2022屆浙江省杭州市第二中學(xué)高考語(yǔ)文考前搶分密卷（一）（解析版）

1、杭州市第二中學(xué)2022年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試考前搶分密卷語(yǔ) 文注意事項(xiàng)：1答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。5本試卷共22題，共150分，共8頁(yè)?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）1下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（3分）A現(xiàn)代高度機(jī)械化的結(jié)果，是使優(yōu)游的生活成為過(guò)去，每個(gè)人只是急躁而盲目地旋轉(zhuǎn)（

2、zhun）于高速的漩（xun）渦中，像是被驅(qū)趕著，匆匆忙忙地隨波逐流。B人民網(wǎng)大學(xué)校長(zhǎng)論壇群英薈粹，共襄盛舉，400余位大學(xué)書(shū)記、校長(zhǎng)為社稷蒼生著（zhu）想，為中國(guó)高等教育建言，力求提升高校服務(wù)區(qū)域發(fā)展和國(guó)家戰(zhàn)略能力。C作為一位具有創(chuàng)造性的書(shū)法家，她在藝術(shù)上孜孜以求，將帖（ti）學(xué)和碑學(xué)有機(jī)融合，在擅長(zhǎng)行草書(shū)的基礎(chǔ)上，熔顏、米于一爐，筆力遒勁（jng），取勢(shì)跌宕多姿。D青史如鏡，鑒照崢嶸歲月；初心如炬，輝映前行之路。不管遇到怎樣的驚滔駭浪，我們都應(yīng)始終乘（chng）勢(shì)而上，瞄準(zhǔn)既定目標(biāo)，擎（qng）舉科學(xué)權(quán)杖，以真理驅(qū)逐謬論。閱讀下面的文字，完成2-3題。隨著普通話的推廣，方言日漸式微?！炯?/p>

3、】我國(guó)正在形成“多語(yǔ)分用”的語(yǔ)言態(tài)度，即明確各種語(yǔ)言在社會(huì)生活中的地位、作用，形成了主體與多元、公共與私人、正式與隨意等并行不悖、和諧共處的語(yǔ)言生活觀。近年來(lái)，海派音樂(lè)人林寶用上海話演繹了多首流行歌曲，如上海謠用吳儂軟語(yǔ)將上海的歷史變遷和上海人的喜怒哀樂(lè)娓娓道來(lái)，【乙】改編自陸游的釵頭風(fēng)通過(guò)方言獨(dú)特的韻律平仄再現(xiàn)了宋詞的細(xì)膩唯美，在新媒體平臺(tái)上累計(jì)點(diǎn)擊量破億，頗受好評(píng)。新媒體極大地推動(dòng)了方言文藝娛樂(lè)的創(chuàng)作和傳播?！胺窖怨！鳖l上熱搜，這是方言仍然活躍于語(yǔ)言生活的表現(xiàn)，有用總比無(wú)用強(qiáng)，無(wú)須過(guò)分擔(dān)心。然而，【丙】面對(duì)這種紅極一時(shí)的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象，應(yīng)注意避免盲目追求流量而裹脅著方言與低級(jí)趣味掛鉤，要塑造

4、高端、典雅、文化氣息濃郁的方言形象。2文段中的加點(diǎn)字詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（3分）A并行不悖B娓娓道來(lái)C無(wú)須D裹脅3文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)不正確的一項(xiàng)是（2分）A甲B乙C丙4下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）A時(shí)代在不斷發(fā)展，月餅想搭上時(shí)代快車、滿足消費(fèi)者多元需求，這是完全沒(méi)有問(wèn)題的，但不能忘了本心，“跨界月餅”若只是一味賣弄噱頭，難免不會(huì)飲鴆止渴。B“科學(xué)成就離不開(kāi)精神支撐?！痹谌涨罢匍_(kāi)的科學(xué)家座談會(huì)上，新時(shí)代領(lǐng)路人勉勵(lì)廣大科技工作者肩負(fù)起歷史賦予的科技創(chuàng)新重任，強(qiáng)調(diào)要大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神。C前段時(shí)間， Tik Tok事件吸引著全世界的目光，這不只是一堂意義深刻的“大課”，更是一場(chǎng)跌

5、宕起伏的“大戲”，這堂公開(kāi)課的主題就是：看清美國(guó)，堅(jiān)定自己。D在廣大音樂(lè)愛(ài)好者的呼吁下，2021年白玉蘭國(guó)際音樂(lè)節(jié)完成了升級(jí)和擴(kuò)容，從采用單一的鋼琴比賽為主擴(kuò)展到弦樂(lè)、管樂(lè)等各類樂(lè)器的綜合比賽。5若孫悟空完成取經(jīng)任務(wù)后回到花果山，想聯(lián)絡(luò)師父唐三藏和其他幾位師弟，下列敘述最適當(dāng)?shù)氖牵?分）A向唐三藏問(wèn)安的書(shū)信，開(kāi)頭提稱語(yǔ)可用“音問(wèn)久疏，垂念已久?！盉邀豬八戒餐敘的柬帖，可寫(xiě)“敬備菲酌，恭候臺(tái)光”。C祝賀沙悟凈生日的卡片，內(nèi)文署名宜用“兄悟空惠鑒”。D給白龍馬的明信片，寄件人住址之后宜寫(xiě)“孫悟空緘”。6閱讀下面的新聞材料，完成下面小題。“我還是從前那個(gè)少年，沒(méi)有一絲絲改變。時(shí)間只不過(guò)是考驗(yàn)，種在心

6、中信念絲毫未減。眼前這個(gè)少年，還是最初那張臉，面前再多艱險(xiǎn)不退卻?！痹?月4日播出的央視網(wǎng)絡(luò)春晚上，平均年齡超過(guò)74歲的清華大學(xué)上海校友會(huì)藝術(shù)團(tuán)演唱了一曲少年，情至酣處，他們還挽起了袖子，踏出節(jié)奏感強(qiáng)烈的舞步，無(wú)數(shù)觀眾都為他們的活力和激情所感動(dòng)，這一版少年瞬間燃爆網(wǎng)絡(luò)。“為什么我們這些老人要聚在一起唱唱歌？”81歲的合唱團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、上海交通大學(xué)船舶海洋與建筑工程學(xué)院現(xiàn)任教授劉西拉說(shuō)，“是因?yàn)槲覀冃睦镉幸环N愛(ài)，愛(ài)我們的祖國(guó)，愛(ài)我們的人民。因?yàn)閻?ài)，我們就奉獻(xiàn)了我們每個(gè)人自己寶貴的一生；因?yàn)榉瞰I(xiàn)，我們得到了很多快樂(lè)。今天我們聚在一起，我們是重新來(lái)分享這些快樂(lè)。”50多年前，他們走出清華園，帶著科學(xué)夢(mèng)想，

7、奔赴遠(yuǎn)方。從風(fēng)華正茂到白發(fā)蒼蒼，他們和新中國(guó)一起長(zhǎng)大。一生的信念是到祖國(guó)最需要的地方。如今雖然不再年輕，熱愛(ài)祖國(guó)的心卻一直未變，那段閃光的日子將伴隨著悠揚(yáng)的歌聲，一直刻在他們心中。（1）請(qǐng)用對(duì)偶的形式給這則新聞擬一個(gè)標(biāo)題。（20個(gè)字以內(nèi)）（2分）（2）教授合唱團(tuán)燃爆網(wǎng)絡(luò)，但是也有一些人提出了不同的看法，認(rèn)為老人們應(yīng)該安享晚年，不要再出頭露面和年輕人爭(zhēng)風(fēng)頭了。請(qǐng)你代教授們寫(xiě)一段話反駁他們，不少于50字。（4分）二、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）閱讀下面的文字，完成7-9小題。（10分）在網(wǎng)絡(luò)熱詞中，我們經(jīng)常會(huì)碰到諸如黑客、閃客、維客、驗(yàn)客之類的陌生稱謂，不明就里的人往往一頭霧水：哪里來(lái)的這么多“客”

