簡析構建和諧社會大環(huán)境下的傳統(tǒng)禮儀教育

1、簡析構建和諧社會大環(huán)境下的傳統(tǒng)禮儀教育論文摘要我國傳統(tǒng)文化中禮儀標準常被視作人生之本、立業(yè)之基，在新時期構建社會主義和諧社會的大背景下，加強傳統(tǒng)禮儀教育也具有非常重大的歷史意義和時代意義。文章從家庭、學校及社會三個方面，提出了加強傳統(tǒng)禮儀教育的有效途徑。論文關鍵詞禮儀教育和諧社會傳統(tǒng)文化我國傳統(tǒng)文化中禮儀標準常被視作人生之本、立業(yè)之基。在現(xiàn)代社會，隨著國際經濟、文化和社會交往日益頻繁，社會對公民的文明素質要求越來越高，禮儀文化建立的重要性日益突出。特別是我國全面構建社會主義和諧社會的今天，對傳統(tǒng)禮儀教育提出了更為迫切的要求。總體而言，傳統(tǒng)禮儀教育需要從不同層面、不同渠道來進展，通過家庭、學校以

2、及社會“三位一體共同推進。一、家庭教育：禮儀教育啟蒙相對學校、社會的教育而言，在禮儀教育中，家庭的教育處于根底地位。家庭是孩子的第一所學校，孩子從小生活在家庭里，受到最初的、最有影響的啟蒙教育。他們在家庭中生活和活動，經過耳濡目染、潛移默化，逐漸形成各種思想意識、行為習慣。家庭教育是人生禮儀文化教育的重要階段，這一階段的幼兒，可塑性強，易承受外界的各種信息，是禮儀等良好行為習慣養(yǎng)成的最正確時期。家庭禮儀教育的一個最重要的目的就是培養(yǎng)孩子的禮儀習慣。詳細可由以下四方面著手：1重點突出愛心教育。禮儀的核心是愛心，幼兒愛心的形成也是理論的過程。最初只是出于純粹的行為模擬，當他的這種行為得到別人的肯定

3、時，幼兒會感到快樂，得到強化；經過屢次反復和強化，漸漸形成了愛心心理構造。因此，在教育中，為幼兒提供一些好的范型，明確提出是非的評價標準，通過講故事、表演、幫助有困難的小朋友、獻愛心捐款等，讓幼兒在活動中，在與別人的交往中，通過親身的情感體驗，逐步學會關心人、同情人、尊重人，使他們的禮儀行為成為內在美妙情感的自然流露，真正做到內心美與外在行為美的統(tǒng)一。2緊抓日常行為標準。日常生活中的教育是所有教育途徑中最根本、最重要、效果最明顯的教育。家庭禮儀教育的施行，應該從身邊細小的事情做起，要把禮儀教育浸透到幼兒的衣食住行、言談舉止等生活的各個方面，培養(yǎng)幼兒老實、英勇、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講

4、禮貌和守紀律等良好的品德、行為和習慣，以及活潑開朗的性格；留意典型的日常小事，讓孩子親眼目睹、親耳所聽，使孩子知道什么是好的、什么是壞的，什么是應該做的、什么是不應該做的，為孩子指明方向。同時，還要對幼兒的做法做出正確的評價，引導幼兒養(yǎng)成區(qū)分是非的好習慣。3營造家庭文化氣氛。家庭教育是幼兒人格成長的搖籃，家庭是孩子接觸的第一個環(huán)境，家庭環(huán)境會給孩子人格的形成打下難以磨滅的烙櫻父母時刻要注意自己的言行，生活中互相尊重、互相謙讓，與鄰里友好相處、關心別人，為孩子營造一個溫暖和諧的家庭氣氛，為幼兒做出典范。家庭禮儀教育的施行，應該營造一定的氣氛，制造一定的言論，以感情的變化促進禮儀活動的開展。生活環(huán)

