第12課 醉翁亭記 課件（37張PPT）-部編版語文九年級(jí)上冊(cè)

1、 北宋慶歷新政改革，今人了解者不多。但與這項(xiàng)改革運(yùn)動(dòng)密切相關(guān)的兩個(gè)人和兩篇文章卻家喻戶曉,光耀千年。這兩個(gè)人一是改革的主持者范仲淹，一是改革的支持者歐陽修。革新運(yùn)動(dòng)失敗后,范仲淹借岳陽樓記一文,陳述心志,抒發(fā)了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，令后人敬仰。歐陽修貶謫安徽滁州,寄情山水,創(chuàng)作了不朽名篇醉翁亭記,令百世爭(zhēng)傳。 今天讓我們繼岳陽樓之后，再次思接千載,一起去領(lǐng)略醉翁亭的蔚然秀色，探尋歐陽修的精神世界吧!課堂導(dǎo)入醉翁亭醉翁亭記 歐陽修山行六七里亭影不孤翁去八百載醉鄉(xiāng)猶在1.了解有關(guān)歐陽修的文學(xué)常識(shí)；積累常用詞的意義和用法。2.理清敘事寫景的順序，整體感知課文內(nèi)容；把握文章的主

2、旨。3.了解本文的創(chuàng)作背景，探究作者的精神世界。學(xué)習(xí)目標(biāo)滁州的醉翁亭醉翁亭位于瑯琊山麓，是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作-醉翁亭記，記的就是此亭。北京的陶然亭陶然亭是清代名亭，現(xiàn)為中國(guó)四大歷史名亭之一。陶然亭公園以及陶然亭地區(qū)名稱就是以此亭而得名的。陶然亭公園是建國(guó)后，北京市政府最早興建的一座現(xiàn)代園林，名聞遐邇的陶然亭、慈悲庵等建筑就坐落在這里。取白居易詩更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然句中的陶然二字為亭命名。長(zhǎng)沙的愛晚亭以唐代詩人杜牧的詩句“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”以及毛澤東同志親筆題名而聞名天下的長(zhǎng)沙愛晚亭 。杭州的湖心亭湖心亭，中國(guó)四大名亭之一，位于浙江省杭州市

3、西湖中央。湖心亭與三潭印月、阮公墩合稱湖中三島， 是三島中最早的島。無需門票。【歐陽修】（10071072），字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，吉州永豐（今屬江西）人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽文忠公。【代表作】歐陽文忠公集。了解作者 六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)“六一居士”?？陀袉栐唬骸傲唬沃^也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為“六一”乎？”何為

4、“六一”？ 滁 琊 壑輒 霏 翳 洌 肴 蔌chyhzhfiyliyos環(huán)瑯林醉林陰酒山野讀準(zhǔn)字音 觥 傴僂 頹 中 弈 暝ny ltuzhnymn籌然射者者勝環(huán)滁/皆山也。其/西南諸峰,林壑尤美。望之/蔚然而深秀者,瑯琊也。山行/六七里,漸聞/水聲潺潺/而/瀉出于/兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然/臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧/智仙也。名之者/誰?太守/自謂也。太守與客/來飲于此,飲少輒醉,而/年又最高,故/自號(hào)曰/醉翁也。醉翁之意/不在酒,在乎/山水之間也。山水之樂,得之心/而寓之酒也。讀準(zhǔn)字節(jié)奏若夫/日出而林霏開,云歸/而巖穴暝,晦明/變化者,山間/之朝暮也。野芳/發(fā)而幽

