（新高考）2021-2022學(xué)年下學(xué)期高三4月月考卷- 語文

1、（新高考）此卷只裝訂不密封班級 姓名 準(zhǔn)考證號 考場號 座位號 此卷只裝訂不密封班級 姓名 準(zhǔn)考證號 考場號 座位號 2021-2022學(xué)年下學(xué)期高三4月月考卷語 文 第卷（閱讀題）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：黃河文化內(nèi)涵豐富、歷史深遠(yuǎn)。一方面，黃河文化是中華民族的母親河文化；另一方面，從中國文明誕生伊始到唐宋時期，黃河流域一直是中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、思想、文化中心和重心?？梢詮奈拿髡Q生到文化基因和性格的養(yǎng)成，再到“自在”的中華民族的形成三個方面來看待黃河文化的豐富內(nèi)涵及歷史意義。始自夏王朝的中原正統(tǒng)觀是中國歷史上

2、的傳統(tǒng)觀念。它歷經(jīng)夏商周三代而奠定根基。在對夏商王都的歷史地理考據(jù)中，夏朝和商朝的都城都有遷都情況，但其王都均在黃河中游地區(qū)。論語為政說，“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也”，表明夏商周三代的制度是在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展的，由于夏商周的王都均建在中原地區(qū)，所以中原正統(tǒng)觀經(jīng)夏商西周代代相襲，成為中國歷史上的一種傳統(tǒng)。一般認(rèn)為，中國歷史上真正大一統(tǒng)國家始于秦朝，但是夏商西周多元一體的復(fù)合制王朝國家結(jié)構(gòu)卻是另一種層次上的一統(tǒng)。從堯舜禹經(jīng)三代再到秦漢，先后經(jīng)歷了三種背景指向的大一統(tǒng)觀念，即與堯舜禹時代族邦聯(lián)盟機(jī)制相適應(yīng)的帶有聯(lián)盟一體色彩的“天下一統(tǒng)”觀念；與夏商西周“復(fù)合制王朝國家”相

3、適應(yīng)的大一統(tǒng)思想觀念；與秦漢以后郡縣制機(jī)制下的中央集權(quán)的帝制國家形態(tài)相適應(yīng)的大一統(tǒng)思想觀念。這三種背景指向、三個層次的大一統(tǒng)觀念，是歷史發(fā)展三個階段的標(biāo)識。在我國歷史上，大一統(tǒng)的思想觀念對國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定一直發(fā)揮著深遠(yuǎn)而積極的影響，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化中的基因性要素之一，而建都在黃河中游地區(qū)的夏商周三代和漢唐王朝，是為其奠基的兩個重要階段。費(fèi)孝通把中華民族的形成劃分為“自在民族”和“自覺民族”兩個階段，古代屬于“自在”階段，近代以來進(jìn)入“自覺”階段。民族類型與國家形態(tài)結(jié)構(gòu)有對應(yīng)關(guān)系。中國從秦漢開始，國家形態(tài)結(jié)構(gòu)變?yōu)椤爸醒肟たh”制，大一統(tǒng)的封建王朝都是統(tǒng)一的多民族國家。在大一統(tǒng)的王朝內(nèi)，有兩個層次的

4、民族：一個層次是作為主體民族的漢族和其他少數(shù)民族；另一個層次是包括漢族和其他少數(shù)民族在內(nèi)的、“正在形成中”的中華民族，相當(dāng)于費(fèi)孝通所說的作為自在民族的中華民族。作為“自在”的中華民族的出現(xiàn)是與從秦漢開始的統(tǒng)一的多民族國家形態(tài)結(jié)構(gòu)聯(lián)系在一起的，這是一種中央一元化統(tǒng)轄的郡縣制結(jié)構(gòu)。兩千多年來，這樣的國家結(jié)構(gòu)本身使大一統(tǒng)的國家至今具有高度的穩(wěn)定性，并使國家認(rèn)同與中華民族的凝聚具有一體兩面的關(guān)系。中華民族的形成與統(tǒng)一的多民族國家聯(lián)系在一起，而從秦漢到唐宋這種統(tǒng)一的多民族國家的國都就建在黃河中游地區(qū)。由此，黃河流域尤其是黃河中游地區(qū)因其國都的地位而成為凝聚中華民族向心力所在地。在這個意義上，黃河文化成為

5、中華民族的根和魂。（選自王震中黃河文化的豐富內(nèi)涵及歷史意義）材料二：黃河是中華民族的母親河，孕育了中華民族五千年的血脈。根植于黃河流域的黃河文化，也堪為中華文明中最具代表性的主體文化，在中國乃至世界文明的浩瀚星空中都留下濃墨重彩的印記，是增強(qiáng)中華民族文化自信的重要載體。習(xí)近平總書記就曾明確指出，黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。延續(xù)歷史文脈，增強(qiáng)文化自信，必須講好“黃河故事”，大力弘揚(yáng)黃河文化。系統(tǒng)保護(hù)，守護(hù)好黃河文化的“活化石”?！爸袊ㄔ匆园贁?shù)，莫著于四瀆，而黃河為宗。”黃河流域很多保留下來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，堪為黃河文化的“活化石”。比如被列入國家及省市縣各級非物質(zhì)文化

6、遺產(chǎn)名錄的唐三彩燒制技藝、汝瓷燒制技藝、洛陽肖氏燒傷自然療法技藝、雀金繡技藝等，就是黃河流域多種現(xiàn)代技藝之根。必須推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)系統(tǒng)保護(hù)，守好老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。與時俱進(jìn)，凝聚奮進(jìn)新時代的精神力量?！笆酪讜r移，變法宜矣?！比谌霑r代旋律，黃河文化將煥發(fā)出強(qiáng)大生命力。比如，黃河文化蘊(yùn)含的“同根同源”民族心理就堪為增強(qiáng)民族認(rèn)同感的精神文化支柱。深入挖掘姓氏文化、黃帝文化、漢字文化等根親祖地文化資源，將為追夢中國凝聚精神力量。事實(shí)上，實(shí)現(xiàn)黃河文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，也已成為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。文旅融合，讓黃河成為造福人民的幸福河。文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。近距離

