學(xué)生《四大名著》之讀后感5篇

1、學(xué)生四大名著之讀后感5篇 而如今的“四大名著”，是“四大奇書”的現(xiàn)代叫法，這個(gè)說法的消失，主要是由于在近代此四部著作出版量巨大，一些出版商社便把這四部小說合并出版，并冠以“四大名著”系列叢書。下面給大家共享一些關(guān)于同學(xué)四大名著之讀后感5篇，供大家參考。 同學(xué)四大名著之讀后感(1) 今日，我看了一本名著，名叫三國演義，這本書內(nèi)容 精彩生動(dòng)，一下子就把我吸引住了。 這本名著敘述了東漢末年，由于朝政_，所以爆發(fā)了黃巾軍起義等一系列戰(zhàn)斗。從三足鼎立到司馬炎攻打了東吳，東吳從今滅亡，晉朝統(tǒng)一了中國，這場戰(zhàn)斗始終持續(xù)到了公元265年。 當(dāng)我看到諸葛亮巧借東風(fēng)的時(shí)候，我不禁為他的神機(jī)妙算而拍手叫好，我覺得是

2、他的神機(jī)妙算和聰慧才智，讓他想到這個(gè)方法，才會(huì)三天之內(nèi)得到了十萬多只箭。 是諸葛亮的的神機(jī)妙算，讓他立下軍令狀;是諸葛亮的神機(jī)妙算，讓自己免于一死;是諸葛亮的神機(jī)妙算，讓周瑜見了自嘆不如!這時(shí)候我想了一想：諸葛亮為什么會(huì)神機(jī)妙算呢?莫非他是神仙，不。這確定跟他小時(shí)候努力學(xué)習(xí)天文地理分不開關(guān)系，你們想，假如一個(gè)人小時(shí)候不努力學(xué)習(xí)，長大了確定一無是處。人們都說，諸葛亮是個(gè)全才，還是當(dāng)時(shí)杰出的政治家，軍事家。所以，我要學(xué)習(xí)諸葛亮，仔細(xì)讀書。 近現(xiàn)代也有一些人跟諸葛亮一樣，是個(gè)全才。比如說我們的宏大領(lǐng)袖毛.，他是當(dāng)代的軍事家。他也是小時(shí)候努力學(xué)習(xí)，我覺得這兩位軍事家都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是從小努力學(xué)習(xí)，所

3、以，我也要努力學(xué)習(xí)! 看完了這本名著，我想告知大家：假如你想要長大了以后勝利，那就離不開小時(shí)候的努力，所以，讓我們一起努力讀書吧! 同學(xué)四大名著之讀后感(2) 水滸傳乃中國四大古典小說之一，也是四部古典小說中最具爭議性的一本。為何?全因小說的中心內(nèi)容觸及一個(gè)特別敏感的話題造反。 雖然小說中的梁山英雄最終造反失敗，接受朝廷招安后更是成為朝廷鷹犬，奉命鎮(zhèn)壓其他造反者。于是，這便順理成章地引起后世論者的爭議，處不同政治立場或持不同價(jià)值觀的人對(duì)水滸傳有截然不同的評(píng)價(jià)。各派論者更是紛紛提出自己的獨(dú)特見解，一時(shí)眾說紛紜，梁山英雄真是忠奸賢愚兼而有之。那么，梁山英雄們真如世人所說的一般，是真英雄、真豪杰么?

4、籍此問題，我來說兩句。 梁山泊英雄均是英雄么? 何謂英雄?出類拔萃謂之“英”，有長才不世出，洞燭先機(jī)，明察世事，卓卓然如鶴立雞群，英姿勃發(fā)，可得其“英”字! “雄”者!父權(quán)千姓萬家，志于九州，氣吞海內(nèi)，識(shí)人而又復(fù)容人。天下群豪無分男女老幼，甘愿納側(cè)棲身。如此霸氣，吾得尊其“雄”! “英”這個(gè)字，說的便是有出類拔萃的大本事?！靶邸边@個(gè)字，則是魯智深、林沖、武松等豪杰的大氣概! 少了“英”字，志向再大，也抑郁難作。反之，沒了父權(quán)萬家的擔(dān)當(dāng)，無論闖下多少豐功偉業(yè)，都只是自個(gè)兒.樂業(yè)，百年后墳前凄涼，天下誰還會(huì)懷念他? 梁山一百零八條英雄中，吾認(rèn)為只有一個(gè)人堪當(dāng)“英雄”二字，他便是“耗國因家木，刀兵點(diǎn)

