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1、Word文檔,下載后可任意編輯 02 完善自我2021年高考作文之熱點主題預(yù)測完善自我任何個體都是整體的有機(jī)組成部分,任何個體的、細(xì)微的改變都將直接或間接地影響著整體,最終改變著整體。所以,有哲人說,改變自己就是改變世界最短的距離?!皝喪ァ泵献右舱J(rèn)為“人人皆可為堯舜”只要能夠堅持不懈地“不以善小而不為,不以惡小而為之”。人生之路漫長而曲折,充滿了各種挑戰(zhàn),所以,在人生的路上,我們要學(xué)會時刻審視和思考自己的行為,總結(jié)過去,展望未來。正如奧斯特洛夫斯基所言:“人的生命似洪水奔流,不遇著島嶼和暗礁,難以激起美麗的浪花。”一朵花兒不可能永遠(yuǎn)盛開,一棵小草不可能永遠(yuǎn)翠綠,人的一生也不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順,那
2、就讓我們思考人生,完善自我吧!青春由于追求而崇高,人生因為思考而多彩!閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。和衷共濟(jì): 大家一條心共同渡過江河。比喻同心協(xié)力,克服困難。博采眾長:廣泛采納眾人的長處及各方面的優(yōu)點,或從多方面吸取各家的長處。智圓行方:形容知識要廣博周備,行事要方正不茍。取長補(bǔ)短:吸取別人的長處,來彌補(bǔ)自己的不足之處。高屋建瓴: 比喻居高臨下、不可阻擋的形勢。量力而行: 指在符合自己能力的范圍內(nèi)做事。成語是中國國漢語言文化中一種獨特的詞匯,在人們的社會生活和文學(xué)創(chuàng)作中起著廣泛、獨特和重要的作用。讀了上面六個成語及其解釋,你有怎樣的感觸與思考?請以其中兩三個成語為基礎(chǔ)確定立意,并合理使用,寫
3、一篇文章。要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題,不少于800字。材料給出了六個成語,要求從中選擇兩三個成語,以此為基礎(chǔ)確定文章的立意,這就要求我們從兩個角度切入:選擇成語意思相似或者有共同點的成語,比如“博采眾長”“取長補(bǔ)短”,兩個成語都有學(xué)習(xí)別人長處、提升個人能力的意思,可以放到一起,一“完備自我”為主題進(jìn)行議論;再如“智圓行方”“高屋建瓴”“量力而行”,三個成語都涉及到行動方面,可以從“行動”關(guān)注的內(nèi)容的角度行文。選擇成語之間有邏輯關(guān)系的成語,比如“合舟共濟(jì)”“博采眾長”,可以從“同心協(xié)力、共創(chuàng)美好”的角度論述;“取長補(bǔ)短”“量力而行”可以從“它山之石,可以攻玉”的角度行文;再如“智圓行方”“
4、高屋建瓴”可以從“知識就是力量”的角度行文等。1趙武靈王提出“首筑長城”這一近于荒謬的設(shè)想時,遭到了全朝臣子的反對,被斥為荒唐之舉,然而他卻認(rèn)定自己的能力,正視自我,從而“變俗胡服、習(xí)騎射,”從而走上了開放革新的舞臺。2美國前總統(tǒng)羅斯福在中年時患小兒麻痹癥,這時他已經(jīng)做了參議員,在政壇上炙手可熱,遭此打擊,差點心灰意冷,退隱鄉(xiāng)園。開始時,他一點都不能動,必須坐在輪椅上,但他討厭整天依賴別人把他從樓上抬上抬下,晚上就一個人偷偷練習(xí)。有一天,他告訴家人說,他發(fā)明了一種上樓梯的方法,要表演給大家看。原來,他先用手臂的力量把身體撐起來,挪到臺階上,然后再把腿拖上去,就這樣一階一階艱難緩慢的爬上樓梯。他
