教師資格證考試《小學(xué)綜合素質(zhì)》強化練習(xí)題(八)

1、第 頁 教師資格證考試小學(xué)綜合素質(zhì)強化練習(xí)題(八)1下列選項中，不屬于我國道教名山的一項是（ ）。A.九華山 B.武當(dāng)山 C.嶗山 D.茅山 2在Excel中，（）。函數(shù)是計算工作表一串?dāng)?shù)據(jù)的總和。 A.COUNT(A1；A10)B.AVERAGE(A1；A10)C.MIN(A1；A10)D.SUM(A1；A10) 3李老師一個學(xué)期對父親是副鄉(xiāng)長的小壯家訪了8次，卻從未對需要幫助的留守兒童小龍家訪過。李老師的做法（）。 A.符合主動聯(lián)系家長的要求B.有違平等待生的要求C.符合因材施教的教育要求D.有違嚴(yán)慈相濟的要 4每年王老師都給自己制定讀書計劃,并嚴(yán)艦行,這體現(xiàn)了王老師注重 （）A.團隊協(xié)作

2、B.教學(xué)創(chuàng)新C.循循善誘D.終身學(xué)習(xí) 5新中國成立以來，由最高權(quán)力機關(guān)制定的第一部有關(guān)教育的法律是（）。 A.中華人民共和國學(xué)位條例B.中華人民共和國義務(wù)教育法C.中華人民共和國教育法D.中華人民共和國教師法 6讓每一個學(xué)生在學(xué)校都能得到自己的發(fā)展，這是檢驗教育者是否堅持（）的一塊試金石。 A.育人為本B.以德興教C.面向全體D.精英教育 7有人說：“所有的哺乳動物都是胎生的。”最能駁斥上述判斷的選項是（）。 A.可能有的哺乳動物不是胎生的B.沒有見到過非胎生的哺乳動物C.非胎生的動物不大可能是哺乳動物D.鴨嘴獸是哺乳動物，但不是胎生的8（ ）是我國古代最大的一部官修書，也是我國古代最大的一部

3、叢書。 A.四庫全書B.永樂大典C.漢書D.隋書9教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師循循善誘，誨人不倦，因材施教。在教育教學(xué)中，教師應(yīng)如何做到因材施教?( ) A.對學(xué)生一視同仁，一樣要求B.辯證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點，不絕對化C.在學(xué)生之間進行橫向的比較與學(xué)習(xí)D.不同的學(xué)生犯了同樣的錯誤，不考慮動機與原因就進行處理10表示傳統(tǒng)師德非常重視嚴(yán)于律己、身體力行、為人表率的模范作用的先哲名言是( )。 A.躬自厚而薄責(zé)于人B.三人行必有我?guī)熝蒀.學(xué)而時習(xí)之D.見賢思齊11不屬于世界文學(xué)史上四大吝嗇鬼形象的是（）。A、葛朗臺B、高老頭C、夏洛克D、阿巴貢 12住房商品化意味著將住房推向市場，主要依靠市場調(diào)節(jié)來解決

4、住房問題，同時也就意味著 要大大減輕政府的負(fù)擔(dān)，減少政府對住宅業(yè)的干預(yù)。但政府絕不能從大包大攬一下子就變?yōu)槿鍪植还?。在邁向住房商品化的過程中，住房的社會福利成分日趨下降，經(jīng)營利潤會 逐步成為人們追逐的目標(biāo)，舊的住房分配制度中的不合理現(xiàn)象很可能會被一些新的不合 理現(xiàn)象所取代，在經(jīng)濟動蕩期間，新的不合理現(xiàn)象同樣會威脅社會的穩(wěn)定。在市場調(diào)節(jié)乏力時，政府的干預(yù)就顯得格外重要。這段話主要說明的觀點是（ ）。 A、住房商品化是必然的趨勢B、住房商晶化過程中仍然需要政府干預(yù)C、住房商品化后也會有不合理現(xiàn)象存在D、住房商品化后，政府將不再直接干預(yù)住宅業(yè) 13“獅身人面像”這一古代建筑奇跡出自（）。A、古希臘B