8、？其實(shí)，以“客”為名的稱謂古已有之，而且比現(xiàn)在還要多（某網(wǎng)站上列出的含有“客”字的詞匯有700多個(gè)，且多數(shù)為古典詞匯），常見(jiàn)的如門(mén)客、食客、劍客、刺客、俠客等。他們的行為介于職業(yè)與非職業(yè)之間，既是適應(yīng)社會(huì)需要派生出來(lái)的謀生手段，也是非正統(tǒng)的文化現(xiàn)象，因而歷史評(píng)價(jià)有褒有貶。上述網(wǎng)絡(luò)新稱謂，也應(yīng)屬于這一類，只是無(wú)所謂褒貶罷了。“客”字的甲骨文，儼然一幅簡(jiǎn)筆畫(huà)：穹窿似的的屋宇下，左方是背著行囊的旅人，右方是拱手相迎的主人?！翱汀弊值谋玖x就是外來(lái)者，它與“主”字相對(duì)應(yīng)，表示賓從的一方，如客人、客座、客卿。延伸開(kāi)來(lái)，凡屬外來(lái)的或賓從的事物均可稱“客”，例如，中醫(yī)疾病學(xué)原理中就有“客氣”與“主氣”之分?！?/p>

9、客氣”與“主氣”相得則和，相克則病。除了本義外，“客”字還表示服務(wù)行業(yè)的對(duì)象，如客官、顧客、乘客等；外出或寄居、遷居外地者，如游客、客籍等；人類主觀意識(shí)之外的事物，如客體、客觀等；奔走于各地，從事某種特定活動(dòng)的自由人，如說(shuō)客、鏢客、幕客、掮客等。至于“政客”，原指投機(jī)于政治的掮客，與政治家的稱呼不同，含有貶義，如果把躋身政界的人通稱為“政客”，則是誤用。在以“客”為名的特殊人群中，因武俠小說(shuō)和影視作品的渲染和傳播，俠客的社會(huì)影響似乎更大一些。在我國(guó)古代，人們把那些重承諾、講義氣、輕生死的人稱為俠客。在俠客行中，李白將俠客的形象史詩(shī)化了?！叭氯恢Z，五岳倒為輕”“眼花耳熱后，意氣素霓生”“縱死

10、俠骨香，不慚世上英”。讀著這樣的詩(shī)行，不由人陡增浩然之氣，無(wú)形中喚醒英雄情結(jié)。在古詩(shī)文中，以“客”為名的稱謂除少量是專指外，其余大多是泛稱，可以理解為某一類人。如“賈客”指經(jīng)商之人，“羈客”指旅行之人，“遷客”指流放之人，“真客”指修真得道者，“青眼客”則是指意氣相投者。有些所謂的“客”，只是作為一種別稱，存在于行文表述中，并不需要具體指認(rèn)或當(dāng)面稱呼。如，墨客、騷客、看客、過(guò)客等。有些“客”則是以特征來(lái)命名的。如，唐傳奇霍小玉傳中，那個(gè)打抱不平的人穿黃衫，“黃衫客”就成了豪俠之士的代稱。有些帶有“客”字的名詞，雖然古今皆用，但含義有所不同。其實(shí)，任何生命都是一個(gè)客觀過(guò)程，人來(lái)天地間，說(shuō)到底都是

11、“過(guò)客”，哪怕你聞達(dá)八方，富可敵國(guó)，也不可能成為這個(gè)星球的永久居民。不過(guò)，你既然來(lái)了一趟，就不能僅僅是“做客”，而是要做些有益的事情。（選自“客”從何處來(lái)，有刪改）7下列對(duì)文中“客”的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）A“門(mén)客、食客、劍客、俠客等”，介于職業(yè)與非職業(yè)之間，歷史上，對(duì)其評(píng)價(jià)有褒有貶，是因?yàn)椤翱汀笔欠钦y(tǒng)的文化現(xiàn)象。B“客”的本義就是外來(lái)者，它與“主”字對(duì)應(yīng)，這一點(diǎn)可以從“客”字的甲骨文的構(gòu)建中得到佐證。C從本義來(lái)看，“客”起初就是指外來(lái)的或賓從事物；本義之外，“客”還可以表示服務(wù)行業(yè)的對(duì)象，外出或寄居、遷居外地者，等等。D“客”這一稱謂在古詩(shī)文中屬于泛指，可以理解為某一類人，因而有些帶有

12、“客”的名詞，古今皆用。8下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A某網(wǎng)站上列出的含有“客”的詞匯有700多個(gè)，而且多數(shù)為古代詞匯，可見(jiàn)以“客”為名的稱謂，自古有之。B“政客”原指投機(jī)于政治的掮客，屬于“奔走于各地，從事某種特定活動(dòng)的自由人”的意義范疇，把躋身政界的人通稱為“政客”屬于誤用。C因武俠小說(shuō)和影視作品的渲染和傳播，在以“客”為名的特殊人群中，俠客的社會(huì)影響顯然更大一些。D墨客、騷客、看客、過(guò)客這一類“客”，并不需要當(dāng)面指認(rèn)或稱呼，這些稱呼只存在于行文表述中，用以別稱而已。9根據(jù)原文，分別指出“茶客”“香客”“客家人”“珠履客”是以“客”的哪個(gè)意義來(lái)命名的？（4分）（二）閱讀下面的作品

13、，完成10-13題。（20分）凝固火焰張承志我坐著里鐵甫的毛驢車，已經(jīng)在火焰山轉(zhuǎn)了兩天了。我們這是要到葡萄溝去。由于我不懂維語(yǔ)，他不懂漢語(yǔ)，在大部分時(shí)間里，我們總是沉默著。天氣實(shí)在太熱了，熱得讓人有氣無(wú)力，近乎崩潰。我發(fā)現(xiàn)理解吐魯番盆地好像用不著讀那么多書(shū)，只要在這片土地上曝烤幾天就夠了。白晃晃的藍(lán)天上只剩一個(gè)燒成白熾的球，撒在戈壁灘上的陽(yáng)光噗噗地濺著輕飄不落的灰。漫野攤開(kāi)的青灰色礫石吸盡了光亮，黑沉沉地像是一片燒燙的鐵塊。只有火焰山依然鮮紅地壁立路旁，一道道顫抖般彎曲的深溝交相擰扭著向上掙扎，在利齒般參差的山頂一線攢成一個(gè)個(gè)凸起的赤紅的尖。這真是一道不可思議的山。沒(méi)有植被，沒(méi)有河水溪泉，沒(méi)有

14、礦藏，沒(méi)有能夠耕作的土壤。但是有驚心動(dòng)魄的鮮明的紅色，無(wú)法理解的焦渴的紅色。青毛驢踢踏有致地踩著碎石小道，拐進(jìn)了一個(gè)溝口，兩側(cè)鮮紅濃重的山崖猛地?cái)D壓過(guò)來(lái)，我覺(jué)得眼簾里充斥的紅色強(qiáng)光立即刺傷了腦子深處的什么地方?！袄镨F甫江！”我把書(shū)本和電影里的知識(shí)用上，試著加上了一個(gè)尊敬稱謂“江”?！斑?？”他在濃眉下挑起眼角瞟著我?！袄镨F甫江yol？”這是去哪里的路呢？“murtuk?！彼卮鹫f(shuō)。murtuk，道路通向木頭溝，我想。不久，只見(jiàn)木頭溝的山崖筆直地曳出一條斜坡，均凈的細(xì)紅沙平平滑滑的，像一面斜斜撐起的紅鏡子，引逗著人想往上爬。在這面紅鏡子頂端，那些鮮紅嚇人的溝壑又顫抖著上升起來(lái)，一股股一道道地糾纏著