5、的母親阻止他說:“你這樣在地上拖來拖去,給別人看見了多難看!”羅斯福斷然說:“我必須面對自己的恥辱!”3著名的京劇表演藝術(shù)家,麟派藝術(shù)的創(chuàng)始人周信芳在其表演藝術(shù)漸趨成熟、日臻完美時,不幸的事發(fā)生了:嗓子啞了。這對一個以唱工為主的須生演員來說,“倒倉”是個致命的打擊,為此,有的人不得不改行,或靠?;ㄇ粊碚诔蟆2贿^,周信芳對此一沒氣餒,二不取巧,決心闖出一條新路來,他冷靜的分析了自己的嗓音條件,經(jīng)過反復(fù)思考,決定在唱腔上講究氣勢,學(xué)黃鐘大呂之音。為此,他首先堅持不懈地下大力氣練氣,做到發(fā)聲氣足宏亮,咬文噴口有力;又特別在體會角色的思想感情方面努力,確切地表現(xiàn)出人物的性格、氣質(zhì)。經(jīng)過長期的鉆研、探索
6、,周信芳不僅沒有受倒倉的限制,反而形成了蒼勁強(qiáng)烈、韻味醇厚的特色,創(chuàng)造了獨樹一幟的為群眾喜愛的麟派藝術(shù)。學(xué)會完善自我古語云:“人非生而知之?!边@句話告訴我們,一個人,要獲得知識的增長、能力的提高、品德的提升無怪乎兩個途徑,一個是個人生活體驗,另一個是向書本、向別人學(xué)習(xí)。古今中外著名人物的成長過程也告訴我們,向別人學(xué)習(xí),博采眾長、取長補(bǔ)短是最為有效的方法。許麟廬,我國著名書畫家。早年間跟隨齊白石學(xué)藝,生性聰穎的他逐漸得到了老師齊白石的真?zhèn)?,被人稱為“東城齊白石”,他也沾沾自喜。這時,齊白石對他說:“學(xué)我者生,似我者死。”于是許麟廬牢記恩師的教誨,在學(xué)習(xí)齊白石老師的基礎(chǔ)上,博采眾長,把古今的著名書
7、畫家當(dāng)做自己的老師,取長補(bǔ)短,最終形成與老師齊白石迥然不同的書畫風(fēng)格:齊白石作畫如寫楷書,古樸凝重;許麟廬反其道而行之,以狂草筆法入畫,形成獨特的大寫意畫風(fēng)。許麟廬如果沒有跟隨齊白石學(xué)習(xí),就不可能被人稱為“東城齊白石”,但如果他至此止步,最終也就是一位畫風(fēng)與齊白石相同的第二個齊白石而已;但許麟廬在老師的教導(dǎo)下,沒有就此止步,而是悟出了“尋門而入,破門而出”的八字心得,最終站在巨人的肩膀上博采眾長,并且取人之長、補(bǔ)己之短,稱為一代書畫大師。由此可以看出,人,首先要學(xué)會完善自我,并且在完善自我的過程中注重博采眾長、取長補(bǔ)短。司馬遷說:“智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。”更何況你我只是天地之
8、間的一份子,未必有超越眾人的智慧,那么博采眾長、取長補(bǔ)短就變得特別積極重要了。博采眾長,就是要發(fā)現(xiàn)別人的長處為我所用,俗話說:“尺有所短,寸有所長?!比藷o完人,總有這樣那樣的缺點、失誤、短視的地方,如果以旁人為標(biāo)尺、鏡子,就能量出、照出自己不足的地方。當(dāng)然,找到不足,就要修正、補(bǔ)足,這就需要取長補(bǔ)短了??鬃诱f:“三人行,必有我?guī)熝?;擇其善者而從之,其不善者而改之?!薄叭诵小保f明“博采眾長”的“眾”也包含普通人,未必就是行業(yè)翹楚、事業(yè)領(lǐng)袖,絕大部分就是我們身邊的平凡的人;“必有我?guī)熝伞?,說明“博采眾長”的態(tài)度,我們要學(xué)習(xí)的是別人的長處,所以無論是誰,但凡有長處就要學(xué);而“擇其善者而從之,其不
9、善者而改之”是“博采眾長”的做法,學(xué)其善、改之不善,這就是“取長補(bǔ)短”的終極目標(biāo)了。這也就像明代思想家呂坤所指出的:“取人之直恕其戇;取人之樸恕其愚;取人之介恕其隘;取人之敏恕其疏;取人之辯恕其肆;取人之信恕其拘;所謂人有所長,必有所短也,可因短以見長,不可忌長以摘短?!庇纱丝梢钥闯觯和晟谱晕遥欢ㄒ⒅夭┎杀婇L、取長補(bǔ)短。文章以師說中的語句切入,然后分析人的成長、完善自我需要“博采眾長、取長補(bǔ)短”的具體原因,然后列舉我國著名畫家許麟廬跟隨齊白石學(xué)書畫的過程,以此辨證論述“博采眾長、取長補(bǔ)短”的對人的成長的重要性;隨后,文章引用司馬遷、孔子的話,再次證明文章的觀點;值得一提的是,文章在解說論語