5、水工”宋江!看小說中如何描述?曾有一道臨江仙贊宋江好處： “起自花村刀筆吏，英靈上應(yīng)天星。疏財(cái)仗義更多能。事親行孝敬，待士出名聲。濟(jì)弱扶傾心慷慨，高名水月雙清。準(zhǔn)時(shí)甘雨四方稱，山東呼保義，豪杰宋公明?！?而在潯陽樓的一首反詩，更是筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。道盡平生英雄志! 同學(xué)四大名著之讀后感(3) 今日，我讀完了西游記這本書，我很喜愛它，它給了我無限的樂趣。 說到這本書，給我感受最深的是孫悟空這個(gè)人物，他勇敢堅(jiān)韌，作戰(zhàn)威猛，頑皮可愛，愛憎分明;尤其在“三打白骨精”這個(gè)故事中，當(dāng)白骨精第三次變成了一個(gè)老公公時(shí)，當(dāng)唐僧猛念緊箍咒時(shí)，他忍著劇痛，為師父打死白骨精，更體現(xiàn)了他對(duì)師傅無限的愛。 當(dāng)然，說

6、到孫悟空，不得不提起他的兄弟豬八戒。他雖然有些好色，貪吃貪財(cái)，卻又無時(shí)無刻，不停地照看師傅，當(dāng)孫悟空身體不舒適時(shí)，他就細(xì)心地關(guān)照師兄。 師徒四人中，最樸實(shí)，最和善，最勤勞的，就誰是沙僧了，他當(dāng)兩個(gè)師兄身體不好時(shí)，照看得也可以算是無微不至。當(dāng)然，他也是師傅最好的徒弟(其實(shí)三個(gè)徒弟都是不錯(cuò)的!) 那么，說起唐僧這個(gè)人，他雖然有些固執(zhí)，好壞不分，但他一心一意取經(jīng)，不貪財(cái)，不貪色，和善愛護(hù)。 給我感受最深的故事，就要數(shù)“烏雞國辨妖”了，尤其是后半部分，孫悟空忍痛辨出妖精當(dāng)唐僧念過緊箍咒后，他已頭痛不堪，但依舊忍著痛苦，關(guān)心兩位師弟除妖。 “大戰(zhàn)紅孩兒”是我最喜愛的故事，當(dāng)紅孩兒用三昧真火把孫悟空燒得苦

7、痛尷尬時(shí)，又被龍王的涼雨水激了一下，激得他腰酸背痛，腿軟筋麻，但他在被師弟救回時(shí)，仍是想著師傅，絲毫沒有顧慮到自己的身體。 西游記是一部很好的書，推舉大家去看，看我國古典名著，傳播優(yōu)秀文化! 同學(xué)四大名著之讀后感(4) 紅樓夢(mèng)，中國古代四大名著之一，章回體長篇小說，成書于1784年(清乾隆四十九年)，夢(mèng)覺仆人序本正式題為紅樓夢(mèng)。其原名有石頭記、情僧錄、風(fēng)月寶鑒、金陵十二釵等。前八十回由曹雪芹著，后四十回由高鶚續(xù)(一說是無名氏續(xù))。曹雪芹，清代小說家，聞名文學(xué)家。名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃。在人生的最終階段，他以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)十年創(chuàng)作了紅樓夢(mèng)并用心致志地做著修訂工作，死后遺留紅樓

8、夢(mèng)前八十回稿子。另有廢藝齋集稿。 本書是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的宏大作品，具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí).、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家族的腐朽，對(duì)封建的科舉、婚姻、奴婢、等級(jí)制度及.統(tǒng)治思想等都進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的幻想和主見。 它以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的感情婚姻杯具及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，呈現(xiàn)了窮途末路的封建.終將走向滅亡的必定趨勢(shì)。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、劇烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，在中國古代民俗、封建制度、.圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有

9、不行替代的討論價(jià)值，到達(dá)中國古典小說的高峰，被譽(yù)為“中國封建.的百科全書”。 當(dāng)我讀完紅樓夢(mèng)這部被公認(rèn)為我國古代小說的巔峰之作時(shí)，一種對(duì)的鄙視便在我心中油然而生。不行否認(rèn)，紅樓夢(mèng)是本奇書，它就如一場聲勢(shì)浩大的夢(mèng)，指引著我一一次不行抗拒地走進(jìn)，在它一到處高雅與美奐絕倫的場景中穿梭，以探究之眼，觀看著每一絲飄過大觀園的微風(fēng)，以及在繁華中沉浮的男人，也憐惜每一輪皎月下的花影，每一位傾城的紅顏 這本書最吸引我的便是它的故事情節(jié)和人物形象，讓我每一次讀都會(huì)有不一樣的感受。初讀這本書時(shí)，小小的我便感動(dòng)于那木石前盟，便沉淪于那句“他是甘露之惠，我并無水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生全部的眼淚

