談讀書作文優(yōu)秀8篇

1、談讀書作文優(yōu)秀8篇談讀書作文 篇一談讀書讀書主要靠自身。讀書有一個(gè)從低級向高級發(fā)展的過程，這就是聽看用的發(fā)展過程。一個(gè)學(xué)生，通過聽課，學(xué)到了一些基本的知識，掌握了一些基本方法，就可以自身去鉆研。一本書從頭到尾循序地看下去總可以看懂。個(gè)人的記憶力有限，總不能把自身變成一個(gè)會(huì)走路的圖書館。這個(gè)時(shí)候，要學(xué)會(huì)查書，一旦要用的時(shí)候就可以去查。需要某種知識，就到某部書中去查；遇到不懂的地方，再往前面翻。很顯然，查書的基礎(chǔ)在于博覽群書。如果能“閉上眼睛”“看到”某本書在某個(gè)部分都講到什么，到要用時(shí)能“信手拈來”，那就不必預(yù)先去精讀它，死背它了。你正在閱讀的書，對于你的意義，只有你自身才是最好的裁判。每個(gè)人的

2、看法都不會(huì)與別人相同，最多只有某種程度的相似而已。如果認(rèn)為某些對我有重大意義的書，也該絲毫不差地對你有同樣的意義，那真毫無道理。如果你讀了某些書以后，學(xué)得它們不合胃口，那，請就此擱下，除非你真正能享受它們，否則毫無用處。沒有人必須盡義務(wù)地去讀詩、小說或其它可歸入純文學(xué)之類的各種文學(xué)作品。他只能為樂趣而讀，試問誰能要求那使某人快樂的事物一定也要使別人覺得能快樂呢？當(dāng)你捧著一本好書的時(shí)候，你應(yīng)捫心自問：“我該不該像澳大利亞礦工那樣工作呢？我們的尖鎬和利鏟都帶好了嗎？我們的準(zhǔn)備工作都無懈可擊嗎”請你永遠(yuǎn)保持這種英勇無畏的礦工精神吧，盡管這意味著艱難困苦，但工夫不負(fù)苦心人。你夢寐以求的黃金，就是作者在

3、書中表達(dá)的那種深刻的思想和他那淵博的知識，他書中的詞語就是含金的礦石，你只有將它們打碎并加以溶煉，才有可能化石為金。你的尖鎬利鏟則代表著嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮和鉆研。而你的熔爐就是你那立善于思考的大腦。在此，我介紹一位名人讀書的方法：愛因斯坦的讀書方法：一總、二方、三合。一總：先瀏覽書的前言、后記、簡介等總述性部分，然后認(rèn)真地讀目錄，以便概括地了解全書的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、要點(diǎn)和體系等，這樣便可對全書有個(gè)總體印象。二分：在讀了目錄后，先略讀正文，這不需要逐字讀，要著重對那些大大小小的標(biāo)題、畫線、加點(diǎn)、墨體字或有特殊標(biāo)記的句段進(jìn)行閱讀，這些往往是每節(jié)關(guān)鍵所在。你可以根據(jù)這些來選擇自身所需的內(nèi)容來細(xì)讀。三合：就是在翻

4、閱略讀全書的基礎(chǔ)上，對這本書有個(gè)具體印象，這樣再回過頭來細(xì)讀一番目錄和全書內(nèi)容，并加以思考、綜合，使其條理化、系統(tǒng)化，以弄清其內(nèi)在聯(lián)系，達(dá)到深化、提升的目的，進(jìn)一步深入領(lǐng)會(huì)初讀時(shí)所不能領(lǐng)會(huì)的很多東西。好一個(gè)：“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”談讀書作文 篇二最近，關(guān)于“中國人不讀書”的話題引起國人的關(guān)注。一名印度工程師寫的令人憂慮，不閱讀的中國人，據(jù)說在網(wǎng)上非常的走紅。文中說“據(jù)媒體報(bào)道：中國人年均讀書0.7本，韓國人7本，日本人40本，俄國人55本”。暫不說這些數(shù)字從何而來？什么媒體報(bào)道？，也不質(zhì)疑統(tǒng)計(jì)的科學(xué)性，權(quán)威性，以及引用這些數(shù)字的目的性。我們再往下看，日本管理大師大