15、，擰掙著，前后在一個(gè)圓圓的失山頭上匯攢成一團(tuán)拱起的火苗。艱難地過(guò)了木頭溝，火焰山依然在路側(cè)一字排開(kāi)，萬(wàn)道溝壑直直豎立著，在藍(lán)白的眩目陽(yáng)光下顫栗。它真的是火焰，我想。誰(shuí)知道遠(yuǎn)古時(shí)代的事情呢？我猜那時(shí)這里一定曾經(jīng)燃著一片瘋狂的火。一定是因?yàn)槭裁丛蝮E然變冷，熊熊的一山火焰還在閃跳著，就原樣凝固了，變成了這樣一條不可思議的山脈。一定是這樣，我想，除此無(wú)法理解。我盯著烈日曝烤下的這道低低的山脈，覺(jué)得那戰(zhàn)栗著顫跳著的火苗紋理使我心里無(wú)法平靜。“里鐵甫江！”我喚道，“火焰山！”我望著這道低矮的壓抑著的鮮紅的綿綿連山，忍不住想和里鐵甫交流一番。里鐵甫轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，也望著那道綿綿連山。我看見(jiàn)在他眼里流閃著親切憂郁

16、的神情?！盎鹧嫔?，”他應(yīng)道，“火焰山y(tǒng)ahxi?！被鹧嫔胶茫墒菫槭裁茨?？我嘆了口氣。我們兩人只憑著幾個(gè)單詞無(wú)論如何是無(wú)法交流的。就像我和這火焰山一樣，只憑著這顫抖的鮮紅顏色，是無(wú)法交流的。每一個(gè)山尖都是一簇熊熊的火。當(dāng)它正戰(zhàn)栗著激動(dòng)地燃燒的時(shí)候，突然不知什么使它凝固住了。但它一定拼盡全力地掙扎過(guò)，所以造成了這些密密的垂直紋理。它也連滿心痛苦，我想道，它也許飽含希望。它也許永遠(yuǎn)死了，它也許暗蓄著偉大的力量。我心里掠過(guò)一股空空的遺憾。我失敗了嗎？也許我失敗了，我想。它只是神秘莫測(cè)地向我露出一派躍動(dòng)灼眼的紅色。我忍不住扯住里鐵甫的肩，狠狠地對(duì)著他做了一個(gè)表示絕不能理解的姿勢(shì)。他似乎懂了我的問(wèn)題，但

17、他遲疑著，謹(jǐn)慎地打量著那鮮紅的山脈，久久沒(méi)有說(shuō)話。我覺(jué)得我的同伴知道得很多，他和這山之間隱藏著一種理解。后來(lái)，他終于開(kāi)口了：“火焰山y(tǒng)ahxi。”這答案讓我失望得憤怒，可是我沒(méi)說(shuō)什么，因?yàn)槲衣?tīng)出他的這個(gè)格言似乎很復(fù)雜。又走了幾天，我們終于看見(jiàn)了葡萄溝的濃濃綠蔭。習(xí)慣了火焰山的眼睛，突然間酸疼難忍，仿佛那一條狹長(zhǎng)的濃艷綠色反而刺眼難看似的。但當(dāng)毛驢車一搖一搖地靠近了那片綠蔭以后，我又覺(jué)得一切都是和諧的。后來(lái)又看見(jiàn)了渠水。一條白浪在渠道里嘩嘩喧囂著，向前面的村莊流去了。我不斷地扭過(guò)頭來(lái)，曝著兀立在一旁的那條赤紅嶙峋的山脈。我愈來(lái)愈覺(jué)得悵然若失，我知道這渠水正向我告知著一個(gè)終結(jié)的信號(hào)。在這靜悄悄的焦

18、旱的鮮紅山脈里，我已經(jīng)跋涉了六天，我已經(jīng)體會(huì)過(guò)了我應(yīng)該經(jīng)受的殘酷烤曬，可我得到了些什么呢？里鐵甫也時(shí)時(shí)轉(zhuǎn)過(guò)臉打量著我，表情安詳又漂亮。我在心里苦笑著，回憶著我們之間那幾個(gè)可憐的共同語(yǔ)詞。戈壁灘在遠(yuǎn)方浩蕩地伸展著，茫茫無(wú)際又平坦得出奇?；鹧嫔綕u漸移向側(cè)后，開(kāi)始變得遙遠(yuǎn)。渠水邊出現(xiàn)了一株茂盛的大樹(shù)。這時(shí)里鐵甫開(kāi)始活潑起來(lái)，他勒住車，爬上了樹(shù)。原來(lái)這是一株根深葉肥的大桑樹(shù)。他在樹(shù)上勤奮地摘著，明晃晃的陽(yáng)光從樹(shù)縫里傾瀉下來(lái)。我也爬上一根枝叉，摘下一顆水嘟嘟的白桑，我的手指立即濕了，又濕又黏。接著，我們兩人就大吞大嚼起來(lái)。我們彼此遞過(guò)一些特別飽滿的肥大桑，成捧成把地填進(jìn)嘴中。葉縫里瀉下的陽(yáng)光被攪亂了，在

19、我們的手上，在碧綠的葉子上，在里鐵甫的肩頭上，忽明忽暗，閃爍著。我突然心花怒放了?！袄镨F甫江！”我快活地喊起來(lái)。里鐵甫轉(zhuǎn)過(guò)臉，大睜著眼睛，像個(gè)貪饞的孩子一樣笑著?！発un！”我亂嚷著。里鐵甫快樂(lè)地笑了，露出雪白的牙齒?！肮?！yol！”他也喊道。我又喊道：“火焰山！”他大笑著回答：“yahxi！”陽(yáng)光在枝杈樹(shù)葉間閃爍著，瘋狂地從一片葉子上跳到另一片葉子上。我捕捉不住這陽(yáng)光飛行的路線。我大嚼著甜蜜的吐魯番白桑椹，不時(shí)瞟著那道鮮紅醒目的山脈?；鹧嫔揭廊灰谎圆话l(fā)，默默地逆著驕陽(yáng)向上掙跳，每一絲火苗都?xì)v歷可教地凝固著。我心里突然掠過(guò)一陣難過(guò)，不知為什么，我覺(jué)得我和這道堅(jiān)韌的山脈已經(jīng)有了深深的愛(ài)情。（選

20、自草原無(wú)邊，有刪改）【注】yo1，維吾爾族語(yǔ)，意為“路”；yahxi意為“好”；kun意為“太陽(yáng)”。10賞析文中兩處畫(huà)橫線句子的語(yǔ)言特點(diǎn)。（4分）11結(jié)合畫(huà)波浪線的句子，簡(jiǎn)析作者用猜測(cè)的方式寫(xiě)火焰山的作用。（4分）12根據(jù)語(yǔ)境，簡(jiǎn)析里鐵甫三次說(shuō)“yahxi”時(shí)的不同心理。（6分）13理解“凝固火焰”的多重意蘊(yùn)。（6分）三、古詩(shī)文閱讀（40分）（一）閱讀下面的文言文，完成14-18題。（20分）上宰相第三書(shū)韓愈愈聞周公之為輔相，其急于見(jiàn)賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發(fā)。當(dāng)是時(shí)，天下之賢才皆巳舉用，奸邪讒佞欺負(fù)之徒皆已除去，四海皆已無(wú)虞，九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災(zāi)時(shí)變、昆蟲(chóng)草木之妖皆