7、觸碰文化脈搏、感知文化神韻、汲取文化營養(yǎng)，也是人們對旅游的美好期望。打造具有國際影響力的黃河文化旅游帶，既是黃河流域生態(tài)保護(hù)的重要載體，也是建設(shè)人民“幸福河”的重要體現(xiàn)。這就需要在頂層設(shè)計(jì)和協(xié)同開發(fā)上下功夫，推進(jìn)文化資源整合與旅游協(xié)作，推動沿黃區(qū)域文化旅游高質(zhì)量發(fā)展。講好“黃河故事”，堅(jiān)定文化自信。黃河流域是中華民族先民早期最主要的活動地域，黃河故道、千里黃河大堤等盡皆傳達(dá)著歷史的見證。在中華兒女心目中，黃河已成中華民族的基本文化符號。當(dāng)然，黃河之水要奔騰不息，黃河文化的血脈也要永久延續(xù)。必須推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù)，深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時代價值，講好“黃河故事”，延續(xù)歷史文脈，凝聚追夢中

8、國強(qiáng)勁精神力量。（節(jié)選自秦平弘揚(yáng)黃河文化，凝聚追夢中國精神力量）1下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A黃河文化根植于黃河流域，是中華民族的母親河文化，自古以來，黃河流域一直是中國政治經(jīng)濟(jì)文化的中心和重心。B要了解黃河文化的豐富內(nèi)涵和歷史意義，必須從文明誕生、文化基因和性格的養(yǎng)成、“自在”的中華民族的形成三個方面來分析。C中國自秦漢開始，就有兩個不同層次的民族，一個層次是漢族和其他少數(shù)民族，更高一層次的是作為自在民族的中華民族。D挖掘姓氏文化、黃帝文化、漢字文化等文化資源，并進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展運(yùn)用，是弘揚(yáng)黃河文化的一種途徑。2根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

9、3分）（ ）A夏商周三代的王都均在中原地區(qū)，三代的制度也是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，中國歷史上的中原正統(tǒng)觀也歷經(jīng)三代而奠定根基。B夏商周“復(fù)合制王朝國家”是多元一體的結(jié)構(gòu)，與秦朝天下一統(tǒng)的郡縣機(jī)制下的中央集權(quán)制一樣，都體現(xiàn)了大一統(tǒng)思想觀念。C秦漢以來，中央一元化統(tǒng)轄的統(tǒng)一的多民族國家形態(tài)的郡縣制結(jié)構(gòu)，使中華民族具有很強(qiáng)的凝聚力和國家認(rèn)同感。D黃河文化內(nèi)涵豐富，是中華民族的根和魂，是中華文明中最具代表性的主體文化，是增強(qiáng)中華文化自信的重要載體。3結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于新時代弘揚(yáng)黃河文化舉措的一項(xiàng)是（3分）（ ）A成立黃河流域傳統(tǒng)戲曲保護(hù)聯(lián)盟，成立傳統(tǒng)戲曲研究、創(chuàng)作、表演的組織，打造黃河文化共同

10、體。B在中小學(xué)校本教材中，加入唐三彩圖片及燒制技藝紹的內(nèi)容，并帶領(lǐng)學(xué)生參觀唐三彩制作過程。C將黃河流域的傳統(tǒng)文化與電影、美術(shù)等藝術(shù)形式有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)作一批黃河文藝精品，并進(jìn)行展播。D在黃河之濱建造世界公園，仿造微縮世界著名景點(diǎn)和特色建筑，吸引游客前來，大力發(fā)展文化旅游。4請簡要分析材料二的論證特點(diǎn)。（4分）5在國際中學(xué)生論壇上，你作為一名中國中學(xué)生的代表，向大家介紹黃河文化，請列出介紹詞的要點(diǎn)。（6分）【答案】1D2B3D4采用總分總式結(jié)構(gòu)，主體部分設(shè)置分論點(diǎn)平行展開，思路清晰，觀點(diǎn)明確。綜合采用例證法、引證法、喻證法，極大地增強(qiáng)了文章的說服力。語言質(zhì)樸嚴(yán)謹(jǐn)，詳細(xì)闡述了弘揚(yáng)黃河文化的措施，針對性

11、強(qiáng)，具有現(xiàn)實(shí)意義。5黃河文化歷史深遠(yuǎn)。黃河文化內(nèi)涵豐富。黃河文化是中華民族的根和魂。黃河文化是中華文明中最具代表性的主體文化，是增強(qiáng)民族文化自信的重要載體。黃河文化具有新時代價值，并與時俱進(jìn)，在新時代傳承和發(fā)展。（任答三點(diǎn)即可。意思答對即可。）【解析】1本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A“自古以來”錯，原文為“從中國文明誕生伊始到唐宋時期”；B“必須”錯，原文為“可以從三個方面來看待”；C“更高一層次”錯，文中兩個層次沒有高下之分。故選D。2本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B“夏商周”錯，原文為“夏商西周”。故選B。3本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，

12、概括中心意思的能力。D仿造縮微世界景點(diǎn)的做法并不是弘揚(yáng)黃河文化。故選D。4本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二第一段總說，“黃河是中華民族的母親河，孕育了中華民族五千年的血脈”“延續(xù)歷史文脈，增強(qiáng)文化自信，必須講好黃河故事，大力弘揚(yáng)黃河文化”；第二至四段分別從“系統(tǒng)保護(hù)，守護(hù)好黃河文化的活化石”“與時俱進(jìn)，凝聚奮進(jìn)新時代的精神力量”“文旅融合，讓黃河成為造福人民的幸福河”三個方面進(jìn)行闡述；最后一段總結(jié)全文，“講好黃河故事，堅(jiān)定文化自信”“延續(xù)歷史文脈，凝聚追夢中國強(qiáng)勁精神力量”。整則材料采用總分總結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰。材料二運(yùn)用了多種論證方法，“比如被列入國家及省市縣各級非物

13、質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的唐三彩燒制技藝、汝瓷燒制技藝、洛陽肖氏燒傷自然療法技藝、雀金繡技藝等”為例證法；“中國川源以百數(shù)，莫著于四瀆，而黃河為宗世易時移，變法宜矣”為引證法；“根植于黃河流域的黃河文化，也堪為中華文明中最具代表性的主體文化，在中國乃至世界文明的浩瀚星空中都留下濃墨重彩的印記”“黃河流域很多保留下來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，堪為黃河文化的活化石”運(yùn)用的是比喻論證?！氨仨毻七M(jìn)黃河文化遺產(chǎn)系統(tǒng)保護(hù)，守好老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)”“這就需要在頂層設(shè)計(jì)和協(xié)同開發(fā)上下功夫”“在中華兒女心目中，黃河已成中華民族的基本文化符號”等語言直白質(zhì)樸，明白而真切，闡述了黃河文化的底蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)意義。5本題考查學(xué)生對文中信

