《答謝中書書》閱讀練習(xí)(原卷版)

1、第11課答謝中書書一、閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。與元微之書白居易仆去年秋始游廬山，到東西二林間香爐峰下，見(jiàn)云水泉石，勝絕第一，愛(ài)不能舍。因置草堂，前有喬松十?dāng)?shù)株，修竹千余竿。青蘿為墻援，白石為橋道，流水周于舍下，飛泉落于檐間，紅榴白蓮，羅生池砌。大抵若是，不能殫記。每一獨(dú)往，動(dòng)彌旬日。平生所好者，盡在其中。不唯忘歸，可以終老。此三泰也。計(jì)足下久不得仆書必加憂望今修書以先奉報(bào)，其余事況，條寫如后云云。微之！微之！作此書夜，正在草堂中山窗下，信手把筆，隨意亂書。封題之時(shí)，不覺(jué)欲曙。舉頭但見(jiàn)山僧一兩人，或坐或睡。又聞山猿谷鳥(niǎo)，哀鳴啾啾。平生故人，去我萬(wàn)里，瞥然塵念，此際暫生?！咀⑨尅浚禾茟椬谠褪?/p>

2、年，白居易被貶為江州司馬。元微之，即元稹，為白居易好友，當(dāng)時(shí)被貶為通州司馬殫：盡，全。動(dòng)彌旬日：常常滿十天。瞥然：形容時(shí)間短暫。1用“/”給文中畫波浪線的句子斷句（限斷兩處）。計(jì)足下久不得仆書必加憂望今修書以先奉報(bào)2解釋下列句中的加點(diǎn)詞。因置草堂_流水周于舍下_(3)大抵若是_(4)去我萬(wàn)里_3用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫線句子的意思。舉頭但見(jiàn)山僧一兩人，或坐或睡。4本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情二、閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。愚溪詩(shī)序唐柳宗元灌水之陽(yáng)，有溪焉，東流入于瀟水?；蛟唬骸叭绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪?！被蛟唬骸翱梢匀疽?，名之以其能，故謂之染溪?！庇嘁杂抻|罪，謫瀟水上，愛(ài)是溪，入二三里，得其尤絕

3、者家焉。古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，土之居者猶龂龂然，不可以不更也，故更之為愚溪。愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負(fù)土累石塞其隘為愚池。愚池之東為愚堂，其南為愚亭，池之中為愚島。嘉木異石錯(cuò)置，皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。夫水，智者樂(lè)也。今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚，何哉蓋其流甚下，不可以灌溉；又峻急，多坻石，大舟不可入也；幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨。無(wú)以利世，而適類于余，然則雖辱而愚之，可也。（節(jié)選自古文觀止，略有改動(dòng)）【注釋】灌水：水名。后文的“瀟水”也是水名。家：安家。龂（yn）龂然：

4、形容爭(zhēng)辯的樣子。見(jiàn)辱于愚：被愚這個(gè)名稱侮辱。見(jiàn)于，古代漢語(yǔ)表示被動(dòng)的一種格式。5解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。灌水之陽(yáng)，有溪焉：_而適類于余：_6用“/”給女中畫線文字?jǐn)嗑?。（限斷兩處）遂?fù)土累石塞其隘為愚池12用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。8“是溪”“名莫能定”的原因是什么用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。9作者在文中說(shuō)自己“愚”，他的“愚”有何含義請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。三、閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。游白水書付過(guò)蘇軾紹圣元年十月十二日，與幼子過(guò)游白水“佛跡院”。浴于湯池，熱甚，其源殆可熟物。循山而東，少北，有懸水百仞。山八九折，折處輒為潭，深者縋石五丈不得其所止。雪濺雷怒，可喜

5、可畏。山崖有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。暮歸倒行，觀山燒，火甚。俯仰度數(shù)谷。至江，山月出，擊汰中流，掬弄珠璧。到家，二鼓，復(fù)與過(guò)飲酒，食余甘煮菜。顧影頹然，不復(fù)甚寐。書以付過(guò)。東坡翁。【注釋】此文是作者遠(yuǎn)謫惠州上所作。白水：山名。過(guò)蘇軾第三子，名過(guò)，題目的意思是作者與兒子蘇過(guò)同游白水山后寫成此文交給蘇過(guò)。佛跡院：寺廟名湯池：溫泉懸水：瀑布折：彎轉(zhuǎn)縋（zhu）石：用繩子系著石頭向下。倒行：順來(lái)路回去山燒：一說(shuō)夕照景象，一說(shuō)山火度：越過(guò)擊汰：擊水，汰：水波。掬：用雙手捧取。珠璧：喻星月在水中的倒影二鼓：二更。10解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)（1）食余甘煮菜（2）顧影頹然11下列各句中加點(diǎn)的“為”和“折處輒為潭”中的“為”意思和用法相同的一項(xiàng)是A中峨冠而多髯者為東坡。（核舟記）B公輸盤曰：“夫子何命焉為”（公輸）C蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲(chóng)盡