10、的名言時,緊扣住“博采眾長”“取長補(bǔ)短”進(jìn)行,使得文章論述深刻而又辯證性。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。魯迅說:“愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲,有一分熱,發(fā)一分光,就像螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點光,不必等候炬火?!绷簡⒊f:“人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂趣?!遍喿x上述材料,你有怎樣的體會和思考?請寫一篇不少于800字的文章。要求:自選角度,自擬標(biāo)題;文體不限(詩歌除外),文體特征鮮明;不得抄襲,不得套作。責(zé)任與擔(dān)當(dāng)每一個人都有一份屬于自己的責(zé)任,需要自己去擔(dān)當(dāng),去完成。只有當(dāng)我們擔(dān)當(dāng)起了自己的責(zé)任時,才能夠把事情做好。就像
11、我們學(xué)生的責(zé)任主要是抓好學(xué)習(xí),教師的責(zé)任主要是給學(xué)生傳授知識,警察的責(zé)任主要是維護(hù)社會治安,而清潔工人的責(zé)任主要是打掃衛(wèi)生我們的社會需要負(fù)責(zé)任的人,只有人人都勇于積極地承擔(dān)自己的責(zé)任,共同把各項工作做好,社會才會進(jìn)步。一個人想要贏得他人的信任,在他人面前樹立起威信,就必須做到四個字有責(zé)任心。馬卡連柯曾經(jīng)說過:“教師的威信首先建立在責(zé)任心上。“這句話說得十分正確。一個教師想要在他所教的班上樹立威信,想要管理好這個班級,使之成為一個團(tuán)結(jié)向上的班級,那么他自己身為一個教師,就必須擔(dān)當(dāng)起教師的責(zé)任,對學(xué)生的學(xué)習(xí)以及生活各個方面切實地負(fù)起責(zé)任,才會讓學(xué)生相信他,敬佩他,從而在班上建立了一個老師的威信。要
12、做到對工作盡心盡力,一絲不茍地?fù)?dān)當(dāng)起自己的責(zé)任。在日本東京的一個國際大酒店里,來了一位新應(yīng)聘的服務(wù)人員,她找到飯店的負(fù)責(zé)人,負(fù)責(zé)人卻叫她去打掃廁所。她猶豫了,怎么辦?是接受這個工作?還是另謀職業(yè)?考慮再三,她決定還是先聽聽負(fù)責(zé)人怎么說再作決定。于是,負(fù)責(zé)人把她帶到廁所,并告訴她廁所要清潔得十分干凈,特別是馬桶要弄得一塵不染,光滑潔白,飯店負(fù)責(zé)人一邊說就邊開始給她做示范,并且最后還從馬桶里舀了一碗水喝了下去。她被飯店負(fù)責(zé)人對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神所感動了,明白了什么是工作,什么是責(zé)任心,于是愉快地接受了這份工作,漂亮地邁出了職業(yè)生涯的第一步。在此后的歲月里,她一直勤奮的工作,她所清洗的廁所,一向光潔
13、如新,馬桶里的水她也喝了不知多少次。她就是后來成功成為了日本郵政大臣的野田圣子。正是她那種在工作中追求完美,對自己工作極度負(fù)責(zé)和勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神,使她從此踏上了成功之路。她就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。負(fù)責(zé)任是我們所應(yīng)當(dāng)做的,而不負(fù)責(zé)任不僅是對他人的不尊重,而且還會損害他人利益,甚至還有可能會害人又害己,所以這種損人不利己的事萬不能做。狼來了的主人翁,那個小男孩,就是因為不負(fù)責(zé)任地亂喊亂叫才造成在最后讓自己也被狼吃掉了的結(jié)局。責(zé)任重于泰山,只有勇于承擔(dān)自己的責(zé)任的人才會受到人們的尊重和愛戴,才會使自己走向成功。而一個不負(fù)責(zé)任的人在人們的眼中卻比一顆沙粒還要渺小和可悲,必將受到人們的譴責(zé),也注定會使自己
