2022-2023學(xué)年部編版必修中外歷史綱要（上） 第10課　遼夏金元的統(tǒng)治 學(xué)案

1、第10課遼夏金元的統(tǒng)治學(xué)習(xí)目標(biāo)課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)核心素養(yǎng)通過(guò)了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用了解遼、西夏的建立，認(rèn)識(shí)遼、西夏民族政權(quán)的發(fā)展及貢獻(xiàn)時(shí)空觀念、歷史解釋概述金的興起及擴(kuò)張，認(rèn)識(shí)其政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)時(shí)空觀念、歷史解釋、史料實(shí)證概述蒙古族的興起和元朝的建立，認(rèn)識(shí)元朝的制度建設(shè)和民族融合對(duì)中國(guó)歷史的影響時(shí)空觀念、歷史解釋、史料實(shí)證、家國(guó)情懷遼與西夏1遼(1)建立政權(quán)：916年，契丹族首領(lǐng)_耶律阿保機(jī)_建立契丹國(guó)，定都上京，后來(lái)改國(guó)號(hào)為遼。(2)治國(guó)特點(diǎn)遼朝的職官設(shè)置分為南、北面官，南面官負(fù)責(zé)以_漢人_為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，

2、北面官負(fù)責(zé)_契丹_等游牧民族事務(wù)?；实酆蛯m廷依然保持_草原習(xí)俗_，每年隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙。2西夏(1)生活區(qū)域：西夏的建立者_(dá)黨項(xiàng)_族是古代羌人的分支，唐末在今_陜北_、寧夏一帶形成邊疆藩鎮(zhèn)，宋初仍然保持半獨(dú)立的地位。(2)建立政權(quán)：1038年，黨項(xiàng)首領(lǐng)_元昊_脫離宋朝稱帝，定都_興慶府_，國(guó)號(hào)大夏，史稱西夏。(3)政治統(tǒng)治：其制度基本模仿北宋，中央機(jī)構(gòu)除_漢式官稱_外，同時(shí)有一套本民族稱謂的官稱。金朝入主中原1建立政權(quán)：1114年，女真族首領(lǐng)_完顏阿骨打_舉兵反遼，次年稱皇帝，建立金朝，定都會(huì)寧府，會(huì)寧府也稱_上京_。2宋金對(duì)峙局面的形成(1)1125年，金滅_遼_，兩年后又滅北宋，與南宋逐

3、漸形成對(duì)峙局面。(2)1153年，金遷都燕京，將燕京改名為_(kāi)中都_。3金朝的統(tǒng)治(1)金朝基本沿襲唐宋制度，同時(shí)保持了一套本民族的管理系統(tǒng)，叫作_猛安謀克_。(2)12世紀(jì)后期金世宗在位，金朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，史稱“_大定之治_”。(3)世宗死后，金朝受到北方游牧民族的襲擾，猛安謀克又日益腐化，統(tǒng)治逐漸衰落。概念闡釋猛安謀克制猛安謀克制是女真人在氏族社會(huì)末期的部落組織，完顏阿骨打加以發(fā)展，使它同時(shí)成了部分較早歸附金朝的契丹人的社會(huì)基層組織。猛安謀克制既是軍事組織又是地方行政組織。從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一1蒙古的崛起(1)建國(guó)：1206年，漠北蒙古部首領(lǐng)鐵木真統(tǒng)一草原各部落，建立蒙古

4、汗國(guó)，被尊為“_成吉思汗_”。(2)擴(kuò)張：蒙古軍隊(duì)先后滅掉西遼、_西夏_和金朝，收服_吐蕃_諸部，兼并云南的大理政權(quán)，還遠(yuǎn)征到中亞、西亞、東歐地區(qū)。歸納總結(jié)鐵木真能夠統(tǒng)一蒙古各部的原因客觀上，當(dāng)時(shí)蒙古草原相互混戰(zhàn)，人民渴望統(tǒng)一；主觀上，鐵木真意志堅(jiān)強(qiáng)、機(jī)敏果敢。2元朝的建立：1271年，_忽必烈_定國(guó)號(hào)為大元，他就是元世祖。3元朝的統(tǒng)一(1)1276年，元軍占領(lǐng)南宋都城_臨安_。(2)1279年，元軍在崖山海域擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一。歸納總結(jié)元朝統(tǒng)一的意義(1)結(jié)束了唐末以來(lái)國(guó)內(nèi)分裂割據(jù)和政權(quán)并立的政治局面，奠定了元、明、清六百多年國(guó)家長(zhǎng)期統(tǒng)一的政治局面。(2)推動(dòng)了科技文化的發(fā)展，促進(jìn)了國(guó)內(nèi)