5、、古印度C、古羅馬D、古埃及 14趙、錢、孫、李四個人比誰的體重最重。已知：趙、錢的體重之和與孫、李的體重之和相等，趙、李的體重之和高于錢、孫的體重之和，而錢的體重高于趙和孫的體重。那么，下列哪項為真（） A.錢的體重最重B.趙的體重最重C.孫的體重最重D.李的體重最重 15學(xué)生入學(xué)后，會自然地親近、尊敬甚至崇拜教師，把教師作為獲取知識的智囊、解決問題的顧問、行為舉止的楷模。這說明學(xué)生具有（）。A.可塑性 B.依賴性 C.向師性 D.定向性 16下圖為蘇軾的枯木怪石圖，有評價說，枝干“虬屈無端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。能體現(xiàn)其風(fēng)格的是（）。A.“意存筆先畫盡意在”B.“筆才一二像

6、已應(yīng)焉”C.“詩中有廁”，“畫中有詩”D.“以清雅之筆寫山林之氣” 1720世紀(jì)40年代末，美國物理學(xué)家( )正式提出了宇宙大爆炸理論，認(rèn)為宇宙起源于160億年前溫度和密度極高的“原始火球”的一次大爆炸。 A.愛因斯坦 B.奧本海默C.伽莫夫 D.霍金18新的教育思想必須在教育教學(xué)改革的( )中產(chǎn)生。 A.研究 B.實踐C.理論 D.制度創(chuàng)新 19小學(xué)生軍軍的父母不履行監(jiān)護職責(zé)，對其曠課和夜不歸宿行為放任不管。依據(jù)中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法的相關(guān)規(guī)定，應(yīng)給予軍軍父母訓(xùn)誡并責(zé)令其嚴(yán)加管教的機關(guān)是（） A.教育行政機關(guān)B.公安機關(guān)C.字校D.檢察機關(guān)務(wù) 20描寫戰(zhàn)國時期聶政之子為父報仇刺殺韓

7、王的古琴曲是（）A.梅花三弄B.陽關(guān)三疊C.稚朝飛D.廣陵散 21小強觀察到魚缸內(nèi)的小金魚的口和鰓蓋不停地交替張合。魚的這種行為主要是為了（）A.取食B.呼吸C.喝水D.平衡身體 22下列樂器不屬于中國樂器的是（ ）。 A.古箏B.古琴C.揚琴D.豎琴 23周作人在“五四”文學(xué)革命中的主要貢獻是（ ） A.以“人的文學(xué)”來概括新文學(xué)的內(nèi)容B.主編和改革小說月報C.發(fā)起和組織“莽原社”等新文學(xué)社團D.主編新青年等刊物 24唐朝時，中日文化交流最杰出的使者是（）。A.張騫B.玄奘C.鑒真D.甘英 25老張是老年乒乓球倶樂部的成員，由于腿上的風(fēng)濕病復(fù)發(fā)不能參加社區(qū)乒乓球聯(lián)賽了，而俱樂部其他人都獲得了

8、參加乒乓球聯(lián)賽的資格。由此可以推出（）。A.社區(qū)乒乓球聯(lián)賽的參加者都是老年乒乓球俱樂部的成員B.老張是老年乒乓球俱樂部的成員，但未獲得參加社區(qū)乒乓球聯(lián)賽的資格C.如果有人是社區(qū)乒乓球聯(lián)賽參加者，又是老年乒乓球俱樂部的成員，他一定不是老張D.如果有人是老年乒乓球倶樂部的成員，但不是社區(qū)乒乓球聯(lián)賽的參加者，他一定是老張 26甲骨文后，開始了中國有文字可考的歷史，它定型于（ ）。A.夏朝 B.商朝 C.東周 D.戰(zhàn)國 27李老師在校內(nèi)開了一個超市，學(xué)生張某喝了該超市售賣的過期礦泉水，腹瀉不止，在此事件中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任的是（）。 A.張某和其監(jiān)護人B.學(xué)校和李老師C.學(xué)校D.李老師 28佛塔是一種有著特

9、定的形式和風(fēng)格的建筑，最初用以藏舍利和經(jīng)卷等物。下列選項中，不屬于佛塔的是（ ）。29改變農(nóng)業(yè)以太陽光為直接能源，利用綠色植物通過光合作用生產(chǎn)人類食物、動物飼料的傳統(tǒng)方式，應(yīng)用高科技進行開發(fā)，依靠人工能源不受氣象和季節(jié)的限制，可常年在工廠進行大規(guī)模生產(chǎn)，節(jié)土、節(jié)水、不污染環(huán)境，資源可循環(huán)利用的微生物工業(yè)的農(nóng)業(yè)叫做（ ）A.綠色農(nóng)業(yè)B.白色農(nóng)業(yè)C.生態(tài)農(nóng)業(yè)D.生物農(nóng)業(yè) 1閱讀下面材料，回答問題。成熟的稻谷會彎腰電視節(jié)目主持人李詠在接受媒體記者采訪時，談到自己婚姻幸福的秘訣。他說：“夫妻之間難免會因為爭吵失和，我每次吵架后總是首先向妻子認(rèn)錯?！庇浾邌柕溃骸叭绱艘粊?，您不覺得很沒面子嗎?”李詠笑呵呵