14、走向失敗。擔(dān)當(dāng)責(zé)任是我們每一個公民應(yīng)該做且必須做到的事,只有每一個人都勇于承擔(dān)自己的責(zé)任,我們整個社會的明天才會變得更加美好!本題通過材料考查學(xué)生的分析、整合、寫作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料,從材料中提煉出主旨;另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨,自選角度進(jìn)行寫作,切不可偏題。提煉觀點的原則有兩個,一是要做到準(zhǔn)確,并力求新穎,離材料中心最近的是最佳觀點;二是力爭所選觀點要有話可說、有例可證、有理可議。本題為材料作文。這道作文題的關(guān)鍵詞“責(zé)任”,主體是“中國青年”。宜綜合兩道材料,提煉它們強(qiáng)調(diào)信息的合集,尋求中心論點。第一則材料號召中國青年拒絕冷漠,不懼阻力,熱切關(guān)注社會,力所能及地?fù)?dān)負(fù)責(zé)任
15、,哪怕自身如螢火一樣微弱。第二則材料與第一則材料相呼應(yīng),強(qiáng)調(diào)負(fù)責(zé)任的“苦”和盡責(zé)任的“樂”。前者是條件,后者是結(jié)果,突出負(fù)責(zé)任的意義。履行責(zé)任,不怕犧牲;責(zé)任的樂趣;勇承擔(dān)責(zé)任;責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。題目切題責(zé)任與擔(dān)當(dāng),第一段引出論點“每一個人都有一份屬于自己的責(zé)任,需要自己去擔(dān)當(dāng),去完成”。第二段分論點“一個人想要贏得他人的信任,在他人面前樹立起威信,就必須做到四個字有責(zé)任心”;第三段例舉野田圣子的例子說明“要做到對工作盡心盡力,一絲不茍地?fù)?dān)當(dāng)起自己的責(zé)任”;第四段,對比說明“負(fù)責(zé)任是我們所應(yīng)當(dāng)做的,而不負(fù)責(zé)任不僅是對他人的不尊重,而且還會損害他人利益,甚至還有可能會害人又害己,所以這種損人不利己的事
16、萬不能做”。最后一段強(qiáng)調(diào)“責(zé)任重于泰山,只有勇于承擔(dān)自己的責(zé)任的人才會受到人們的尊重和愛戴,才會使自己走向成功”。1.青年學(xué)生是一個國家最強(qiáng)大的希望,他們在接受國家教育與培養(yǎng)的同時,更具有承傳與發(fā)展之責(zé)任,肩負(fù)著報效國家的使命。青年學(xué)生,要為中華之崛起而讀書,時刻準(zhǔn)奮為祖國事業(yè)而奮斗,展現(xiàn)應(yīng)有的忠誠擔(dān)當(dāng)。魯迅先生說過:青年學(xué)生應(yīng)擺脫冷氣,只是向上走,不要聽自暴自棄的話,都有一份熱,發(fā)一分光。不錯,青年學(xué)生就是應(yīng)該有著“少年則國強(qiáng)”的堅定信念來拼搏奮斗!2.還記得那“五四”運動嗎?中國青年聯(lián)合中國工人一致反對國際上對中國的不合理裁決,反對中方代表在協(xié)議上簽字的賣國行為,“還我青島,誓死力爭”這響
17、亮的口號,喊出了中國青年的心聲,更喊出了一直受列強(qiáng)壓迫的中國的心聲!中國青年示威游行,更展現(xiàn)出他們對國家的忠誠與熱愛。祖國有這樣的好青年,就會有更加美好的未來。3.真正的中國青年應(yīng)該具有愛國襟抱。作為一名合格正義的中國青年,應(yīng)該心懷夢想,放眼未來。因為作為時代青年應(yīng)具有清醒的政治頭腦,擁有最活躍的脈搏,保持活力與創(chuàng)造力,為社會提供精神財富與物質(zhì)財富。并且把自己的夢與國家的夢密切結(jié)合才能實現(xiàn)。國家的夢想,就是我們夢想;我們的小夢,就是國家的大夢。但是,擁有夢想與未來還遠(yuǎn)不夠。作為一名有擔(dān)當(dāng),有責(zé)任的青年更應(yīng)心懷祖國、放眼世界!祖國為我們提供這么多發(fā)展機(jī)遇,你沒有理由不回報!站在新世紀(jì)發(fā)展前沿,為