5、香,佳木/秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落/而石出者,山間/之四時(shí)也。朝/而往,暮/而歸,四時(shí)之景/不同,而/樂亦無窮也。至于負(fù)者/歌于途,行者/休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來/而不絕者,滁人游也。臨溪/而漁,溪深/而魚肥。釀泉/為酒,泉香/而酒洌；山肴野蔌,雜然/而前陳者,太守宴也。宴酣/之樂,非絲/非竹,射者/中,弈者/勝,觥籌交錯(cuò),起坐/而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然/乎其間者,太守醉也。 已而/夕陽在山，人影/散亂，太守歸/而賓客從也。樹林/陰翳，鳴聲/上下，游人去/而禽鳥樂也。然而/禽鳥知山林之樂，而不知/人之樂；人知/從太守游而樂，而不知/太守之/樂其樂也。醉/能同其樂，醒/能

6、述以文者，太守也。太守/謂誰？廬陵/歐陽修也。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。整體感知代詞，它，指滁州城。尤其，特別。山谷。茂盛的樣子。名詞作狀語，在山上，沿著山。擬聲詞，形容水聲。居高面下，由上看下。像鳥張開翅膀一樣。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎。滁州城的四面都是山、它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹木茂盛、幽深秀麗的，是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，(又看到一股水流)從兩個(gè)山間飛淌下來的，是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個(gè)亭子四角翹起像鳥張

7、開翅膀一樣高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊，作亭者誰？山之僧曰智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。取名，命名。自稱，這里是用自稱來命名的意思。就。所以。情趣。在于。名詞用作動(dòng)詞，取別號(hào)。寄托。領(lǐng)會(huì)。造亭的人是誰?是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰?是太守用自己的別號(hào)稱它的。太守和賓客來這里飲酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游賞山水的樂趣，有感于心而寄托在酒上罷了。一、醉翁亭的地理位置及得名原因 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴

8、暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳 發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。文言文里承接上文而引出另一層意思時(shí)常用，近乎“要說那”“像那”的意思。朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一。樹林里的霧氣散了?；璋?。開放。茂盛、繁茂?；?。濃郁的綠蔭。早晨。窮盡。樂趣。要說那太陽出來而林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹木枝繁葉茂而一片濃蔭，秋風(fēng)浩浩，天氣晴好，霜露潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同

9、，而那快樂也是無窮無盡的。二、山中朝暮、四時(shí)之景及出游之樂 至于 負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂 提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然 乎其間者，太守醉也。用于一段話的開頭，相當(dāng)于“說到”，可不譯。在樹下休息。背著東西的人。腰背彎曲，此處指老人。被人攙領(lǐng)著走，指小孩。陳列、擺開。（水、酒）清。盡興地喝酒。弦樂器。管樂器。倒下的樣子相當(dāng)于“于”。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老人彎著腰，

10、小孩由大人抱著領(lǐng)著，來來往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來釣魚。溪水深魚兒肥;用泉水來釀酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。酒宴上的樂趣，沒有管弦樂器(助興)，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌雜亂交錯(cuò)，起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂的樣子。臉色老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。三、滁州人的游樂和太守的宴飲 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述 以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。時(shí)間

11、副詞，不久?；丶摇８S。翳，遮蓋。指禽鳥在高處低處鳴叫。以游人的快樂為快樂。記述。用。廬陵郡，就是吉州。今江西吉安為，是。共同。不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從啊。樹林茂密蔭蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒(只)知道山林的樂趣，卻不道游人的樂趣;游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。醉了能和他們一起快樂，酒醒后能寫文章記述這事的，是太守啊。太守是誰?就是廬陵人歐陽修啊。四、寫宴會(huì)散，眾人歸的情景復(fù)習(xí)鞏固重點(diǎn)字詞一、一詞多義云歸而巖穴暝太守歸而賓客從也 聚攏回家蔚然而深秀者佳木秀而繁陰 秀麗茂盛山水之樂 人知從太守游而樂不知太守

