教師聽評課應(yīng)該關(guān)注的要點(diǎn)、角度和注意事項-教學(xué)參考

1、教師聽評課，應(yīng)該關(guān)注的要點(diǎn)、角度和考前須知評課，是一個教師的基本功。但如何評課，卻不僅僅考驗 教師的學(xué)識，更多的，評課是一種智慧。下面，三水三心結(jié)合 自身的經(jīng)歷（主要是教訓(xùn)）從評課的要點(diǎn)以及基本角度和注意 事項等三個方面，來談?wù)勅绾芜M(jìn)行智慧評課。教師聽評課，應(yīng) 該關(guān)注的要點(diǎn)、角度和考前須知第一，評課的要點(diǎn)評課，全稱是評價課堂教學(xué)，是在聽課活動結(jié)束之后的延 伸，對執(zhí)教教師的課堂教學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行評議的一種活動。那 么，評課，要從哪些要點(diǎn)入手呢？ 一般情況下，我們的評課， 主要分成三個方面：評教師、評學(xué)生、評內(nèi)容。.評教師評教師，主要評的是教師的“教”，其內(nèi)容包括：教師的 基本功（包括知識結(jié)構(gòu)、體態(tài)

2、神情、語言板書等）如何。三水 三心曾經(jīng)聽過一名老師的課，聽完之后，就直言不諱的說出了 兩點(diǎn)：普通話太“歪”，板書太潦草。其實(shí)，這就是教師基本 功不扎實(shí)的表現(xiàn)。教師的基本功中，有意向很容易被人忽視，那就是親和力。常言道，“親其師，信其道”，有的老師可以迅速得到學(xué)生的愛戴，有的老師卻很容易被學(xué)生排斥千萬不要認(rèn)為這是天生的親和力，是可以通過后天培養(yǎng)出來的。一般來說，如果不是德高望重的老師評課，建議采取的表達(dá) 方式是：這一節(jié)課，在哪些方面值得肯定，值得學(xué)習(xí)一一任何 時候，再差的課，都是可以找到優(yōu)點(diǎn)的。我去聽一名老師的隨 堂課，結(jié)果，那個老師竟然遲到了！我的第一句話就是“培養(yǎng) 學(xué)生的自主管理能力是好的，

3、但一定要注意教學(xué)常規(guī)要求” （下來后，按規(guī)定扣錢、批評）。提出幾個值得學(xué)習(xí)的地方之后，話鋒一轉(zhuǎn)，可以說“下面， 我提幾個問題，和大家研討”一一教研教研，不就是研討嗎？然后，提出問題，找到自己的解決方法，這樣一來，被評 課的老師容易接受，自己也不會受到責(zé)難。總之，作為一線教師，再評課的過程中，一定要注意專業(yè) 性，不要信口開河，在提出不同意見的時候，也要注意別人的 接受程度，不要讓人過于難堪。希望我的回答對你有所幫助！“教師是人類靈魂的工程師，必須努力提高自己的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水 平；熱愛教育事業(yè)，教書育人，為人師表；精心組織教學(xué)，積極參加教育改 革，不斷提高教學(xué)質(zhì)量?！边@是綱要對教師素質(zhì)的要求

4、。21世紀(jì)，根據(jù)教 師角色特征和職業(yè)特點(diǎn)以及教師的勞動特點(diǎn)，對教師的素養(yǎng)提出了更高的要 求。那么在21世紀(jì)，教師應(yīng)具備哪些素養(yǎng)呢？一、師德修養(yǎng)德為師之本，高尚的師德是教師敬業(yè)樂教的動力，是貫徹黨的教育方針，提 高教育教學(xué)質(zhì)量的保證。師德高尚，教師才能在學(xué)生心目中樹立起神圣形象。 因此，教師必須嚴(yán)于律己，為人師表，用高度的責(zé)任心和工作熱情，去真誠地 熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，在工作中傾注全部精力，真正做到干一行、專一 行、精一行。1、熱愛教育事業(yè)。我國教師所從事的是人民的教育事業(yè)，它是為國家培養(yǎng) 社會主義接班人和建設(shè)者，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才的重要陣地。他關(guān) 系到國家的振興、民族素質(zhì)的提高。

