“去中心化”趨勢(shì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)思政教育的影響及對(duì)策

1、“去中心化趨勢(shì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)思政教育的影響及對(duì)策1eb2.0時(shí)代去中心化趨勢(shì)的根本特征1信息傳播多向互動(dòng)。信息技術(shù)的革新，打破了信息傳播的界限和阻礙，除了超越時(shí)間、地域、階層等桎梏，更顯著的是實(shí)現(xiàn)多人即時(shí)互動(dòng)，信息從單向度流動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘞蛄鲃?dòng)。以新浪微博為例，截至2022年第一季度統(tǒng)計(jì)，其微博用戶己達(dá)2.61億，上億的微博用戶可以通過發(fā)微博、寫評(píng)論來實(shí)現(xiàn)信息和意見的交換，針對(duì)同一事件進(jìn)展討論和對(duì)話，這些微博用戶獲得了自由表達(dá)的話語空間，利用傳播渠道的交互性，不同群體和個(gè)人觀點(diǎn)交換得以形成意見的統(tǒng)一，從而實(shí)現(xiàn)話語的聯(lián)結(jié)獲得話語權(quán)利的提升。2分布集中化。群眾傳播時(shí)代的單向信息傳播，束縛了受眾進(jìn)展信息互動(dòng)的才

2、能，而去中心化就是將傳播的自主權(quán)賦予給了被動(dòng)接收信息的受眾，作為傳播賦權(quán)的對(duì)象，人人都可以成為傳播者，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)展富有獨(dú)特個(gè)性的內(nèi)容的消費(fèi)與傳播。就知識(shí)信息傳播的主體而言，他們已經(jīng)失去了絕對(duì)中心的位置，網(wǎng)民不斷解構(gòu)知識(shí)與信息，進(jìn)展內(nèi)容再消費(fèi)，通過上傳、分享成為新的傳播主體。3多元社會(huì)構(gòu)造。網(wǎng)絡(luò)具有開放性、包容性，使得多元價(jià)值的聲音得以呈現(xiàn)，以多點(diǎn)對(duì)多點(diǎn)的去中心化的傳播方式解構(gòu)了原有的單向文化的社會(huì)解構(gòu)，正逐漸轉(zhuǎn)向多元的雙向文化的社會(huì)構(gòu)造。不同于群眾傳播時(shí)代精英話語的壟斷，草根力量的崛起，去中心化的多元價(jià)值觀念更符合時(shí)代的開展，承受個(gè)性、注重多元的新媒介思維成為主導(dǎo)。2去中心化趨勢(shì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政

3、治教育的影響韋吉鋒認(rèn)為：網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是指抓住網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)社會(huì)和人們的影響，利用網(wǎng)絡(luò)有目的、有方案、有組織地對(duì)網(wǎng)民施加的關(guān)于思想觀念、政治意識(shí)、道德標(biāo)準(zhǔn)和信息素養(yǎng)等教育方面的影響，使他們可以形成符合一定社會(huì)開展所需要的思想品德和信息素養(yǎng)的網(wǎng)上網(wǎng)下雙向互動(dòng)的虛擬理論活動(dòng)。概括地講，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是信息傳播的過程，在網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境中，教育主體將特定知識(shí)信息通過不同的渠道，傳遞給教育客體，并從教育客體獲得反應(yīng)即教育實(shí)效。傳播態(tài)勢(shì)的變化影響著網(wǎng)絡(luò)思想政治教育發(fā)生變化，本文重點(diǎn)討論去中心化趨勢(shì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在教育環(huán)境、內(nèi)容生成與傳播及教育主客體關(guān)系三方面產(chǎn)生的深入影響。2.1對(duì)教育環(huán)境的

4、影響去中心化意味著權(quán)利的分散，開放的網(wǎng)絡(luò)渠道、自由表達(dá)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將教育內(nèi)容、教育的形式等選擇的主導(dǎo)權(quán)由教育主體交付給了教育客體。全球化的開展的今天，社會(huì)構(gòu)造越來越多元，意識(shí)多樣性受到廣泛認(rèn)同，傳統(tǒng)威權(quán)的教育環(huán)境被打破，強(qiáng)調(diào)教育多元、注重教育客體獨(dú)特需求、更加自由平等的教育環(huán)境成為主流。所謂權(quán)威環(huán)境，是指在話語關(guān)系中說者與聽者的關(guān)系是自上而下、教育與被教育、說與聽的關(guān)系，信息呈現(xiàn)的是一幅單向流動(dòng)的畫面。一直以來，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育保持著統(tǒng)一組織、廣泛宣導(dǎo)、風(fēng)格固定，這種方式覆蓋面廣，普適性強(qiáng)，注重從組織層面出發(fā)安排教育內(nèi)容，較為集中封閉的傳授環(huán)境能讓教育客體迅速接收到教育內(nèi)容，但是，這種自上而下