5、各族人民之間經(jīng)濟(jì)文化的交流和邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)，加強(qiáng)了中外文化交流和中西交通的發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)了我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。4元朝鞏固統(tǒng)一的措施(1)修筑_驛道_，設(shè)立驛站。(2)行省制度：當(dāng)時(shí)中央的宰相機(jī)構(gòu)_中書(shū)省_委派官員代表中書(shū)省處理地方事務(wù)，逐漸形成常設(shè)機(jī)構(gòu)，稱為行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱行省。(3)宣政院：直屬中央政府機(jī)構(gòu)，管理_吐蕃_地區(qū)。(4)對(duì)西域：設(shè)_北庭都元帥府_、宣慰司等管理軍政事務(wù)。(5)經(jīng)略臺(tái)灣：設(shè)_澎湖巡檢司_，履行行政管理職能。特別提醒唐代中書(shū)省與元朝中書(shū)省的區(qū)別(1)唐代的中書(shū)省是中央決策機(jī)構(gòu)之一，掌管國(guó)家政令的草擬。(2)元代的中書(shū)省上承天子，下總百司，是全國(guó)最高行政機(jī)

6、構(gòu)。元朝的民族關(guān)系1蒙古族和回族的形成(1)蒙古族的形成：蒙古原是_漠北_的一個(gè)游牧部落，鐵木真統(tǒng)一草原后逐漸將其他部落融入其中。(2)回族的形成：來(lái)自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國(guó)，同漢、蒙、畏兀兒等民族長(zhǎng)期相處，不斷通婚，逐漸被吸收、融合而形成我國(guó)_回族_的前身回回。2元朝的民族分化政策：“四等人制”。(1)目的：保障蒙古貴族的統(tǒng)治利益。(2)內(nèi)容第一等：蒙古人。第二等：色目人，包括西夏、_畏兀兒_、回回等。第三等：漢人，北方的_漢族_和已經(jīng)入居中原的契丹、女真人。第四等：南人，原_南宋_統(tǒng)治區(qū)的居民。3元朝的滅亡(1)原因：民族矛盾逐漸減弱，社會(huì)貧富差距帶來(lái)的階級(jí)矛盾日益嚴(yán)重。(

7、2)滅亡：14世紀(jì)中葉，農(nóng)民起義相繼在中原和南方爆發(fā)，不久元朝滅亡。1考古學(xué)家在一座遼代契丹族公主墓中發(fā)現(xiàn)，墓門(mén)兩側(cè)的仿木結(jié)構(gòu)，都采用了漢族的營(yíng)造法式，上面的浮雕風(fēng)格已深受宋朝繪畫(huà)的影響。這一發(fā)現(xiàn)最能證明宋遼時(shí)期的()A農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 B民族文化的交融C民族戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁 D海外貿(mào)易的興盛解析：B。材料信息“采用了漢族的營(yíng)造法式”“深受宋朝繪畫(huà)的影響”說(shuō)明當(dāng)時(shí)民族文化的交融。2“(金)章宗性好儒術(shù)，即位數(shù)年后，興建太學(xué)，儒風(fēng)盛行?！边@表明金朝()A推行猛安謀克制 B學(xué)習(xí)遼的政治制度C學(xué)習(xí)漢族的文化 D廢除原先本族的舊俗解析：C。材料中的“儒術(shù)”“太學(xué)”都是漢族文化，C項(xiàng)正確。3“風(fēng)從草原走過(guò)/吹散

