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文檔簡介

1、第 PAGE6 頁 共 NUMPAGES6 頁2023年最新的關(guān)于老家的散文 文檔大全 :經(jīng)典散文欣賞50篇經(jīng)典散文老家農(nóng)村的民俗記憶 經(jīng)典散文欣賞50篇經(jīng)典散文老家農(nóng)村的民俗記憶 十幾年來,我終于厭倦了公文的裝腔作勢、新聞的夸大其詞、評論的呆板空洞、信息的虛虛實實,開始崇尚平實的文風(fēng),便練筆寫下這十來篇有關(guān)老家農(nóng)村民俗的文字。 一、禮尚往來有道是: 親朋是把鋸,你有來,我有去。親戚來往靠走動,鄉(xiāng)友拉近需將心比心,而看得見、摸得著的禮物成了一面鏡子。即使個人溫飽難以解決,必要的走動也不能免,可謂有樂分享、有難同擔(dān)。 三十年前,我們那里的人們來往呈多樣性。喜事有添箱、賀喜,喪事包括發(fā)喪、燒三七紙

2、、百天紙等,生孩子有過滿月,生大病或突遭不測要安慰,遷入新居要穩(wěn)房,至于到姥姥門上、丈人門上拜年,秋天給出嫁的女兒追節(jié),和一般的交往是兩碼事。那時親友家生了孩子,可拿上幾斤掛面也算看了,外加幾斤雞蛋、幾尺花布、一兩斤紅糖,就是走得近的。不過,因為生孩子多,老大、老二必去,后面就稀里糊涂了。 最能維系老親的是喪事。平時不大來往,可白事要去的,那也是難得的見面機(jī)會。有的說表親表親,走著沒勁。意在沒了親姑、姨、舅,只是表兄弟走動,有的不愿意給信兒,有的接到信兒顯敷衍之意,或者裝不知道,結(jié)果會越來越淡。古來一般不愿斷在自己這頭,相反,對方有時不給信兒,見了面還要挖苦,說有事了不言聲兒,你莫非嫌我窮嗎?

3、對方理屈,再表親戚來往之情。 隨著時代變化,禮單就不能機(jī)械照搬了。以喪事為例,改革開放初,鄉(xiāng)鄰上禮可以是兩毛、三毛、五毛,有的是面果兩封,最最直系的親戚十元錢,若十五元錢外加面果、帳子就封頂,我保存的一九八零年祖父喪葬禮單可以為證。我祖父是退休工人,大叔、老叔都有正式工作,屬于有外面的家族,應(yīng)該具有可比性。后來,拿錢的逐漸成了一元、二元、五元、十元,我父親2023年臘月去世,當(dāng)時十元就是鄉(xiāng)親隨禮的最小單位?,F(xiàn)在則變成二十元了??紤]到實惠,過去婚事拿喜合、喪事拿面果,現(xiàn)在一般拿錢,辦喪事收面果的明顯減少。喜事更是翻天覆地,比如我1987年臘月結(jié)婚,我所在的學(xué)校把份子錢提到三元,妻子所在的單位依舊

4、是每人兩元。現(xiàn)在,感嘆工資太低,份子漲得快。我的妹妹上世紀(jì)九十年代初出嫁,當(dāng)時本家添箱以五元居多,我現(xiàn)在遇有結(jié)婚給信兒的,則至少出一百元了?,F(xiàn)在考慮到宴席有雞鴨魚肉,主家挑費高了,個人手頭松泛了,還能守著老黃歷嗎?有的人家只看禮單,或原禮奉回,半斤八兩算扯平,或自以為是地加倍,到頭來格格不入,成了蝎子拉屎獨一份。有的兄弟姐妹多,大的結(jié)婚時禮還輕,到后來水漲船高,為此心理失衡鬧別扭,各自就有不同的參考標(biāo)準(zhǔn)了。 有的大村拐來繞去怎么都成親戚,屬于親家村,一戶人家某天要走動三幾戶不新鮮?,F(xiàn)在看病人、穩(wěn)房、生孩子等,有的也擺帳桌,有的雖沒登記造冊,但主家心中有數(shù)。人心都是肉長的,你敬我一尺,我敬你一丈

5、,滴水之恩,當(dāng)涌泉相報。該近的遠(yuǎn)不了,彼此走的是人緣兒,死門兒絕戶兒的娶媳婦、聘閨女,都讓人說三道四的,只是攤子不要越鋪越大。至于像城里人慶祝誰當(dāng)官、誰家孩子考上大學(xué)之類,在我老家農(nóng)村未成氣候。 農(nóng)村的禮尚往來,成為維系親情、友誼的紐帶,既有傳統(tǒng)美德的教化,又有與時俱進(jìn)的影響。在城里,有的官員辦個婚事或喪事,認(rèn)識一點的全通知,屬管轄范圍的給人家規(guī)定錢數(shù),可人家有事了并不熱情,這在農(nóng)村是行不通的。你有錢,我不巴結(jié),上趕著不是買賣;你在外邊風(fēng)光去,回到老家能牛個什么呀? 二、文革中農(nóng)家居室陳設(shè) 我們習(xí)慣住北房,走西南門或東南門,建房講究西北高大,沒有配房就不能有門洞兒的。三十多前年的老家那一片兒,

