(shuō)明了哪些道理？精讀思考3.第段中“豁然開(kāi)朗”和“在黑暗中摸索”是什么關(guān)系？說(shuō)明什么問(wèn)題？“豁然開(kāi)朗”說(shuō)明了馬克思找到了一條認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)并解決資本主義社會(huì)根本矛盾的正確道路，“在黑暗中摸索”與之相反，比喻馬克思以外的各種學(xué)說(shuō)都沒(méi)能揭示資本主義剝削的秘密，他們?cè)诤诎抵修D(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)

11、去，找不著門(mén)徑。精讀思考2.第7段的第一句話(huà)說(shuō)：“馬克思首先是一個(gè)革命家”，那么其次是什么？“首先”又應(yīng)該從什么角度來(lái)理解呢？馬克思首先是一個(gè)革命家，然后才是一個(gè)理論家。這是承接上文對(duì)馬克思科學(xué)理論的評(píng)述而說(shuō)的，意在說(shuō)明馬克思不是為理論而理論，他創(chuàng)立科學(xué)理論的目的是為了指導(dǎo)革命實(shí)踐，否則他也就不可能創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義的理論。這是從理論和實(shí)踐的辯證關(guān)系的角度說(shuō)的。精讀思考4.馬克思的墓志銘是什么？從這個(gè)墓志銘你能悟出第段的內(nèi)容嗎？“歷史上的哲學(xué)家總是千方百計(jì)以各種各樣的方式解釋世界，然而更重要的在于改造世界?！薄案脑焓澜纭??！稗k報(bào)、出書(shū)”宣傳工作?！邦I(lǐng)導(dǎo)革命組織、創(chuàng)立第一國(guó)際”組織群眾。具體說(shuō)說(shuō)馬

12、克思做了哪些改造世界的工作？精讀思考面對(duì)這樣一個(gè)偉大的馬克思，恩格斯在悼詞中用了哪些詞表達(dá)其情感的？尊敬、愛(ài)戴和悼念。(1)“兩點(diǎn)三刻”因?yàn)槭窃谠醿x上講話(huà)，需要向全世界公布逝世的準(zhǔn)確時(shí)間；強(qiáng)調(diào)這是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)不忘的時(shí)刻；表明馬克思生命的每一刻對(duì)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)都十分寶貴，飽含了對(duì)馬克思的無(wú)限崇敬和贊揚(yáng)。精讀思考1.第一段表達(dá)了恩格斯什么心情？為何要強(qiáng)調(diào)精確時(shí)間？沉痛悼念。感其情(2)“不到兩分鐘”：讓人深感惋惜、痛心、遺憾不能。用諱飾的修辭手法，是為了突出馬克思的偉大，因?yàn)樗且晃蛔吭降乃枷爰?，他的逝世，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民失去了一個(gè)最睿智的、最重要的階級(jí)頭腦。精讀思考(3)“停止思想”能

13、不能換成“心臟停止跳動(dòng)”？(4)為什么要強(qiáng)調(diào)“在安樂(lè)椅上”死去？明確：說(shuō)明了馬克思臨終的姿態(tài)，表明這位無(wú)產(chǎn)階級(jí)導(dǎo)師一直工作到生命的最后一刻，流露出死者忘我工作精神的贊頌。2如何理解第八小節(jié)“把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去”？無(wú)論性質(zhì)怎樣的政府，也無(wú)論什么資產(chǎn)者派別，都毫不例外地瘋狂地嫉恨他，惡毒地誣蔑他。馬克思對(duì)此“毫不在意”，當(dāng)作蛛絲“輕輕抹去”，表明馬克思對(duì)敵人的極端蔑視的大無(wú)畏的人格精神和他追求自己理想的執(zhí)著。精讀思考3.第8小節(jié)說(shuō)，“他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵?！边@里的“敵人”和“私敵”有何區(qū)別？明確：“私敵”是指以我為中心，以“我”的利害區(qū)分?jǐn)秤?。馬克思沒(méi)有這樣的私敵，說(shuō)明他不