12、之樂其樂也 歡樂樂趣以為樂稱謂太守自謂 太守謂誰 為，是醉翁之意不在酒（ ）游人去而禽鳥樂也（ ）宴酣之樂，非絲非竹（ ）古義：情趣 今義：意思或愿望古義：離開 今義：到，往 古義：琴瑟簫笛為管弦樂器，這里指音樂 今義：常指蠶絲、竹子二、古今異義野芳發(fā)而幽香（ ）佳木秀而繁陰（ ）山間之四時(shí)也（ ）古義：花 今義：芳香古義：茂盛、繁茂 今義：美麗古義：季節(jié) 今義：時(shí)間或時(shí)節(jié)1.蔚然而深秀者：2.漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間：3.而年又最高：4.得之心而寓之酒也：5.若夫日出而林霏開，云歸而巖穴瞑：6.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰：7.水落而石出者：8.朝而往，暮而歸：9.四時(shí)之景不同，而樂亦無窮

13、也：“而”用法表并列關(guān)系表承接關(guān)系表遞進(jìn)關(guān)系表遞進(jìn)關(guān)系表承接關(guān)系表承接關(guān)系表承接關(guān)系表修飾關(guān)系表因果關(guān)系三、用法比較10.往來而不絕者：11.溪深而魚肥：12.泉香而酒洌：13.雜然而前陳者：14.起坐而喧嘩者：15.太守歸而賓客從也：16.而不知人之樂：17.游人去而禽鳥樂也：18.而不知人之樂：合作探究用法比較表修飾關(guān)系表并列關(guān)系表并列關(guān)系表修飾關(guān)系表并列關(guān)系表承接關(guān)系表轉(zhuǎn)折關(guān)系表承接關(guān)系表轉(zhuǎn)折關(guān)系整體感知1、本文可以用哪一個(gè)字來概括所體現(xiàn)的情感？樂2.文中主要表現(xiàn)了哪幾種？禽鳥之樂滁人之樂山水之樂宴飲之樂太守之樂與民同樂文中表現(xiàn)五種“樂”山水之樂宴飲之樂禽鳥之樂滁人之樂太守之樂重點(diǎn)表現(xiàn)“

14、太守之樂”與民同樂山水之樂宴飲之樂山水之樂宴飲之樂1.這篇文章寫了五種樂，其中山水之樂、游人之樂的描寫同太守之樂有什么關(guān)系？ 作者描寫山水之樂、游人之樂為了襯托太守之樂。寫山水之樂，是表現(xiàn)他貶官謫居滁州后，寄情山水、排遣愁懷的生活態(tài)度。寫游人之樂，為的是從“眾賓歡”中反襯自己的樂，因?yàn)橄硎苌剿畼返氖且恢葜?，人人都可以縱情山水，這是非同尋常的。 太守之樂境界最高，太守既能知“禽鳥之樂”，又能樂游人之樂；既能同醉，又能“自醒”；還能體察萬物，反思人情，寫文章來記述其事。合作探究2、作者在文章里主要寫“樂”，他卻以自號(hào)醉翁，以醉翁的形象出現(xiàn)在我們面前，如何看待他的醉？他的“醉”與“樂”之間有什么

15、樣的聯(lián)系？“醉”與“樂”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂”是實(shí)質(zhì)，寫“醉”正是為了寫“樂”。“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”歐陽修的醉并不因?yàn)榫疲巧剿畮Ыo他的樂趣，這是其一。 醉翁之意不在酒，更在于“樂民之樂也”（與民同樂）。宋仁宗慶歷五年，范仲淹等推行“慶歷新政”失敗，相繼被貶職。歐陽修因上書為他們辯護(hù)，也被貶職為滁州知州?！皯c歷新政”的失敗，使北宋喪失了一次變法圖強(qiáng)的機(jī)會(huì)。被貶之后，他內(nèi)心抑郁，寄情山水，是為了排遣內(nèi)心的苦悶。而他作為滁州知州，更在意是他治下老百姓的生活。百姓過上富足的生活是他最大的快樂。所以他更在意樂民之樂。3.太守的“醉翁之意”在今天有什么現(xiàn)實(shí)意義？結(jié)合課文與實(shí)際生活

