《庖丁解牛》課件37張-統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

1、下列成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?. 老師揭穿了他的謊言，他羞愧得游刃有余。2. 他曾在英國專修英國文學(xué)，要他用英文寫作自然游刃有余。3. 警方布下天羅地網(wǎng)，那幾個(gè)歹徒一定游刃有余。形容技術(shù)熟練高超，做事輕而易舉。1. 他做事情只考慮自己，毫無集體觀念，真是目無全牛。2. 小王下棋總是輸多贏少，因?yàn)樗繜o全牛，沒有能做到“走一步看三招”。3. 張師傅很有修車經(jīng)驗(yàn)，對(duì)各種型號(hào)汽車的性能、結(jié)構(gòu)等了如指掌，修理技術(shù)已達(dá)到目無全牛的地步。 指技藝達(dá)到極其純熟的程度。下列成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?、你做事老是怕這怕那的，猶豫不決，真是躊躇滿志。2、他的論文獲得一等獎(jiǎng)，又被提升為處長，難怪他最近總是躊躇滿志。3.

2、聽進(jìn)軍鼓響，號(hào)角頻催，青海各族人民正躊躇滿志，必將描繪一個(gè)更加光輝燦爛的新青海。指對(duì)自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。下列成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵衡?丁 解 牛莊子養(yǎng)生主【邯鄲學(xué)步】原文：壽陵余子之學(xué)行于邯鄲，未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。莊子秋水【注】趙國都城邯鄲的人，擅長行走，不僅步子輕快，而且姿態(tài)也非常優(yōu)美。寓意：全盤否定自己的傳統(tǒng)，生搬硬套別人的經(jīng)驗(yàn)，不僅學(xué)不到別人的優(yōu)點(diǎn)，反而會(huì)丟掉自己的長處?！扒f子文章，寓言十九”【東施效顰】原文：西施病心而顰，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而顰。其里之富人見之，堅(jiān)閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知顰美，而不知顰之所以美。莊子天運(yùn)寓意：做事

3、情，如果不考慮自己的條件，盲目地模仿別人，很容易弄巧成拙，適得其反?！就例堉肌吭模盒罩煺邔W(xué)屠龍于支離益，殫千金之家，三年技成，而無所用其巧。（莊子莊子列御寇）寓意：學(xué)習(xí)必須從實(shí)際出發(fā)，講求實(shí)效。如果脫離了實(shí)際，再大的本領(lǐng)也沒有用。預(yù)習(xí)課文，完成下列任務(wù)熟讀課文，疏通文意，在文中標(biāo)注重點(diǎn)字詞，概括每段的段落大意。思考：庖丁解牛技術(shù)高超的原因有哪些？庖丁的“解牛之道”和文惠君感悟到的“養(yǎng)生之道”有什么相似之處？概括這篇文章的寓意。識(shí)記注音庖（ ）丁 踦（ ） 砉（ ）然向（ ）然 騞（ ）然 大窾（ ）莫不中（ ）音 肯綮（ ）大軱（ ） 硎（ ） 大郤（ ） 怵（ ）然 更（ ）刀 謋（ ）

4、然疏通文意，梳理層次本文共4段，可分三部分。 第一部分（首段）：描寫庖丁解牛的場面。 第二部分（第2、3段）：講述庖丁解牛的經(jīng)歷。 第三部分（末段）：從解牛之道引出養(yǎng)生之道。 從繪形和摹聲兩個(gè)方面運(yùn)用大膽的夸張和生動(dòng)的比喻，把解牛場面作了詩意化處理。莊子寫庖丁解牛的情景有什么特點(diǎn)？這樣寫有什么作用？欣賞庖丁解牛之美作者在描寫庖丁解牛時(shí)連用五個(gè)動(dòng)詞“解”“觸”“倚”“履”“踦”，這一系列的藝術(shù)化、舞蹈化了的動(dòng)作描寫，已初見庖丁解牛技術(shù)的嫻熟；而解牛時(shí)進(jìn)刀發(fā)出的聲音“砉”、“騞”以及兩個(gè)比喻“桑林之舞”“經(jīng)首之會(huì)”則生動(dòng)地描寫出庖丁動(dòng)作的節(jié)奏感，表現(xiàn)了一個(gè)至高境界。寫解牛時(shí)不聞牛慘叫，只能聽到悅耳