10、地說：“成熟的稻谷才會彎腰?！背墒斓牡竟炔艜澭?，這是一句多么樸素而深刻的哲言。成熟的稻谷之所以會彎腰，是因為它經(jīng)過默默地孕育已經(jīng)結(jié)出成熟的果實。遺憾的是，現(xiàn)實生活中有不少人忽視了這個道理。難怪孟買佛學(xué)院將彎腰作為學(xué)生入學(xué)的第一課。孟買佛學(xué)院是印度最著名的佛學(xué)院之一。在它的正門旁邊開了一個小門，門高15米，寬40厘米。一個成年人進去，不僅要側(cè)身，而且還得彎腰，否則就是碰了壁也無法入內(nèi)。所有新來的學(xué)生，都會由他的老師帶領(lǐng)著來到這個小門前，彎腰進出一次。老師教育大家說：大門當(dāng)然進出方便，但是很多時候，我們要進入的地方?jīng)]有很寬闊的大門，或者，有的大門不是隨便可以進入的。這個時候，只有學(xué)會了彎腰側(cè)身、

11、暫時放下尊貴和體面的人才能進入，否則你只能被擋在門外。這是佛家的哲理，其實也是人生的哲學(xué)。你留意過大雪過后的雪松嗎?它的樹枝因積雪而壓彎了腰，低垂下來。第一次看的時候我曾這樣想，不是“大雪壓青松，青松挺且直”嗎?雪壓青松也彎腰，豈不愧對先人的贊譽?思緒一閃而過，眼球早被另一雪景吸引。人行道上的梧桐，雖然它們也高低錯落，交叉穿梭，但卻有很多枝條因不能彎腰而被雪壓斷了。原來雪松之所以在大雪的重壓之下彎下腰來，為的是不讓自己折斷，為的是往后的日子繼續(xù)挺拔向上。原來，彎腰并非就是軟弱，而是一份彈性，一種韌性，是生命的一種更深刻的睿智!藺相如“先國家之急而后私仇”，諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”，魯迅“俯首

12、甘為孺子?！?。這些彎腰成就了他們，讓他們從凡人走向圣賢。需要指出的是，彎腰并非毫無原則的妥協(xié)，而是一個人走向成熟的標(biāo)志。對于外界的壓力，我們要盡可能地去承受，在承受不住的時候，不妨彎一下腰。是的，有時彎腰就如同蟬蛻。那不是倒下，而是通過自身的改變，來創(chuàng)造一個全新的自我。問題1簡答題孟買佛學(xué)院將“彎腰”作為學(xué)生入學(xué)的第一課有什么目的?(7分)問題2簡答題請結(jié)合你的一次“彎腰”經(jīng)歷，談?wù)勀銓Α皬澭钡恼J(rèn)識。(7分) 2某重點大學(xué)畢業(yè)生小李，在公開招聘中以優(yōu)異的成績被聘為某小學(xué)老師，剛上班時，他虛心向同事請教，認(rèn)真?zhèn)湔n，努力把握課堂教學(xué)的每個環(huán)節(jié)，工作高度負(fù)責(zé)，教學(xué)效果好，在期末的評定中成績優(yōu)越。但

13、隨著工作的熟悉與社會交往的增多，他越來越不重視備課和對教學(xué)環(huán)節(jié)的把握，開始變得浮躁，他認(rèn)為：“教師上課就那么回事，我備好一遍課可以用好多年!”上學(xué)期學(xué)生評教，小李排名倒數(shù)第一。校長找其談話，他還不以為然：“我重點大學(xué)畢業(yè)生，難道還教不了小學(xué)生?”之后，他把對校長和學(xué)生評教的不滿都撒到學(xué)生身上，上課時對不專心聽講或成績差的學(xué)生或挖苦諷刺或罰站，甚至趕出教室。問題1簡答題試從教師職業(yè)道德的角度，分析這位教師的行為。 3鏡頭一：早上，某小學(xué)的幾位教師駕私家車上班，汽車進入校門，值周學(xué)生紛紛向車內(nèi)教師問好或行隊禮致敬。然而，令人遺憾的是，值周學(xué)生所得到的回應(yīng)全部是冷若冰霜或漠然的臉色。鏡頭二：3月5日