5、教育事業(yè)是一個偉大的事業(yè)。教育事業(yè)是 造就人、培養(yǎng)人的事業(yè)，它使人擺脫愚昧，走向文明，教人學(xué)會做人、學(xué)會生 活、學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)。這是一個崇高的事業(yè)。每一個投身于這一事業(yè)的 人，都應(yīng)該感到無尚光榮，都應(yīng)該為之傾注畢生精力，都應(yīng)象孔子那樣做到學(xué) 而不厭、誨人不倦，象陶行知那樣“捧著一顆心來，不帶半根草去”。對教育 事業(yè)要有較高的責(zé)任感，提倡終身從教的樂業(yè)精神，嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)教的敬業(yè)精神，不 甘落后的進(jìn)取精神，不計得失的奉獻(xiàn)精神。要正確認(rèn)識教育事業(yè)對祖國人類未 來的巨大作用。忠于人民的教育事業(yè)是教師做好教育工作的強(qiáng)大動力和精神支 柱。2、熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師搞好教學(xué)工作的前提。愛生不僅是一種教育 手

6、段，更是教師高尚道德品質(zhì)的表現(xiàn)。教師熱愛學(xué)生在教育過程中起著十分重 要的作用。師愛能使學(xué)生愉快的心理體驗和幸福感，是學(xué)生身心健康成長的重 要因素。師愛也是學(xué)生人格健康開展的條件。師愛會影響到學(xué)生對世間情態(tài)、 人情冷暖的感受與體驗，他們會把這種積極的情感體驗遷移到對他人的信任、 尊敬和熱愛上。相反，厭惡學(xué)生，使學(xué)生受到不公正的待遇，甚至遭到教師的 漫罵、挖苦和打擊，就會使他們過早地體驗人生的殘酷，人情的淡薄，就會滋 長學(xué)生冷漠甚至畸形的心態(tài)，產(chǎn)生不健康的心理。而且?guī)煇圻€可以換來學(xué)生的 愛，小學(xué)生往往因為喜歡教師而對教師所教的課程感興趣，并努力學(xué)好它。所 以師愛可以產(chǎn)生“愛屋及烏”的效果。因此，教

7、師應(yīng)以高尚的教育倫理，寬闊 的胸懷，去熱愛學(xué)生，去塑造學(xué)生的人生。熱愛學(xué)生應(yīng)將對學(xué)生的愛與嚴(yán)格要 求結(jié)合起來，還要將愛與尊重、信任學(xué)生相結(jié)合，尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生 的自尊心和自信心。只有全面關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)及身心健康開展，才能成為學(xué)生 人生道路上的引路人，培養(yǎng)出健康成長，和諧開展的高素質(zhì)人才。3、為人師表?？鬃釉f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。 教師是學(xué)生直觀的、活生生的典范。高尚的品格情操會給人以很大的影響，尤 其是小學(xué)生，他們善于模仿，教育者的一言一行、一舉一動都會給他們留下深 刻的印象，教師的思想品德、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣都對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影 響?！安荒苷渖恚缯撕?/p>

8、”？因此，教師必須嚴(yán)于律己，言行一致，舉止 文明，為人師表，使自己的一言一行都符合中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的各 項要求。教師要注重自己的言行，以自己的言行舉止和氣質(zhì)性格，潛移默化地 影響學(xué)生，做到身教重于言教。教師還應(yīng)具有寬廣坦蕩的胸懷，良好的品格， 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，只有這樣才能正人、正己。教師在教育教學(xué)過程中要高度自覺， 進(jìn)行嚴(yán)格的自我監(jiān)控，保持情緒積極、穩(wěn)定，以自己積極的情緒營造良好的教 學(xué)心理氣氛，不能把自己的消極情緒帶給學(xué)生。二、知識修養(yǎng)今天，我們所面臨的是一個“知識激增”的時代，科學(xué)技術(shù)不斷開展、新知 識不斷涌現(xiàn)，教育改革日益深入，課程、教材也在不斷地更新，這些都促使教 師要勤于學(xué)習(xí)，孜孜