21、已銷息，天下之所謂禮、樂(lè)、刑、政教化之具皆已修理，風(fēng)俗皆已敦厚，動(dòng)植之物、風(fēng)雨霜露之所霑被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至。而周公以圣人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功，又盡章章如是。其所求進(jìn)見(jiàn)之士，豈復(fù)有賢于周公者哉?不惟不賢于周公而已，豈復(fù)有賢于時(shí)百執(zhí)事者哉?豈復(fù)有所計(jì)議能補(bǔ)于周公之化者哉?然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見(jiàn)，思慮有所未及，以負(fù)成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，設(shè)使其時(shí)輔理承化之功，未盡章章如是，而非圣人之才，而無(wú)叔父之親，則將不暇食與沐矣，豈特吐哺握發(fā)為勤而止哉?惟其如是，故于今頌成王之德而稱周公之功不衰。今閣下為輔相亦近耳。天下之賢才，豈盡舉

22、用?奸邪讒佞欺負(fù)之徒豈盡除去?四海豈盡無(wú)虞?九夷八蠻之在荒服之外者豈盡賓貢?天災(zāi)時(shí)變、昆蟲(chóng)草木之妖豈盡銷息?天下之所謂禮、樂(lè)、刑、政教化之具豈盡修理?風(fēng)俗豈盡敦厚?動(dòng)植之物、風(fēng)雨霜露之所霑被者，豈盡得宜?休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬豈盡備至?其所求進(jìn)見(jiàn)之士，雖不足以希望盛德，至比于百執(zhí)事，豈盡出其下哉?其所稱說(shuō)，豈盡無(wú)所補(bǔ)哉?今雖不能如周公吐哺握發(fā)，亦宜引而進(jìn)之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。愈之待命，四十馀日矣。書(shū)再上而志不得通，足三及門(mén)而閽人辭焉。惟其昏愚，不知逃遁，故復(fù)有周公之說(shuō)焉。閣下其亦察之。古之士，三月不仕則相吊，故出疆必載質(zhì)。然所以重于自進(jìn)者，以其于周不可，則去之魯；于魯不可，則去

23、之齊；于齊不可，則去之宋、之鄭、之秦、之楚也。今天下一君四海一國(guó)舍乎此則夷狄矣去父母之邦矣故士之行道者不得于朝則山林而巳矣。山林者，士之所獨(dú)善自養(yǎng)，而不憂天下者之所能安也；如有憂天下之心，則不能矣。故愈每自進(jìn)而不知愧焉，書(shū)亟上，足數(shù)及門(mén)而不知止焉。寧獨(dú)如此而巳，惴惴焉惟不得出大賢之門(mén)是懼，亦惟少垂察焉。瀆冒威尊，惶恐無(wú)已。愈再拜。(選自詳說(shuō)古文真寶大全)注本文為韓愈在貞元十一年(795)寫(xiě)給當(dāng)時(shí)宰相的信，這是連續(xù)的第三封。14對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A四海皆已無(wú)虞虞；擔(dān)憂B休征嘉瑞休：美好的C又盡章章如是章章：條理清楚D故出疆必載質(zhì)質(zhì)；禮物15下列各組句子中，加點(diǎn)詞的

24、意義和用法相同的一組是（3分）A以負(fù)成王托周公之意思垂空文以自見(jiàn)B亦宜引而進(jìn)之奚以之九萬(wàn)里而南為C設(shè)使其時(shí)輔理承化之功及其所之既倦D舍乎此則夷狄矣時(shí)則不至16下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A作者頌揚(yáng)周公吐握求賢，連出九個(gè)“皆已”，構(gòu)成九個(gè)排句，從天說(shuō)到地，從人說(shuō)到物，從風(fēng)霜雨露說(shuō)到麟鳳龜龍，上下左右反復(fù)贊頌周公任賢用能，氣勢(shì)如虹。B作者在下一段論及時(shí)宰，反轉(zhuǎn)贊頌周公的九個(gè)“皆已”，變?yōu)槭粋€(gè)“豈盡”，排炮似的發(fā)射，步步逼緊，不依不饒。C文章運(yùn)用對(duì)比、排比、反問(wèn)、反復(fù)的句式，形成了鮮明的對(duì)照。語(yǔ)言直切，辭鋒尖刻激烈，但陳述理由充分，言之鑿鑿。D通篇將周公與時(shí)相，兩兩作對(duì)照

25、，只用一二虛字，斡旋成文。直言無(wú)諱，而不犯嫌忌。末述再三上書(shū)之故，曲曲回護(hù)自己。氣杰神旺，骨勁格高，足稱絕唱。17用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）今天下一君四海一國(guó)舍乎此則夷狄矣去父母之邦矣故士之行道者不得于朝則山林而已矣18把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）惟其昏愚，不知逃遁，故復(fù)有周公之說(shuō)焉。閣下其亦察之。（2）故愈每自進(jìn)而不知愧焉，書(shū)亟上，足數(shù)及門(mén)而不知止焉。（二）閱讀下面這首詩(shī)，完成19-20題。（8分）西江月（宋）賀鑄攜手看花深徑，扶肩待月斜廊。臨分少佇已倀倀，此段不堪回想。欲寄書(shū)如天遠(yuǎn)，難銷夜似年長(zhǎng)。小窗風(fēng)雨碎人腸，更在孤舟枕上。19詞的上闋中“”兩字點(diǎn)出了

26、詩(shī)人的情感基調(diào)，前兩句與后兩句構(gòu)成了關(guān)系，給人以強(qiáng)烈的震撼。（2分）20詞的下闋詩(shī)人圍繞“不堪回想”層層渲染，具體說(shuō)明了回憶為什么“不堪”。結(jié)合下闋，分析“不堪”的具體內(nèi)涵。（6分）（三）閱讀下面的材料，完成21-22題。（6分）子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也。（論語(yǔ)述而子曰：“君子無(wú)所爭(zhēng)。必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭(zhēng)也君子?！保ㄕ撜Z(yǔ)八佾子夏問(wèn)孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”（論語(yǔ)為政）注射：指古代的射禮。21第三則材料中，“孝”可分兩層，其一為_(kāi)，其二為_(kāi)。（2分）22結(jié)合第二、三則材料，簡(jiǎn)析第一則材料中孔子“未嘗飽也”這一行為所隱含的儒家思想。（4分）（

27、四）古詩(shī)文默寫(xiě)。（6分）23補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）曾子曰：_，任重而道遠(yuǎn)。_，不亦重乎？（論語(yǔ)）（2）世人皆濁，_？眾人皆醉，_？（楚辭漁父）（3）秦愛(ài)紛奢，人亦念其家，_，_？（杜牧阿房宮賦）（4）鶴汀鳧渚，_，桂殿蘭宮，_。（王勃滕王閣序）（5）人生得意須盡歡，_。_，千金散盡還復(fù)來(lái)。（李白將進(jìn)酒）四、作文（60分）24閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有人說(shuō)，假的可以變成真的。有人說(shuō)，假的就是假的，它永遠(yuǎn)也成不了真。對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶??！咀⒁狻拷嵌茸赃x，立意自定，題目自擬；明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌；不得少于800字；不得抄襲、套作；

28、不得泄露個(gè)人信息。絕密啟用前2022年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試考前搶分密卷語(yǔ) 文 全 解 全 析一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）1C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音、字形的能力。A.“漩渦”的“旋”應(yīng)讀“xun”。B.“薈粹”的“粹”應(yīng)寫(xiě)作“萃”。D.“驚滔駭浪”的“滔”應(yīng)寫(xiě)作“濤”。故選C。2D 3A【解析】【分析】2本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。并行不悖：同時(shí)進(jìn)行，不相沖突。語(yǔ)境講“主體與多元、公共與私人、正式與隨意”不沖突，符合語(yǔ)境。娓娓道來(lái)：連續(xù)不斷地說(shuō)、生動(dòng)地談?wù)?。形容談?wù)摬痪牖蛘f(shuō)話動(dòng)聽(tīng)。語(yǔ)境講“上海謠”吳儂軟語(yǔ)將“上海的歷史變遷和上海人的喜怒哀樂(lè)”道出

