關(guān)于中國古代文學(xué)教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)新的探討

1、關(guān)于中國古代文學(xué)教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)新的討論關(guān)于中國古代文學(xué)教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)新的討論古代文學(xué)教學(xué)的內(nèi)憂外患，除其本身的非應(yīng)用技術(shù)性與教學(xué)對(duì)象受經(jīng)世致用影響變得心態(tài)急躁之外，問題的關(guān)鍵在于傳統(tǒng)的教學(xué)方法已難以培養(yǎng)出新時(shí)期所需要的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。作為高校古代文學(xué)的教育者，必須直面現(xiàn)實(shí)，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，架設(shè)起一座面向?qū)淼臉蛄海惯@門最古老的專業(yè)重?zé)ó惒?。?chuàng)新的教學(xué)活動(dòng)形式就是這樣一座橋梁。以下就有關(guān)問題陳述已見。一、古代文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀在一些學(xué)生看來，古代文學(xué)只不過是故紙堆老古董，與現(xiàn)代生活脫軌，學(xué)習(xí)古代文學(xué)遠(yuǎn)不如學(xué)習(xí)法律、經(jīng)濟(jì)、新聞、市場(chǎng)營銷等課程實(shí)在，會(huì)詩詞審美也不如擅長書畫、音樂更能明顯地表達(dá)出一專多能的優(yōu)勢(shì)。中文

2、系學(xué)生沒有讀過諸子散文、?史記?、?左傳?等重要的文化典籍，沒有完好看過?紅樓夢(mèng)?等四大名著的現(xiàn)象非常普遍。古代文學(xué)的教學(xué)逐漸陷入困境：學(xué)生學(xué)無味，老師教無趣。那么，真正導(dǎo)致古代文學(xué)教學(xué)陷入困境的原因是什么？筆者認(rèn)為，最根本的原因還是教學(xué)本身存在問題。像教學(xué)內(nèi)容滿堂灌、老師知識(shí)老化、講解過于重視作品的社會(huì)性和政治性、闡釋流于空泛和程式化，都會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣和熱情，更不可能培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)需要的應(yīng)用型人才。因此，古代文學(xué)課必須首先從教學(xué)本身進(jìn)展改革。在對(duì)教學(xué)活動(dòng)的處理上，也應(yīng)當(dāng)努力適應(yīng)以知識(shí)創(chuàng)新、素質(zhì)教育為核心的教育新時(shí)代要求，積極轉(zhuǎn)變觀念，變知識(shí)傳授為素質(zhì)培養(yǎng)和才能進(jìn)步。二、古代文學(xué)創(chuàng)新教

3、學(xué)活動(dòng)形式討論1.情景模擬。實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)教學(xué)是師范教育對(duì)學(xué)生職業(yè)技能培養(yǎng)的起點(diǎn)，是學(xué)生由學(xué)校走向社會(huì)的對(duì)接口，是培養(yǎng)良好職業(yè)才能和職業(yè)素質(zhì)的重要平臺(tái)。情景模擬教學(xué)法也稱角色扮演法，即老師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的的需要，本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理有針對(duì)性地編寫某一情景模擬案例或特定的仿真人物、情節(jié)的理論教學(xué)訓(xùn)練書，指導(dǎo)學(xué)生掌握必需的理論根底知識(shí)和必要的角色信息，要求學(xué)生分別扮演情景中的各種角色，使學(xué)生置身于模擬的情景中，從中理解和運(yùn)用相關(guān)知識(shí)及解決問題的操作方法，從而到達(dá)進(jìn)步學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。教育者學(xué)習(xí)者的作用最大化必須建立在一種新型的研討型教學(xué)形式根底上，其核心是以老師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的師

4、生互動(dòng)。情景面試法作為一種創(chuàng)造性的、師生互動(dòng)的、真正實(shí)現(xiàn)把教育的對(duì)象變成自己教育自己的主體的綜合教學(xué)方法之一，是對(duì)被教育者的作用最大化原那么的貫徹和落實(shí)。作為師范院校的學(xué)生，面對(duì)即將到來的實(shí)習(xí)和面試，首先遇到的挑戰(zhàn)就是敢于站在講臺(tái)上，在公眾面前展示自己、推銷自己。那么，將所學(xué)知識(shí)以面試情景的方式，讓學(xué)生參與進(jìn)來，在掌握知識(shí)的同時(shí)，切身邁出第一步，筆者認(rèn)為，這是有必要的，也是有益于檢驗(yàn)課程效度的最好方式。比方，在學(xué)期中期，可以將已完成的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)展認(rèn)真設(shè)計(jì)，難度適中，兼有興趣，學(xué)生的面試?yán)碚?，既鍛煉了膽量，又?qiáng)化了知識(shí)運(yùn)用，一舉兩得。2.教學(xué)辯論。教學(xué)辯論是老師組織學(xué)生就教學(xué)過程中的一些問題而展