9、以求，廣泛涉獵，兼收并蓄，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精益求精，從而 不斷提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)，這是一個教師搞好教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。1、要具有較高的政治思想覺悟和比擬系統(tǒng)的馬列主義素養(yǎng)。“學(xué)高為人 師，身正為人范”。教師是社會主義精神文明的傳播者，是學(xué)生健康成長的指 導(dǎo)者和引路人。我們要培養(yǎng)學(xué)生樹立堅定的社會主義、共產(chǎn)主義理想信念以及 自強(qiáng)不息的民族精神等等，教師首先要具有較高的政治思想覺悟、系統(tǒng)的馬列 主義理論修養(yǎng)。馬列主義理論修養(yǎng)不僅關(guān)系到教師自身的工作方向，更關(guān)系到 培養(yǎng)出來的人具有什么樣的政治方向和思想意識，形成怎樣的世界觀的問題。 為此，教師必須講政治、講正氣、講奉獻(xiàn)；必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思

10、 想和鄧小平理論，堅持堅定的政治方向，樹立正確的世界觀、人生觀；及時了 解黨的路線、方針、政策，學(xué)會用馬克思列寧主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法去 發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)識問題和解決問題；堅持用馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)、方法 去教育人、塑造人，從而在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中提高自己的政治思想素質(zhì)。這 樣，才能明確自身開展的目標(biāo)，找準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)人生價值的坐標(biāo)，為開展祖國的教育 事業(yè)而奮斗。2、要有精深的專業(yè)知識。教師為了完成好所承當(dāng)?shù)慕虒W(xué)任務(wù)，必須精通該 學(xué)科領(lǐng)域的專業(yè)知識。所謂精，就是要對所教專業(yè)的知識深鉆吃透，準(zhǔn)確把 握，具有扎扎實(shí)實(shí)的基本功；所謂深，就是要比學(xué)生高出幾籌，深入幾分，做 到教一知十或教一知百；教師只有

11、對所教學(xué)科在知識體系上融會貫通，才能在 教學(xué)中重點(diǎn)突出，脈絡(luò)清楚、深入淺出，通俗易懂。因此，教師應(yīng)通過不斷地 學(xué)習(xí)，掌握該學(xué)科的基本知識和基本技能，以及該學(xué)科的基本理論和學(xué)科體 系，了解該學(xué)科最新的研究成果和研究開展動向，盡量使自己具有精深的專業(yè) 知識，形成合理的知識結(jié)構(gòu)，堅實(shí)的知識基礎(chǔ)和扎實(shí)的教學(xué)基本功，真正成為 歷史文化的傳播者，學(xué)生求知的促進(jìn)者。3、廣博的文化基礎(chǔ)知識和教育科學(xué)知識。教師的專業(yè)知識應(yīng)建立在廣博的 文化知識修養(yǎng)的基礎(chǔ)上。因為科學(xué)知識的日益融合和滲透要求教師不斷拓展自 己的知識面，教師只精通本專業(yè)，知識面狹窄，難以滿足學(xué)生多方面的需要， 也影響教師自身在學(xué)生中的威望?，F(xiàn)代科學(xué)

12、文化知識浩如煙海，教師只憑原來 在學(xué)校學(xué)到的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師要給學(xué)生一杯水，自己首先必須有“長 流水”、“新鮮水”，所以，教師必須具有廣闊的知識視野、淵博的學(xué)識，方 可居高臨下，游刃有余。為此，作為一名教師，除了具備一定的專業(yè)知識外， 還要廣泛涉獵其他領(lǐng)域的重要知識，做到文理滲透、中外滲透、古今滲透。從 而提高工作效率，取得最正確教育教學(xué)效果。三、能力素養(yǎng)一個教師的政治思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)都要通過能力素養(yǎng)來開展和實(shí) 現(xiàn)，特別是教育教學(xué)能力的高低，決定著教師的政治思想素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng) 在教育教學(xué)過程中能否得到有效的發(fā)揮，所以，能力素養(yǎng)是衡量教師素質(zhì)的關(guān) 鍵。1、了解學(xué)生的能力。教師