5、前研一的著作低智商的社會(huì)一書中說“中國人每天讀書不足15分鐘，人均讀書量只有日本人的幾十分一，中國是典型的“低智商國家”，未來毫無希望成為發(fā)達(dá)國家?！迸?，好啊！看到這里作者胡編亂造這些數(shù)字的目的就一目了然了。他們打著貌似關(guān)心中國，替中國人擔(dān)心的幌子，行侮辱，損害中國人，挫傷中國人自尊心之事實(shí)，不是昭然若揭了嗎？我們再來看看這些數(shù)字。讀書量與一個(gè)民族的智商有必然聯(lián)系嗎？與一個(gè)民族成為發(fā)達(dá)國家有必然聯(lián)系嗎？文章舉例了以色列和匈牙利兩個(gè)國家，所列“事實(shí)”需要時(shí)間查證，我不去分辨真假。我們知道這兩個(gè)國家都不是當(dāng)今世界強(qiáng)國，尤其匈牙利從哪個(gè)方面看，連一個(gè)二流的國家都算不上。再說以色列，都說猶太人聰明，我

6、認(rèn)同，但，就是這個(gè)被文章人推崇的愛讀書的民族，幾十年來連一個(gè)被普通人都看明白的“土地?fù)Q和平”問題都解決不了，我有點(diǎn)懷疑猶太人智商極限了。試想，一旦世界有變，美國老大地位不保，阿拉伯人重新崛起，如一葉扁舟的以色列還能在沙漠里晃蕩多久？再說日本，這個(gè)讀書量是中國人幾十倍的民族，難道沒有看破美國人玩的“一桃殺兩士”的把戲，甘愿為美國人利用，與浴火重生，正在崛起的中國對抗，與世界大勢抗衡，不也可悲？真的驗(yàn)證了中國古人所說：“書呆子，死讀書，讀死書”。中國人幾千年就看破了這個(gè)問題，書讀的多不一定有用，甚至有害，魯迅筆下的“孔乙己”，不可謂讀書不多，有用嗎？再者讀書多少怎么界定？這里的“書”，指什么？紙質(zhì)

7、書？電子書？及其他書？如果單說紙質(zhì)書，可能國人讀書量的確有待提升，說上電子書，那是他國望塵莫及了?？纯粗袊耸謾C(jī)普及率，網(wǎng)民增產(chǎn)率，看看地鐵高鐵，廣場商場，年輕人看書不理人比比皆是，兩者相加國人讀書比他人就沒有那大差距了。我也給那些“關(guān)心”中國的外國人說上兩句。中國的事不用你們糟心了。我們知道我們的問題所在，我們是有很多不足，我們需要補(bǔ)的課很多，我們需要學(xué)習(xí)。但我們是在上山，有時(shí)我們不得不低下頭去看路，而我們走上幾步，抬起頭會(huì)看到不同的風(fēng)景，我們會(huì)調(diào)整好姿態(tài)。因?yàn)槲覀冎狼懊鏁?huì)有更好的風(fēng)景等著我們。而你們看清自身了嗎，是在上山還是在下山？中國古人說“上山容易下山難，你要聽勸哦”！談讀書作文 篇

8、三“讀書是我生命中最大的快樂”。這是冰心奶奶對自身一生的讀書生活作出了總結(jié)。我十分贊同，用我自身的話來說：書，真是一個(gè)好東西。小時(shí)候，我對書的認(rèn)識很模糊，那是粗識文字的我讀書僅僅只限于對連環(huán)畫的鐘愛，其中的精美圖畫，勾起了我對大千世界的向往與期待。而書的名字早已淡忘。上了小學(xué)三.四年級時(shí)，我深深地迷上了書。我不再是牙牙學(xué)語的小朋友，而成為了一顆急需知識來滿足自身成長的小幼苗。當(dāng)時(shí)的我，較為喜歡的是一些故事和被人們津津樂道的文學(xué)巨著。三國演義是我當(dāng)時(shí)最中意的一本文學(xué)名著，它在書中所寫道的人情世故，刀光劍影，金戈鐵馬注: 戈閃耀著金光，馬配備了鐵甲。比喻戰(zhàn)爭。也形容戰(zhàn)士持槍馳馬的雄姿。讓我一個(gè)小男