8、多少傳說(shuō)/留下的只有你的故事/被酒和奶茶釀成了歌到處傳揚(yáng)你的恩德/在牧人心頭銘刻?！边@首成吉思汗的傳說(shuō)中，他被牧人傳揚(yáng)的“恩德”是()A建立元朝 B統(tǒng)一蒙古 C修筑長(zhǎng)城 D開(kāi)發(fā)江南解析：B。材料中的“恩德”是指成吉思汗結(jié)束了蒙古草原割據(jù)混戰(zhàn)的狀態(tài)，使人們有了安定的生活。4遼金等少數(shù)民族統(tǒng)治者實(shí)行“蕃漢分治”的制度，主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)()A社會(huì)發(fā)展水平不同 B民族習(xí)俗不同C宗教信仰不同 D民族矛盾激化解析：A。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，遼金等少數(shù)民族統(tǒng)治者實(shí)行“蕃漢分治”的制度的主要原因是社會(huì)發(fā)展的水平不同，A項(xiàng)正確；B、C、D三項(xiàng)不屬于主要原因，排除。5錢穆在中國(guó)歷代政治得失中對(duì)古代某一地方制度做出了如下

9、評(píng)價(jià)：“(它)就是一個(gè)宰相府的派出所，分駐在這個(gè)地方來(lái)管事。如是則地方絕無(wú)權(quán)，權(quán)只在中央。”這一制度是()A分封制 B郡縣制 C郡國(guó)并行制 D行省制解析：D。元朝在中央設(shè)置中書(shū)省作為最高行政機(jī)構(gòu)，在地方上設(shè)置行中書(shū)省作為地方最高行政機(jī)構(gòu)，行省行使權(quán)力時(shí)受到中央的節(jié)制，D項(xiàng)正確。6中國(guó)古代的官衙機(jī)構(gòu)、官職名號(hào)各有淵源?！靶惺　币浴靶兄袝?shū)省”得名，從名稱來(lái)源看，“行省”是()A皇帝秘書(shū)機(jī)構(gòu) B地方自治機(jī)構(gòu) C中央派出機(jī)構(gòu) D天朝朝貢藩屬解析：C。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，行省是行中書(shū)省的簡(jiǎn)稱，是元代的中央派出機(jī)構(gòu)，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，C項(xiàng)正確。元朝的行省制度史料無(wú)論行政、財(cái)政、軍事、司法諸事權(quán)，朝廷總是在

10、直接掌握某些基本權(quán)力(如主要軍隊(duì)、官吏任用等)的同時(shí)，把相當(dāng)一部分權(quán)力分寄于行省，然后借行省集權(quán)于中央。顯而易見(jiàn)，元行省制中央集權(quán)是秦漢以來(lái)郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)明顯優(yōu)于單純的中央集權(quán)或單純的地方分權(quán)。李治安元代行省制的特點(diǎn)與歷史作用【思考】(1)依據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出元朝地方行政制度有哪些創(chuàng)新。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明古代中國(guó)地方權(quán)力的變化趨勢(shì)。提示(1)地方行政區(qū)劃打破山川地形的自然疆界；設(shè)行中書(shū)省管理地方；行省長(zhǎng)官由中央官員擔(dān)任。(2)地方自主性(地方權(quán)力)削弱，權(quán)力集中于中央。元朝行省制度的特點(diǎn)和作用(1)特點(diǎn)：行省既是朝廷的派出機(jī)構(gòu)，又是地方的最高行政機(jī)構(gòu)；行省的領(lǐng)導(dǎo)

11、體制是一署多員與長(zhǎng)官節(jié)制相結(jié)合的制度；行省權(quán)力大而不專，較成功地解決了地方勢(shì)力坐大的積習(xí)。(2)作用：行省制的確立，從政治上鞏固了國(guó)家統(tǒng)一，使中央集權(quán)在行政體制方面得到保證，這是中國(guó)行政制度的一大變革，對(duì)后世影響巨大，省作為地方一級(jí)行政區(qū)的名稱，一直沿用至今，從此，地方政治制度進(jìn)入劃省而治的階段。1元史地理志中“自封建變?yōu)榭たh，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元”。下列關(guān)于元朝地方行政區(qū)劃設(shè)置的表述，錯(cuò)誤的是()A現(xiàn)河北省是由中央直接管理的“腹里” B地方設(shè)中書(shū)省，簡(jiǎn)稱行省C行省之下，分別設(shè)路、府、州、縣 D西藏歸宣政院管轄解析：B。元朝在地方設(shè)行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱行省或省，行省之下，分設(shè)路、府、州、縣；河北、山西、山東由中央直接管理，簡(jiǎn)稱“腹里”，而西藏則歸宣政院管轄，A、C、D三項(xiàng)正確，不符合題意；B項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。2元代行省的軍事權(quán)專門(mén)由佩金虎符的丞相、