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1、淺析通俗美術(shù)在美術(shù)鑒賞教育中的可行性摘要:與傳統(tǒng)的經(jīng)典美術(shù)作品欣賞課相比,通俗美術(shù)的提出是具有一定的壓力的,之所以不能成為經(jīng)典,就是因?yàn)椴痪哂袝r(shí)代的代表性。它的提出,具有怎樣的意義呢?它的提出有沒有施行的可行性呢?關(guān)鍵詞:通俗美術(shù)美術(shù)鑒賞中學(xué)生長(zhǎng)期以來,無論是國(guó)家還是美術(shù)院校的專家,或是課堂上的美術(shù)教師,從來都不會(huì)放棄對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)典美術(shù)作品進(jìn)展介紹,因?yàn)閭鹘y(tǒng)的經(jīng)典美術(shù)作品具有不同時(shí)代的代表性。我們的美術(shù)欣賞教材和有關(guān)美術(shù)史類的書籍都是圍繞著傳統(tǒng)的經(jīng)典美術(shù)作品來說的。當(dāng)然這是無可厚非的,因?yàn)檫@是一種重要的傳承作用。通俗美術(shù)的提到底有沒有實(shí)際意義呢?在討論這個(gè)問題之前,先來定義一下什么才是“通俗美術(shù)
2、?簡(jiǎn)單地說就是群眾的、民間的、容易理解的、適用的等等。藝術(shù)一遇到通俗,很多人就會(huì)嗤之以鼻。為什么?因?yàn)榧僭O(shè)和群眾混在一起,人就沒那么高貴,沒那么有品味了。這在很多人的心里面確實(shí)是會(huì)有那么一點(diǎn)點(diǎn)的介懷。在這里我要講的就是,藝術(shù)從一開始本來就是通俗的,都是群眾的。從藝術(shù)的五個(gè)起源學(xué)說勞動(dòng)說、游戲說、模擬說、巫術(shù)說、情感說中我們可以很清楚地看到,無論藝術(shù)在哪一個(gè)學(xué)說里面,它都是產(chǎn)生在群眾的平凡生活里,它從來都不應(yīng)該是某些精英的游戲。正史是統(tǒng)治者的歷史,美術(shù)的歷史也是統(tǒng)治者的歷史。同樣歷史需要野史的補(bǔ)充,美術(shù)也需要通俗美術(shù)來對(duì)我們的文化還有生活進(jìn)展補(bǔ)充。在長(zhǎng)期的美術(shù)欣賞教學(xué)里,都會(huì)遇到一些這樣的情況,
3、每當(dāng)提到他們身邊的事例時(shí),學(xué)生就會(huì)特別來勁,一改往日的那種沉悶的氣氛,馬上活潑起來。比方,有一次講到色彩的情感傾向問題時(shí),在對(duì)學(xué)生色彩偏好的調(diào)查中,學(xué)生就會(huì)非?;顫?。還有在穿衣服的色彩搭配對(duì)精神狀態(tài)的表露當(dāng)中,女同學(xué)就會(huì)提出很多的問題。比方“某某同學(xué)比較喜歡穿粉紅色的衣服,他是不是談戀愛啦?因?yàn)樯险n的時(shí)候介紹過畢加索的粉紅色時(shí)期;“結(jié)婚的時(shí)候?yàn)槭裁匆┌咨幕榧??等等。這里反映出什么問題?我們的學(xué)生只會(huì)關(guān)心身邊的事物,不關(guān)心國(guó)家大事嗎?在這個(gè)層面上我覺得,學(xué)生可以在身邊發(fā)現(xiàn)美、欣賞美已經(jīng)是很不錯(cuò)的了。作為中學(xué)生,他還生活在父母的呵護(hù)之下,每天都是在兩個(gè)地點(diǎn)間來回奔跑,每天除了課本就是茶余飯后的
4、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。他能有那么多的心志去研究國(guó)家大事嗎?對(duì)于美術(shù)教育,我覺得更多的應(yīng)該是啟發(fā)他們?cè)谏磉厡ふ尹c(diǎn)點(diǎn)滴滴的美,也就是廣義上的通俗的美。無論是在興趣方面,還是在學(xué)生的理解上面,通俗美術(shù)教育是更有實(shí)際意義的教育方式。在平時(shí)的美術(shù)欣賞教育里面,我們可以將那些內(nèi)容向?qū)W生進(jìn)展教育?我們上面談到,通俗的也就是群眾的、民間的、容易理解的、適用的。假設(shè)是在音樂里面,大家就比較好把握了,因?yàn)樗锩婢陀幸环N通俗音樂的叫法,也就是“流行音樂。在我們的日常生活中,有哪些美術(shù)類型的事物是屬于通俗的呢?首先,在學(xué)生當(dāng)中最受到關(guān)注的就是“漫畫。漫畫,盡管它的最根本的欣賞人群是以青少年為主,但是隨著漫畫產(chǎn)業(yè)化不斷向深層次開展
5、,如今的漫畫已經(jīng)成為一種時(shí)代的文化主流。在電影、電視、廣告、服裝、飾品、包裝等等方面已經(jīng)逐漸地顯示出它的強(qiáng)勢(shì)地位,就是藝術(shù)作品也根本上進(jìn)入了一個(gè)漫畫的消費(fèi)時(shí)代。比方最具典型的就是廣州“卡通一代。其次就是“服裝設(shè)計(jì)。盡管學(xué)生根本上都是以校服為主,但是對(duì)每一個(gè)學(xué)生來說,最值得他關(guān)心的估計(jì)就是穿衣服的問題了。在面對(duì)各種形式的潮流衣服時(shí),怎樣引導(dǎo)學(xué)生分析當(dāng)前流行的各種風(fēng)格,哪些才是他們這個(gè)年齡所適用的,怎樣才能展現(xiàn)自我的個(gè)性等等,這些都是很有必要對(duì)學(xué)生以美的角度去進(jìn)展教育的。隨著數(shù)碼相機(jī)的普及,攝影已經(jīng)不是少數(shù)貴族的專利。如今根本上每個(gè)家庭都會(huì)擁有一臺(tái)數(shù)碼相機(jī)。照相已經(jīng)是學(xué)生生活中不可缺少的一部分,假設(shè)在這個(gè)方面可以給學(xué)生一點(diǎn)幫助,估計(jì)學(xué)生會(huì)非常歡迎。另外還有建筑藝術(shù)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、公共環(huán)境藝術(shù)等方面也是學(xué)生平常所耳熟能詳?shù)氖挛?,這些都是和學(xué)生的生活息息相關(guān)的,在進(jìn)展欣賞教學(xué)時(shí)學(xué)生的興趣也會(huì)是很濃重的。我們?cè)趯?duì)以上的美術(shù)類型進(jìn)展欣賞教學(xué)時(shí),主要是圍繞學(xué)生身邊的事物,既然是學(xué)生所熟悉的,那么學(xué)生就會(huì)有參與的熱情
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