9、孩無限神往，里面描繪的有情有義，愛恨分明的人物讓我敬仰，看后，總有一種激烈的感受，一腔熱血在沸騰，我好像成了三國英豪的一員！書，好在讓人穿越古今，無數(shù)次再現(xiàn)讓人神往的故事，好在讓我充盈腦瓜里的知識，了解了我國古代的歷史！現(xiàn)在的我，愛上了書。開始博覽群書，擴(kuò)大自身窄小的知識面，同時(shí)，在各種條件的影響下，我從不同的地方得到了很多有趣的書籍，并讓我認(rèn)識了許很多多有情有意的人物，是他們充盈，豐富了我的知識和能力，更讓我通情達(dá)理，知道了為人處事的妙法，在學(xué)校這個(gè)微縮的社會(huì)中擁有一塊立足之地。讀書的方法，會(huì)在博覽群眾中一一顯現(xiàn)。對于一些名言或書籍，我發(fā)現(xiàn)，時(shí)間就是最好的理解。“書讀百遍，其意自見”就拿三國

10、演義這本書來說吧，知道現(xiàn)在，我仍然對它津津樂道。可是，我對它的理解卻天地之別。現(xiàn)在的我以一個(gè)五年級小學(xué)生的角度來看三國演義，則認(rèn)為“話說天下大勢，合久必分，分久必合”是這本書最出彩的地方。我不再向往金戈鐵馬，不再迷戀刀光劍影，而關(guān)心百姓的安危，佩服三絕，嘆服王朝的變幻，我不再為出生在和平盛世而遺憾，則是慶幸沒有在那寸草不生的年代存活，一將功臣萬骨枯，更別說一個(gè)王朝了，百姓的生命成為統(tǒng)治者手中的權(quán)利從不同的角度讀書，就會(huì)有更大的收獲，不同的理解！不知以后，我又會(huì)怎樣讀書，讀怎樣的書？未來是未知，但不可否認(rèn)的是，我讀過的書像一顆又一顆鉆石，在我心中永遠(yuǎn)閃耀！談讀書作文 篇四近幾年來，各種媒體都在宣

11、傳要多讀書，讀好書。人們讀書的意識開始有了，但人們，尤其是學(xué)生們總喜歡陶淵明讀書的方法不求甚解。這種方法是對的，因?yàn)榭梢灶I(lǐng)悟到更多的作者的思想，但做法是錯(cuò)的。因?yàn)樽x書其實(shí)不止有一種方法！很多人總是說：“要讀多方面、多種類的書”。從而開始同時(shí)讀很多書，放下這本，拿起那本，不亦樂乎。自認(rèn)為自身領(lǐng)悟了書中精華，可是那些甚至連皮毛都不能算。因此，首先我要向大家介紹第一個(gè)讀書的方法讀書不二法。讀書不二法的意思是：讀書要專心致志，一段時(shí)間內(nèi)，只讀一本書，這本書不讀完，決不讀第二本書。清朝著名政治家曾國藩就說過：“諸子百家，汗牛充棟，或欲閱之，但當(dāng)讀一人之專集，不當(dāng)東翻西閱，如讀昌黎集，則目之所見，耳之所聞