13、只有了解學(xué)生，才能使教育工作有的放矢，取得 預(yù)期的效果。為此，教師必須善于捕捉學(xué)生真實(shí)的思想，及時了解學(xué)生的內(nèi)心 世界和心理特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的語言、表情、姿態(tài)、行為等方面的表露出來的情 態(tài)，準(zhǔn)確的判斷學(xué)生的思想活動，作出迅速而正確的處理。2、教育教學(xué)能力。教育能力是指教師在教育教學(xué)活動中，運(yùn)用教育理論、 德育理論、心理學(xué)知識等，對學(xué)生進(jìn)行政治思想、道德品質(zhì)教育的能力；教學(xué) 能力那么是指教師的教學(xué)基本功以及在教學(xué)論的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)科教學(xué)的能力。教 育能力與教學(xué)能力總是有機(jī)地結(jié)合在一起，共同發(fā)揮作用的，它是教師道德、 知識、智慧得以充分發(fā)揮的憑借，是一個教師應(yīng)具備的能力中的主要能力。在 教育工作方面教

14、師要善于協(xié)調(diào)各種教育因素，形成統(tǒng)一的教育力量。教師要提 高自己的教育教學(xué)能力，就要積極參加崗位練兵活動，苦練過硬的基本功，樹 立終身教育觀念，積極參加繼續(xù)教育活動；還要勇于實(shí)踐，大膽創(chuàng)新，成為熟 練的把握所教學(xué)科的教學(xué)行家里手，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。3、語言表達(dá)能力。教師的語言表達(dá)能力在教師的能力結(jié)構(gòu)中占有特殊的地 位。因為語言，特別是口頭語言是教師向?qū)W生傳遞教育信息的重要工具。教師 的語言表達(dá)能力除了語音準(zhǔn)確、語匯豐富、表達(dá)連貫、語音機(jī)敏等一般特點(diǎn)之 外，還必須表達(dá)教育教學(xué)工作的特殊要求。具體而言，對教師語言表達(dá)的要求 有：準(zhǔn)確、簡練、具有科學(xué)性，要求教師做到發(fā)音規(guī)范，用語適當(dāng)，表達(dá)確 切、通

15、俗易懂；清晰、流暢、具有邏輯性，要求教師講話條理清楚、脈絡(luò)分 明，推理嚴(yán)密；教師要借助語調(diào)、語速、姿態(tài)、表情、手勢等非語言手段傳 遞信息，配合語言，增強(qiáng)教育效果。4、教育科研能力。教育科研能力主要指教師能夠應(yīng)用教育科學(xué)理論和實(shí)驗 方法，研究、探索及解決教育教學(xué)工作中出現(xiàn)的理論與實(shí)際問題的能力。一個 教師只會傳授知識，只能算做教書匠，而教書匠是不能培養(yǎng)出全面開展的高素 質(zhì)人才的。現(xiàn)代教育需要教師具有教育科研的意識和一定的教育科研能力，作 專家型教師。教師應(yīng)該在完成教育任務(wù)的前提下，積極參加教改和教研活動， 悉心研究、認(rèn)真探討諸如教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)等方面的 各種問題，研究和總結(jié)

16、教育經(jīng)驗，不斷提高自己的教育科研能力。并將研究探 索的成果應(yīng)用于自己的實(shí)踐，以提高教育教學(xué)的效率和質(zhì)量。四、心理素養(yǎng)評教師，還要注意對教師的教學(xué)過程以及教學(xué)方法設(shè)計進(jìn)行 評價。教學(xué)過程清晰的課，如行云流水，而過程設(shè)計隨意的 課，那么像江河里的攔河壩，時時顯得生澀。還有就是教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)以及教學(xué)內(nèi)容的難易 程度等，采取多種類型的教學(xué)方法，能有效提高課堂教學(xué)效 益。.評學(xué)生其實(shí)，對學(xué)生的評價，最終的落腳點(diǎn)，依然是對教師進(jìn)行 評價，學(xué)生只是一個載體。三水三心在聽課的時候，就非常在 意觀察學(xué)生的課堂反響。其實(shí)，一節(jié)好課，不能是聽課的老師 或者專家說了算，學(xué)生的眼睛，早就可以告訴你課堂教學(xué)的優(yōu)