6、走進(jìn)農(nóng)家,條件不錯的有個影壁,影壁上有鄉(xiāng)土藝術(shù)家畫的南京長江大橋或山水、花鳥,過去多以青灰為底色。院子最里角是豬圈和茅廁,柴禾棚子、糧囤以不妨礙行走為原則。各家都有石榴樹,院中或有槐樹、楊樹、榆樹、棗樹、椿樹等。房子前臉大多是土坯壘的,就在外邊留有一個磕臺兒,里面放上碎麥秸,為雞下蛋提供方便。正屋房檐下留有香臺,初一、十五偷著上香擺供,平時香臺內(nèi)膛也是雞下蛋的安樂窩。 依三間屋為例,門口在中間。進(jìn)去叫外間屋,一般有鍋臺、風(fēng)箱、案臺、鍋碗瓢盆,緊靠墻是幾個用石板蓋著的糧缸,有的把水缸也放在外間屋,也有的在糧缸上擺先祖照片,定期上供,這在過去被批為封建迷信。鍋臺內(nèi)側(cè),有儲存少量柴禾的膛兒,防止陰天

7、下雨沒有干柴。鍋臺邊,可以看婦人利索與否,有的人家成年有零散的柴禾,已經(jīng)習(xí)以為常了。 靠向大門口的房子為主屋。這間屋靠窗的是大通炕,被子放在一角。有的距靠墻角五尺來高,左右各留一個臺兒,糊個紙遮著,內(nèi)可放些東西。窗欞糊綿紙,有的冬天將塑料布釘在上面。有的人家傳下來老式八仙桌兒,那一般是招待男客坐的??簧弦贿呌屑徿?,女客一般上炕,不脫鞋也免受怪罪。尤其是冬天,地上空間小,生煤火、燒柴做飯都是煙火過炕,煤火爐設(shè)計的一個拉磚兒也可燒炕,所以盤腿窩腳地坐在炕上很暖和,還可以用被子蓋住腿腳。有的人家因老鼠折騰、年久失修,外間屋一燒火,里屋也煙氣不斷。至于屋內(nèi)置備棺材的,在村里并不多見,有的是放在柴禾棚子

8、或者小配房中。 主屋的地是土砸實的,中間是爐火坑,緊挨著煤火的兩邊各有一個小盛水缸,是方便用水或溫喂豬泔水所用。那時主屋的墻壁,家家有毛主席像,有的還貼革命樣板戲劇照,但不是哪年都能更新的。都有像鏡上墻,那是一個家族的歷史。照片是黑白的,有呆板的畢業(yè)合影,有稚氣的孩童照,有懷揣語錄本的新青年,有遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)深情微笑的親戚,有已故長輩或許唯一的影像,也有人工化妝的時尚青年彩照。一般貼有獎狀,證明這戶人家是積極向上的,也是每年掃房后保留下來的風(fēng)景。 靠北墻的多是板柜,有五尺的,也有七尺的,以刷棗紅漆為主。上邊有女主人陪嫁的梳妝鏡,往往已被煙熏火燎,那一對瓷瓶倒是色彩依舊,柜子上還有缸子、梳子,如果有馬

9、蹄兒表的、收音機(jī)的就算奢侈品了,但锃光瓦亮的不多。當(dāng)然,桌子或炕上放有一個盛煙絲的家什,那是旱煙,誰來了可以抽上一鍋或卷上幾顆,品品煙味道怎樣、有沒勁頭兒。旁邊,有的人家蹲著坐柜兒,擺著板凳,平時人們坐菩墩、小床兒。曾有一段時間,家家用上小喇叭,這樣每家每戶在一個固定時間段,都能聽到來自北京的聲音,中央人民廣播電臺的新聞和報紙摘要節(jié)目很受歡迎。墻上可以掛夏天的草帽、冬天的棉帽、圍巾、紗巾。在冬天,地上還有一個和煤池子或少半截缸,不做飯時燒濕煤,主要是為了節(jié)省,客觀上也濕潤了屋內(nèi)空氣。吃飯、招待客人用的是地桌,遇有尊貴客人則在炕上進(jìn)行。一般冬天盡可能在葦席上鋪炕被,炕被用的是下等的舊棉花,外皮布