14、息進(jìn)行分析、運(yùn)用，提出自己的見解的能力。“黃河是中華民族的母親河，孕育了中華民族五千年的血脈”，“五千年的血脈”可見黃河文化的悠久；根據(jù)材料一“黃河文化內(nèi)涵豐富、歷史深遠(yuǎn)”“一方面，黃河文化是中華民族的母親河文化”“另一方面，從中國文明誕生伊始到唐宋時期，黃河流域一直是中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、思想、文化中心和重心”可見，黃河文化內(nèi)涵豐富；“黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂”“黃河流域很多保留下來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，堪為黃河文化的活化石”可以看出黃河文化意義重大，是中華民族的根和魂；“堪為中華文明中最具代表性的主體文化”“是中華文明的重要組成部分”“融入時代旋律，黃河文化將

15、煥發(fā)出強(qiáng)大生命力”“講好黃河故事，堅(jiān)定文化自信”，黃河文化是中華文明最具代表性的文化，具有強(qiáng)大的生命力，能夠堅(jiān)定國人的文化自信；“與時俱進(jìn)，凝聚奮進(jìn)新時代的精神力量”“文旅融合，讓黃河成為造福人民的幸福河”“必須推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù)，深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時代價值”“延續(xù)歷史文脈，凝聚追夢中國強(qiáng)勁精神力量”，黃河文化具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，延續(xù)歷史文脈，讓黃河文化與時俱進(jìn)，涵養(yǎng)國人文化情懷。（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。風(fēng)水黃大剛乾隆三十五年（公元1770年），吏部奏請朝廷，授任吳纘姬為江西省廣信府鉛山縣知縣。吳纘姬對當(dāng)官興趣不大，倒是喜歡讀書。他天賦

16、聰穎，博覽群書。論學(xué)識，熟知的無不豎大拇指，也有人不以為然：“厲害在哪兒？中了什么功名，說來聽聽。”堅(jiān)信吳纘姬厲害的人受了侮辱般，慫恿吳纘姬參加科舉考試，考了兩次，一次在乾隆十七年（公元1752年），中了舉人；另一次在乾隆二十五年（公元1760年），登乾隆庚辰恩科畢沅榜，殿試二甲名列第二。那一撥進(jìn)士都春風(fēng)得意地走馬當(dāng)官去了，只有吳纘姬不想出仕。吳纘姬覺得這下可以安安靜靜地讀書、教書了，便回到海南出任瓊臺書院掌教（即今學(xué)校校長）。朝廷的任命讓吳纘姬意外、為難，但君命不二，他只得收拾書籍衣物，曉行夜宿赴任。一進(jìn)入鉛山縣境，一股荒涼的氣息勒裹得吳纘姬胸悶氣短。所到之處，田地荒廢，村莊破敗，行人稀少。

17、進(jìn)了城，人氣倒是有了，可滿街的乞丐，扶老攜幼，肌瘦骨立，蜷縮在店門前或墻根下?！袄蠣敚行泻?，給點(diǎn)兒吃的，俺孫女快餓死了?！币晃焕蠇炟E著腰，抱著一個三四歲的小女孩，把一個破了邊的臟碗伸到了他面前。吳纘姬細(xì)看小女孩，小女孩瘦得皮包骨頭，身體軟綿綿的，似乎連睜眼的氣力也沒有了。吳纘姬讓書童把袋子里的包子拿出來，周邊的乞丐見了，蜂擁上來，一搶而空。吳纘姬又氣又無奈，還好縣衙在望。晚飯出乎意料地豐盛，師爺特地邀請了當(dāng)?shù)貛孜挥蓄^臉的鄉(xiāng)紳，為吳纘姬接風(fēng)洗塵。“大人，都是小人的不是，沒有帶人去接您?！睅煚斶吔o吳纘姬斟酒邊自責(zé)道?！按笕诵量嗔?，請嘗嘗本縣有名的燈盞馃?！编l(xiāng)紳頻頻舉杯敬酒，舉箸勸菜。想到路上所

18、遇，吳纘姬沒有一點(diǎn)兒胃口?！氨究h最近是否遭遇了災(zāi)荒？”“哪有什么災(zāi)荒，大人盡管放心喝酒?！币环暑^大耳的鄉(xiāng)紳舉起了酒杯?！盀楹温飞嫌心敲炊囵嚸?？”吳纘姬把臉轉(zhuǎn)向師爺?！盎卮笕耍衲晏旌瞪儆?；加上沒水灌田，莊稼顆粒無收??！”師爺搖頭。吳纘姬心里像灌了鉛，沉甸甸的，接風(fēng)宴便草草散了。第二天，吳纘姬讓師爺帶著去田野查看，站在田埂上，一眼望去，平展展的田地干裂如龜紋，連雜草也枯萎發(fā)黃?！岸嗪玫奶锏匮?！”吳纘姬嘆了口氣?！斑@田地肥沃，以前是聞名的魚米之鄉(xiāng)，鄉(xiāng)民出產(chǎn)的糧稻吃不完，還賣給商販，換得銀兩。但靠天吃飯，得看老天爺?shù)哪樕！睅煚敻胶偷馈Ｋ?，只要有水就可以解決一切問題。吳纘姬嘴里不停地念叨著，在屋里困

19、獸似的轉(zhuǎn)圈兒，腦袋想得快爆炸了，還是沒有一點(diǎn)兒頭緒?！按笕耍サ揭粋€偷引南濠水的盜賊?！辈额^稟報?！澳襄┧?？”吳纘姬頭腦一時拐不過彎兒來?！按笕?，小民無意冒犯，地里的莊稼實(shí)在旱得沒了法子，小民才請大人饒小民這一回，小民再也不敢了。”莊稼漢連連磕頭。“南濠水在哪兒？你速速帶本官去?！眳抢y姬歡喜得連轎子也不坐，跟著莊稼漢就出了門。目光一與波光瀲滟的南濠水相遇，吳纘姬如見到聚寶盆般興奮。南濠水順著地勢本可以奔流而下，卻被人攔起堤壩?！斑@是怎么回事？”吳纘姬臉露怒色。“回大人，這是前任知縣趙大人派人堵塞的，風(fēng)水先生說，南濠水方位上沖縣衙，不攔住會傷及縣太爺”師爺顫著聲為自己解脫?！笆裁达L(fēng)水？你們這不是