18、祖國事業(yè)奮斗,為中國夢貢獻(xiàn)力量。如果能夠樹立正確的價值觀,人生觀就樹得穩(wěn),渴望進(jìn)步發(fā)展,憧憬美好未來,樹立宏偉目標(biāo),一切才皆有可能。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。子曰:“君子先行其言而后從之?!保ň酉茸龊笳f。)董養(yǎng)性:打鐵沒樣,邊打邊像,如果不開始行動,規(guī)劃再多都是零。毛澤東:思想是行動的先導(dǎo),凡事預(yù)則立。上述言論引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請就此寫一篇文章。要求:選好角度,確定立意;明確文體(詩歌除外),自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄裝;不少于800字。行勝于言無論古今,人們最重實際行動。人的文化程度,也許參差不齊;閱歷經(jīng)歷,更非可見可測,但他們對人的判斷,往往八九不離十:哪個真好,誰人可贊,只
19、要看看他的行為,就能來個“一口準(zhǔn)”。正所謂:動人以行不以言。這樣的事例,很多。當(dāng)年在大慶油田,當(dāng)出現(xiàn)“井噴”時,有這樣一位老石油工人,不顧腿傷,扔下拐杖,跳進(jìn)泥漿池,用身體攪拌泥漿,從而保住了油井。于是,有人稱他為“鐵人”,并自發(fā)向其學(xué)習(xí)靠攏。再如,當(dāng)年在蘭考火車站,當(dāng)出現(xiàn)困難農(nóng)民外出時,有這樣一位縣委書記,不顧凜冽的寒風(fēng),帶領(lǐng)縣委一班人去現(xiàn)場,走進(jìn)災(zāi)民中,看望貧困戶,靠群眾,找出路;靠大干,搞自救,讓老百姓有了歡笑。于是,當(dāng)他死后,萬人淚送,口口相傳。還有,一位地委書記退休后,不僅婉言謝絕進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會,而且主動走進(jìn)荒山,義務(wù)植樹,一干就是22年,建成了一個價值達(dá)3億元的林場,并將林場
20、無償上繳給國家。于是,有了“楊善洲,楊善洲,老牛拉車不回頭,退休又鉆山溝溝,二十多年綠荒山,分文不取樂悠悠”的民謠流傳。事情就是這樣:感人心者,莫先乎情;動人心者,莫先乎行。再昂揚(yáng)的話語,抵不過一個微小的行動。行動,往往是最實際的“講話”、最權(quán)威的“發(fā)言”。人們常常就是從一個人的行動中,讀懂他內(nèi)心的“細(xì)語”,捏準(zhǔn)他心底的“小九九”。這就要,多重行。這種行,是從我做起,“看我的”“跟我上”,而不是從他人做起,“聽我的”“給我上”,只當(dāng)“演說家”,不當(dāng)“實干家”;只當(dāng)“評論員”,不當(dāng)“運動員”。須知,做事靠“行”不靠“言”,動人靠“行”不靠“談”。這就要,棄虛言。做不到的,不要把大話說在前頭;能做
21、一的,不要硬說成二;本來是規(guī)劃中的事,不要硬說成是已進(jìn)行甚至是要實現(xiàn)的事。更不可口言是,身行非,人前一個樣,人后一個樣,像個“兩面人”?;ㄑ则_不了人,巧語蒙不了人,不著邊的話語更忽悠不了人。這就要,講德行。要行以德為先。這個德,是利在一己時,決不先謀;利在眾人時,全力謀之。這個德,當(dāng)功在一時,決不大謀;功在長遠(yuǎn)時,深謀大謀。一句話,這個德,是明大道,不計私功;近察遠(yuǎn),不惟近利。子曰:“君子先行其言而后從之?!倍嘌?,不會使小河改道,也難使荒山披綠。力行,即便是南水,也能北調(diào);即便是凡人,亦能攬月。生活正是這樣:多言不如多行。多行才能動人。只有行之動人,才能上有“立德”,繼有“立功”,從而使人生精