14、存私念。他是堅(jiān)定地站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上，全力以赴地與形形色色的敵對(duì)分子作斗爭(zhēng)，因而他有“許多敵人”。這些敵人都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的敵人。這個(gè)評(píng)價(jià)含蓄深刻，高度贊頌了馬克思光明磊落、大公無(wú)私的高尚的革命品格。精讀思考4.正因?yàn)轳R克思在他的一生中，從理論和實(shí)踐兩方面都有如此卓越的貢獻(xiàn)，所以在恩格斯看來(lái)，他的逝世會(huì)帶來(lái)什么樣的后果呢？“不可估量的損失”（全文的中心論點(diǎn)）但恩格斯在上面說(shuō)的都是馬克思的偉大貢獻(xiàn)，怎么能論證“損失”呢？因?yàn)轳R克思的逝世使科學(xué)理論和革命實(shí)踐方面都將形成“空白”。這就把“貢獻(xiàn)”和“損失”的內(nèi)在聯(lián)系揭示出來(lái)了。具體說(shuō)說(shuō)有幾個(gè)什么樣的“損失”呢？有兩個(gè)“損失”，一個(gè)是“對(duì)于”，一個(gè)是“對(duì)

15、于”。精讀思考（總綱）馬克思逝世兩個(gè)發(fā)現(xiàn)人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律剩余價(jià)值規(guī)律每個(gè)領(lǐng)域都有獨(dú)到見(jiàn)解（用對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度連接上下段）宣傳（編報(bào)著書(shū)）組織(創(chuàng)立工人協(xié)會(huì))思想家革命家深遠(yuǎn)的影響敵人人民驅(qū)逐誹謗詛咒尊敬愛(ài)戴悼念英名和事業(yè)永垂不朽（一）（二）（三）理論貢獻(xiàn)實(shí)踐貢獻(xiàn)兩個(gè)“對(duì)于”不可估量的損失內(nèi)容總結(jié)第一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而邏輯嚴(yán)密第二、語(yǔ)言準(zhǔn)確而感情深沉。寫(xiě)作特點(diǎn)結(jié)構(gòu)前后連貫，步步深入，層次分明而又渾然一體，這嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)是建筑在嚴(yán)密的邏輯基礎(chǔ)上的，作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖，他的科學(xué)思想和革命實(shí)踐是統(tǒng)一的，他的科學(xué)理論和他的革命科學(xué)觀(guān)是統(tǒng)一的，他的愛(ài)和恨是統(tǒng)一的。在結(jié)構(gòu)文章時(shí)，正是根據(jù)這些事物的內(nèi)在邏輯聯(lián)系來(lái)

16、組織和安排材料的。拓展延伸說(shuō)：“這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到?！睍r(shí)隔多年，有人對(duì)這句話(huà)提出了疑問(wèn)，會(huì)是空白嗎？那不成革命事業(yè)后繼無(wú)人了嗎？你怎么看？1.馬克思在人們心目中的位置太重要了，人們不久就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界上失去了一個(gè)偉大的思想家，對(duì)他的逝世，人們心理上一時(shí)很難接受，心里形成空白。2.由于馬克思的逝世，革命理論的研究將出現(xiàn)一段空白。馬克思對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)極大，他逝世的損失無(wú)法彌補(bǔ)，他的位置無(wú)人可以替代。3.革命事業(yè)后繼有人，馬克思主義正日臻完善，“空白說(shuō)”只是局限于當(dāng)時(shí)，后來(lái)的革命實(shí)踐證明，恩格斯、列寧、斯大林，特別是毛澤東、鄧小平等一代又一代偉人，一直在實(shí)踐、發(fā)展并豐富著馬克

17、思理論，“空白說(shuō)”很有局限性。拓展延伸如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身！那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人。我們的事將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去。而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。馬克思青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮語(yǔ)言運(yùn)用下列各項(xiàng)中，交際用語(yǔ)使用得體的一項(xiàng)是()A今天的講座，能夠聆聽(tīng)諸位先賢的高論，茅塞頓開(kāi)，獲益匪淺。B茲介紹我校王子健同學(xué)前往貴公司參加社會(huì)實(shí)踐，請(qǐng)予接洽為荷。C遲暮之年，年華已逝，祝您福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松！D三年同窗，朝夕相處，今畢業(yè)在即，特贈(zèng)小照一張，敬請(qǐng)笑納