14、，某學(xué)校發(fā)動學(xué)生參加“學(xué)雷鋒、做好事”活動，學(xué)生積極響應(yīng)，一些學(xué)生想到了平時辛苦工作的老師，就主動把一些老師的自行車、電動車擦得干干凈凈?？闪钊诉z憾的是，沒有老師向?qū)W生表示真誠的謝意。鏡頭三：某年輕教師在本學(xué)科教學(xué)中還算“出類拔萃”，然而，每每有學(xué)生從其身邊走過或向他打招呼時，這位教師幾乎從不“還禮”，甚至連一絲笑容都不曾露出。請結(jié)合師生關(guān)系的內(nèi)容分析上述材料。1閱讀下面的材料根據(jù)要求寫作文。 蘇霍姆林斯基說：“一個好老師意味著什么首先意味著他是這樣一個人他熱愛孩子感到和孩子在一起交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子們的快樂和悲傷，了解孩子的心靈?！瘪R克思說：“

15、只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任?！备郀柣f：“誰愛孩子，孩子就愛誰只有愛孩子的人才會教育孩子?！?根據(jù)上述材料給你的啟示。聯(lián)系實際，請以“師愛”為話題，寫一篇文章。 要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料內(nèi)容或含義。題目自擬，立意自定，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢。文體不限，不少于800字。 【參考答案】1：A解析：安徽九華山與山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱為中國佛教四大名山。故選A。專家點撥：這是對我國佛教和道教名山的考查。我國四大佛教名山：山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山。我國四大道教名山是江西龍虎山、湖北武當(dāng)山、安徽齊云山、四川青城山，另外還有廣

16、東羅浮山、江蘇茅山、山東嶗山、遼寧千山、江西三清山、浙江仙都山、福建冠豸山、湖北九宮山、河南王屋山、甘肅崆峒山。 2：D解析：Excel中，求和的函數(shù)為SUM。故選D。 3：B解析：素質(zhì)教育理念要求教師的教育要面向全體學(xué)生，平等對待一切學(xué)生。李老師只對副鄉(xiāng)長的孩子尤為關(guān)心，忽視其他孩子，有違平等待生的要求。 4：D5：B6：A解析：讓每一個學(xué)生在學(xué)校都能得到自己的發(fā)展，這是檢驗教育者是否堅持“育人為本”的一塊試金石。 7：D解析：哺乳動物都是胎生的，但是鴨嘴獸是哺乳動物，卻不是胎生的，舉出了特例，駁斥了題干中的論斷，D項正確。 8：A解析：四庫全書是我國古代最大的一部官修書。也是我國古代最大的

17、一部叢書。它分為經(jīng)、史、子、集四個書庫，收集了古代諸多重要圖書，是寶貴的文化遺產(chǎn)和典籍瑰寶。 9：B解析：辯證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點，不絕對化是因材施教的前提。 10：A解析：躬自厚而薄責(zé)于人是指多責(zé)備自己，少責(zé)備別人，注重嚴(yán)于律己，為人表率。故選A。 11：B解析：世界文學(xué)作品中四大吝嗇鬼分別是巴爾扎克歐也妮,葛朗臺中的葛朗臺、莎士比亞威尼斯商人中的夏洛克、果戈里死魂靈中的潑留希金、莫里哀慳吝人中的阿巴貢。 12：B解析：住房商品化以后，仍然會出現(xiàn)新的不合理現(xiàn)象，政府決不能撒手不管，所以在住房商品化過程中仍然需要政府干預(yù)。正確答案為B。 13：D解析：世界古代七大建筑奇跡之一的金字塔，是古埃及的

18、代表性建筑。在最大的胡夫金字塔東側(cè)便是獅身人面像，它以誘人的魔力，吸引了各地的游客。 14：D解析：由題干可知，趙+錢=孫+李，趙+李錢+孫，可以推出李錢。又錢趙，錢孫，所以李趙,李孫，所以李的體重最重。 15：C16：A解析：“意存筆先，畫盡意在”，強調(diào)融化物我，創(chuàng)制意境，達到以形寫神，形神兼?zhèn)?，氣韻生動，是文人畫的特點。蘇軾一生，幾遭貶謫，在錯綜復(fù)雜的宋王朝政治斗爭中飽嘗仕途的滋味，憤懣不平之氣交織于心，發(fā)諸毫端，借詩畫以泄胸中盤郁。作者通過作畫抒寫胸臆之情。郁悶的心情通過繪畫表露無疑。這符合文人畫的特點?！肮P才一二，像已應(yīng)焉”又稱“疏體”是唐代吳道子的畫風(fēng)，蘇軾曾稱贊他的藝術(shù)為“出新意于