22、彩,價值無限。審題:本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一篇材料作文,解答此類題目,要求學(xué)生在寫作之前必須結(jié)合材料準(zhǔn)確理解題意,按要求作文。而且學(xué)生要清楚審讀材料不僅僅是看材料,而應(yīng)該對材料有分析理解的思維過程。本題材料部分由三則名言組成??砂凑斩鄤t材料求同存異的方法進(jìn)行審讀。材料一的意思是:先去實踐自己想要說的話,等到真的做到了以后才把它說出來。即君子要先做后說。材料二的意思是:打鐵沒有標(biāo)準(zhǔn),需要的是在過程中根據(jù)情況不斷調(diào)整力度和位置,如果不開始行動,規(guī)劃再多都是零。即行動先于言論。其實世事多是如此,比如做學(xué)問,只有開始做了,才能在不斷地實踐中,修正自己的認(rèn)知,最終把學(xué)問做好。材料三的意思是:做任何
23、事情之前先要想好怎么做,事前有準(zhǔn)備就可以成功,沒有準(zhǔn)備就會失敗。即思想指導(dǎo)行動。通過以上理解分析可以看出,三則材料的重點都在強(qiáng)調(diào)行動的重要,空談、空想不能成事,只會誤事。但這里說的行動不是蠻干,那么該如何行動?綜合材料可知:做好準(zhǔn)備、踏實行動、于行動中思考改進(jìn),才是做成事情的法寶。也可結(jié)合其中一則材料來寫。本文適合寫成議論文。參考立意:1、行動勝于言論2、實踐勝于理論3、言說不如行動4、先思考,再行動,事半功倍5、凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢可用素材:1、少空談,多做事,能實干,能行動,是一個人品質(zhì)、修養(yǎng)的體現(xiàn)。華羅庚說過:“樹老易空,人老易松,科學(xué)之道,我們要誡之以空,誡之以松,我愿一輩子從實以終。
24、”其實,何止是科學(xué)之道,做人之道更是如此。腳踏實地做事,謹(jǐn)慎認(rèn)真為人,這體現(xiàn)的是一個人的實干精神,求實態(tài)度。“雜交水稻之父”袁隆平,面對著盛大的聲譽(yù),依舊保持著自己踏踏實實的實干作風(fēng),行走于田壟之間,埋頭于稻浪之中。他的實干精神,讓人心生敬佩。古文學(xué)家季羨林,十年如一日,潛心研究,親身考察,從不空談,他的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng),吹拂世人,讓人欽佩不已。2、志在用筆完成拿破侖用劍沒有完成的事的巴爾扎克,筆耕不輟,努力創(chuàng)作,辛苦耕耘,用行動實現(xiàn)了自己的夢想,收獲了成功的果實。身陷囹圄的意大利小提琴家尼可洛帕格尼尼,十年如一日,堅持鍛煉,用行動成就了自己的一段傳奇人生??v觀世界,大凡有成就者,無一不是腳踏實地,努
25、力奮斗,用行動取得了自己輝煌的成就。而那些只說不做的空談家,卻湮沒在歷史的風(fēng)沙中,被人淡忘。3、語言固然重要,但行動比語言更重要。因為“言而有信”,“言必行,行必果”,如果沒有了行動作后盾,那就成了“假大空”了。不是嗎?“言之鑿鑿”還需“行之切切”,“聽其言而觀其行”,最終,一切的論定,都是以實質(zhì)性的行動為評判標(biāo)準(zhǔn)的。4、審視生活里的成敗得失,不難發(fā)現(xiàn),千重要,萬重要,實干最重要;謀劃難,開頭難,落實最難。所以網(wǎng)友總會調(diào)侃:世界上最遙遠(yuǎn)的距離,是從“想到”到“得到”之間的距離,因為兩者之間有如萬水千山之遠(yuǎn)的“做到”。所以馬克思主義者總會自警:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世