18、！A項(xiàng)，“先賢”是指已經(jīng)去世的有才德的人，與語(yǔ)境不符，可改為“大師”等；B項(xiàng)，正確，其中“荷”常用于書(shū)信、公文等，表示感謝；C項(xiàng)，“遲暮之年，年華已逝”，有感傷情調(diào)，不合祝壽語(yǔ)境，此處可改為“松鶴長(zhǎng)春，春秋不老”；D項(xiàng)，“笑納”用于請(qǐng)人收下禮物，此處可以改為“敬請(qǐng)惠存”。答案：B再見(jiàn)學(xué)情分析在馬克思墓前的講話(huà)是一篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯嚴(yán)密，充滿(mǎn)真摯情感的悼詞。在現(xiàn)代生活學(xué)習(xí)的背景下，學(xué)生可能接觸類(lèi)似的葬禮這樣的場(chǎng)合，或者直接地感受到過(guò)葬禮上悲痛沉重的氛圍，但是卻不一定接觸過(guò)與葬禮相關(guān)的特殊文體悼詞，這與中西方傳統(tǒng)文化差異有直接的關(guān)系。加之，本篇文章是一篇譯文，雖然文章蘊(yùn)含著深厚真摯的情感，但是由于時(shí)

19、空差距和文化背景不同等原因，對(duì)學(xué)生而言，存在一定的文本認(rèn)知和情感體驗(yàn)難度，如果教學(xué)措施與方法不當(dāng)，很容易在教學(xué)過(guò)程造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃厚，參與課堂積極性不高，難以理解文章內(nèi)容和情感等問(wèn)題。所以在教學(xué)過(guò)程中對(duì)悼詞進(jìn)行解釋?zhuān)寣W(xué)生在一定程度上能理解悼詞；通過(guò)尋找對(duì)馬克思的評(píng)價(jià)來(lái)看其功績(jī)，在語(yǔ)言品讀中領(lǐng)會(huì)情感，由淺入深，層層遞進(jìn)；其次將話(huà)語(yǔ)權(quán)還給學(xué)生，讓他們?cè)谒伎贾懈形蚪K其一生都在思考的馬克思。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)讓學(xué)生在把握總體內(nèi)容的同時(shí)，深入分析句子含義，感受馬克思為全人類(lèi)作出的偉大貢獻(xiàn)，從而體會(huì)馬克思去世后，恩格斯的沉痛悼念之情。教學(xué)目標(biāo)1.整體把握悼詞的內(nèi)容與思路。2.認(rèn)識(shí)馬克思的偉大功績(jī)與崇高

20、人格。3領(lǐng)悟品味文中深刻的思想和精彩的語(yǔ)言，感受的悲悼之情。教學(xué)重點(diǎn)1領(lǐng)悟品味文中深刻的思想和精彩的語(yǔ)言；2理解貫穿全篇的深沉而含蓄的感情。教學(xué)過(guò)程一、情境導(dǎo)入曾經(jīng)有一個(gè)女兒?jiǎn)査母赣H：“您的座右銘是什么？”父親的回答是“思考一切”。這位以“思考一切”為座右銘的父親就是著名無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師，被譽(yù)為千年來(lái)最偉大的思想家的馬克思。他的一生，一直在思考人類(lèi)社會(huì)的問(wèn)題，并為人類(lèi)社會(huì)更好的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，一直到逝世，他才停止思考。在向這位偉人告別時(shí)，他的親密戰(zhàn)友恩格斯發(fā)表了在馬克思墓前的講話(huà)。讓我們一起走進(jìn)在馬克思墓前的講話(huà)，走近馬克思。二、背景及介紹馬克思（18181883），偉大的思想家、政治

21、家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命理論家、社會(huì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)三巨頭之一、千年第一思想家，第一國(guó)際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)袖，當(dāng)代共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。主要著作有資本論、共產(chǎn)黨宣言。恩格斯（18201895）德國(guó)思想家、哲學(xué)家、革命家、教育家，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師，是馬克思的摯友，被譽(yù)為“第二提琴手”，他為馬克思從事學(xué)術(shù)研究提供大量經(jīng)濟(jì)支持。馬克思逝世后，將馬克思遺留下的大量手稿、遺著整理出版，并眾望所歸地成為國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。1844年8月，恩格斯從英國(guó)返回德國(guó)，途中來(lái)到巴黎，拜訪(fǎng)了馬克思。這次會(huì)晤為兩人今后的合作奠定了基礎(chǔ)。馬克思對(duì)恩格斯的意