10、還他，也償還得過他了”，便愛上了林黛玉這個(gè)癡情、超凡出塵、柔柔弱弱的女子。可是，當(dāng)我再次翻開紅樓夢(mèng)時(shí)，照舊感動(dòng)于那木石前盟，卻在不覺中也信了這金玉良緣;對(duì)林黛玉的喜愛也淡了，卻觀賞起了那朵“艷壓群芳，任是無情也動(dòng)人”的牡丹寶釵! 薛寶釵是薛姨媽的女兒，她肌滑瑩潤，皓齒朱唇，舉止嫻柔，端莊豁達(dá)，淡雅之中不失秀美，與每一個(gè)人都堅(jiān)持著親切自然、合宜得體的相處，是典型的大家閨秀，是長輩們最寵愛的女子。 寶釵有一顆玲瓏的心，一片冷幽的情。她的心，學(xué)識(shí)廣博，處事周到，屢屢贏得眾人贊揚(yáng);她的情，恪守封建禮教的法規(guī)女子，矜持的若有若無，若隱若現(xiàn)。 寶釵的美，不在于真，卻在于實(shí);不在于善，卻在于應(yīng)變。她的隨分從

11、時(shí)是我最鄙視的地方。寶、黛剛進(jìn)榮府之后，比較二人：“寶釵行為豁達(dá)，隨分從時(shí)，不比黛玉孤高自許，目無下谷”。我認(rèn)為，寶釵講究的是“又要自我廉價(jià)，又要不得罪了人”的現(xiàn)實(shí)主義，對(duì)姐妹們，待人接物，她不疏不親，不遠(yuǎn)不近;可厭之人，未見冷淡之態(tài)，行諸生色;可喜之人，亦未見醴密之情。能審時(shí)度勢(shì)，卻又能善待眾人，是寶釵得力之處。 寶釵是個(gè)極恪守禮教的女子，她的遵循禮教，當(dāng)然沒什么不好，還能夠令她生活的更好，然而，她在自我的心魂世界，就總?cè)缭谝黄瑹o垠的沼澤地背負(fù)沉重的十字架前行。她本是一位青春的妙齡少女、天真浪漫，卻偏要違反自我的意愿，做眾人眼中賢德溫良的淑女，就猶如一朵高雅富貴的白牡丹，雖然那么漂亮，那么嫵

12、媚，卻綻放的那么不由自主，綻放的那么空虛與沒有方向。 她的情，原本在胸膛中熾烈地燃燒著，原本在生活劇烈地顯現(xiàn)著，也原本在那個(gè)時(shí)代劇烈地迸發(fā)著。然而，她生生地壓抑下蓬勃青春的完善，不顯山，不露水，卻又極力掩藏著，最終把自我塑造成了一尊冰冷的時(shí)代產(chǎn)物。寶釵常被人稱為冷漠無情，其實(shí)，她只是以自我的方式來愛而已。黛玉的心思全在寶玉身上，寶釵又何嘗不是寶玉挨打，黛玉哭得梨花帶雨，寶釵何嘗不是心里也痛正由于兩人性格不一樣，所以表現(xiàn)的手段不一樣，見地也不一樣。 一個(gè)聰慧、熱忱、知性的女子，偏偏抹殺了自我的聰慧、熱忱和知性，就只為那一塊寶玉，就只為獲得家族權(quán)貴們的一片贊揚(yáng)當(dāng)寶釵聽到寶玉夢(mèng)里那一句“什么是金玉姻

13、緣，我偏說是木石姻緣”時(shí)，她的心碎了，卻照舊不愿夢(mèng)醒，照舊在賈家敗落之際，在明知寶玉愛的是林妹妹時(shí)，無怨無悔的嫁與寶玉，同守貧賤，只為能為他撫平失去黛玉的創(chuàng)傷，能為他支配世俗的一切，這又是一種怎樣的愛呢木石前盟當(dāng)然是前生注定，金玉良姻也是辛苦百千世方修來的呢! 只惋惜，如此一個(gè)為愛付出了太多太多的癡情女子，得到的，可是是一個(gè)沒有感情的婚姻，一個(gè)紅顏薄命的結(jié)局!寶釵，你的自我犧牲，實(shí)在不值得;你對(duì)自我的不珍愛，實(shí)在令我不忍! 假如說紅樓夢(mèng)由“情”、“政”為兩條主線，寶釵無疑是“情”的主角，那么，“政”呢便不得不使我們想到那潑辣的“鳳辣子”王熙鳳! “機(jī)關(guān)算盡太聰慧，反誤了卿卿性命”這一句話，便道