20、拿百姓的生死胡鬧嗎？”“大人，風(fēng)水這東西，寧可信其有，勝過信其無?！睅煚攧竦?。“那，我問你，趙知縣這樣搞，升官了嗎？”師爺啞了口，趙知縣因治下民不聊生，被貶到了邊遠(yuǎn)的地方?！摆w知縣糊涂，你們也跟著糊涂。你們這樣，對得起自己的良心嗎？這樣的官，我沒臉皮當(dāng)！”吳纘姬越說越氣憤?！榜R上開了南濠水?！眳抢y姬穩(wěn)了穩(wěn)情緒，吩咐道。“大人，要不要請個先生挑個日子再動土？”師爺遲疑道?！氨竟倬驮谶@兒看著你們開。”吳纘姬板著臉說。清清的南濠水歡快地奔向了干渴的百頃良田。田地又恢復(fù)了生機(jī)，瓜果飄香，稻浪滾滾，城里沒了乞丐的蹤影，夕陽下，村莊炊煙裊裊。解決了百姓吃飯問題，吳纘姬又捐俸重修鵝湖書院，并撰寫了修鉛山縣文

21、廟序，以文興邑。一日，吳纘姬聽到衙門外鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，衙役進(jìn)來報，說有一伙鄉(xiāng)民抬著一塊大石頭，欲立于縣衙大門東北角。吳纘姬詫異，步出門外，那塊巨石闖進(jìn)眼里來。他說：“你們這是”一位鄉(xiāng)民顧不得擦去臉上的熱汗，長揖道：“大人為了我們開了南濠水，我們可不能讓風(fēng)水傷害到大人。大伙兒合計(jì)，湊錢買來泰山石，我們請風(fēng)水先生看過了，立于東北角，可保大人健康平安。”泰山石立了起來，吳纘姬每次路過時，都要好好看上幾眼，時刻提醒自己：民心才是最好的風(fēng)水。（選自微型小說選刊）6下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A吳纘姬對當(dāng)官興趣不大，所以在到了鉛山縣后，便不管風(fēng)水上的忌諱，開了南濠水。B吳纘姬又

22、氣又無奈，就是因?yàn)槠蜇さ娜藬?shù)太多，蜂擁而上，一下就搶光了他的包子。C師爺?shù)慕榻B，讓吳纘姬知縣了解了鉛山縣狀況的前后變化，推動了故事情節(jié)的發(fā)展。D鄉(xiāng)民湊錢買來泰山石，并請風(fēng)水先生看準(zhǔn)了正確的位置，就可保佑吳纘姬健康平安。7下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A文章的細(xì)節(jié)描寫十分傳神，如對老嫗乞討以及乞丐搶奪的描寫，很形象地展現(xiàn)了鉛山縣百姓生活的艱難。B文中人物語言富有個性，如師爺對吳纘姬說的話，就都體現(xiàn)出了他為人圓滑、不敢擔(dān)當(dāng)責(zé)任的個性特點(diǎn)。C文章善用修辭，如比喻句“田地干裂如龜紋”，擬人句“南濠水歡快地奔向良田”等，使文章更加生動。D接風(fēng)宴上沒有胃口、開南濠水以及重修鵝湖

23、書院等情節(jié)，刻畫了吳纘姬關(guān)愛百姓、行為務(wù)實(shí)的知縣形象。8小說多處使用對比手法，請任選三處分析其效果。（4分）9文章以“民心才是最好的風(fēng)水”作為結(jié)尾，有何藝術(shù)效果，請結(jié)合全文簡要分析。（6分）【答案】6C7B8考中進(jìn)士本可春風(fēng)得意去當(dāng)官，但吳纘姬卻安安靜靜只想讀書，表現(xiàn)出吳纘姬淡泊名利，熱心學(xué)問。鉛山縣境的荒涼、滿街的乞丐和接風(fēng)宴的豐盛形成對比，說明鉛山縣貧富差距，顯出吳纘姬肩頭責(zé)任重大。鉛山縣在南濠水放開前后的變化形成對比，說明知縣的決策影響著百姓的生活，更突出吳知縣的一心為民。趙知縣講求風(fēng)水不顧百姓結(jié)果被貶，與吳知縣不講風(fēng)水卻贏得百姓的稱贊和愛護(hù)形成對比，突出“民心才是最好的風(fēng)水”這一主題。

24、9呼應(yīng)標(biāo)題和前文，使故事更完整；賦予“風(fēng)水”新的內(nèi)涵；吳知縣時刻用此語提醒自己，展示了他愛民親民、為官務(wù)實(shí)的形象；卒章顯志，揭示主旨，表明只有關(guān)注民生、善待百姓的官員才能得到百姓的認(rèn)可和愛戴。【解析】6本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。A“吳纘姬對當(dāng)官興趣不大，所以便不管風(fēng)水上的忌諱，開了南濠水”強(qiáng)加因果，原文表述有“吳纘姬對當(dāng)官興趣不大，倒是喜歡讀書”“只有吳纘姬不想出仕。吳纘姬覺得這下可以安安靜靜地讀書、教書了”，這和不信風(fēng)水沒有因果關(guān)系；B“就是因?yàn)槠蜇さ娜藬?shù)太多，蜂擁而上，一下就搶光了他的包子”分析不準(zhǔn)確，吳纘姬又氣又無奈還因?yàn)闊o法救助小女孩。D“買來泰山石就可保佑吳

25、纘姬健康平安”只是鄉(xiāng)民們的迷信看法，且表述太絕對，不符合事實(shí)，原文是鄉(xiāng)民的話“大人為了我們開了南濠水，我們可不能讓風(fēng)水傷害到大人。大伙兒合計(jì)，湊錢買來泰山石，我們請風(fēng)水先生看過了，立于東北角，可保大人健康平安”。故選C。7本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法，鑒賞作品的人物形象的能力。B“如師爺對吳纘姬說的話，就都體現(xiàn)出”表述太絕對，如“大人，風(fēng)水這東西，寧可信其有，勝過信其無”“大人，要不要請個先生挑個日子再動土？”就不能表現(xiàn)出師爺?shù)膱A滑。故選B。8本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力?！澳且粨苓M(jìn)士都春風(fēng)得意地走馬當(dāng)官去了，只有吳纘姬不想出仕。吳纘姬覺得這下可以安安靜靜地讀書、