29、，符合語(yǔ)境。無(wú)須：不必；用不著。此處講不需要擔(dān)心，符合語(yǔ)境。裹脅：用脅迫手段使人跟從做壞事。此處應(yīng)該改成“裹挾”，指形式、潮流把人卷進(jìn)取，迫使其采取某種態(tài)度。根據(jù)以上分析，排除ABC。故選D。3本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。A. 甲處頓號(hào)使用錯(cuò)誤，考查多層定語(yǔ)并列時(shí)頓號(hào)與逗號(hào)的運(yùn)用。甲處“形成了主體與多元、公共與私人、正式與隨意等并行不悖、和諧共處的語(yǔ)言生活觀?！睉?yīng)修改為“形成了主體與多元，公共與私人，正式與隨意等并行不悖、和諧共處的語(yǔ)言生活觀。”“主體與多元”“公共與私人”“正式與隨意”“并行不悖、和諧共處”四個(gè)定語(yǔ)的并列，因?yàn)椤安⑿胁汇?、和諧共處”中間使用了頓號(hào)，那么其他平列成分之間

30、升級(jí)為逗號(hào)。故選A。4B【解析】本題考查學(xué)生辨析和修改病句的能力。A.不合邏輯，“難免不會(huì)飲鴆止渴”雙重否定失當(dāng)，去掉“難免不會(huì)”中的“不”；C.語(yǔ)序不當(dāng)，“這不只是一堂意義深刻的大課，更是一場(chǎng)跌宕起伏的大戲”遞進(jìn)關(guān)系不當(dāng)，“大課”與“大戲”相關(guān)的內(nèi)容應(yīng)調(diào)換位置；D.結(jié)構(gòu)混亂，“以單一的鋼琴比賽為主”和“從采用單一的鋼琴比賽”句式雜糅，“從采用單一的鋼琴比賽為主”改為“從采用單一的鋼琴比賽”或“從以單一的鋼琴比賽為主”。故選B。5B【解析】本題考查語(yǔ)言得體的能力。A項(xiàng)，垂念：指上對(duì)下掛念；也用作敬辭，指別人對(duì)自己掛念（如承蒙垂念，不勝感奮）。 此處形容自己掛念師父，不能用“垂念”。B項(xiàng)，敬備菲

31、酌：指恭敬的準(zhǔn)備好不太豐盛的酒宴。屬于文言謙詞，表示以恭敬的態(tài)度請(qǐng)客人來(lái)飲宴，自謙酒席不算太豐盛。恭候臺(tái)光：恭恭敬敬地等候著您的光臨。此處正確。C項(xiàng)，惠鑒：舊時(shí)書(shū)信套語(yǔ)，表示請(qǐng)對(duì)方看信。因是“祝賀沙悟凈生日的卡片”，故用在此處錯(cuò)誤。D項(xiàng)，緘：為書(shū)信封口，常用在信封上寄信人姓名之后，而不是寫(xiě)在明信片上，故此處錯(cuò)誤。故選B。（1）示例一：一曲少年燃網(wǎng)絡(luò)，幾縷白發(fā)報(bào)國(guó)恩。示例二：白發(fā)唱少年激情在線，熱血獻(xiàn)祖國(guó)信念未減。（2）示例一：不需要你知道我，不渴望你記得我，我把青春獻(xiàn)給祖國(guó)的山河，山知道我，河知道我，祖國(guó)不會(huì)忘記我，這是我們大家的心聲。示例二：熟悉的歌聲背后，是我們關(guān)于青春、事業(yè)和理想的歲月往

32、事；深情的旋律之中，飽含著我們的夢(mèng)想、奮斗和奉獻(xiàn)的家國(guó)情懷。示例三：“少年”二字，不問(wèn)白發(fā)，只問(wèn)心境；無(wú)關(guān)年齡，只關(guān)熱愛(ài)。因?yàn)闊釔?ài)，歲月帶給我們的不是驚慌，而是光芒。我們這群白發(fā)蒼蒼的老人，永是熱血少年！【解析】（1）本題考查學(xué)生擬寫(xiě)標(biāo)題的能力。本題要求用對(duì)偶的形式給這則新聞擬一個(gè)標(biāo)題。字?jǐn)?shù)要求20個(gè)字，所以上下句不能超過(guò)10個(gè)字，注意概括簡(jiǎn)潔。同時(shí)對(duì)偶要求字?jǐn)?shù)相等、詞性相當(dāng)、結(jié)構(gòu)相同。新聞第一段是事件的主體，即“平均年齡超過(guò)74歲的清華大學(xué)上海校友會(huì)藝術(shù)團(tuán)演唱了一曲少年無(wú)數(shù)觀眾都為他們的活力和激情所感動(dòng)，這一版少年瞬間燃爆網(wǎng)絡(luò)”，可以概括為：一曲少年燃網(wǎng)絡(luò)或者白發(fā)唱少年激情在線。新聞第二段是

33、81歲的合唱團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)講述為什么要聚在一起唱歌，第三段是對(duì)他們貢獻(xiàn)的肯定。由“是因?yàn)槲覀冃睦镉幸环N愛(ài)，愛(ài)我們的祖國(guó)，愛(ài)我們的人民。因?yàn)閻?ài)，我們就奉獻(xiàn)了我們每個(gè)人自己寶貴的一生；因?yàn)榉瞰I(xiàn)，我們得到了很多快樂(lè)今天我們聚在一起，我們是重新來(lái)分享這些快樂(lè)”再結(jié)合第一段概括的“一曲少年燃網(wǎng)絡(luò)”可以概括為幾縷白發(fā)報(bào)國(guó)恩。由“一生的信念是到祖國(guó)最需要的地方。如今雖然不再年輕，熱愛(ài)祖國(guó)的心卻一直未變，那段閃光的日子將伴隨著悠揚(yáng)的歌聲，一直刻在他們心中”再結(jié)合第一段概括的“白發(fā)唱少年激情在線”可以概括為熱血獻(xiàn)祖國(guó)信念未減。（2）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。本題要求代教授們寫(xiě)一段話反

34、駁“老人們應(yīng)該安享晚年，不要再出頭露面和年輕人爭(zhēng)風(fēng)頭了”的觀點(diǎn)?？梢葬槍?duì)“爭(zhēng)風(fēng)頭”進(jìn)行反駁，只是歌詞唱出了大家的心聲。我們心里有一種愛(ài)，愛(ài)我們的祖國(guó)，愛(ài)我們的人民。因?yàn)閻?ài)，我們就奉獻(xiàn)了我們每個(gè)人自己寶貴的一生；因?yàn)榉瞰I(xiàn)，我們得到了很多快樂(lè)。今天我們聚在一起唱歌，是重新來(lái)分享這些快樂(lè)?？梢葬槍?duì)“老人們應(yīng)該安享晚年”進(jìn)行反駁。雖然上了年紀(jì)，但我們的心依舊年輕?！吧倌辍倍?，不問(wèn)白發(fā)，只問(wèn)心境；無(wú)關(guān)年齡，只關(guān)熱愛(ài)。我們這群白發(fā)蒼蒼的老人，永是熱血少年，將生命綻放到極致！此觀點(diǎn)對(duì)教授合唱團(tuán)不甚理解，可以對(duì)教授合唱團(tuán)的初衷進(jìn)行解說(shuō)，如我們從風(fēng)華正茂到白發(fā)蒼蒼，我們和新中國(guó)一起長(zhǎng)大。一生的信念是到祖國(guó)最需