16、，簡(jiǎn)要說說。 太守的“醉翁之意”不僅在于山水之間，而且還在“與民同樂”。歐陽修的立足點(diǎn)是“民”，他與民同樂，把百姓的樂當(dāng)作自己的樂，把百姓的安居樂業(yè)作為自己的理想。他這種不以自己的進(jìn)退得失為念，而“與民同樂”的思想對(duì)今天全面建設(shè)小康社會(huì)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，我們只有心為民所系，關(guān)注民生，才能構(gòu)建和諧社會(huì)。這篇優(yōu)美的山水游記通過對(duì) 周圍秀麗景物的描寫和對(duì)宴游之樂的敘述，勾勒出一幅 的圖片，表現(xiàn)了作者寄情山水、隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。醉翁亭太守與民同樂一朗讀并背誦課文。說一說第1段是如何由遠(yuǎn)及近,一步步“推出”醉翁亭的，體會(huì)這樣描寫的效果。文章第1段,以“環(huán)滁皆山也”總起,仿佛是一個(gè)航拍的全景

17、鏡頭。然后再逐層拉近，漸次推出“西南諸峰”、瑯琊山、山行之路、釀泉之水,最后定格在“翼然臨于泉上”的醉翁亭。這樣如層層剝筍,最后亮出主景,既準(zhǔn)確交代了醉翁亭的地理位置，又給人以移步換景、身臨其境、耳目一新的感覺。課后練習(xí)二 課文第2、3、4段開頭的“若夫”“至 止 于”“已而”等詞語有什么作用?這三段是按照怎樣的順序來寫的?課文第 2、3、4 段開頭,分別用了“若夫”“至于”“已而幾個(gè)表示轉(zhuǎn)接的詞語,起到了標(biāo)記語意轉(zhuǎn)變的作用?！叭舴蚴潜硎巨D(zhuǎn)接的連詞,含有假設(shè)和例說的意思;“至于”同樣表示轉(zhuǎn)接,表示描寫的進(jìn)一步深入;“已而”是表示時(shí)間的副詞，是時(shí)間短暫的詩意表述，表示時(shí)間的推移、暗示場(chǎng)景 的轉(zhuǎn)換

18、。三 本文多處提到“樂”,主要表現(xiàn)了哪幾種 “樂”?“醉能同其樂,醒能述以文”,表達(dá)了作者怎樣的志趣?本文共出現(xiàn)了 10個(gè)“樂”字,其中有7個(gè)集中在最后一段。歸結(jié)起來，這些“樂”有:山水之樂; 宴飲之樂; 禽鳥之樂; 滁人之樂; 太守之樂?！白砟芡錁罚涯苁鲆晕摹?，表達(dá)了太守與民同樂、以文記樂的情趣，流露出為政一方、造福一方的自信、得意,以及提筆成文的自負(fù)五岳陽樓記和醉翁亭記中有一些短語已經(jīng)變成了成語,在后世流傳,找出來,說說它們?cè)谖闹械暮x及在現(xiàn)代漢語中語義的變化。岳陽樓記中的成語:政通人和:政事順利,百姓和樂。(在現(xiàn)代漢語中的意思沒有變化)百?gòu)U具興:各種被廢置的或該辦未辦的事業(yè)都興辦起來。(在現(xiàn)代漢語中，“具”寫作“俱”，也說“百?gòu)U俱舉”，意思沒有變化)浩浩湯湯:水勢(shì)浩大的樣子。(在現(xiàn)代漢語中，多寫作“浩浩蕩蕩”，除描寫水勢(shì)外，也可以形容氣勢(shì)雄壯，規(guī)模宏大)氣象萬千:形容景色多種多樣,非常壯觀。(在現(xiàn)代漢語中，也用以形容事物多種多樣、壯觀)心曠神怡:心情舒暢,精神愉快。(在現(xiàn)代