26、教書了，便回到海南出任瓊臺書院掌教”，通過進(jìn)士們都春風(fēng)得意去當(dāng)官和吳纘姬安靜讀書、教書對比，表現(xiàn)了吳纘姬不樂忠于當(dāng)官、淡泊名利的特點(diǎn)；“一進(jìn)入鉛山縣境，一股荒涼的氣息勒裹得吳纘姬胸悶氣短。所到之處，田地荒廢，村莊破敗，行人稀少。進(jìn)了城，人氣倒是有了，可滿街的乞丐，扶老攜幼，肌瘦骨立，蜷縮在店門前或墻根下”，吳纘姬進(jìn)入鉛山縣境內(nèi)看到的荒涼與“晚飯出乎意料地豐盛”“大人辛苦了，請嘗嘗本縣有名的燈盞馃”接風(fēng)宴的豐盛形成鮮明對比，表現(xiàn)了鉛山縣官員的不顧百姓痛苦與吳纘姬面臨的任務(wù)之艱巨；開南濠水之前“站在田埂上，一眼望去，平展展的田地干裂如龜紋，連雜草也枯萎發(fā)黃”與之后“清清的南濠水歡快地奔向了干渴的百

27、頃良田。田地又恢復(fù)了生機(jī)，瓜果飄香，稻浪滾滾，城里沒了乞丐的蹤影，夕陽下，村莊炊煙裊裊”形成對比，表現(xiàn)了吳纘姬開濠放水后鉛山縣的變化，寫出了吳纘姬為民著想，一心為民的優(yōu)秀品質(zhì)；“那，我問你，趙知縣這樣搞，升官了嗎？師爺啞了口，趙知縣因治下民不聊生，被貶到了邊遠(yuǎn)的地方”，講風(fēng)水的趙知縣治理當(dāng)?shù)孛癫涣纳?，被貶謫，與“大人為了我們開了南濠水，我們可不能讓風(fēng)水傷害到大人。大伙兒合計(jì)，湊錢買來泰山石，我們請風(fēng)水先生看過了，立于東北角，可保大人健康平安”不講風(fēng)水的吳纘姬形成對比，吳纘姬得到人民的擁護(hù)，很好地表現(xiàn)了“民心才是最好的風(fēng)水”的主旨。9本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。結(jié)尾段“吳纘姬每次路

28、過時，都要好好看上幾眼，時刻提醒自己：民心才是最好的風(fēng)水”與標(biāo)題“風(fēng)水”相呼應(yīng)，照應(yīng)題目，結(jié)尾點(diǎn)題，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?！帮L(fēng)水”在文中兩次出現(xiàn)，一是“指趙縣令保性命和官位”，一是“吳縣令說民心才是最好的風(fēng)水”，所以“風(fēng)水”一語雙關(guān)；“前任知縣趙大人派人堵塞南濠水，是因?yàn)轱L(fēng)水先生說，南濠水方位上沖縣衙，不攔住會傷及縣太爺”“吳縣令打開南濠水是為了解決百姓的吃飯問題”通過兩個縣令行為及認(rèn)識的對比，贊揚(yáng)了一心為百姓的吳縣令，諷刺了只圖個人前程而損害民眾利益的趙縣令；趙縣令因“風(fēng)水”堵南濠水，吳縣令因不信“風(fēng)水”開南濠水，到百姓送“大伙兒合計(jì)，湊錢買來泰山石，我們請風(fēng)水先生看過了，立于東北角，可保大人健康平安”

29、，再到吳縣令“民心才是最好的風(fēng)水”，最后賦予“風(fēng)水”以全新內(nèi)涵，是人心向背。文章結(jié)尾“民心才是最好的風(fēng)水”，卒章顯志，最后點(diǎn)出“風(fēng)水”的深層含義，即人心向背，只有真正得到人民的擁護(hù)和愛戴才是最好的風(fēng)水。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。初，越巂太守馬謖，才器過人，好論軍計(jì)，諸葛亮深加器異。漢昭烈臨終，謂亮曰：“馬謖言過其實(shí)，不可大用，君其察之！”亮猶謂不然，以謖為參軍，每引見談?wù)摚詴冞_(dá)夜。及出軍祁山，亮不用舊將魏延、吳懿等為先鋒，而以謖督諸軍在前，與張郃戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，舉措煩擾，舍水上山，不下?lián)?。張郃絕其汲道，擊，大

30、破之，士卒離散。亮進(jìn)無所據(jù)，乃拔西縣千余家還漢中。收謖下獄，殺之。亮自臨祭，為之流涕，撫其遺孤，恩若平生。蔣琬謂亮曰：“昔楚殺得臣，文公喜可知也。天下未定而戮智計(jì)之士，豈不惜乎！”亮流涕曰：“孫武所以能制勝于天下者，用法明也；是以揚(yáng)干亂法，魏絳戮其仆。四海分裂，兵交方始，若復(fù)廢法，何用討賊邪！”或勸亮更發(fā)兵者，亮曰：“大軍在祁山、箕谷，皆多于賊，而不破賊，乃為賊所破，此病不在兵少也，在一人耳。今欲減兵省將，明罰思過，校變通之道于將來；若不能然者，雖兵多何益！自今已后，諸有忠慮于國者，但勤攻吾之闕，則事可定，賊可死，功可蹺足而待矣?！庇谑强嘉谡鐗蚜乙蓉?zé)躬布所失于境內(nèi)厲兵講武以為后圖戎士簡練民

31、忘其敗矣。亮上疏請自貶三等，漢主以亮為右將軍，行丞相事。亮遣使者至懿軍，懿問其寢食及事之煩簡，不問戎事。使者對曰：“諸葛公夙興夜寐，罰二十以上，皆親覽焉；所嗽食，不至數(shù)升?！避哺嫒嗽唬骸爸T葛孔明食少事煩，其能久乎！”是月，亮卒于軍中。長史楊儀整軍而出。百姓奔告司馬懿，懿追之。姜維令儀反旗鳴鼓，若將向懿者。懿斂軍退，不敢逼。于是儀結(jié)陣而去，入谷然后發(fā)喪。懿按行亮之營壘處所，嘆曰：“天下奇才也！”追至赤岸，不及而還。諸軍還成都，大赦，謚諸葛亮曰忠武侯。（節(jié)選自通鑒紀(jì)事本末諸葛亮出師）10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A于是考微勞/甄壯烈/引責(zé)/布所失于境內(nèi)/厲兵講武/以為