35、要的地方。如今雖然不再年輕，熱愛(ài)祖國(guó)的心卻一直未變，那段閃光的日子將伴隨著悠揚(yáng)的歌聲，一直刻在我們心中。熟悉的歌聲背后，是我們關(guān)于青春、事業(yè)和理想的歲月往事；深情的旋律之中，飽含著我們的夢(mèng)想、奮斗和奉獻(xiàn)的家國(guó)情懷。二、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）閱讀下面的文字，完成7-9小題。（10分）7B 8C9“茶客”表示服務(wù)行業(yè)的對(duì)象；“香客”指朝山進(jìn)香者，泛指某一類人；“客家人”屬于外出或寄居、遷居外地者；“珠履客”是以特征來(lái)命名的?！窘馕觥?本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。A.強(qiáng)加因果，“是因?yàn)榭褪欠钦y(tǒng)的文化現(xiàn)象”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“他們的行為介于職業(yè)與非職業(yè)之間，既是適應(yīng)社會(huì)需要派生出來(lái)的謀

36、生手段，也是非正統(tǒng)的文化現(xiàn)象，因而歷史評(píng)價(jià)有褒有貶”可知，對(duì)其評(píng)價(jià)有褒有貶是因?yàn)椤八麄兊男袨榻橛诼殬I(yè)與非職業(yè)之間，既是適應(yīng)社會(huì)需要派生出來(lái)的謀生手段，也是非正統(tǒng)的文化現(xiàn)象”。C.“從本義來(lái)看，客起初就是指外來(lái)的或賓從事物”錯(cuò)誤，不合文意。由原文“客字的本義就是外來(lái)者，它與主字相對(duì)應(yīng)，表示賓從的一方，如客人、客座、客卿。延伸開(kāi)來(lái)，凡屬外來(lái)的或賓從的事物均可稱客”可知，原文說(shuō)的是“客字的本義就是外來(lái)者，延伸開(kāi)來(lái)，凡屬外來(lái)的或賓從的事物均可稱客”。D.“客這一稱謂在古詩(shī)文中屬于泛指”錯(cuò)誤，擴(kuò)大范圍。由原文“在古詩(shī)文中，以客為名的稱謂除少量是專指外，其余大多是泛稱，可以理解為某一類人”可知，原文說(shuō)的是

37、“少量是專指，其余大多是泛稱”。故選B。8本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“俠客的社會(huì)影響顯然更大一些”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“俠客的社會(huì)影響似乎更大一些”可知，原文說(shuō)的是“似乎更大一些”，而不是“顯然更大一些”。故選C。9本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的歸納和概括的能力。本題中，要求根據(jù)原文意思，指出“茶客”“香客”“客家人”“珠履客”的命名方式。根據(jù)文本“客字還表示服務(wù)行業(yè)的對(duì)象，如客官、顧客、乘客等；外出或寄居、遷居外地者，如游客、客籍等；人類主觀意識(shí)之外的事物，如客體、客觀等；奔走于各地，從事某種特定活動(dòng)的自由人，如說(shuō)客、鏢客、幕客、掮客等”和“有些客則是以特征來(lái)命名的”可知，“茶客”表

38、示服務(wù)行業(yè)的對(duì)象；“香客”指朝山進(jìn)香者，泛指某一類人；“客家人”屬于外出或寄居、遷居外地者；“珠履客”是以特征來(lái)命名的。（二）閱讀下面的作品，完成10-13題。（20分）10第處：偏于長(zhǎng)句，表達(dá)夸張，如“只剩下”“燒成白熾”“輕飄不落”；用疊詞，如“白晃晃”“噗噗”。盡寫(xiě)陽(yáng)光之毒、氣溫之高，巧妙地體現(xiàn)作者當(dāng)時(shí)近乎崩潰的心情。 第處：以短句為主，句式相似（排比），“在上”反復(fù)出現(xiàn)；語(yǔ)調(diào)輕快，寫(xiě)出陽(yáng)光處處閃爍的特點(diǎn)，暗示其心情漸趨興奮的變化。11突出火焰山帶給我的主觀感受，引發(fā)讀者思考（將讀者帶入思考的情境）。強(qiáng)化火焰山在痛苦與希望、死亡與蓄力間“掙扎”的形象，暗示主題。照應(yīng)上文對(duì)火焰山成因的猜測(cè)

39、，為下文我的遺憾心理和追問(wèn)行為作鋪墊。12第一處：擔(dān)憂?！皯n郁”體現(xiàn)里鐵甫對(duì)我和他能否順利走出火焰山有所擔(dān)心。第二處：無(wú)奈?！敖K于開(kāi)口”體現(xiàn)了里鐵甫認(rèn)為我無(wú)法理解火焰山但又不得不說(shuō)。第三處：高興?！翱鞓?lè)”“大笑”體現(xiàn)里鐵甫為我能理解火焰山而高興。13就山本身而言，指火焰山的顏色及形態(tài)如凝固的火焰。就作者而言，作者心內(nèi)也有一團(tuán)理解火焰山、里鐵甫的火焰，但屢遭碰壁，因此“火焰凝固”。就主題而言，火焰山歷經(jīng)磨難后孕育出無(wú)邊生機(jī)，暗寓（象征）面對(duì)不幸，要心懷希望，奮力抗?fàn)?，積蓄力量，結(jié)果可能會(huì)有意外的收獲?！窘馕觥?0本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。語(yǔ)言特點(diǎn)包括：字詞

40、運(yùn)用的精準(zhǔn)及效果、句式方面的特點(diǎn)和效果、修辭手法的運(yùn)用及效果、表達(dá)方式的運(yùn)用及效果、語(yǔ)言風(fēng)格。第一處：“白晃晃”“噗噗”運(yùn)用了疊詞，寫(xiě)出了陽(yáng)光之毒、氣溫之高，讀起來(lái)朗朗上口，有音律感。只有兩句話，都是以長(zhǎng)句為主，修飾成分較多，如“只剩下”“燒成白熾”“輕飄不落”等，突出了陽(yáng)光之毒、氣溫之高。第二處：“在我們的手上，在碧綠的葉子上，在里鐵甫的肩頭上”“忽明忽暗，閃爍著”句式短小、相似，“葉縫里瀉下的陽(yáng)光被攪亂了”句式較長(zhǎng)，長(zhǎng)短錯(cuò)落結(jié)合，靈活搭配，可使語(yǔ)言在句式的變換中增強(qiáng)表現(xiàn)力。“陽(yáng)光在我們的手上，在碧綠的葉子上，在里鐵甫的肩頭上，忽明忽暗，閃爍著”語(yǔ)調(diào)輕快，寫(xiě)出陽(yáng)光處處閃爍的特點(diǎn)，暗示其心情漸

41、趨興奮的變化。11本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。內(nèi)容上：這段文字是“我”在看到火焰山之后的一段描寫(xiě)，“拼盡全力”“掙扎過(guò)”“滿心痛苦”“飽含希望”“永遠(yuǎn)死了”“暗蓄著偉大的力量”，這些詞語(yǔ)寫(xiě)出了火焰山在痛苦與希望、死亡與蓄力間“掙扎”的形象，也是火焰山帶給我的主觀感受，一組對(duì)比的詞語(yǔ)也將讀者帶入思考的情境。結(jié)構(gòu)上，這段文字是承接上文的“火焰山好，可是為什么呢？”的疑問(wèn)展開(kāi)的，照應(yīng)了上文對(duì)火焰山成因的猜測(cè)；同時(shí)下文寫(xiě)到“我心里掠過(guò)一股空空的遺憾。我失敗了嗎？”，這段文字也是為下文我的遺憾心理和追問(wèn)行為作鋪墊。12本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。里鐵甫第一次說(shuō)“yahxi”時(shí)：