22、見(jiàn)比對(duì)其它任何人的意見(jiàn)都更加重視。因?yàn)轳R克思認(rèn)為恩格斯是能夠同他合作的人。為了說(shuō)服恩格斯贊成某一思想，馬克思覺(jué)得費(fèi)多少力氣都值得。1883年3月14日，馬克思逝世。3月17日，在倫敦海格特公墓舉行了葬禮，葬禮簡(jiǎn)樸、莊嚴(yán)，在安葬這位偉人的時(shí)候，恩格斯作為卡爾?馬克思的摯友，代表全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)向自己的導(dǎo)師表達(dá)了深切的悼念，用英語(yǔ)發(fā)表了這篇悼文。作為馬克思偉大事業(yè)終身戰(zhàn)友的恩格斯，在馬克思逝世以后，出色地完成了資本論第二第三卷的整理出版工作，卓越地領(lǐng)導(dǎo)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)，直至1895年8月5日因病逝世。正如列寧所說(shuō)，馬克思和恩格斯的革命友誼“超過(guò)了古人關(guān)于人類(lèi)友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)”，在馬克思之后，“恩

23、格斯是整個(gè)文明世界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的導(dǎo)師”。正是由于這種偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的友誼，才使他們?yōu)槿祟?lèi)作出了如此偉大的貢獻(xiàn)。正是由于恩格斯最了解馬克思的一生，最了解他的科學(xué)理論和革命實(shí)踐，所以只有他才能具備正確地、科學(xué)地評(píng)論馬克思的理論和實(shí)踐的主客觀(guān)條件，正因?yàn)槎鞲袼故邱R克思終生不渝的同志和朋友，所以才能寫(xiě)出這篇蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)容，充滿(mǎn)著深厚的無(wú)產(chǎn)階級(jí)情誼，閃耀著科學(xué)共產(chǎn)主義光輝的演講悼詞來(lái)。三、語(yǔ)言學(xué)習(xí)悼（do）詞紛繁蕪（w）雜豁（hu）然開(kāi)朗嫉（j）恨衷（zhng）心喜悅誣（w）蔑卓（zhu）有成效詛咒（zzhu）誹謗（fibng）給（j）予答復(fù)誹謗：無(wú)中生有，說(shuō)人壞話(huà)，毀人名譽(yù)；誣蔑

24、。詛咒：原指祈禱鬼神加禍于所恨的人，今指咒罵。繁蕪叢雜：叢生的雜草多而亂。形容內(nèi)容、文字或種類(lèi)繁多雜亂。淺嘗輒止：略微嘗試一下就停下來(lái)，指對(duì)知識(shí)、問(wèn)題等不做深入研究。豁然開(kāi)朗：由狹窄陰暗一下子變?yōu)殚_(kāi)闊明亮，也形容一下子領(lǐng)悟到某種道理而感覺(jué)明朗。堅(jiān)忍不拔：形容意志堅(jiān)強(qiáng)，不可動(dòng)搖。四、整體感知1從題目“在馬克思墓前的講話(huà)”，我們可以知道，這篇文章的文體是什么？明確：悼詞內(nèi)容思路：悼詞一般是按照“述其哀、贊其功、頌其德”的思路來(lái)寫(xiě)?？梢园催@一順序來(lái)理清寫(xiě)作思路，概括文章內(nèi)容。?情感表達(dá)：悼詞是對(duì)死者表示哀痛和懷念的致詞。既是對(duì)死者的敬仰、悼念，又是對(duì)死者親屬的安慰。但主要目的是為了化悲痛為力量，更好