32、后圖/戎士簡練/民忘其敗矣B于是考微勞甄/壯烈引咎責(zé)/躬布所失/于境內(nèi)厲兵講武/以為后圖/戎士簡練民/忘其敗矣C于是考微勞/甄壯烈/引責(zé)/布所失/于境內(nèi)厲兵/講武以為后圖/戎士簡練/民忘其敗矣D于是考微勞甄/壯烈引/責(zé)躬布所失/于境內(nèi)厲兵/講武以為后/圖戎士/簡練民/忘其敗矣11下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A昭烈，三國時期劉備的謚號。謚號始于西周，是對死去的帝王、大臣、貴族等按生平事跡進(jìn)行評定后，給予的稱號。B先鋒，行軍或作戰(zhàn)時的先遣將領(lǐng)或先頭部隊(duì)，也指“沖鋒在前”，如陳書駱牙傳中的“每戰(zhàn)輒先鋒陷陣，勇冠眾軍”。C丞相，古代官職名，秦朝時開始正式設(shè)置，各朝均

33、有，是皇帝之下最高的行政官員，輔佐皇帝總理百政，是百官之長。D大赦，古代帝王以施恩為名，常赦免犯人，一般在新皇帝登基或者皇宮有重大喜慶時，會赦免一批罪犯，叫大赦天下。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A劉備認(rèn)為馬謖言過其實(shí)不堪大用，但諸葛亮對他十分器重，并在出兵祁山時委以重任。B馬謖領(lǐng)兵失誤，被張郃打敗，失了街亭，蜀軍因此失去了前進(jìn)的依靠，只得返回漢中。C司馬懿從諸葛亮的使者口中得知諸葛亮事情繁多但吃得少時，便推斷他可能會不久人世。D諸葛亮去世后，姜維命令楊儀反舉旗幟進(jìn)攻，司馬懿只得領(lǐng)軍后退，蜀軍取得了勝利。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）收謖下獄，

34、殺之。亮自臨祭，為之流涕，撫其遺孤，恩若平生。（2）但勤攻吾之闕，則事可定，賊可死，功可蹺足而待矣。14陳壽評諸葛亮“可謂識治之良才”，結(jié)合本文，談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）【答案】10A11C12D13（1）把馬謖關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，殺了他。諸葛亮親自吊喪，為他痛哭流涕，安撫他的子女，如同平素一樣恩待他們。（2）只要多多批評我的過錯，那么大事就可以安定，敵人就可以打垮，大功就可蹺足等待了。14諸葛亮是“識治之良才”，從文中看，他有以下特點(diǎn)：嚴(yán)厲執(zhí)法，不徇私情；知錯就改，勇于自??；勤于政事，鞠躬盡瘁；善于軍事，得司馬懿贊嘆。（答出三點(diǎn)即可。意思答對即可）【解析】10本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：于是考察

35、有功將士，連微小的功勞也不遺漏，對壯烈之士，一一加以甄別，引過自責(zé)，把自己的過失在境內(nèi)公開宣布，練兵講武，準(zhǔn)備將來進(jìn)取。將士精簡干練，民眾忘記既往的兵敗了。“考”“甄”均為動詞，各帶一個賓語，分別為“微勞”“壯烈”，故應(yīng)在“微勞”后斷開，排除BD；“于境內(nèi)”為介賓結(jié)構(gòu)，做“布”的后置狀語，故應(yīng)在“境內(nèi)”后斷開，排除C。故選A。11本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。C“各朝均有”錯，自秦至明朝初年，丞相的設(shè)置是斷斷續(xù)續(xù)的，明朝廢丞相制，清朝延續(xù)了明制。故選C。12本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，對人物進(jìn)行評價探究的能力。D“姜維命令楊儀反舉旗幟進(jìn)攻”“蜀軍取得了勝利”錯，原文表述是“姜維

36、令儀反旗鳴鼓，若將向懿者。懿斂軍退，不敢逼”，可見只是佯攻，并未交戰(zhàn)取得勝利。故選D。13本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）得分點(diǎn)：“臨祭”，親臨吊喪；“流涕”，流淚；“遺孤”，死后留下的子女；“恩若平生”，如同平素一樣恩待（2）得分點(diǎn)：“但”，只；“闕”，缺點(diǎn)，過錯；“賊”，敵人；“蹺足而待”，蹺足等待，抬起腳來等待。14本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文本信息的能力?！笆罩q下獄，殺之”，在馬謖失敗后，嚴(yán)厲執(zhí)法，不因馬謖與己關(guān)系密切就徇私情；“今欲減兵省將，明罰思過，校變通之道于將來”“亮上疏請自貶三等”，錯用馬謖導(dǎo)致兵敗后，勇于自省，知錯能改；“諸葛公夙興夜寐，罰二十以上，

37、皆親覽焉；所嗽食，不至數(shù)升”，勤于政務(wù)，不辭辛勞，鞠躬盡瘁；“懿按行亮之營壘處所，嘆曰：天下奇才也！”可以看出諸葛亮的軍事才能出眾，連司馬懿都不得不贊賞。參考譯文：起初，越巂太守馬謖，才氣和抱負(fù)超過常人，喜好議論軍事謀略，諸葛亮對他深為器重。昭烈帝劉備臨終之時對諸葛亮說：“馬謖言語浮夸，超過實(shí)際才能，不可委任大事，您要對他多加考察?！敝T葛亮還認(rèn)為不是這樣，讓馬謖做參軍，時常接見一起談?wù)摚瑥陌滋熘钡胶谝?。等到出兵祁山，諸葛亮不用舊將魏延、吳懿等為先鋒，而是讓馬謖統(tǒng)領(lǐng)各軍在前，同張郃在街亭交戰(zhàn)。馬謖違背諸葛亮的指揮調(diào)度，軍事行動混亂無章，放棄水源上山駐扎，不在山下?lián)爻且?。張郃斷絕馬謖取水的道路，

38、發(fā)動進(jìn)攻并大敗馬謖，蜀軍潰散。諸葛亮前進(jìn)沒有據(jù)點(diǎn)，就攻取西縣一千多人家回到漢中。把馬謖關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，殺了他。諸葛亮親自吊喪，為他痛哭流涕，安撫他的子女，如同平素一樣恩待他們。蔣琬對諸葛亮說：“古時候（晉國同楚國交戰(zhàn)），楚國殺了領(lǐng)兵的得臣，晉文公喜形于色?，F(xiàn)在天下沒有平定，而殺了智謀之士，難道不惋惜嗎？”諸葛亮流著眼淚說：“孫武能夠制敵而取勝于天下的原因，是用法嚴(yán)明；所以晉悼公的弟弟揚(yáng)干犯法，魏絳就殺了為他駕車的人?，F(xiàn)在天下分裂，交戰(zhàn)剛剛開始，如果又廢棄軍法，怎么能夠討伐敵人呢？”有人勸說諸葛亮再次發(fā)兵，諸葛亮說：“大軍在祁山、箕谷的時候，都多于敵軍，但沒有打敗敵人，反而被敵人打敗，問題不在于兵少，