26、界?!庇乱阒赶驔Q心,篤行指向行動,勇毅而篤行,兼具了砥礪前行的堅強(qiáng)意志和腳踏實地的唯物態(tài)度,詮釋出奮斗以成、圓夢未來的成功密碼?!叭魡柡位ㄩ_不敗,英雄創(chuàng)業(yè)越千秋?!笨傆泄砬靶械牧α?,匯流成推動人類歷史進(jìn)步的浩蕩長河。不馳于空想,不騖于虛聲,勇做只爭朝夕的行動者、腳踏實地的實干家,我們才不會辜負(fù)這個新時代。展望未來,中華民族復(fù)興的千秋偉業(yè)必將在實干擔(dān)當(dāng)中鑄就,人類命運共同體的美好未來必將在勇毅篤行中書寫。5、凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。意思是說,要想成就任何一件事,必須要有明確的目標(biāo),認(rèn)真的準(zhǔn)備和周密的安排。這句話出自禮記中庸一書,完整記載是:“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢;言前定,則不亂;事前定,則不困;
27、行前定,則不疚;道前定,則不窮。”沒有準(zhǔn)備的盲目行動,只能是雖忙忙碌碌,卻一事無成。預(yù),就是準(zhǔn)備,是努力,是奮斗,是實踐,是付出;立,則是成功。有了精心的準(zhǔn)備,艱苦的努力,不懈的奮斗,扎實的實踐和巨大的付出,才能達(dá)到成功的彼岸。所以說,預(yù)是成功的基礎(chǔ),不預(yù)則是失敗的根源。從做事來說,有無事先謀劃和準(zhǔn)備,對事情的成敗至關(guān)重要。有的人,卻不愿意把時間花費在事前思考上,就倉促上馬,盲目行動,行動中遇到問題,再來解決問題,所以浪費在調(diào)整工作方法和目標(biāo)上的時間比花費在事前思考上的時間要多,效率反而很低。有的人,愿意把時間花費在事前思考上,把所有問題都考慮好,行動起來就會很順利,很節(jié)約時間,效率很高?!澳?/p>
28、刀不誤砍柴工”和“慢決策,快行動”就是這個道理。參考結(jié)構(gòu):行勝于言第一部分,開篇點題,提出觀點。首先縱觀古今,指出人們最重實際行動。然后提出觀點:動人以行不以言。第二部分,援引事例,分析論證。列舉鐵人王進(jìn)喜、原蘭考縣委書記焦裕祿、退休的地委書記楊善洲的典型事例,證明:感人心者,莫先乎情;動人心者,莫先乎行。第三部分,解決問題,明確做法。分三層展開分析論述:多重行,要從我做起;棄虛言,要說到做到;講德行,要行以德為先。第四部分,總結(jié)全文,升華中心。先引材料中的名言;然后通過對比,進(jìn)一步指出多言與力行的不同意義;最后照應(yīng)開頭,收束全篇。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。有人說,在理想和現(xiàn)實之間有一條鴻
29、溝,跨不過去叫做挫折,跨過去了叫做成長。這一跨越從來不是小打小鬧、簡簡單單的。作為新時代的青年學(xué)子,靠什么來跨越這道鴻溝,打造屬于自己的亮麗風(fēng)景線?請根據(jù)上述材料,寫一篇演講稿,體現(xiàn)你的思考。表明你的態(tài)度,闡述你的看法。要求:選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得透露個人信息;不少于800字。尊敬的老師,同學(xué)們:大家好!今天我發(fā)言的題目是戰(zhàn)勝挫折,走向成功。困難是欺軟怕硬的。你越畏懼它,它愈威嚇你。你越不將它放在眼里,它越對你表示恭順。挫折是人生的必然,是指個體在從事有目的的活動中,遇到了障礙或干擾,導(dǎo)致其動機(jī)不能實現(xiàn),需要不能滿足時產(chǎn)生的情緒反應(yīng)。如同人生的影子,它將伴隨著每