5、開的辯論。它屬于學(xué)術(shù)辯論的范圍，是一種輔助的教學(xué)形式。教學(xué)辯論本質(zhì)上是學(xué)術(shù)上不同觀點(diǎn)、不同思想的百家爭(zhēng)鳴，辯論的過程就是對(duì)問題不斷探究的過程。青年學(xué)生往往年輕氣盛，辯論又是一個(gè)高度對(duì)抗的活動(dòng)，老師首先要使教學(xué)對(duì)象懂得：教學(xué)辯論的目的在于探究理論，進(jìn)步自己。一方面要嚴(yán)肅認(rèn)真，敢于堅(jiān)持真理，另一方面要保持君子風(fēng)度，堅(jiān)持以理服人。教學(xué)辯論的開展，對(duì)古代文學(xué)課程來說是完全可行的。教學(xué)辯論使老師把主體位置讓給學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)造主動(dòng)學(xué)習(xí)的條件，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到充分調(diào)動(dòng)。同時(shí)，辯題的設(shè)計(jì)要嚴(yán)密結(jié)合學(xué)生的實(shí)際程度，既不能過于高深，又不能過于淺易。要充分利用學(xué)生已有的知識(shí)根底，又要適當(dāng)高

6、于基矗例如先秦階段可選儒家思想是否是中國社會(huì)開展的動(dòng)力、諸子散文誰的文學(xué)成就最高等為辯題，兩漢階段可選項(xiàng)羽失敗的關(guān)鍵是否在鴻門宴、漢賦是否能作為漢代文學(xué)的標(biāo)志等為辯題，魏晉南北朝階段可選駢文是否弊大于利等為辯題，唐宋階段可訊蜀道難?主題辯等為辯題，元明清可訊水滸傳?是否歌頌了農(nóng)民起義等為辯題。三、創(chuàng)新活動(dòng)形式的理論性1.課堂理論性。從課時(shí)來看，中國古代文學(xué)課程是漢語言文學(xué)專業(yè)開設(shè)的一門專業(yè)必修課，課程時(shí)間跨度大，內(nèi)容涵蓋廣，體裁類型多，作品容量豐富，內(nèi)涵厚重是其主要特征。在這樣一門長達(dá)兩年四學(xué)期270個(gè)課時(shí)的課程教學(xué)中，理論性課時(shí)可以在原有的根底上有所增加。從課堂的組織來看，情景面試教學(xué)法，學(xué)

7、生自由分組，每組由學(xué)生推薦組長一名，由組長主持，根據(jù)學(xué)生情況分配角色，即模擬主考官和應(yīng)聘者。在這個(gè)階段老師適時(shí)引導(dǎo)，適當(dāng)啟發(fā)學(xué)生，保證模擬現(xiàn)場(chǎng)可以按照設(shè)計(jì)過程有序進(jìn)展，并親密關(guān)注每個(gè)學(xué)生的模擬扮演，觀察面試者在面試過程中是否舉止文雅大方、談吐謙虛慎重、態(tài)度積極熱情，答復(fù)下列問題時(shí)是否把握重點(diǎn)、簡(jiǎn)潔明了、條理清楚，同時(shí)，使學(xué)生的主體性得到充分的發(fā)揮。表演完畢后，小組之間進(jìn)展互動(dòng)互評(píng)，在互動(dòng)過程中，讓學(xué)生理解自己的長處與缺乏，增強(qiáng)自信，分享感受。最后，老師終止模擬，分析總結(jié)，對(duì)整個(gè)進(jìn)程進(jìn)展評(píng)價(jià)，針對(duì)各組顯露出來的問題，包括知識(shí)和技能兩方面，使學(xué)生結(jié)實(shí)掌握。而且，情景面試在理論中具有以下優(yōu)勢(shì)：一是進(jìn)步學(xué)生的綜后素質(zhì)與才能，二是使學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。2.社會(huì)理論性。情景面試教學(xué)法是一種在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)步學(xué)生才能的認(rèn)知教學(xué)方法，采取這種方法進(jìn)展教學(xué)，不再以老師為中心，而是強(qiáng)調(diào)給學(xué)生盡量多的面試時(shí)機(jī)，讓他們?cè)谀M面試活動(dòng)中增長知識(shí)與才干，為畢業(yè)后盡早適應(yīng)社會(huì)打下良好的基矗同樣，采用辯論教學(xué)方法對(duì)推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)人才，具有一定