10、多有拼接,怎么將就也能說過去。農(nóng)家是沒有煙囪的,炕上、桌子上的塵土總是擦不干凈。 那時我們村按燈泡的個數(shù)拿電費,燈炮的度數(shù)當(dāng)然要有限制。不少人家外間屋沒有燈,就與另一間屋通過小磕臺兒共用一盞燈。那另一間屋自然是糧食等雜物,一般也要盤炕住人的。農(nóng)戶一般是子孫多代居住,真正獨家獨院有配房的太少三、結(jié)婚送信兒我們鄉(xiāng)十個村,結(jié)婚送信兒習(xí)俗有所不同:石井以西四個村,男方不實行送信兒吃大包子(饅頭);余下幾個村,是男方帶四色禮和大包子。四色禮一般是粉條、一刀肉、酒加其他。大包子過去是每個二、三斤,現(xiàn)在是五、六斤,一般送一百上下,現(xiàn)在有要一百六十個的。假如女方分發(fā)過程中發(fā)現(xiàn)比計劃少了,那要自己去訂做,這倒不

11、是丟人事。 結(jié)婚送信兒時,女方提前通知直系長輩、平輩和主要親戚,要設(shè)專門的灶臺,準(zhǔn)備幾席的飯食。這天上午十一點前后,男方一行人駕到,媒人當(dāng)場作證,先要把彩禮交付好。從三十年前的幾百元,已漲到現(xiàn)在的六、七萬元,如果是女方不甚滿意的,彩禮就不能順大溜了。彩禮都涵蓋了哪些,那是事先商量好的。媒人要抓包子尖兒,從筐籮或車上拿六個大包子,那是應(yīng)得酬謝的一部分。 一般男方來的人都有小禮。女方事先包好,從過去一元、二元,直至現(xiàn)在二十、伍十、一百元。原則上,女方這次給多少,等結(jié)婚那天,男方給女方送嫁妝一行人也參考這個錢數(shù)。一般持有娶帖,說清何時哪個時辰下轎、面向,寫法日趨簡化。 入座后,茶水伺候,瓜籽、花生、

12、糖、水果早擺上。席是四大件的,即八涼、八熱外加雞魚肘肉。席間所談的一大正事,是男方那頭早定的口徑,即進(jìn)村、入村路線,并詢問女方這邊去多少席的人,還有什么格外的講究等,到時候別落場。按老講究,娶親時出村、進(jìn)村不走重道,這要了解兩方村當(dāng)日有沒其他結(jié)婚的,以便提前溝通時間和路線問題。遇到井用紅布遮一遮辟邪也好辦,農(nóng)村里因為沒有事先說好,或者在半道上,如兩家娶親相遇,則先撅筷子的為好。所以,肩負(fù)捎信兒、商議大事的人,早有人囑咐不能喝得帽兒歪的,什么事兒不能信口開河,回去后好匯報商議結(jié)果的?,F(xiàn)在的未婚男女三天兩頭來往,動輒同居,通訊也方便了,說不清的事以后再聯(lián)系。寒暄之余,男方說沒有辦過事,多諒解,咱們

13、一塊兒把事辦好。 稍后,本家和親戚們也坐定,大家開懷暢飲。男方這一桌受關(guān)注,陪客的往往是結(jié)婚頭天傍晚要去送嫁妝的。男方不知深淺的后生往往喝醉,因為你再酒量大,抵不住一撥又一撥的倒酒、敬酒,不同的鄉(xiāng)俗業(yè)讓人感到云山霧罩。這天,女方這邊基本敲定誰押車,誰抱包袱,誰當(dāng)送女兒親的,誰去結(jié)婚頭天傍晚送家什兒。送家什兒過去是肩挑,無非是桌面兒上的小物件;現(xiàn)在是車運,逐漸過渡到開著農(nóng)用三輪車、面包車甚至轎車空手而去,原來該買的早早運到男方家。因為有小禮,女方這邊要考慮血緣的遠(yuǎn)近以及族中幾支兒的平衡。 男方客人走時,肯定有因喝酒多走路不穩(wěn)的,女方這邊熱情相送,并囑咐一路慢點。男方客氣一番,說客不走,主不安,都

14、是親戚了,等去了多陪著你們喝點送走客人之后,女方這邊親戚可告退,本家族的還在遺憾沒有灌醉誰誰,并調(diào)侃男方來客的笑料。主事的趕緊招呼,送還借來的碗碟、桃盤、鍋盆;早有人整理出一個根據(jù)方位拉出的名單,過去推著小車,現(xiàn)在一般用農(nóng)用三輪車或面包車送包子。包子的多少,是和平時來往和親戚多少對應(yīng)的。包子當(dāng)日就送,有次日和以后送的,不少人主動找上門,給填箱錢要大包子。一般發(fā)放時為每戶一個,主要親戚是一家兩個。現(xiàn)場的本家,臨走可以捎著大包子。過去說平輩不給包子,現(xiàn)在已破這個規(guī)矩,喪失勞動能力的祖輩可以除外。個別人家,也獅子大張口,要的包子不少,但主動上門討取的不多,致使包子發(fā)霉,被坊間張揚開。都說清官難斷家務(wù)事,兄弟姐妹間原有

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