5、的思想政治教育缺乏對(duì)教育客體個(gè)體化需求的關(guān)注，同質(zhì)化的內(nèi)容難以滿足不同教育客體需求，缺乏教育客體共鳴，難以獲得實(shí)效。在高校網(wǎng)絡(luò)思政教育中，去中心化對(duì)傳統(tǒng)威權(quán)的教育環(huán)境的影響尤為明顯。開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境里，存在海量的知識(shí)及價(jià)值觀念，網(wǎng)絡(luò)與學(xué)校之間形成話語競(jìng)爭(zhēng)，而網(wǎng)民之間看似平等的話語表達(dá)方式更容易獲得教育客體的認(rèn)同，學(xué)校及老師灌輸式的話語表達(dá)方式那么易引起教育客體反感，當(dāng)他們可以自主選擇自己感興趣的內(nèi)容，學(xué)校及老師不再是知識(shí)信息的主要來源，那么高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的效果那么會(huì)被嚴(yán)重削弱，由話語中心走向博弈，與去中心化過程嚴(yán)密相關(guān)。2.2對(duì)教育內(nèi)容的影響教育內(nèi)容生成與傳播遭遇主流去中心化危機(jī)，所謂主流

6、去中心化，即公眾對(duì)一段時(shí)期內(nèi)占據(jù)主導(dǎo)或中心地位，受到社會(huì)廣泛認(rèn)同和關(guān)注的，表達(dá)主流意識(shí)形態(tài)的事件、人物、媒體、思想和生活方式等的質(zhì)疑和漠視。去中心化趨勢(shì)具有賦權(quán)功能，人們可以自主創(chuàng)立內(nèi)容、上傳分享、尋求互動(dòng)并不斷更新信息，一種情況是基于正確政治導(dǎo)向?qū)W(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容進(jìn)展正向解讀和傳播，具有積極意義。而另一種情況那么是惡搞文化的流行將網(wǎng)絡(luò)思想政治內(nèi)容推向娛樂化。在集體狂歡的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，經(jīng)過二次創(chuàng)作和加工的惡搞，使主流文化被消解和顛覆，傳統(tǒng)經(jīng)典流于網(wǎng)民戲謔，英雄人物成為調(diào)侃搞笑的對(duì)象。以革命英雄雷鋒為例，雷鋒是時(shí)代開展中樹立的典范人物，是樂于助人、刻苦向上的人物象征，在主流社會(huì)話語體系中是一

7、個(gè)正向符號(hào)，其個(gè)人形象及精神應(yīng)該是為當(dāng)代青年學(xué)習(xí)和模擬的，然而，經(jīng)過網(wǎng)民的惡搞加工，具有嚴(yán)肅意義的英雄形象及精神內(nèi)涵被歪曲和拋棄，成為各種荒謬不羈的表情包和搞笑段子，完全背離雷鋒所代表的向善和向上的精神意義。無論網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容如何拓展和創(chuàng)新，其中心內(nèi)容主要圍繞提升教育客體思想政治素質(zhì)、幫助教育客體形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀而設(shè)，從而營(yíng)造和構(gòu)建和諧生活空間乃至和諧社會(huì)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育具有教育目的政治性，教育內(nèi)容必須符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律，傳播正能量。主流去中心化恰恰背離了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的初衷，使得網(wǎng)絡(luò)思政教育統(tǒng)一公眾思想、引導(dǎo)社會(huì)言論及開展對(duì)敵斗爭(zhēng)等積極功能