39、而在于將領(lǐng)?，F(xiàn)在我打算減少兵將，顯明責(zé)罰，反思過失，將來另想變通的辦法。如果不能這樣，即使兵多也沒有什么用處！從今以后，凡是一心為國家分憂效忠的人，只要多多批評我的過錯，那么大事就可以安定，敵人就可以打垮，大功就可蹺足而待了?！庇谑强疾煊泄⑹浚B微小的功勞也不遺漏，對壯烈之士，一一加以甄別，引過自責(zé)，把自己的過失在境內(nèi)公開宣布，練兵講武，準(zhǔn)備將來進(jìn)取。將士精簡干練，民眾忘記既往的兵敗了。諸葛亮上書請求將自己貶降三級，漢后主任命諸葛亮為右將軍，兼理丞相的職務(wù)。諸葛亮派遣使節(jié)到司馬懿軍中，司馬懿向使者詢問諸葛亮的睡眠、飲食和辦事多少，不打聽軍事情況，使者答道：“諸葛公早起晚睡，凡是二十杖以上的責(zé)

40、罰，都親自披閱；所吃的飯食不到幾升。”司馬懿告訴人說：“諸葛孔明進(jìn)食少而事務(wù)煩，他還能活多久呢！”這個月，諸葛亮在軍中去世，長史楊儀整頓軍隊(duì)而退。百姓跑著去報告司馬懿，司馬懿追趕蜀軍。姜維命令楊儀調(diào)轉(zhuǎn)戰(zhàn)旗方向，擂響戰(zhàn)鼓，像是即將對司馬懿進(jìn)攻一樣。司馬懿收軍后退，不敢向前逼進(jìn)。于是楊儀結(jié)陣離去，進(jìn)入斜谷之后才發(fā)喪。司馬懿到諸葛亮駐軍營壘處所察看，感嘆說：“真是天下的奇才?。　弊返匠喟?，沒有追上蜀軍而還。各路大軍返回成都，大赦天下，賜諸葛亮謚號為忠武侯。（二）古代詩歌鑒賞（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成15-16題。秋懷（其二）孟郊秋月顏色冰，老客志氣單。冷露滴夢破，峭風(fēng)梳骨寒。席上印病

41、文，腸中轉(zhuǎn)愁盤。疑懷無所憑，虛聽多無端。梧桐枯崢嶸，聲呴如哀彈?！咀ⅰ棵辖祭夏昃幼÷尻?，在河南尹幕中充當(dāng)下屬僚吏，貧病交加，愁苦不堪。秋懷為此時所作。印病文：指病臥已久，肌膚上印著席子的花紋。15下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A首聯(lián)從秋月寫起，詩人感覺連可寄托鄉(xiāng)思的秋月竟也是臉色冰冷，且自己一生的壯志已經(jīng)消磨殆盡，景況凄涼。B第二聯(lián)采用虛寫，寓意深長，既寫住房破陋，寒夜難眠，也寫夢想破滅。句中的“滴”“梳”二字妥貼而形象。C第三聯(lián)寫病和愁，用“印病文”說病臥已久，用“轉(zhuǎn)愁盤”說愁思不斷，而第四聯(lián)則寫詩人在無奈中寬慰自己。D尾聯(lián)融情于景，以景結(jié)情，用枯桐取喻，也是詩人自況

42、，借梧桐樹的聲音如琴音哀鳴，來寄托詩人心中之情。16蘇軾評孟郊詩“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”，請簡要分析詩中之愁。（6分）【答案】15B16仕途失意孤單之愁。首聯(lián)“老客”包含其畢生奔波、仕途失意的遭遇，“單”字透漏出人單勢孤的感慨。生活窮困難耐之愁。住房破陋，冷風(fēng)吹骨，寒夜難眠，既實(shí)寫居處的簡陋，生活窮困，也喻夢想破滅，為一生壯志、人格消損而寒心。老病無奈之愁?！跋嫌〔∥摹保覆∨P已久，“轉(zhuǎn)愁盤”，愁思不斷。【解析】15本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，賞析詩歌語言的能力。B“第二聯(lián)采用虛寫”錯誤，應(yīng)是虛實(shí)結(jié)合，“冷露滴夢破，峭風(fēng)梳骨寒”，字面明寫住房破陋，寒夜難眠，這是實(shí)；而實(shí)際上，詩人是悲泣夢想的

43、破滅，是為一生壯志、人格被消損的種種往事而感到寒心，這是虛。故選B。16本題考查學(xué)生鑒賞詩歌情感的能力。“秋月顏色冰，老客志氣單”，前一句寄情于月，客居異鄉(xiāng)的詩人感覺連秋月竟也是臉色冰冷，寒氣森森，后一句寫與月為伴的“老客”詩人自己，也已一生壯志消磨殆盡，景況凄涼，“老客”二字包含著他畢生奔波仕途的失意遭遇，而一個“單”字，更透露著人孤勢單的無限感慨。所以這兩句表現(xiàn)了仕途失意孤單之愁?！袄渎兜螇羝?，峭風(fēng)梳骨寒”，“冷露”“夢破”“峭風(fēng)”等表面寫住房破陋，寒夜難眠，但其中隱含的是詩人悲泣夢想的破滅，所以這兩句表達(dá)的是生活窮困難耐之愁。“席上印病文，腸中轉(zhuǎn)愁盤”是寫病和愁，“印病文”喻病臥已久，“

44、轉(zhuǎn)愁盤”謂愁思不斷，這兩句意思是說還是不要作無根據(jù)的猜想，也不要聽沒來由的瞎說。這純是自我寬慰，是一種無聊而無奈的開解，所以表達(dá)的是老病無奈之愁。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）諸葛亮在出師表中用“_，_”兩句來敘寫劉備去茅廬拜訪他時的往事，傳達(dá)出對劉備禮遇自己的感激之情。（2）蘇軾后赤壁賦中“反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉”所描寫的情景，與赤壁賦中描寫其游覽行為的“_，_”相似，均反映出作者游覽的隨性無拘。（3）“東風(fēng)”是我國傳統(tǒng)詩文中常用的意象，一般指春風(fēng)或春天，如“_，_?！薄敬鸢浮?7（1）猥自枉屈 三顧臣于草廬之中（2）縱一葦

