朝花夕拾主要內(nèi)容簡介

1、朝花夕拾主要內(nèi)容簡介狗貓國一一在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵 物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài);第三，它老在 配合時(shí)嗥叫，令人心煩;第四，它吃了我小時(shí)候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實(shí)并非貓 所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子!這篇文章取了 “貓”這 樣一個(gè)類型，尖銳而乂形象地諷刺了生活中與貓相似的人。阿長與山海經(jīng)一一阿長是魯迅小時(shí)候的保姆。記述兒時(shí)與阿長相處的情景， 描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而乂迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對(duì)她尋購贈(zèng) 送自己渴求己久的繪圖山海經(jīng)之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言

2、，表達(dá)了 對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念。二十四孝圖一一所謂二十四孝圖是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書， 配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀二十四孝圖的感受 入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形 象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。揭示了中國兒童可憐五猖會(huì)一一五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是 一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略 的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。無常一一無常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么 悲傷，決定放兒子“還陽半

3、刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常 的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給廣當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼 的心些許的安慰。從百草園到三味書屋一一描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書 的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá) 了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。父親的病一一父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí) 為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示 了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。鎖記一一魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求

4、學(xué)的過程。作品描 述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的 “烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀 天演論的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。藤野先生一一記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生 歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、 熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。范愛農(nóng)一一追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了 范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后乂備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì) 舊民主革命的失望和對(duì)

5、這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。阿長出自阿長與山海經(jīng)阿長是魯迅兒時(shí)的保姆，她睡相不好、喜歡切切察察，而且還踩踏死魯迅喜愛的隱鼠, 這些都使魯迅對(duì)她感到厭煩，但是當(dāng)她真誠善良的一面表現(xiàn)出來時(shí)，如送給魯迅心心念念 的山海經(jīng)，魯迅不禁心生敬意和感激。阿長是封建社會(huì)下一個(gè)典型的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女， 她粗壯耐勞，真誠善良。父親出自五猖會(huì)在五猖會(huì)中，魯迅塑造的“父親”形象似乎不近人情，與現(xiàn)實(shí)有些出入，主要是 為表達(dá)主題而設(shè)置。父親利用孩子愛玩的天性強(qiáng)迫孩子背書，使孩子深受打擊，留下心理 陰影，從而揭示了封建家長制對(duì)于兒童天性的壓制和摧殘。藤野先生出自藤野先生藤野先生是魯迅留學(xué)日本期間極為尊敬的一位良師。他不修

6、邊幅，但治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。他正 直熱忱，熱心地關(guān)注魯迅的學(xué)習(xí)，與當(dāng)時(shí)日本學(xué)生對(duì)中國留學(xué)生的鄙視態(tài)度形成鮮明的對(duì) 比。這些高尚的品質(zhì)一直激勵(lì)著魯迅勇往直前。范愛農(nóng)出自范愛農(nóng)范愛農(nóng)是當(dāng)時(shí)社會(huì)充滿愛國情懷的一群小知識(shí)分子的形象代表，他們的命運(yùn)起伏與時(shí) 代的發(fā)展緊密相連，經(jīng)歷了對(duì)黑暗的不滿、對(duì)革命的期待以及對(duì)革命的失望的心路歷程， 社會(huì)的迫害、生活的窘迫乂將他們逼入絕境。中國人民大學(xué)文學(xué)院院長孫郁：朝花夕拾在文體上別有創(chuàng)意，小說筆法與隨筆韻 致交融在一起，行文別是一番境地。清華新聞學(xué)院院長柳斌杰：朝花夕拾集中部分散文較多地繼承了傳統(tǒng)散文的特點(diǎn), 寫人記事均于平淡質(zhì)樸的筆墨間蘊(yùn)藉著深邃的思想，而且在對(duì)舊日情懷的

7、回顧時(shí)，還常常 發(fā)表議論，抒發(fā)對(duì)現(xiàn)狀的某些不滿之情。作者每每把回憶往事與抨擊時(shí)弊結(jié)合起來，筆鋒 犀利，體現(xiàn)了魯迅一貫的戰(zhàn)斗風(fēng)格。首都師范大學(xué)中文系教授王景山：它朝花夕拾不是小說，卻細(xì)致入微地刻畫了一 批栩栩如生的人物形象;它不是傳記，卻提供了魯迅早年的一大批鮮為人知的傳記材料;它 不是歷史書，卻使人從中看到了近代中國歷史的若干重要而生動(dòng)形象的側(cè)面;它當(dāng)然更不 是民俗學(xué)著作，但它卻涉及并記敘了那么多的城鄉(xiāng)風(fēng)習(xí)。北京大學(xué)語文研究所所長溫儒敏：在愛與死的反顧里，既彌漫著慈愛的精神與情調(diào)， 顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面，乂內(nèi)蘊(yùn)著深沉而深刻的悲愴，這形成了朝花夕拾 的特殊韻味。中國魯迅學(xué)會(huì)理事錢理群：朝花夕拾是魯迅在民間話語空間的閑聊者的形象。現(xiàn)代作家周作人：魯迅的一卷朝花夕拾，真是古今少有的書，翻開來看時(shí)覺得驚 喜，因?yàn)榈梦丛?，及至看完了。乂不禁悵然，可惜這太少了?，F(xiàn)代作家鐘