親愛的爸爸媽媽分析

1、親愛的爸爸媽媽分析 聶華苓，女，美國(guó)華裔作家，1921年生，湖北武漢人。1949年去臺(tái)灣，開場(chǎng)發(fā)表作品。1964年赴美定居，代表作?臺(tái)灣軼事?。聶華苓的作品以深邃的歷史感表現(xiàn)現(xiàn)代中國(guó)的淪桑變化，抒寫臺(tái)灣中下層人們的鄉(xiāng)愁和海外浪子的悲歌。創(chuàng)作堅(jiān)持“溶傳統(tǒng)于現(xiàn)代，溶西方于中國(guó)的藝術(shù)追求。 1988年10月21日，作者在南斯拉夫克拉庫耶伐次參加悼念活動(dòng)。47年前，納粹在這座小城大肆屠殺，一天之間，殺死了7000多人，其中包括300多個(gè)孩子。47年來，南斯拉夫人民沒有忘記這段沉重的歷史，從1945年起，每年10月21日，成千上萬的人從四面八方來到這里，舉行悼念活動(dòng)。作者在當(dāng)年納粹大屠殺的地點(diǎn)，感受到歷

2、史的殘酷與沉痛，感受到人民的悲哀和愿望，寫下了這篇文章。莊嚴(yán) 荒唐 憧憬呵護(hù) 殺戮 悼念屹立 蜿蜒 恍惚 明赫白 聶華苓s mmi chng jnghldoywn ynhng hhlng1、原指描寫刻畫非常細(xì)致生動(dòng)，如今也用來指丑態(tài)畢露2、形容非常兇暴殘忍，沒有一點(diǎn)兒人情味。3、形容天氣惡劣。比喻境遇悲慘凄涼。4、極端錯(cuò)誤；非常不合情理。5、嚴(yán)肅而莊嚴(yán)。根據(jù)以下語句的意思判斷相應(yīng)詞語：-窮形盡相-滅絕人性-凄風(fēng)苦雨-荒唐-莊嚴(yán)1、復(fù)述課文內(nèi)容 提示：抓住文中記敘的要素梳理情節(jié)2、課文主體局部可分為幾個(gè)片斷讀課文,思考：概括起來，四個(gè)局部記述紀(jì)念活動(dòng)的四個(gè)片斷：一、來到紀(jì)念地二、看紀(jì)念演出三、參

3、加座談會(huì)四、參觀紀(jì)念館合作探究朗讀一、三局部，考慮以下問題：1、為什么著重再現(xiàn)孩子們被屠殺的歷史？如把文章的標(biāo)題改為“克拉庫耶伐次之行，好不好，為什么？2、西德作家明赫白為什么會(huì)得到人們的諒解？3、作者對(duì)那位日本作家的表現(xiàn)持一種什么態(tài)度？說說理由。4、你認(rèn)為那位日本作家的說法正確嗎？為什么？明確： 1、孩子們天真無邪，一直在父母親人的關(guān)愛下幸福地生活，他們思想單純，力量弱小，不可能作出對(duì)納粹“不利的事來，滅絕人性的納粹分子卻把屠刀舉向孩子，這讓我們強(qiáng)烈地感受到屠殺的野蠻殘酷，使 我們對(duì)法西斯匪徒的本質(zhì)有深化的認(rèn)識(shí)。 2、西德作家反省本國(guó)的侵略罪行，認(rèn)識(shí)深化，真誠(chéng)地進(jìn)展懺悔。半個(gè)世紀(jì)前的罪行是納

4、粹匪徒犯下的，他沒有責(zé)任，但他卻代上一代受過，所以人們寬恕了他，尊重他。 3、充滿了鄙棄的態(tài)度。作者不稱他為作家，而稱他為日本人；用安格爾的話對(duì)他進(jìn)展駁斥；寫許多人與明赫白握手，表示理解。對(duì)日本人的冷落說明各國(guó)作家對(duì)日本作家發(fā)言的否認(rèn)。 4、不正確。 除了與紀(jì)念活動(dòng)有關(guān)的文字，作者還寫了些什么?有什么用意? 課文還聯(lián)絡(luò)到南京大屠殺。作為華裔作家，一顆“中國(guó)心使她想到了南京大屠殺，那更是慘絕人寰的殺戮，被害者達(dá)30萬人，日本法西斯匪徒的瘋狂，更是滅絕人性，慘無人道。作者把西方與東方聯(lián)絡(luò)起來，在寬廣的層面上突出世界和平這個(gè)主題。 另外，課文還寫到一位西德作家和一位日本作家的發(fā)言。西德作家真誠(chéng)的懺悔

5、贏得了人們的寬容和尊重。日本作家那么是自私的狡辯，想為日本軍國(guó)主義開脫罪責(zé)，只能引來人們的反感與冷落。作者這樣寫，意在警示人們：至今還有人不愿正視歷史，仍為侵略辯護(hù)，這埋伏著新的危險(xiǎn)。 關(guān)鍵詞句：“那就是我?guī)ё叩某林赜洃?，但這是個(gè)美麗的記憶，關(guān)鍵詞為“沉重“美麗。 齊讀引文，挑選關(guān)鍵詞句。 “沉重的記憶指納粹黨在克拉庫耶伐次埋葬了7000名被殘殺的人?！懊利惖挠洃浿缚死瓗煲ゴ蔚娜嗣癖粩橙藲⒙镜哪且豢趟憩F(xiàn)出來的整個(gè)民族的英勇。沉重的記憶“指什么?“美麗的記憶又指什么。薩特的話是很精辟的，特別是說他的記憶是“沉重的，又是“美麗的，可以作為全文的一個(gè)引子，回味起來，又是本文的點(diǎn)睛之筆。從薩特的話