45、之所如 凌萬頃之茫然（3）相見時難別亦難 東風(fēng)無力百花殘（示例二：小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中）【解析】17本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力?？忌⒁庀铝凶衷~的書寫：“猥”“枉”“廬”“凌”“頃”。第卷（表達(dá)題）三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成18-20題。右北平是一個偉大的地名，與北平有著_的聯(lián)系，但它比北平大得多，也古老得多。右北平像一個_的父親，雖歷經(jīng)無數(shù)的風(fēng)霜雨雪，仍心胸寬廣，把自己樸素堅(jiān)忍和樂善好施的性格全部遺傳給了北平，它包圍并庇護(hù)著北平，世世代代從生到死。沿著華北平原北部的邊緣地區(qū)，北平停住了自己的腳步。它守在長城內(nèi)側(cè)，把一切都托付給了右北平。在古代中國

46、歷史上，右北平大約是第一個被官方命名的“北”這個方位詞的地方，因此可以被它視為中國的北方之源。雖然現(xiàn)代地理學(xué)告訴我們，北緯40度以上大致都是北方了，但是在河西走廊以北，在巴丹吉林沙漠以北，在陰山山脈以北，廣袤的沙海，無垠的戈壁，深厚的黃土，它們限制了綠色，也限制了人們的腳步與目光。對于中原來說，這些地方是_的美麗“絕域”，蒼涼、孤寂。然而同樣是塞上，右北平卻是有溫度的，它向華北平原敞開了自己。它_，既不喧嘩也不張揚(yáng)，一直以來它都是沉默不語的。在歷史的雨雪風(fēng)霜中面貌滄桑表情淡定，它的貧苦與荒涼，鑄就了它天性中的堅(jiān)忍與平淡。18依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ）A盤根錯節(jié) 飽

47、經(jīng)滄桑 杳無人跡 樸實(shí)無華B千絲萬縷 飽經(jīng)世故 杳無人跡 敦厚周慎C千絲萬縷 飽經(jīng)滄桑 人跡罕至 樸實(shí)無華D盤根錯節(jié) 飽經(jīng)世故 人跡罕至 敦厚周慎19文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ）A右北平大約是第一個被官方命名的“北”這個方位詞的地方，因此它可以被視為中國的北方之源。B右北平大約是第一個被官方取名的“北”這個方位詞的地方，因此可以將它視為中國的北方之源。C右北平大約是第一個被官方命名的擁有“北”這個方位詞的地方，因此可以將它視為中國的北方之源。D右北平大約是第一個被官方命名的擁有“北”這個方位詞的地方，因此可以被它視為中國的北方之源。20文中畫橫線的句子使用了排

48、比的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（4分）【答案】18C19C20構(gòu)成：畫橫線的句子有兩組排比，一組是由三個結(jié)構(gòu)類似的介賓短語構(gòu)成的排比，一組是由三個偏正短語構(gòu)成的排比。表達(dá)效果：用排比列舉了北方地區(qū)的地名和特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了北方地區(qū)的荒涼；與右北平形成對比，突出右北平的不同；相同結(jié)構(gòu)的短句連續(xù)使用，節(jié)奏感強(qiáng)，韻律和諧，增強(qiáng)語勢?！窘馕觥?8本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，千絲萬縷：形容關(guān)系非常密切。盤根錯節(jié)：樹根盤繞，枝節(jié)交錯，形容事情或關(guān)系等相互交織，紛繁復(fù)雜。語境強(qiáng)調(diào)的是右北平與北平有很深的聯(lián)系，應(yīng)選用“千絲萬縷”。第二空，飽經(jīng)滄桑：形容經(jīng)歷過很多世事變遷。飽經(jīng)世故：形容經(jīng)歷過

49、很多世事人情，有豐富的處世經(jīng)驗(yàn)。前者強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)歷過很多變化，后者強(qiáng)調(diào)的是閱歷多，積累了很多處世經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)語境“歷經(jīng)無數(shù)的風(fēng)霜雨雪”，應(yīng)選用“飽經(jīng)滄桑”。第三空，杳無人跡：沒有人的蹤影、痕跡。人跡罕至：人的足跡很少到達(dá)，形容地處偏僻。語境強(qiáng)調(diào)的是這些地方比較偏遠(yuǎn)、荒涼，應(yīng)選用“人跡罕至”。第四空，樸實(shí)無華：質(zhì)樸誠實(shí)而不浮華。敦厚周慎：躬親篤厚，周密審慎。結(jié)合后句中“既不喧嘩也不張揚(yáng)”，應(yīng)選用“樸實(shí)無華”。故選C。19本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線的句子有兩處語?。骸氨边@個方位詞”成分殘缺，“北這個方位詞”前應(yīng)添加動詞“擁有”，構(gòu)成動賓短語來修飾“地方”；“被它視為”主客顛倒，可將“被

50、”改為“將”，或?qū)ⅰ八币频健翱梢浴鼻?。只有C項(xiàng)修改正確。故選C。20本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法及賞析表達(dá)效果的能力。構(gòu)成：畫橫線的句子有兩組排比，一組是由“在河西走廊以北”“在巴丹吉林沙漠以北”“在陰山山脈以北”三個結(jié)構(gòu)類似的介賓短語構(gòu)成的排比；一組是由“廣袤的沙海”“無垠的戈壁”“深厚的黃土”三個偏正短語構(gòu)成的排比。但是在以北，在它們限制了綠色，也限制了人們的腳步與目光。表達(dá)效果：第一組用“河西走廊”“巴丹吉林沙漠”“陰山山脈”的排比列舉了北方地區(qū)的地名，第二組“廣袤的沙?！薄盁o垠的戈壁”“深厚的黃土”呈現(xiàn)其特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了北方地區(qū)的荒涼；同時與右北平形成對比，“同樣是塞上，右北平卻是有溫度的”，突出右北平的不同；相同結(jié)構(gòu)的短句連續(xù)使用，節(jié)奏感強(qiáng)，讀起來朗朗上口，韻律和諧，增強(qiáng)了語言的氣勢。閱讀下面的文字，完成后面小題?？臻g站是載人空間站的簡稱，它在距離地面400500千米高度的近地軌道上長期運(yùn)行，可供人居住，和載人飛船都屬于載人航天器。