19、法度之中，寄好理于豪放之外”。“詩中有畫”，“畫中有詩”，此句說的是王維出自蘇軾 的題藍(lán)田煙雨圖：“味摩詰之畫，畫中有詩；味摩詰之詩，詩中有畫?！薄耙郧逖胖P，寫山林之氣”蘊含淡泊名利、心向清純之意的山林氣味。17：C解析：【解析】1948年美國物理學(xué)家伽莫夫等人發(fā)揮了勒梅特的思想，把宇宙的膨脹與物質(zhì)的演化聯(lián)系起來，提出了“大爆炸字宙模型”。因為它能較好地說明目前所觀測到的事實，所以成為目前影響最大的宇宙學(xué)說。 18：B解析：【解析】一個新的教育思想從形成、發(fā)展到成熟，不是一朝一夕的，需要具體的教育實踐去檢驗，而這種教育實踐通常就是教育教學(xué)改革實踐。 19：B解析：中華人民共和國預(yù)防未成年人犯

20、罪法第四十九條規(guī)定，未成年人的父母或者其他監(jiān)護人不履行監(jiān)護職責(zé)，放任未成年人有本法規(guī)定的不良行為或者嚴(yán)重不良行為的，由公安機關(guān)對未成年人的父母或者其他監(jiān)護人予以訓(xùn)誡，責(zé)令其嚴(yán)加管教。 20：D解析：廣陵散又名廣陵止息是著名的古琴曲?，F(xiàn)存最早的廣陵散見于明代神奇秘譜，曲內(nèi)容見于蔡邕琴操中所述的聶政刺韓王，是一首富有斗爭精神的樂曲。 21：B解析：金魚利用鰓進行呼吸，而魚鰓只能吸收溶解在水中的氧，所以金魚的口和鰓蓋不停地交替張合，是為了完成呼吸。 22：D解析：豎琴是一種彈弦樂器，起源于古波斯。 23：A解析：周作人寫了人的文學(xué)，周作人在文中寫道：“我們現(xiàn)在應(yīng)該提倡的新文學(xué)，簡單地說一句，是人的文

21、學(xué)。應(yīng)該排斥的，便是反對的非人的文學(xué)。” 24：C解析：張騫是漢朝出使西域的使者；玄奘促進的是中印文化的交流；甘英在漢朝時出使西域促進了中國對西亞各國的認(rèn)識。鑒真東渡日本，促進了日本佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑和雕塑水平的提高。 25：C解析：根據(jù)題干信息，有社區(qū)乒乓球聯(lián)賽資格的人未必最后都參加了社區(qū)乒乓球聯(lián)賽，排除D項；老張不能參加聯(lián)賽不能說明老張沒有參加聯(lián)賽的資格，排除B項。A項將社區(qū)乒乓球聯(lián)賽參加者的范圍與老年乒乓球俱樂部成員范圍等同，明顯錯誤。 26：B解析：甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又稱為“殷墟文字” “殷契”，是殷商時代刻在龜甲、獸骨上

22、的文字。甲骨文定型于商朝，它繼承了陶文的造字方法，是中國商代后期王室用于占卜記事而刻（或?qū)懀┰邶敿缀瞳F骨上的文字。 27：D解析：學(xué)生傷害事故處理辦法第十四條規(guī)定，“因?qū)W校教師或者其他工作人員與其職務(wù)無關(guān)的個人行為，或者因?qū)W生、教師及其他個人故意實施的違法犯罪行為。造成學(xué)生人身損害的，由致害人依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任”。 28：D解析：佛塔起源于印度，最初用來供奉舍利、經(jīng)卷或法物，其形狀為一個半圓形的墳冢。佛塔按樣式分，有覆缽式、亭閣式、樓閣式、密檐式、金剛寶座式等。A項和C項都是樓閣式佛塔，B項是覆缽式佛塔。D項不屬于佛塔，而是普通樓閣。 29：B解析：白色農(nóng)業(yè)是指微生物資源產(chǎn)業(yè)化的工業(yè)型新農(nóng)業(yè)，