5、的刀聲，暗示了牛在毫無痛苦的情形下被“解”了，從側(cè)面說明庖丁的技藝確實(shí)出神入化，已達(dá)到了登峰造極的境界。探究一：向庖丁取經(jīng)，看看他是如何達(dá)到這一出神入化的境界的？探究二：庖丁解牛技術(shù)高超的原因是什么？探討庖丁解牛經(jīng)驗(yàn) 一代名“庖”的成長歷程【第一階段】始解牛時(shí)：所見無非牛者 月更刀苦練中【第二階段】三年之后：目無全牛 歲更刀苦練中【第三階段】方今之時(shí)：以神遇而不以目視 19年，刀刃若新發(fā)于硎 目有全牛目無全牛游刃有余（不懂規(guī)律）（認(rèn)識(shí)規(guī)律）（運(yùn)用規(guī)律）一代名“庖”的成長歷程古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)之三種境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋?。 “衣帶漸寬終不悔，為伊消得

6、人憔悴。”此第二境也 ?！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。 王國維人間詞話庖丁解牛技術(shù)高超的原因是什么？ 其一，對(duì)“道”的追求超過了對(duì)技術(shù)的追求。他不停留在掌握具體的“技”上，而是探求“道”解牛的規(guī)律作為實(shí)踐的目標(biāo)。 其二，不懈實(shí)踐，在反復(fù)實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，探求規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律。 其三，謹(jǐn)慎小心，尊重規(guī)律，從來不驕傲大意。 寓言含義 一切事物都有它自身的規(guī)律，只要反復(fù)實(shí)踐，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，就能像庖丁一樣，認(rèn)識(shí)和掌握事物的規(guī)律，做到游刃有余。揭示寓意文惠君聽庖丁介紹后，說自己懂得了“養(yǎng)生之道”。庖丁的“解牛之道”和文惠君感悟到的“養(yǎng)生之道”有什么聯(lián)系？庖丁的“解牛之道”:

7、完全順著牛天然的骨節(jié)肌理，在空隙處下刀，絕不勉強(qiáng)硬砍。文惠君感悟到的“養(yǎng)生之道”：養(yǎng)生應(yīng)順應(yīng)自然，不要硬碰困難，避免身心受到損害。相似之處：順應(yīng)自然。莊子善于講寓言故事，在感性的形象和有趣的故事中，讓讀者自己去體會(huì)其中的深意。在本文中，莊子用牛體的復(fù)雜結(jié)構(gòu)來比喻社會(huì)，用刀來比喻人。意在告訴我們：在錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，要像庖丁避開肯綮一樣，來避開矛盾，游刃有余地在各種矛盾的縫隙中生存，像保護(hù)刀刃一樣來保護(hù)自己。揭示寫作意圖能力拓展： 有人認(rèn)為莊子的養(yǎng)生之道是一種消極的人生哲學(xué)，你怎么看？ 這篇文章旨在說明養(yǎng)生之道。作者認(rèn)為，人類社會(huì)是復(fù)雜的，人的生命是有限的，生活在這樣一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中，要順應(yīng)

8、自然之道，把它作為處世的常法。不要為善去追求功名，也不要為惡而遭受刑辱，要善于避開一切矛盾、是非，“以無厚入有間”，在矛盾是非的空隙中茍全性命，這樣才能“保身”、“全生”、“養(yǎng)親”、“盡年”。這樣的養(yǎng)生之道，實(shí)際上是從老子“知足不辱，知止不殆，可以長久”的思想發(fā)展而來，反映了莊子企圖回避矛盾的思想，是一種消極的處世哲學(xué)。 這種消極的處世哲學(xué)曾給后世處在危亂時(shí)代的人們或悲觀失意的人在避世免禍的行為上以精神安慰，無疑是一種消極的心理療法。 但它也在一定意義上陶冶、培育和豐富了人的精神世界。 它教人們忘懷得失，擺脫利害，超脫種種庸俗無聊的現(xiàn)實(shí)計(jì)較和生活束縛，或高舉遠(yuǎn)慕，或怡然自適，與活潑流動(dòng)，盎然生

