牛郎織女教學課件蘇教版語文六年級上冊第13課

1、民間文學 指群眾集體口頭創(chuàng)作、口頭流傳，并不斷集體修改、加工的文學。一般 包括神話、傳說、故事、歌謠、諺語、俗語、歇后語、說唱、戲曲等。 它往往直接反映勞動人民的愿望、要求和理想，表達了他們的思想、感情和意志。但也有的受到了封建思想的影響。 用文字記錄下來的歷代民間文學，大多經(jīng)過了文人的整理、加工、修改。有的得到提高，有的則被篡改。民間故事/傳說 以故事形式長期在民間口頭流傳的一種民間文學樣式。一般具有完整的故事情節(jié)，鮮明的人物性格，運用口語化的語言，富有濃郁的生活氣息和地方色彩。你知道哪些民間故事呢？乞巧歌 （ 膠東民歌） 天皇皇地皇皇， 俺請七姐姐下天堂。 不圖你的針，不圖你的線， 光學你

2、的七十二樣好手段。 濰縣年畫牛郎織女(刻紙)鵲橋相會(窗花)陜北經(jīng)典封面：（黃梅戲） 牛郎織女是中國一個有名的民間故事，不僅在民間流傳很廣，而且對文學創(chuàng)作也影響頗深。許多詩人甚至直接取材于這個民間故事，借古代題材表達自我感受。 七夕 （羅隱）絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。 這首唐代七律描繪了七夕晚上的風習：全家聚宴，女子默默祈禱找個如意郎君。然后排成行，一位一位拜祭仙女，乞巧，熱鬧了整整一晚上。 牽牛織女 杜甫 牽牛出河西, 織女出其東. 萬古永相望, 七夕誰見同? 七夕 （唐）高適長安城中月如練

3、，家家此夜持針線。仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數(shù)流螢。班姬此夕愁無限，河漢三更看斗牛。 秋夕 杜牧銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛侄女星。 鵲橋仙 秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？牛 郎 織 女葉 圣 陶時 代 背 景 牛郎織女的故事大約在東漢末年初步定型。漢代是我國封建社會初步完成中央集權時期，統(tǒng)治階級和勞動人民的矛盾日益尖銳，人民向往男耕女織、自給自足的生活，這便產(chǎn)生了牛郎織女婚后過著自由美滿生活的描述；但當時社會動蕩不安，人民的理想很

4、難實現(xiàn)，而王母的思想行為正反映了封建勢力的冷酷無情，對人民的壓迫，這便產(chǎn)生了牛郎織女天各一方，只能一年相會一次的情節(jié)。故事歌頌了勞動人民反對封建壓迫、爭取自由幸福的叛逆精神，反映了他們對美好生活的向往、追求。 葉 圣 陶 簡 介 1894年1988年，中國現(xiàn)代著名作家、語言學家，教育家、出版家。江蘇蘇州人。又名葉紹鈞。“五四”運動時期開始白話小說創(chuàng)作。主張“為人生”的藝術。任過小學、中學和大學教員，當過編輯。1921年與茅盾、鄭振鐸等人發(fā)起組織文學研究會，商務印書館從事小學國語課本編寫工作，主編中學生雜志。解放后，歷任第一屆至第五屆全國人大常務委員會委員、第五屆全國政協(xié)常委、出版總署副署長、教育部副部長、人民教育出版社社長等職。著有短篇小說集隔膜火災抗爭，長篇小說倪煥之，童話集稻草人和古代英雄的石像以及散文集西川集等。 通讀課文,看看牛郎是個怎樣的孩子,他的童年是怎樣度過的,他又是怎樣和牛郎走到一起的? 再讀課文,把不懂的地方和自己