25、地勉勵(lì)生者?？圩∵@一特點(diǎn)，便不難把握文章豐富的情感內(nèi)涵。?語(yǔ)言特點(diǎn)：悼詞的語(yǔ)言要十分講究，既要充分表達(dá)對(duì)死者的哀思，又要給以慰藉和鼓舞。評(píng)價(jià)時(shí)，要實(shí)事求是，贊而不媚，哀而不俗。用語(yǔ)要仔細(xì)斟酌，反復(fù)推敲。悼詞的語(yǔ)言要莊重嚴(yán)肅高雅，不能使用幽默低俗的語(yǔ)言和不莊重的語(yǔ)詞。悼詞的結(jié)構(gòu)開(kāi)頭：介紹死者逝世的原因、時(shí)間、地點(diǎn)及其享年，還有死者生前的身份職務(wù)；主體：追述死者的經(jīng)歷和一生中做出的成就貢獻(xiàn)，并簡(jiǎn)要地作出評(píng)價(jià)；結(jié)尾：對(duì)死者表示哀悼之情，對(duì)參加悼念儀式的人提出希望和要求等等。2閱讀全文，根據(jù)悼詞的特點(diǎn)理清文本的結(jié)構(gòu)。明確：A（1）追述馬克思逝世的時(shí)間、地點(diǎn)和情景。B（2-7）敘述馬克思生前的主要活動(dòng)，

26、評(píng)價(jià)了馬克思一生的偉大貢獻(xiàn)。C（8-9）論述馬克思在當(dāng)代的巨大影響，并對(duì)他的逝世表示深切的悼念。四、精讀思考（一）走近馬克思：贊其功1仔細(xì)閱讀文章，找出悼詞中對(duì)馬克思個(gè)人的評(píng)價(jià)，并從文中尋找這些評(píng)價(jià)的依據(jù)。明確：（1）第一段中，恩格斯把馬克思稱(chēng)作“當(dāng)代最偉大的思想家”。在第三、四段講述的，馬克思發(fā)現(xiàn)人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律和剩余價(jià)值這樣的理論發(fā)現(xiàn)中體現(xiàn)出來(lái)。（2）第二段中，恩格斯評(píng)價(jià)馬克思為“這位巨人”。認(rèn)為馬克思無(wú)論是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)這樣的實(shí)踐領(lǐng)域，還是歷史科學(xué)這樣的理論領(lǐng)域，都有不可估量的貢獻(xiàn)。（3）第六段中，恩格斯說(shuō)馬克思是“科學(xué)家”。馬克思對(duì)于歷史科學(xué)具有深入的研究，而且在其他科學(xué)領(lǐng)域同樣都有獨(dú)

27、到的發(fā)現(xiàn)，而且不是淺嘗輒止，涉及范圍廣，研究深入。而且他還重視科學(xué)，認(rèn)為科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。還曾密切地注意電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的發(fā)展情況和關(guān)注馬賽爾德普勒的發(fā)現(xiàn)。（4）第七段中，說(shuō)馬克思是“革命家”。他注重革命實(shí)踐，參加推翻資本主義事業(yè)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)，并且編報(bào)著書(shū)，創(chuàng)立了國(guó)際工人協(xié)會(huì)，是當(dāng)之無(wú)愧的世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)袖。他不僅關(guān)注一國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)工人運(yùn)動(dòng)，而且致力于把其發(fā)展成國(guó)際性的無(wú)產(chǎn)階級(jí)工人運(yùn)動(dòng)。總結(jié)：馬克思在他的一生中貢獻(xiàn)巨大，在歷史科學(xué)領(lǐng)域他發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律和剩余價(jià)值的規(guī)律，而且在每個(gè)領(lǐng)域都有獨(dú)到的見(jiàn)解；在革命實(shí)踐上，他認(rèn)為科學(xué)是一種革命的力量，他參加了推

28、翻資本主義事業(yè)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)，而且編報(bào)著書(shū)，創(chuàng)立了國(guó)際工人協(xié)會(huì)。2為什么恩格斯認(rèn)為馬克思首先是一個(gè)革命家呢而不是思想家？?明確：馬克思畢生使命是通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命來(lái)推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家制度事業(yè)。正因?yàn)轳R克思首先是革命家，把無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)視為畢生使命，所以他才會(huì)有意識(shí)肩負(fù)起對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論研究和提出科學(xué)理論及指導(dǎo)性綱領(lǐng)。他在歷史科學(xué)方面的理論都是為指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐服務(wù)的，他的研究對(duì)啟發(fā)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命力量有著深遠(yuǎn)的意義。所以我們應(yīng)該從革命家的高度去解讀馬克思，如此才能真正理解馬克思走上科學(xué)研究之路的目的。（二）走近：感其情1面對(duì)這樣一個(gè)偉大的馬克思，恩格斯在悼詞中用了哪些詞表