12、，無非昌黎，以為天地間除昌黎集而外，更無別書也。此一集未讀完，斷斷不換他集，亦專字決也?！敝麑W(xué)者梁實(shí)秋曾也有這樣一句名言：“桌上永遠(yuǎn)只放一本書！”這種讀書方法，最適合那些想練好基本功，打下扎實(shí)治學(xué)功底的讀書人。就我自身的親身經(jīng)歷而言，對于水滸這一本大家再了解不過的書籍，我每一次閱讀都有新的感悟。我第一次讀水滸時(shí)，我眼中看到的全是“忠義和替天行道”。我第二次讀水滸時(shí)，我發(fā)現(xiàn)很多人是不愿上梁山的，如朱仝、楊志等人。當(dāng)我現(xiàn)在讀水滸時(shí)，我看到的是一個(gè)僵死的梁山體制，一個(gè)個(gè)追求安逸的好漢，一些只為自身著想的“領(lǐng)導(dǎo)人”。因此一本好書一定要反復(fù)去讀，才會(huì)有新的收獲。子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！币淮巫x

13、一本書，但不用一氣呵成，過一段時(shí)間再讀，原來讀起來無味的地方也會(huì)產(chǎn)生新感覺來。毛澤東談讀紅樓夢，少年讀來，只看到“愛在纏綿中，情在悱惻里”。老年讀來，就讀到了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚?！币虼水?dāng)自身時(shí)間不充足或讀些大部頭時(shí)，不妨采取這種波浪漸進(jìn)法的讀書方法。因此讀好書一定要掌握正確的方法。如果說讀書是一道豐盛的菜肴，那好書就是一份華麗的正餐，而讀書的方法便是一道可口的前菜。因?yàn)榍安说拿牢?，你的胃口才?huì)好，才會(huì)品味更好的正餐。同樣，當(dāng)你面對一本好書時(shí)，千萬要掌握好的方法，這樣讀起書來才會(huì)真正有所領(lǐng)會(huì)而事半功倍！談讀書作文 篇五很多人都認(rèn)為，書本里的知識就一定是真理，神圣不可侵犯，因此他們在學(xué)問面前

14、甘拜下風(fēng)，只是一眛地追求更多的精華，把知識背得滾瓜爛熟，卻忽略了去思考，科學(xué)實(shí)踐。因此往往張冠李戴，適得其反。由此看來，掌握一門讀書技巧是很重要的。那，怎樣讀書才是正確的呢？我覺得我們可以用“盡信書，不如無書”來作為我們的指南針?！氨M信書，不如無書”是千年前孟子明確提出來的，其本意正是告誡我們讀書時(shí)要加以分析，以求真的態(tài)度去探索，科學(xué)正確的認(rèn)識事物本身，懂得“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，而不應(yīng)該盲目地迷信于課本，拘泥于書本?；仡櫄v史，我們看到了“紙上談兵”的悲劇。趙括從小熟讀兵書，理論知識深厚，連他父親也要遜色幾分，但在與秦軍作戰(zhàn)時(shí)，卻因?yàn)椴荒芎芎玫乩脤W(xué)過的知識，結(jié)果輸?shù)靡粩⊥康兀坏陨?/p>

15、戰(zhàn)死，手下四十多萬趙國軍兵也慘遭活埋。但歷史的警鐘不能長鳴，學(xué)習(xí)上像這種“高分低能”的事例比比皆是。著名物理家丁肇中就曾講過關(guān)于他的經(jīng)歷。原來丁肇中教授最先是受中國的傳統(tǒng)教育長大的，后來到美國留學(xué)時(shí)還是照傳統(tǒng)方法念書，以為只要很用功，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就一定可以一帆風(fēng)順。但卻總是事與愿違。在理論上，他算是佼佼者，但對于實(shí)際的利用，卻總是摸不著頭腦，學(xué)業(yè)受到嚴(yán)重的阻礙。為此他總結(jié)說，以埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實(shí)際的需要是毫無幫助的。這也就是陸游說的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的道理了。除此之外，丁肇中教授還說：“我們不能盲目地接受過去認(rèn)定的真理，也不能等待學(xué)術(shù)權(quán)威的指示，我們要自身有判斷