30、一個人前進(jìn)的腳步。雖然誰都期望一生中一帆風(fēng)順,事事如意,但是或早或遲,或大或小,總難免遇害上各式各樣的挫折。認(rèn)真準(zhǔn)備考試,卻沒有得到理想的成績;以誠待人,卻換來嘲諷的目光這些困難都會給我們造成挫折感。面對這些失敗,我們會難過,會哭泣,然而,困難不會因淚水退卻,人生的磨難也從來不會給出軟弱的心靈讓座,不能讓沮喪把青春的果實泡得霉?fàn)€。是逃避,還是奮起?我想大多數(shù)人會選擇后者。挫折能使人真正的保持聰明和清醒。當(dāng)遇到挫折和不如意時,越是回避越難以解脫,只有敢于直面它,掌握和運用正確的方法,才能逐漸走向成熟。作為重點中學(xué)的學(xué)生,中考、高考的落榜應(yīng)該是較大的挫折之一吧!落榜時,多年的努力付諸東流,那種痛苦
31、是無法用言語來形容的。落榜帶來的創(chuàng)傷是難以愈合,但是我們能做的就只是哭泣,沉淪嗎?相信大家都聽過張繼的楓橋夜泊,這首流傳千古的名詩正是他科舉落榜后寫的。他名落孫山的痛苦,侵蝕了他飽經(jīng)蒼桑的心,細(xì)細(xì)地品嘗過那不幸,感受格外深刻,這才把無奈的愁情表達(dá)得格外傳神。千百年后,人們不一定記得當(dāng)年身穿紅袍,騎馬游街的狀元爺,可卻都傳頌著落榜的張繼的楓橋夜泊。挫折并不可怕,平靜的湖面練不出精悍的水手,安逸的生活造不出時代的偉人。只有經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨,才能真正實現(xiàn)每個人的人生價值。天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。挫折不僅是一種難得的鍛煉,也
32、是上天賦予我們的一筆財富。成績不好,我們可以找出其中的原因,解決它;把挫折帶給我們的苦悶和焦慮化做一種動力,激勵我們前進(jìn),將情感和精力投入到另一種受艱苦的勞動中,用身心的忙碌去占據(jù)有限的思維空間,去消潛內(nèi)心的痛苦,這樣可以迫使自己暫時離開挫折的情境。居里夫人年輕時,由于貧富的差距而被愛人拋棄,可她卻沒有整日沉浸在痛苦中,而是毅然去了巴黎留學(xué),進(jìn)行艱苦的科學(xué)研究。如果,居里夫人當(dāng)年沒有將挫折帶來的苦悶化作動力,那么我們的歷史上就有可能失去一位杰出的女科學(xué)家。歷史上,司馬遷受宮刑而作史記;孫臏?zhǔn)艽於鞅?。今天,四肢?yán)重痙攣的腦癱患者莫天池,憑借超人的毅力和勇氣,以優(yōu)異的成績讀完小學(xué)到大學(xué)的所有課
33、程,在托福和GRE考試中獲得接近滿分的成績;中國女排跨越挫折、磨難、歷經(jīng)沉浮,35年后重獲世界杯冠軍。如果說人生是一座大山,挫折就是人在攀登大山中難以把握,難以預(yù)期的崎嶇山徑。只有經(jīng)得起考驗,受到了挫折的磨礪,甩得脫挫折的夢魘,勇于征服攀登中的所有困難,才能取得最后的成功。不要讓挫折成為我們前進(jìn)的絆腳石,讓挫折點燃我們心中的信念之火,讓我們的心靈充分感受人生的價值和生命的真諦,最終走向成功的彼岸!本題考查寫作能力。這是一篇給材料作文,要求寫一篇演講稿,考生要看清文體要求,注意作文的格式。然后細(xì)讀所給材料,找出材料中的關(guān)鍵詞,確定寫作的中心,布局全篇。審題:“在理想和現(xiàn)實之間有一條鴻溝,跨不過去
34、叫做挫折,跨過去了叫做成長。這一跨越從來不是小打小鬧、簡簡單單的”這句話富有哲理,這里“跨越”一詞反復(fù)出現(xiàn),這是我們要寫的關(guān)鍵詞,“跨越”的近義詞語有“克服”“戰(zhàn)勝”“打敗”,這句話是在告訴我們:理想的實現(xiàn)不是隨隨便便的,要戰(zhàn)勝一個個困難,需要艱苦的付出?!白鳛樾聲r代的青年學(xué)子,靠什么來跨越這道鴻溝,打造屬于自己的亮麗風(fēng)景線?”意在提醒考生聯(lián)系生活實際,結(jié)合自身經(jīng)歷,寫面對困難的態(tài)度,怎樣做才能戰(zhàn)勝挫折,這里重點寫的是應(yīng)該“怎么做”,這是一篇演講稿,要以理服人,內(nèi)容豐富,語言要有氣勢,考生可列舉典型素材,如勵志人物事跡。立意:跨越逆境,走向成功;用超人的毅力迎接生活的考驗;挫折是一種難得的鍛煉;成長需要勇氣,直面生活中的困難,
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