8、被削弱，極易造成信仰迷失。2.3對(duì)教育關(guān)系的影響強(qiáng)調(diào)多向互動(dòng)的eb2.0時(shí)代，人人皆為傳播者，教育主體和教育客體在此環(huán)境下，角色定位模糊化，教育主體可以是本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理信息傳播者，教育客體亦可稱為信息傳播者。因此，單一的自上而下的信息流動(dòng)形式被打破，教育客體獲得自由表達(dá)的空間和渠道，同時(shí)獲得了充分的話語權(quán)利，尋求與教育主體平等互動(dòng)對(duì)話，相較于被動(dòng)傾聽，他們更愿意表達(dá)。與早期的思想政治教育相比，去中心化使得思想政治教育的主客體特征以及二者之間的關(guān)系發(fā)生了很大的變化，有學(xué)者認(rèn)為，由于網(wǎng)絡(luò)存在方式對(duì)人的主體性的擴(kuò)展，賦予了受教育者在教育活動(dòng)中自主權(quán)與主導(dǎo)權(quán)，造成了主客體呈現(xiàn)出教育主體

9、去角色化，受教育主體主角化，主客體關(guān)系的相對(duì)性與地位的平等性等特征。去中心化增強(qiáng)了主客體關(guān)系的相對(duì)性和地位平等性，并成為教育主客體話語博弈的根底，教育主客體問基于公共領(lǐng)域暢所欲言，可以實(shí)現(xiàn)自由平等地交往與互動(dòng)，雖然由于話語權(quán)利的差異，目前難以到達(dá)完全平等對(duì)話，但是，去中心化推動(dòng)教育主客體問話語互動(dòng)和博弈的趨勢(shì)己成為必然。3應(yīng)對(duì)策略去中心化趨勢(shì)注重話語多元，推動(dòng)傳播賦權(quán)，強(qiáng)調(diào)多向互動(dòng)，影響并改變著高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的開展，倒逼傳統(tǒng)威權(quán)環(huán)境中的思想政治教育轉(zhuǎn)變思路，與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代開展規(guī)律來開展教育，推動(dòng)教育主體重新審視教育環(huán)境變化、創(chuàng)新教育內(nèi)容、重構(gòu)教育關(guān)系。3.1順應(yīng)環(huán)境變化，貼近實(shí)際思政

10、學(xué)習(xí)需求目前的高校思政教育中，教育客體主體意識(shí)不斷增強(qiáng)，呈現(xiàn)出多元化價(jià)值觀，教育客體間訴求存在較大差異。2022年2月，上海師范大學(xué)發(fā)布的?中國(guó)大學(xué)生情感素質(zhì)問卷?調(diào)查結(jié)果顯示，中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生情感素質(zhì)總體開展程度尚好，情感總平均分超過了6分總分值10分。其中，道德情感和生活情感開展程度較高，但人際、審美、理智情感和情緒智力等相對(duì)較低；男女大學(xué)生在情感素質(zhì)方面存在構(gòu)造性差異。整齊劃一的思政教育已落伍，充分調(diào)研教育客體的實(shí)際學(xué)習(xí)需求，有效掌握教育客體特征，針對(duì)性地開展差異化思政教育思政教育，才能將思政工作做到實(shí)處、獲得實(shí)效。去中心化重心傾向于個(gè)人層面而非組織層面，更加重視個(gè)性化和多元化，要求思想政

11、治教育工作者貼近實(shí)際，考慮教育客體實(shí)際需求，善用網(wǎng)絡(luò)話語，因勢(shì)利導(dǎo)來提升思想政治教育實(shí)效。3.2吸收積極因素，提升思政教育浸透力與引導(dǎo)力網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容海量龐雜，充滿著各種思潮，教育客體難免受到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境影響，意識(shí)形態(tài)復(fù)雜多變。因此，在開展思政教育時(shí)，一是要通過研判挖掘網(wǎng)絡(luò)中的積極因素，利用教育客體感興趣、愿意關(guān)注的事件來引導(dǎo)價(jià)值取向；二是通過隱性教育，以環(huán)境影響、氣氛襯托等方式間接感染、熏陶教育客體，使其不知不覺受到浸透和啟迪。盡量防止與教育客體多元價(jià)值的正面沖突，否那么，可能觸發(fā)教育客體逆反心理，排擠思政教育內(nèi)容，產(chǎn)生教育反效果。3.3開展主體性思政教育，發(fā)揮教育客體學(xué)習(xí)主動(dòng)性思想政治教育的關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)教育客體的自我教育，將外化的思想觀念轉(zhuǎn)化為自身的內(nèi)在動(dòng)力與自覺行為，從根本上提升教育客體思想政治素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)思政教育要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)方式，從說教轉(zhuǎn)為引導(dǎo)與互動(dòng)交流，加