42、“里鐵甫轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，也望著那道綿綿連山。我看見(jiàn)在他眼里流閃著親切憂郁的神情。火焰山他應(yīng)道，火焰山y(tǒng)ahxi”，“親切”寫(xiě)出了里鐵甫認(rèn)為火焰山好，而“憂郁”寫(xiě)出了里鐵甫認(rèn)為“我”恐怕無(wú)法理解火焰山的好，以及“我”和他能否順利走出火焰山有所擔(dān)心。里鐵甫第二次說(shuō)“yahxi”時(shí)：“他似乎懂了我的問(wèn)題，但他遲疑著，謹(jǐn)慎地打量著那鮮紅的山脈，久久沒(méi)有說(shuō)話。我覺(jué)得我的同伴知道得很多，他和這山之間隱藏著一種理解。后來(lái)，他終于開(kāi)口了：火焰山y(tǒng)ahxi”，“遲疑”“謹(jǐn)慎”表現(xiàn)里鐵甫對(duì)火焰山發(fā)自內(nèi)心的敬畏。“終于開(kāi)口”則體現(xiàn)了里鐵甫認(rèn)為我無(wú)法理解火焰山但又不得不說(shuō)的心情。里鐵甫第三次說(shuō)“yahxi”時(shí)：“里鐵甫快樂(lè)

43、地笑了，露出雪白的牙齒。哈哈！yol！他也喊道。他大笑著回答：yahxi！”。這是里鐵甫在看見(jiàn)一株根深葉肥的大桑樹(shù)時(shí)發(fā)出的，“活潑起來(lái)，他勒住車，爬上了樹(shù)”“勤奮地摘著”“里鐵甫轉(zhuǎn)過(guò)臉，大睜著眼睛，像個(gè)貪饞的孩子一樣笑著”“快樂(lè)地笑了，露出雪白的牙齒”體現(xiàn)了里鐵甫為我能理解火焰山而高興，以及“我”和“里鐵甫”互相感染的單純的興奮。13本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。根據(jù)“這真是一道不可思議的山。沒(méi)有植被，沒(méi)有河水溪泉，沒(méi)有礦藏，沒(méi)有能夠耕作的土壤。但是有驚心動(dòng)魄的鮮明的紅色，無(wú)法理解的焦渴的紅色”“一定是因?yàn)槭裁丛蝮E然變冷，熊熊的一山火焰還在閃跳著，就原樣凝固了，變成了這樣一條不

44、可思議的山脈”，可知“凝固火焰”就山本身而言，指火焰山的顏色及形態(tài)如凝固的火焰。根據(jù)“我望著這道低矮的壓抑著的鮮紅的綿綿連山，忍不住想和里鐵甫交流一番”“火焰山好，可是為什么呢？我嘆了口氣。我們兩人只憑著幾個(gè)單詞無(wú)論如何是無(wú)法交流的。就像我和這火焰山一樣，只憑著這顫抖的鮮紅顏色，是無(wú)法交流的”“我忍不住扯住里鐵甫的肩，狠狠地對(duì)著他做了一個(gè)表示絕不能理解的姿勢(shì)”“他似乎懂了我的問(wèn)題，但他遲疑著，謹(jǐn)慎地打量著那鮮紅的山脈，久久沒(méi)有說(shuō)話。我覺(jué)得我的同伴知道得很多，他和這山之間隱藏著一種理解”，可知此處的“火焰”指作者心內(nèi)有一團(tuán)理解火焰山、里鐵甫的火焰，但屢遭碰壁，兩人無(wú)法交流，所以用“凝固”修飾“火

45、焰”。根據(jù)“陽(yáng)光在枝杈樹(shù)葉間閃爍著，瘋狂地從一片葉子上跳到另一片葉子上。我捕捉不住這陽(yáng)光飛行的路線。我大嚼著甜蜜的吐魯番白桑椹，不時(shí)瞟著那道鮮紅醒目的山脈?；鹧嫔揭廊灰谎圆话l(fā)，默默地逆著驕陽(yáng)向上掙跳，每一絲火苗都?xì)v歷可教地凝固著。我心里突然掠過(guò)一陣難過(guò)，不知為什么，我覺(jué)得我和這道堅(jiān)韌的山脈已經(jīng)有了深深的愛(ài)情”，可知這是一段表現(xiàn)文章主旨的句子，通過(guò)對(duì)渠水邊大桑樹(shù)的描寫(xiě)，突出火焰山歷經(jīng)磨難后孕育出無(wú)邊生機(jī)，也象征面對(duì)不幸，要心懷希望，奮力抗?fàn)帲e蓄力量，結(jié)果可能會(huì)有意外的收獲。三、古詩(shī)文閱讀（40分）（一）閱讀下面的文言文，完成14-18題。（20分）14C 15B 16C17今天下一君/四海一國(guó)

46、/舍乎此/則夷狄矣/去父母之邦矣/故士之行道者/不得于朝/則山林而已矣18（1）只因?yàn)槲液坑掴g，不知道離開(kāi)這里，所以又有關(guān)于周公的一番議論。請(qǐng)閣下一定仔細(xì)看看它。（2）所以我每次自我推薦時(shí)并不感到羞愧，信屢次呈上，數(shù)次走到您的門(mén)前也不知道停止?！窘馕觥?4本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。C.“章章”是顯著的意思。句意：又都是這樣顯著。故選C。15本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.表結(jié)果，以致/表目的；B.都表遞進(jìn)；C.指示代詞，那/人稱代詞，他；D.就是/或，或許。故選B。16本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.沒(méi)有使用反復(fù)的句式。故選C。17本題考查學(xué)

47、生文言文斷句的能力。句子的翻譯是：現(xiàn)在天下只有一個(gè)國(guó)君，四海之內(nèi)只有一個(gè)國(guó)家，離開(kāi)這里就是邊疆夷狄民族的地方，就離開(kāi)自己的國(guó)家了。所以要實(shí)行一定政治主張的人，不能在朝廷做官，就只有到山林去隱居?！疤煜乱痪迸c“四海一國(guó)”結(jié)構(gòu)對(duì)稱，中間和后面要斷開(kāi)；“舍乎此”后可斷可不斷；“則矣”是一個(gè)判斷句式，“矣”后斷開(kāi)；第二個(gè)“矣”是句尾語(yǔ)氣助詞，“故”用在句首，領(lǐng)起結(jié)果句，“故”前停頓；“者”是助詞，用在“士之行道”后面表示停頓；“則”用在句首，表示順承關(guān)系的連詞，“則”前停頓。最后的斷句是：今天下一君/四海一國(guó)/舍乎此/則夷狄矣/去父母之邦矣/故士之行道者/不得于朝/則山林而已矣18本題考查學(xué)生理解并

48、翻譯文言文句子的能力。（1）得分點(diǎn)：昏愚，糊涂愚鈍；逃遁，離開(kāi)；其，表祈使語(yǔ)氣，一定。（2）得分點(diǎn)：自進(jìn)，自我推薦；亟，屢次；及，到。參考譯文：我聽(tīng)說(shuō)周公在擔(dān)任宰相的時(shí)候，他急于接待賢才，在吃一頓飯之中三次吐出口中的食物，在洗一回頭之間有三次挽住頭發(fā)。在這時(shí)，天下的賢才都推舉出來(lái)任用了，奸險(xiǎn)邪惡、巧言諂媚、反復(fù)無(wú)常、背信棄義的人都已清除了。天下都已沒(méi)有憂慮了，邊遠(yuǎn)地方的少數(shù)民族也都?xì)w順朝廷進(jìn)貢了，天災(zāi)和異乎時(shí)令的變故，昆蟲(chóng)和草木的一些變異、反常現(xiàn)象，都已消失停止。天下稱為禮儀、音樂(lè)、刑法、政治、教化的制度，都已整治好了，風(fēng)俗都已誠(chéng)樸寬厚。動(dòng)物植物，受著風(fēng)雨霜露的滋潤(rùn)都已各得其所。美好吉祥的征兆