14、盡了王熙鳳的宿命，也道盡了王熙鳳的悲酸。 王熙鳳長著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。她身量苗條，體格風(fēng)騷，精明能干，伶牙俐齒，深得賈母和王夫人的寵愛與信任。 曹雪芹好像很偏愛王熙鳳，用來描述王熙鳳的筆墨總是那么多，寫她的美貌，寫她的聰慧，寫她的潑辣，寫她的才能，寫她的狡詐，寫她的惡毒，寫她的貪欲，寫她的虛偽，寫她的善妒，寫她的機(jī)巧;寫她的攫取權(quán)利的不惜代價(jià)，寫她狡黠又劇烈的欲望仿佛要寫盡王熙鳳的悲歡辛酸，巧言令色，當(dāng)然，就會(huì)寫到她的凄慘下場與慘烈死亡。 被賈家拋棄好像是王熙鳳注定的命運(yùn)，也是她一手造成。生息與輪回，皆有定數(shù);聚散與喜悲，也有報(bào)應(yīng)。生前心已碎，死后

15、性空靈。王熙鳳在自我的聰慧才智中栽了跟頭，把自我絆倒，又能去怨誰呢她只能在嘴邊含一抹苦笑，一個(gè)人孤孤獨(dú)單悄悄靜靜的去醒悟吧 至于紅樓夢(mèng)中的其他主角，也在我心中留下了些許印象：溫順和順、隨分從時(shí)的襲人，磊落光明、直爽要強(qiáng)的晴雯;溫順緘默、隨遇而安的迎春，淘氣卻傷情的金釧 我信任，若我再讀一遍紅樓夢(mèng)，必定又會(huì)有一番不一樣的感受，這就是紅樓夢(mèng)的價(jià)值所在 同學(xué)四大名著之讀后感(5) 我用目光碾過那本書，寧靜，頑固，浮華的塵土早在時(shí)間消逝中抹去，昨日的夢(mèng)囈模糊中透露出這本紅樓。 假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無。這一切的故事，不明白究竟是真是假，是真的，它凄美得讓人難以信任，是假的，它卻真實(shí)得可怕?？墒寝D(zhuǎn)

16、念一想，又何必計(jì)較呢，若是看透了一切，這本書也就失去了它原有的魅力，我，寧愿在迷失中品讀這本書。 賈家，寧榮二府，這是財(cái)寶，權(quán)勢(shì)的代名詞，可其實(shí)有誰知曉，一入豪門深似海，寶玉，寶釵，湘云，包括黛玉，整日待在大觀園里，吟詩賞花，當(dāng)然風(fēng)雅，可這并不是生活的全部。并且整日的限制，使得大觀園里的人情感封閉地可怕，越壓抑越多，爆發(fā)時(shí)什么都攔不住。 踏破時(shí)間，回首那一段纏綿凄苦的情史，一段大家族的落寞史，過去了卻也過不去。初識(shí)黛玉，容顏驚艷，明眸皓齒，只是那雙眸子卻總是含滿了淚水。寶玉，嬌生慣養(yǎng)，卻也才思靈敏，嬉笑不羈，卻也純真無邪。相見時(shí)的似曾相知，寶黛之緣，在相見的那一剎那早已注定。就在這大觀園之中，

17、寶黛相互的情愫至此開頭醞釀，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕，上天注定的緣分，卻也拗可是賈母的一語定音。 美黛終損，誰可知當(dāng)時(shí)一怒摔玉只為伊人。焚稿時(shí)，有誰明白黛玉心中的苦楚，淚灑了一遍又一遍，寶玉卻還蒙在鼓里，在為他和“黛玉”的婚事而歡天喜地，兩處氣氛差距之大，卻能異曲同工地顯示出兩人之間的愛意。最終，最終，那個(gè)眼里常有淚水的絕代女子，最終含恨而去，黯然飄逝。而寶玉最終明白了真相，哀思欲絕，對(duì)一切都失去了愛好，最終看破紅塵，即使中了舉人也無心再管，無人明白他去了哪里，后人只明白，原先的那個(gè)紈绔公子賈寶玉，身邊再也沒有那個(gè)叫林黛玉的佳人，一切，都結(jié)束了。 賈母是非常疼愛寶玉的，這一點(diǎn)毋庸置疑。只是她有她的觀念，寶玉有寶玉的想法，碰撞之后，只得一切根據(jù)賈母的意思去辦。 再去看王熙鳳，她果敢，潑