29、達(dá)其情感的？明確：尊敬、愛(ài)戴和悼念。2（1）第一段表達(dá)了恩格斯什么心情？為何要強(qiáng)調(diào)精確時(shí)間？明確：A.沉痛悼念B“兩點(diǎn)三刻”因?yàn)槭窃谠醿x上講話(huà)，需要向全世界公布逝世的準(zhǔn)確時(shí)間；強(qiáng)調(diào)這是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)不忘的時(shí)刻；表明馬克思生命的每一刻對(duì)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)都十分寶貴，飽含了對(duì)馬克思的無(wú)限崇敬和贊揚(yáng)。C“不到兩分鐘”：讓人深感惋惜、痛心、遺憾（2）“停止思想”能不能換成“心臟停止跳動(dòng)”？明確：不能。用諱飾的修辭手法，是為了突出馬克思的偉大，因?yàn)樗且晃蛔吭降乃枷爰遥氖攀?，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民失去了一個(gè)最睿智的、最重要的階級(jí)頭腦。（3）為什么要強(qiáng)調(diào)“在安樂(lè)椅上”死去？明確：說(shuō)明了馬克思臨終的姿態(tài)，

30、表明這位無(wú)產(chǎn)階級(jí)導(dǎo)師一直工作到生命的最后一刻，流露出死者忘我工作精神的贊頌。小結(jié)：第一段簡(jiǎn)述馬克思的逝世,恩格斯把自己的情感浸入到敘述和描寫(xiě)之中，是含著淚去介紹死者逝世的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、身份和職務(wù)。?第三小節(jié)，先說(shuō)馬克思發(fā)現(xiàn)的是“人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”，后又指其為“簡(jiǎn)單事實(shí)”，這種說(shuō)法矛盾嗎？明確：不矛盾。這里所說(shuō)的簡(jiǎn)單，一方面表明了這個(gè)規(guī)律于人們生活的密切相關(guān)性，從而顯示出重要性；另一方面將“繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)”和“簡(jiǎn)單事實(shí)”列舉在一起，說(shuō)明這個(gè)規(guī)律容易被遮蔽而難以發(fā)現(xiàn)，反證出馬克思的思想十分敏銳。人們意識(shí)到，馬克思第一次帶領(lǐng)我們發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史上這一簡(jiǎn)單的事實(shí)真相，馬克思這一發(fā)現(xiàn)的開(kāi)創(chuàng)性意義

31、也就呈現(xiàn)出來(lái)；再者，把他的這一發(fā)現(xiàn)說(shuō)成是“簡(jiǎn)單事實(shí)”，也是相對(duì)于馬克思對(duì)人類(lèi)的巨大貢獻(xiàn)來(lái)說(shuō)的。4第四小節(jié)“豁然開(kāi)朗”和“在黑暗中摸索”是什么關(guān)系？說(shuō)明什么問(wèn)題？明確：“豁然開(kāi)朗”和“在黑暗中摸索”形成了鮮明的對(duì)比，突出了剩余價(jià)值理論對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的指導(dǎo)意義，從而高度贊揚(yáng)馬克思的理論貢獻(xiàn)。?5如何理解第八小節(jié)“把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去”？明確：無(wú)論性質(zhì)怎樣的政府，也無(wú)論什么資產(chǎn)者派別，都毫不例外地瘋狂地嫉恨他，惡毒地誣蔑他。馬克思對(duì)此“毫不在意”，當(dāng)作蛛絲“輕輕抹去”，表明馬克思對(duì)敵人的極端蔑視的大無(wú)畏的人格精神和他追求自己理想的執(zhí)著。?6第八小節(jié)說(shuō)，“他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵?！边@里的“敵人”和“私敵”有何區(qū)別？明確：“私敵”是指以我為中心，以“我”的利害區(qū)分?jǐn)秤选ｑR克思沒(méi)有這樣的私敵，說(shuō)明他不存私念。他