23、包括高科技生物工程的發(fā)酵工程和酶工程。白色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境高度潔凈，生產(chǎn)過程不存在污染，其產(chǎn)品安全、無毒副作用，加之人們在工廠車間穿戴白色工作服從事勞動生產(chǎn)，故形象化地稱之為“白色農(nóng)業(yè)”。它是應(yīng)用高科技開發(fā)的微生物資源寶庫的工業(yè)型農(nóng)業(yè)，依靠人工能源，不受氣候和季節(jié)的限制，可常年在工廠內(nèi)大規(guī)模生產(chǎn)，具有節(jié)約水土資源，不污染環(huán)境，資源可綜合利用等特征。故選B項。 11.孟買佛學(xué)院將“彎腰”作為學(xué)生入學(xué)的第一課，是要讓學(xué)生明白：“很多時候，我們要進入的地方?jīng)]有很寬闊的大門，或者，有的大門不是隨便可以進入的。這個時候，只有學(xué)會了彎腰側(cè)身、暫時放下尊貴和體面的人才能進人，否則你只能被擋在門外?！?.我是一個

24、自尊心很強的人，也特別容易為一點小事生氣發(fā)火。有一次，有個成績不如我的人對我說：你這么用功，有什么用，還不是沒有某某成績好。我當(dāng)時一聽就特別生氣，覺得是他瞧不起我，于是就跟對方吵了起來，血氣方剛的兩個年輕人，最終還動了手。事后，我越想越后悔，本來就是一句玩笑話，如果我學(xué)會“彎腰”，那完全可以一笑而過的。 2小李的做法是錯誤的。從教師職業(yè)道德的角度看，他的錯誤在于：(1)沒有遵守嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教師職業(yè)道德規(guī)范。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是指教師在求知和傳授知識的過程中要做到嚴(yán)密謹(jǐn)慎、嚴(yán)格細(xì)致。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)對教師來說，有兩個內(nèi)容：一是刻苦學(xué)習(xí)，勇于探求新理論、新知識，做到鍥而不舍、學(xué)而不厭，從而掌握淵博的科學(xué)文化知識;二是

25、認(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識.堅持真理，求真務(wù)實，做到誨人不倦。小李不重視備課和對教學(xué)環(huán)節(jié)的把握，屬于對學(xué)生不負(fù)責(zé)，沒有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。3(1)就人格而言，師生關(guān)系是一種民主平等的關(guān)系。鏡頭一中，出于尊敬，學(xué)生向老師問好或敬禮，但卻得到了冷冰冰的回應(yīng)。鏡頭二中，出于感恩，學(xué)生幫老師擦拭自行車、電動車，但是老師卻沒有任何反應(yīng)。鏡頭三中，年輕教師對向他打招呼的學(xué)生從不給出反應(yīng)。這表明老師并沒有將學(xué)生視為跟他平等的個體，而是把學(xué)生的這些行為視作理所當(dāng)然。 (2)就社會道德而言，師生關(guān)系是一種互相促進的關(guān)系。教師對成長中的兒童和青少年有著巨大的潛移默化的影響。如果材料中三個鏡頭中的現(xiàn)象持續(xù)下去，不

26、僅不能建立良好的師生關(guān)系，而且會使學(xué)生對老師產(chǎn)生不信任和輕視。為此，在面對學(xué)生的問候或者表達自己的感恩之情時，教師要給予積極的反應(yīng)，從而建立良好的師生關(guān)系。 1讓愛心在教學(xué)中處處閃光 當(dāng)一名人民教師我準(zhǔn)備好了 “愛心”是教育工作中不可缺少的情操，也是老師工作的主旋律。做一名人民教師我準(zhǔn)備在實際的教育教學(xué)過程中，發(fā)揚教育民主把自己的愛灑在每個學(xué)生的心間通過愛的教育促進學(xué)生的成長和發(fā)展。 當(dāng)一名人民教師，我準(zhǔn)備首先做到不計報酬、無私奉獻。在課堂上，老師對每一個學(xué)生要諄諄告誡。誨人不倦；在平時的生活中，老師要率先垂范，言傳身教；在課外老師要做學(xué)生的朋友，心心相印開誠布公。要做好這些工作，老師就必須深入到學(xué)生群體中去，跟每個學(xué)生談心。與他們做知心朋