5、境，是孩子品德最好的老師。許多家教成功的父母都非常留心在每日的生活中，在歡愉的氣氛中，對孩子進展啟蒙。二、學校教育：禮儀教育標準學校禮儀教育是一項系統(tǒng)工程，理應貫穿幼兒園、小學、中學直到大學的全過程。不僅要在學前階段和中小學階段注重禮儀教育，同時也應將其列為大學教育的重要內容之一。禮儀文化教育不僅是大學生道德教育的一局部，而且從其適用性來看，各種各樣專業(yè)化的禮儀文化，如商務禮儀、公關禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等應用性課程的開設，也為其今后步入社會生活打下良好的根底，有助于全面提升大學生修養(yǎng)和素質。1開設禮儀教育課程。通過開設禮儀課，將禮儀教育納入教學體系，將培養(yǎng)學生的交往意識和交際技巧、指導學生

6、掌握禮儀修養(yǎng)的理論知識和應用標準作為教學的根本任務之一，定期安排禮儀知識講座，講授禮儀根本知識，進步學生對禮儀重要性的認識，激發(fā)學生學習禮儀、運用禮儀的意識。幫助學生做到知禮、重禮，并通過各種場合不斷練習，養(yǎng)成習禮、守禮的良好習慣。2制定文明禮儀教育制度。學校要制定文明禮儀教育制度，將文明禮儀教育主題活動實行長效機制，做到全員育人、教書育人、效勞育人、環(huán)境育人、文化育人、風氣育人。通過名人名言，鼓勵學生樹立遠大理想，立志成才；通過學習校風和校訓，引導學生學會做人、學會學習、學會生存、學會審美，教育學生應團結友愛、互幫互助；通過美化、凈化、綠化校園，讓學生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氣氛的環(huán)境

7、中，受到潛移默化的熏陶，從而到達凈化心靈的目的。3開展校園禮儀活動?？鬃诱f：“立于禮，成于樂。其中“禮的到達要靠“樂，孔子說的樂是廣義的，不僅包括音樂，而且包括詩歌、舞蹈，簡言之，即藝術化教育。學校可以通過開展豐富多彩的校園禮儀活動，引導學生進步人際交往才能和養(yǎng)成禮儀習慣。如開展禮儀知識競賽、舉辦講座、演講比賽、禮儀辯論，講禮儀故事，成立演出隊，自編節(jié)目如小品、啞劇等進展以禮儀為內容的文藝演出。這些都是學生喜聞樂見的藝術形式，具有生動性、直觀性，能鼓勵學生效法禮儀行為，既進步活動的文化層次，又培養(yǎng)學生的禮儀素質，還能促進和諧校園的構建?？偠灾?，學校應該從實際出發(fā)，認真考慮，創(chuàng)新方法，做好對學

8、生的文明禮儀教育，讓文明禮儀之花處處盛開，形成濃重的尚禮風氣。4老師禮儀率先垂范。老師為人師表，老師的人格力量和表率作用將對學消費生潛移默化的影響，老師的言行舉止常常受到學生的關注和評論，因此老師必須懂得身教重于言傳，正人必先正己的道理，在日常活動中不斷進步自己的禮儀素質，尊重保護學生，服飾整潔，舉止大方，行為檢點，于無聲中將禮儀傳遞給學生。正如東漢文字學家許慎所說：“教，上所施，下所效也。因此，老師必須率先垂范，身體力行，堅持做到課堂上用文明語言上課，平時言談舉止當楷模。5創(chuàng)新禮儀教學方法。禮儀的學科特點決定了教學不應僅僅停留在對理論的理解和掌握上，而必須使學生可以在理論中學以致用。在實際教

9、學過程中，要將各種教學法結合起來，靈敏運用，以期確保高水準的教學質量。這其中包括：(1)案例教學法。在案例教學中，老師是整個活動的組織者，要選擇較為典型的、具有學生討論與研究價值的案例。進展案例分析時，采用先分小組討論，后在課堂上全班討論。老師指導的重點應放在引導學生尋找正確的分析思路和對關鍵點的多視角觀察上，起到穿針引線的作用。老師對案例分析的點評與總結，不應用自己的觀點影響學生，也不要對結果或爭論下結論，而是對學生們的分析進展歸納、拓展和升華，從而有效地到達教學的目的。案例教學法要求老師要有充足的知識儲藏，有較高的即興發(fā)揮才能及較強的控制場面的應變才能，所以課前一定要進展充分的準備，防止陷