49、，麟、鳳、龜、龍一類的動(dòng)物，都已全部出現(xiàn)。而周公靠著圣人的才能，憑著他是成王叔父的親近關(guān)系，他輔佐治理秉承先王教化的功績(jī)，又都是這樣顯著。那些要求進(jìn)見(jiàn)的人，難道再有比周公更賢明的嗎?不僅不能比周公賢明，就是和當(dāng)時(shí)的許多官吏相比，難道還有更賢明的嗎?難道還有計(jì)謀建議能對(duì)周公的教化有所補(bǔ)益的嗎?然而周公尋求賢才是這樣的急迫，只怕自己的耳朵和眼睛沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)看到，考慮還有不周到之處，以致辜負(fù)了成王委托周公治理天下的用意，不能得到天下的人心。像周公那樣的用心，假如那時(shí)輔佐治理秉承先王教化的功績(jī)，沒(méi)有這樣顯著，而他沒(méi)有圣人的才能，和成王沒(méi)有親近的叔侄關(guān)系，就要連吃飯和洗頭都沒(méi)有時(shí)間，哪能僅僅有吐飯挽住頭發(fā)的

50、勤奮行為就完了呢?正因?yàn)樗@樣，所以到今天人們還一直在歌頌周成王的德行，稱贊周公的功績(jī)?，F(xiàn)在閣下作為宰相和周公的地位相接近。天下的賢才難道都被推薦任用了嗎?那些奸險(xiǎn)邪惡、巧言諂媚、反復(fù)無(wú)常、背信棄義的人難道都被清除掉了?天下難道都沒(méi)有憂慮了?邊遠(yuǎn)地方的少數(shù)民族難道都?xì)w順給朝廷進(jìn)貢了?天災(zāi)和異乎時(shí)令的變故，昆蟲(chóng)和草木的一些變異、反?，F(xiàn)象難道都消失停止了?天下稱為禮儀、音樂(lè)、刑法、政治、教化等制度難道都整治好了?風(fēng)俗難道都誠(chéng)樸寬厚?動(dòng)物植物受著風(fēng)雨霜露的滋潤(rùn)難道都各得其所?美好吉祥的征兆，麟、鳳、龜、龍一類的動(dòng)物難道都已全部出現(xiàn)?那些要求進(jìn)見(jiàn)的人，雖然不能期望他們有很高的德行，至于和那些官員相比，

51、難道都在他們之下嗎?他們的主張，難道對(duì)您的政事都沒(méi)有補(bǔ)益嗎?現(xiàn)在您雖然不能像周公那樣吐飯挽發(fā)去接待賢才，也應(yīng)該援引推薦他們，考察他們做得怎么樣再?zèng)Q定任用，不應(yīng)該用默不作聲的冷漠態(tài)度來(lái)對(duì)待。我等候您的回信已經(jīng)四十多天了。兩次寫(xiě)信給您，可我的心意仍然沒(méi)能使您知曉。三次走到您的門(mén)前，都被您府上看門(mén)的人擋住了。只因?yàn)槲液坑掴g，不知道應(yīng)離開(kāi)這里，所以又有關(guān)于周公的一番議論。請(qǐng)閣下仔細(xì)看看它。古時(shí)候的士人三個(gè)月沒(méi)能做官就要相互慰問(wèn)，所以走出邊界就要帶上相送的禮物。然而他們之所以重視自我推薦，是因?yàn)樗谥艹舨槐蝗斡?，便離開(kāi)那里到魯國(guó)去；在魯國(guó)不被任用，就離開(kāi)那里到齊國(guó)去；在齊國(guó)不被任用，就離開(kāi)那里到宋國(guó)

52、去，到鄭國(guó)去，到秦國(guó)去，到楚國(guó)去?，F(xiàn)在天下只有一個(gè)國(guó)君，四海之內(nèi)只有一個(gè)國(guó)家，離開(kāi)這里就是邊疆夷狄民族的地方，就離開(kāi)自己的國(guó)家了。所以要實(shí)行一定政治主張的人，不能在朝廷做官，就只有到山林去隱居。山林是士人中那些獨(dú)善其身、自我修養(yǎng)，不為天下人民憂慮的人安心居住的地方。如果有為天下人民憂慮操心的，就不會(huì)安心地住在那里。所以我每次自我推薦時(shí)并不感到羞愧，信屢次呈上，數(shù)次走到您的門(mén)前也不知道停止。難道只有這樣了嗎，我恐懼不安害怕不能在您的門(mén)下求得仕進(jìn)，只希望您稍微施以重視的心!我態(tài)度輕慢，冒犯了您的威風(fēng)和尊嚴(yán)，心里惶恐不已!韓愈再拜。（二）閱讀下面這首詩(shī)，完成19-20題。（8分）19倀倀對(duì)比20欲寄

53、書(shū)信相隔天涯。主觀的愿望和客觀的現(xiàn)實(shí)形成巨大的反差，這種情況下再回首往昔，是一不堪。孤獨(dú)寂寞難消永夜?；叵胪簦缃裰皇Ｒ蝗?，漫漫長(zhǎng)夜難度，是二不堪。風(fēng)吹雨打目見(jiàn)耳聞。風(fēng)雨敲打窗扉之聲如同打在心上，詩(shī)人受此環(huán)境感染是三不堪。思念孤獨(dú)卻在羈旅漂泊之途是四不堪。此四句句句緊逼，層層渲染，沉郁頓挫，情厚意婉。【解析】19本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容和情感的能力。詞的上闋意思是攜手看花，漫步芳叢深徑；扶肩待月，雙雙共倚斜廊。匆匆惜別時(shí)，已悵然無(wú)措，那情景，此時(shí)不堪再回想。其中“臨分少佇已悵悵”中的疊詞“悵悵”，突出了惜別之際，已經(jīng)心有若有所失、悵然迷茫的悲哀，所以，“倀倀”兩字點(diǎn)出了詩(shī)人的情感基調(diào)。上

54、闋四句，兩句一層，情調(diào)大起大落。前兩句追憶昔日歡會(huì)的美好情景，溫馨旖旎地寫(xiě)出了男女歡會(huì)這樣一種典型環(huán)境中的典型情態(tài)：一對(duì)情侶，姹紫嫣紅、爭(zhēng)芳斗艷的小園深徑里攜手賞花，夜靜人寂、涼風(fēng)習(xí)習(xí)的幽雅斜廊上扶肩待月，卿卿我我，情意綿綿。后兩句由熱烈纏綿一下反跌到悲涼凄慘，形成情感洪流的巨大落差。所以，前兩句與后兩句構(gòu)成了對(duì)比關(guān)系，給人以強(qiáng)烈的震撼。20本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。下片四句，筆法又有所不同。詞人層層深入地具體說(shuō)明往事不堪回首的原因。第一句“欲”字，是說(shuō)自己主觀上的愿望。和心上人分別之后，羈宦天涯，見(jiàn)面固然已屬癡想；然而不料就連互通音問(wèn)，互慰愁腸這一點(diǎn)愿望也由于人如天遠(yuǎn)，書(shū)無(wú)由達(dá)而落空。主觀的愿望被客觀的現(xiàn)實(shí)無(wú)情地?fù)羲?，這種情況下去回想舊日的歡會(huì)，這是一“不堪”。第二句“難”字，是客觀環(huán)境對(duì)自己所造成的影響。一個(gè)人對(duì)著孤燈，凄清寂寞，百無(wú)聊賴，漫漫長(zhǎng)夜中咀嚼著分離的痛苦，當(dāng)然會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)