17、 劣。有的課堂，學(xué)生眼睛會閃光，表情會說話，而有的課堂， 學(xué)生的眼神暗淡甚至昏昏欲睡，臉上也會寫滿痛苦。個人經(jīng)驗，不要責(zé)怪學(xué)生，是老師的學(xué)情分析出了問題！ 三水三心曾聽過一個非常優(yōu)秀的老師在一個很差的班級（幾個 班成績最差的學(xué)生組成的）上課，他講的那些內(nèi)容，優(yōu)秀班級 很好，但在這樣的班，幾乎就是對牛彈琴一一選錯了對象，不 是牛的錯，是人的錯！教師聽評課，應(yīng)該關(guān)注的要點(diǎn)、角度和考前須知.評內(nèi)容對教學(xué)內(nèi)容的選擇，包括組合，是老師的權(quán)利，也考驗老師 的水平。經(jīng)驗豐富、教學(xué)能力突出的老師，能根據(jù)學(xué)生的特 點(diǎn)，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分化組合。而有的老師，那么按圖索驥、照 本宣科，很難吸引到學(xué)生?？傊?，評課，最核

18、心的是對教師進(jìn)行評價，但可以從學(xué)生和 內(nèi)容等方面入手，讓評價更加完整。第二，評課的角度評課，還需要注意評課的角度。一般來說，我們的評課， 可以從以下的角度來思考：.哲學(xué)的角度一一關(guān)注人這種角度的評課，特別關(guān)注教和學(xué)的關(guān)系以及人和文本的 關(guān)系。在人和學(xué)習(xí)內(nèi)容的關(guān)系上，既強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生的主觀能 動性，同時又強(qiáng)調(diào)對課程和教學(xué)內(nèi)容的客觀尊重。我們現(xiàn)在提 倡的學(xué)生主體，就是哲學(xué)角度的學(xué)習(xí)觀。.社會學(xué)角度一一關(guān)注交往在社會學(xué)角度，教育是一種交往：人與人、人與教學(xué)內(nèi) 容，甚至還可以是讀者與作者跨越時空的交往。所以，我們重 點(diǎn)關(guān)注的是：學(xué)習(xí)活動的組織是否有效，學(xué)習(xí)任務(wù)的分工是否 合理明確，學(xué)生個體的學(xué)習(xí)權(quán)利是

19、否得到充分尊重，學(xué)習(xí)地位 是否得到充分保證，學(xué)習(xí)群體的學(xué)習(xí)優(yōu)勢是否得到充分發(fā)揮， 師生關(guān)系是否和諧等，是這個角度課堂評價的主要指標(biāo)。.課程論角度一一關(guān)注優(yōu)化這個角度的評課，最關(guān)注的是新課程要求的表達(dá)和課程的優(yōu) 化開展。是否擺脫了舊的不良教學(xué)習(xí)慣，是否具有主動表達(dá)新 課程要求的意識，是否準(zhǔn)確把握了新的改革精神，是否具有創(chuàng) 新意識和探索意識，是否比擬好地處理了改革和繼承之間的關(guān) 系等，是判斷的主要依據(jù)。.信息論視角一一關(guān)注傳遞這種評課的角度，其著眼點(diǎn)主要是課堂教學(xué)信息交流有效容量和信息的傳遞方式。所關(guān)注的主要是：課堂信息的總體容 量是否飽滿，是否充足，信息的交流是否暢通，交流方式是否 簡潔高效；教師和學(xué)生之間的信息交流量是否對稱，交流方式 是否適當(dāng)，無效信息是否得到有效控制；學(xué)生之間的信息交流 是否得到充分利用，教學(xué)的生成是否得到保證，是否合理自 然。其他還有美學(xué)的角度、教育學(xué)的角度、系統(tǒng)論的角度、學(xué) 科本位的角度等等。也就是說，評課，要清楚知道自己的角 度，就像欣賞風(fēng)景一樣，站在不同的位置，看到的風(fēng)景是不一 樣