10、入為難的無法控制的場面。(2)模擬教學法。就是老師根據授課內容要求，設定區(qū)別于常規(guī)課堂形式模擬某種特定情景，讓學生在實際情景或場景中扮演一定的角色使學生身臨其境，通過切身體會從而掌握相關知識技能的一種理論性教學活動。此教學法興趣性、可視性強，可形成立面教學效果，學生參與性強，可促進每位學生積極溶入教學情景中。在施行這種教學法的時候，老師應先進展相關理論知識的講解，然后設計一個情景，如應聘面試、推銷產品、接待客人等，安排學生以小組為單位進展練習，自己設計臺詞、活動內容，演示符合禮儀標準的活動，老師對學生活動情況進展點評，指出缺乏，最后結合禮儀知識強調禮儀要求。這種教學方法既充分調動了學生的創(chuàng)造性

11、和內在積極性，又活潑了課堂氣氛，從而使教學更生動直觀，獲得了預期效果。(3)理論教學法。禮儀是一門應用性極強的藝術，與社會理論相結合，不僅可以增強學生對禮儀課程的理解和熱愛，而且可以進步學生的社會聲譽，增強學生的應變才能、競爭意識和競爭才能。為了更好地為課堂教學效勞，讓學生深入理解和掌握禮儀知識，真正做到理論和理論相結合，老師應盡可能地創(chuàng)造一切條件讓學生參與社會理論。三、社會教育：禮儀教育理論明朝的儒學大師王陽明提出了“知行合一的理論，認為知是行的開場，行是知的完成，知和行是不能分開的。宋朝的儒學大師朱熹說：“論先后，知為先；論輕重，行為重。這說明人的行為是受思想支配的。社會教育是禮儀文化教育

12、的深化與踐行階段，可以通過政府、群眾傳媒、社區(qū)和家庭予以引導推進。1政府。政府在禮儀文化的傳播普及中起著非常重要的作用，相關政策措施的出臺將為禮儀文化提供正確的導向，地方政府應加強引導，將禮儀教育列為精神文明建立的重點內容之一，進一步普及文明禮儀知識，標準文明禮儀行為，塑造人人講文明、守禮儀、重誠信、團結友善、熱情好客、親和融洽的良好形象，營造文明和諧的言論氣氛和社會環(huán)境。一是崇尚禮儀的言論氣氛。城市主要地區(qū)、繁華大街要設立公益廣告、宣傳櫥窗和宣傳欄，利用多種載體、手段宣傳文明禮儀，倡導文明新風。二是繁榮開展的文化氣氛。加快開展文化產業(yè)，凈化文化市場，開展各類群眾文化事業(yè)，形成覆蓋全市的文化活

13、動網絡。三是廣泛參與的社會氣氛。要充分發(fā)動黨政軍民、社會團體和各界人士，努力形成廣泛參與的社會氣氛。四是積極向上的育人氣氛。要做好先進典型的評癬表彰、管理和監(jiān)視工作，努力形成崇尚禮儀、爭先創(chuàng)優(yōu)的育人氣氛。2群眾傳媒。禮儀的作用發(fā)揮是靠人們自覺來維持的，是靠社會言論來監(jiān)視的。群眾傳媒作為現(xiàn)代社會最為重要的社會化單位，在宣傳禮儀文明、建立良好風氣方面起著不可替代的作用，可以通過電視、報紙、網絡等媒體刊發(fā)或播出有關禮儀教育的公益廣告及節(jié)目，使禮儀文化浸透到日常生活的細節(jié)之中。3社區(qū)和家庭。創(chuàng)立文明社區(qū)。社區(qū)是進展禮儀教育的根本單位之一，可以組織居民進展禮儀文化的學習，以及開展豐富多樣的宣傳和評比活動，將禮儀素質教育落到實處。應廣泛開展“創(chuàng)文明社區(qū)、做社區(qū)主人和“綠色社區(qū)“社區(qū)志愿者等活動，把社區(qū)建立成為管理有序、效勞完善、環(huán)境優(yōu)美、治安良好、生活方便、人際關系和諧的現(xiàn)代文明社區(qū)。建立文明家庭。要根據地域經濟開展程度、社會開展狀況、人們思想實際和當地風俗習慣，選擇適宜載體