6、又可以看到克拉庫耶伐次留給后人的警示已越過國(guó)界。正文前面為什么引用薩特的話？1.凄風(fēng)?？嘤辍Ｌ旎?。地暗。 (連用四個(gè)句號(hào)，起到了什么樣的表達(dá)效果?這里僅僅是在描寫天氣嗎?)這里不僅是描寫天氣，而且在渲染氣氛，“天地亦與人同哀。連用四個(gè)句號(hào)，成為四個(gè)短句，使每個(gè)字都最大限度地發(fā)揮出表意功能，易激發(fā)讀者的想像，使讀者充分感受到無限悲哀的氣氛?！叭且辉~包含了作者對(duì)被殘殺者的深切同情，對(duì)屠殺無辜平民的法西斯匪徒的憤怒控訴。2、“他們殺孩子、教師，也殺牧師、工人、木匠、小店老板、鞋匠全是純樸勤勞的普通市民?！叭且辉~強(qiáng)調(diào)了作者什么樣的感情？其實(shí)并不矛盾。成千上萬的人來紀(jì)念當(dāng)年被殘殺的人，特別是兩位生還

7、者來到這里，半個(gè)世紀(jì)前殘酷的歷史呈如今人們跟前，在凄風(fēng)苦雨的悲哀氣氛中，歷史和現(xiàn)實(shí)交融了。殘酷的歷史令人悲哀；南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬人來到這里紀(jì)念死者，這又是美麗的。這一切都是真實(shí)的；47年前納粹竟然認(rèn)為種族有優(yōu)劣，要消滅劣等種族，這是何等荒唐。3.歷史、現(xiàn)實(shí)，在雨中交融了融成一幅悲哀而美麗、真實(shí)而荒唐的畫面。(如何理解這看似矛盾的議論。)4.他們坐在書桌前 (引用迪?？ǖ脑娋浒俗髡咴鯓拥乃枷敫星?) 這些詩句歌唱孩子們“對(duì)將來的憧憬，對(duì)生命的喜悅。孩子們的生命才起步，他們努力學(xué)習(xí)，向往將來在陽光下奔跑，創(chuàng)造人生的業(yè)績(jī)。他們?cè)趷鄣年柟庀鲁砷L(zhǎng)，絲毫沒有意識(shí)到近在眼前的死亡威脅。歌

8、唱孩子們的得意和希望，正是對(duì)納粹匪徒的控訴。5.世世代代“人的聲音，在詩和音樂的韻律中，響徹云霄，響遍山谷。這個(gè)引號(hào)起強(qiáng)調(diào)作用，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、生命的價(jià)值。 6.人，是健忘的。不記仇，很對(duì)。但是，不能忘記。作者強(qiáng)調(diào)不能忘記歷史，只有記住歷史，汲取歷史教訓(xùn)，才能保證世間永遠(yuǎn)不再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺。(聯(lián)絡(luò)上下文，說說這句話的涵義) (為什么給“人字加引號(hào)?) 1949年12月：聯(lián)邦德國(guó)第一位總統(tǒng)豪斯在談到納粹對(duì)猶太人的罪行時(shí)說：“這段歷史如今和將來都是我們?nèi)w德國(guó)人的恥辱。1970年12月：聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特在波蘭首都華沙向猶太人殉難者紀(jì)念碑雙膝下跪，以表示被希特勒法西斯殘殺的50萬猶太人的哀悼，并代表德

9、國(guó)表示懺悔。1994年：德國(guó)議會(huì)通過?反納粹和反刑事犯罪法?，對(duì)新納粹分子及其行為進(jìn)展嚴(yán)厲追究。1995年5月：德國(guó)總統(tǒng)赫爾佐和總理科爾再次強(qiáng)調(diào)，德國(guó)當(dāng)年發(fā)動(dòng)“最可怕戰(zhàn)爭(zhēng)的罪責(zé)不容疑心。 1996年：德國(guó)將“奧斯維辛集中營(yíng)解放日1月27日定為“納粹受害者紀(jì)念日。 2000年8月：德國(guó)議會(huì)通過納粹勞工賠償根本法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)受害者承擔(dān)了賠償責(zé)任。 2004年6月：德國(guó)總理施羅德在參加諾曼底登陸60周年紀(jì)念活動(dòng)時(shí)說：“我們成認(rèn)自己的歷史責(zé)任，我們會(huì)嚴(yán)肅地承擔(dān)起這一歷史責(zé)任。 1958年：日本文部省在審定教科書時(shí)把侵略中國(guó)改為“進(jìn)入大陸。1969年：日本文部省在審定教科書時(shí)刪除了所有有關(guān)反省戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的內(nèi)容。 1978年：日本將被遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭處死的東條英機(jī)等14名戰(zhàn)犯的牌位移進(jìn)靖國(guó)神社，當(dāng)作“為國(guó)捐軀的英靈供奉。 1982年：日本文部省在審定教科書時(shí)把“侵略華北和“全面侵略中國(guó)等詞句中的侵略全部改成“進(jìn)出，把南京大屠殺改為“占領(lǐng)南京。 1985年8月15日：中曾根康弘正式參拜靖國(guó)神社，成為日本戰(zhàn)后40年來第一名以公職身份參拜靖國(guó)神社的日本首相。 1996年7月29日：橋本龍?zhí)梢浴皟?nèi)閣總理大臣身份參拜靖國(guó)神社。2001年2004年：日本首相小泉純一郎每年都公開參拜靖國(guó)神社。 1937年12月13日日本侵占南京后，在全城進(jìn)展了為期40多天的血腥大屠殺。中國(guó)軍民被殺害30余萬人