16、力?！边@讓我想到了愛因斯坦和他的相對論。在相對論還沒問世前，大家都對牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系深信不疑，一致認(rèn)為時(shí)間和空間是永遠(yuǎn)不變的。但經(jīng)過200多年后，愛因斯坦求真的科學(xué)態(tài)度，超脫世俗，沖破了2世紀(jì)來人們對科學(xué)狹隘的認(rèn)識，揭開了時(shí)間和空間并非不變的真理，也進(jìn)一步引領(lǐng)了世界的發(fā)展。因此，前人的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，讀書不能只為了讀書而讀書，更要理論聯(lián)系實(shí)際，“行萬里路”，在實(shí)踐中得出真正的道理，在真理面前作出科學(xué)的判斷，而不是一昧地迷信于過去認(rèn)定的真理?！氨M信書，不如無書”，我們祖先早在千年前就認(rèn)識到這一點(diǎn)，對于祖國未來的接班人，我們更應(yīng)該做到這一點(diǎn)。談讀書作文 篇六書籍是人類進(jìn)步的階梯，是人類的精神糧

17、食，是學(xué)習(xí)的一種載體，對人的一生起著關(guān)鍵的作用。讀書開啟心智韋應(yīng)物浪子回頭發(fā)奮苦讀成為格調(diào)淡雅的杰出詩人；王國維飽覽詩書，諳熟儒道成為一代國學(xué)大師；于敏最好讀書，勤讀善思，被譽(yù)為“中國氫彈之父”。開卷有益，書里的知識無窮無盡，在書中可以和高尚的心靈為伴，與杰出的思想共舞，體會(huì)字里行間的奧秘，了解事物的真相，探索那些肉眼不可見的精神世界。一個(gè)人的閱歷總是有限的，而書恰好能彌補(bǔ)知識的不足，打開我們的心智之窗，使我們走向成熟。讀書塑造靈魂身體和靈魂，要么旅行，要么讀書，總有一個(gè)在路上。人生就像一條長長的路，在書中，不但有眼前，還有詩和遠(yuǎn)方。古人云“腹有詩書氣自華”，我們讀書就像是在雕塑一件工藝品，擦

18、亮它的眼睛，擴(kuò)大它的步伐，裝點(diǎn)它的靈魂?！耙炎R乾坤大，尤憐草木青”應(yīng)是最好的解釋，當(dāng)你的知識積累得足夠多時(shí)，不驕不奢，還能憐惜那不起眼的草木的長勢，這便是人性的健全。熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。書讀多了，那些平凡無奇的事物也有了蘊(yùn)味，達(dá)到“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”的境地。讀書代表人生字如其人，讀書代表人生亦為不可。看什么樣的書，看多少書就決定了人生的走向、人生的高度。所謂“讀書無用論”就是針對讀書所帶來的回報(bào)有多大明確提出的?？墒亲x書本是“無用”的，因?yàn)樗肋h(yuǎn)不可能等價(jià)于物質(zhì)財(cái)富，它的收獲是內(nèi)在的、隱形的、無功利性的，如同宇宙一樣看似空曠卻豐富燦爛而無邊無際。朱子說：“問渠那得

19、清如許？為有源頭活水來！”從字面上看自然給予我們的感悟比書純粹得多，但離開書本，光靠時(shí)間的滄桑獲得的感悟，這樣的感悟?qū)嵲谑俏⒑跗湮ⅰ．?dāng)你逐漸了解自身，拓展視野，放下名利，或者說讀書到了一定程度，書中的理趣便如泉涌一般參悟人生。淡泊、寧靜，人生如同讀書，勤奮不懈，人生才沒有遺憾。靜下心來讀一本書就像喝不解渴的酒，吃不能飽的點(diǎn)心一樣，看似無用的裝點(diǎn)，其實(shí)是人生的必需品。以功利讀書的不過是生活的奴隸，以淡泊之心讀書，也許這一漫長過程無法給你帶來物質(zhì)上的財(cái)富，但你豐厚的心靈足以成為你最寶貴的財(cái)富。當(dāng)然勤奮刻苦的人還是有回報(bào)的，而且現(xiàn)在教育是國家發(fā)展的基礎(chǔ)，讀書已成為多數(shù)人的追求。多讀書，讀好書。談讀書