9、意的大自然融為一片，從中獲得生活的力量和生命的意趣，從而撫慰人們心靈的創(chuàng)傷和生活的苦難，這也正是中國歷代士大夫知識(shí)分子在巨大的失敗和不幸之后，并沒有真正毀滅，而更多的是保存生命，堅(jiān)持節(jié)操卻隱逸循世以山水自娛，潔身自好的道理。一般來說，人一旦成名之后都喜歡出書，用他的親身經(jīng)歷教給世人很多為人處事的道理。如果庖丁也要寫一本庖丁論人生，那從這本書中我們應(yīng)該可以看到那些人生道理呢？臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣了解規(guī)律，掌握規(guī)律臣以神遇而不以目視 抓住本質(zhì)，用心處事依乎天理因其固然 順其自然，不強(qiáng)求 技經(jīng)肯綮之未嘗 避開鋒芒，從長計(jì)議以無厚入有間以己之利攻彼之弊每至于族視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微不莽撞，謹(jǐn)慎行

10、事善刀而藏之 收斂鋒芒，低調(diào)做人 1029這則故事對(duì)我們還有什么啟示？1、反復(fù)實(shí)踐，不斷積累，就能認(rèn)識(shí)和掌握事物的規(guī)律。2、面對(duì)困難，不應(yīng)逃避，應(yīng)勇于面對(duì)。3、要熱愛本職工作。4、反復(fù)練習(xí)，就熟能生巧。5、做事要循序漸進(jìn)。 達(dá)標(biāo)檢測 1.下列注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：( )A所踦( Y ) 硎(xng) 怵然(ch) B. 騞然 (hu) 砉然(hu) 向（ xing ）然C. 大郤（ x ） 大窾(kun) 謋然(hu)D.中音(zhng) 肯綮(qng) 庖丁(po)對(duì)照檢測 2.從詞類活用角度，解析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：( ) A.良庖歲更刀 歲：名詞用作狀語 B.假舟楫者，非能水也 水：名詞動(dòng)用 C

11、.以無厚入有間 厚：形容詞作名詞 D.栗深林兮驚層巔 栗：形容詞用作名詞3.下列句式判斷錯(cuò)誤的是：( )A. 臣之所好者，道也 （判斷句）B.技經(jīng)肯綮之未嘗 （定語后置）C.而刀刃若新發(fā)于硎 （狀語后置）D.提刀而立，為之四顧 （省略句）4.加劃線的詞解釋有誤的一項(xiàng)是：( )A、奏刀騞然，莫不中音（合乎）B、乃中經(jīng)首之會(huì)（會(huì)合）C、庖丁釋刀對(duì)曰（放下）D、臣以神遇而不以目視（接觸）5.加劃線的詞解釋有誤的一項(xiàng)是：( )A、官知止而神欲行（器官感覺）B、批大卻，導(dǎo)大窾（批判）C、因其固然（依照）D、良庖歲更刀，族庖月更刀（換）6.加加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是：( )A、所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于

12、硎（出） B、雖然，每至于族（即使這樣）C、吾見其難為，怵然為戒（警惕）D、視為止，行為遲（阻止）7.下列詞語與現(xiàn)代漢語的意思相同的一項(xiàng)是：( )A.視為止，行為遲（行為）B.雖然，每至于族（雖然）C.依乎天理（天理）D.三年之后，未嘗見全牛也（未嘗）8.下列各組句子相同的字意思相同的一項(xiàng)是：( )A.庖丁為文惠君解牛 身死人手，為天下笑者，何矣 B.而刀刃若新發(fā)于硎 臣誠恐見其于王而負(fù)趙 C.而刀刃者無厚 吾嘗終日而思矣D.臣以神遇而不以目視 常以身翼蔽沛公9.下列語句翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：( )A.臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣。譯：臣下所喜好的是自然的規(guī)律，這已經(jīng)超過了對(duì)于宰牛技術(shù)的追求B. 良庖歲更刀，割也譯：技術(shù)高明的廚工每年換一把刀，是因?yàn)樗麄冇玫蹲尤ジ钊狻Ｊ且允拍甓度腥粜掳l(fā)于硎。譯：是用了十九年的時(shí)間在磨刀石上磨刀刃，像新的一樣。善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。譯：好??！我聽了庖丁的話，學(xué)到了養(yǎng)生之道啊。1、古今異義：天理固然雖然古：天然結(jié)構(gòu)今：常指天然的道理古：本來的樣子今：a.表示承認(rèn)某