20、作文 篇七有人以書為心，有人以心為書。讀書者，一曰解心靈之饑渴，二曰解知識之饑渴。饑渴者，求知也，求智也。題記以書為心“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”這應(yīng)是以書為心者所言。所謂以書為心，即探求，求知。心中對這個(gè)奇妙異幻的世界有無限的好奇，以得到答案為樂。方程式、定律、未解之謎、奇異現(xiàn)象一個(gè)個(gè)吸引人的標(biāo)題，一段段大自然給予的真理，造就一位位給人類作出偉大貢獻(xiàn)的數(shù)學(xué)家、科學(xué)家。他們不但以書為心，而且在很多書中尋找更多未解的問題，于是又有更多的真理公布于世。讀書要有“勤”，能“苦”。勤，勤者多得，因?yàn)樗芙佑|比平常人更多的書籍，這意味著他能獲得更多真諦；苦，吃得苦中苦，方為人上人。這些人，稱之為

21、學(xué)者。以心為書心，是個(gè)奇幻莫測的無底洞。它能創(chuàng)造出很多情感， “哭笑不得”、“又恨又愛”、“鄉(xiāng)愁情愁”這類比比皆是。這就是人類和動(dòng)物的最大區(qū)別。這類人，與其說他們是讀書，不如說是讀心。讀心靈中的悲憤、喜悅、仇恨、愛情、仰慕、妒忌其快樂決不遜于知識方面的滿足。這是一種感覺，不同的心說著不一樣的感情，但語言是一樣的。一汪清泉，一片芳草，一川崎嶇。我也是個(gè)讀心者。我需要得到更真實(shí)的情感：“鋼鐵是怎樣煉成的教會(huì)我勇敢地面對人生的每一次挑戰(zhàn)，而且只要相信自身，便無過不去的障礙；名人傳以三個(gè)世紀(jì)偉人的生平經(jīng)歷，讓我了解了文豪、大家們的內(nèi)心；簡愛說，精神上的堅(jiān)強(qiáng)比身體上的高大更強(qiáng)悍；做人立身處世用蒼老而不失

22、威嚴(yán)的口吻教育我該是個(gè)怎樣的人，怎樣才能成為堂堂男子漢屹立在這個(gè)世界上，怎樣問心無愧心靈上的充實(shí)，才能對知識有“勤”，有“苦”，才能更上一臺(tái)階。這些人，稱之為智者。探幽幽靜的角落，往往涵藏著更大的真理。因?yàn)樾[的地方已經(jīng)被搜羅一空且為世人所知了。黑暗遠(yuǎn)比光明更富有吸引力。因此才有了“蛀書蟲”（著書蟲）世界上不能沒有他們，他們才能推動(dòng)歷史的巨輪向前行。因?yàn)榕f的書“蛀”光了，必然會(huì)有更新更好的書面世。這就是文化的進(jìn)步。不管是以書為心，還是以心為書，寫書者為讀書者開辟道路，而讀書者讀書多了也會(huì)變成寫書者，就這樣讀讀寫寫，寫寫讀讀，一代換一代，書海無涯。我是一個(gè)乘船者，也是一個(gè)劃船者這就是我的水手日記。談讀書作文 篇八“唯文有色，艷于西子；唯文有華，秀于百卉”。書是知識的源泉；書是智慧的鑰匙；書是進(jìn)步的階梯；書是我們時(shí)代的生命！持一本好書如乘一葉扁舟，弄潮于知識之浪，縱然驚、險(xiǎn)、奇、難，仍縱橫于天地。不斷在書中攀登方能鑄成一把金閃閃的鑰匙，一一開啟智慧之門。是的，打開書頁，開卷有益，搏擊浪花，激起智慧的水珠，映出七彩的霞光。讀水滸傳嘆武松的豪爽；閱紅樓夢感寶黛的才情；看冰島樵夫贊漁人的堅(jiān)強(qiáng)。讀古文，感嘆勾踐亡國后，壯心不已，臥薪嘗膽，終于把吳國打敗；孔子周游列國，四處拜訪學(xué)習(xí)，才成