初中歷史人教七年級(jí)下冊(cè)遼宋夏金元時(shí)期民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化12課 宋元文化教學(xué)設(shè)計(jì)

1、第12課宋元時(shí)期的都市和文化 教案陳清華【教學(xué)目標(biāo)】1.知識(shí)與能力目標(biāo) 知道宋元時(shí)期都市生活繁華的主要表現(xiàn)，了解宋朝社會(huì)生活大概的風(fēng)貌;知道宋朝的一些傳統(tǒng)節(jié)日；了解宋元時(shí)期的文化成就，掌握宋詞、元曲的主要特點(diǎn)及代表人物，包括宋朝詞人蘇軾、李清照、辛棄疾，元朝劇作家關(guān)漢卿及其代表作竇娥冤。知道史學(xué)家司馬光和史學(xué)名著資治通鑒2、過程與方法 通過賞析清明上河圖，了解宋朝大都市的繁華和市民生活的豐富多彩；通過史料研習(xí)，知道宋朝就有了春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日；通過對(duì)宋詞、元曲作品的鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，提高學(xué)生的鑒賞力；通過資治通鑒與史記之比較，明確其編纂手法的異同。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 通過宋元時(shí)期城市經(jīng)

2、濟(jì)和城市文化繁榮的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用；宋詞和元曲是我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)的奇葩，認(rèn)識(shí)了中國(guó)文化的傳承與創(chuàng)新，中華民族文化內(nèi)涵的豐富多彩，從而激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)的優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化。通過辛棄疾的為國(guó)建功抱負(fù)，關(guān)漢卿的同情人民疾苦等認(rèn)識(shí)到個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)戚戚相關(guān)?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：繁華的都市生活；宋詞和元曲；教學(xué)難點(diǎn)：宋朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展特別是市民階層的擴(kuò)大與都市生活的關(guān)系。宋元繁榮的都市生活和宋詞、元曲出現(xiàn)的原因?！窘虒W(xué)過程】一、復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入新課【多媒體展示放鞭炮、貼對(duì)聯(lián)等】同學(xué)們可知道這是哪個(gè)節(jié)日？學(xué)生回答后再問，你可知道這個(gè)節(jié)日在我國(guó)何時(shí)就出現(xiàn)了？板書課題三、

3、講授新課(一）繁華的都市生活師：閱讀教材54-55頁，提問，宋元時(shí)期舉世聞名的大都市有哪些？生：北宋的開封，南宋的臨安和元朝的大都【多媒體展示2則材料】材料1：大相國(guó)寺是寺院，但“每月五次開放萬姓交易”，因此又是東京城最大的商業(yè)交易中心。宋人筆記燕翼詒謀錄說：“東京相國(guó)寺乃瓦市也，僧房散處，而中庭兩廡可容萬人，凡商旅交易，皆萃其中，四方趨京師以貨物求售、轉(zhuǎn)售他物者，必由于此?！辈牧?：這座寺院不是傲世獨(dú)立，而是完全融入滾滾紅塵，成為宋朝汴梁市民生活的一部分；它不是拒絕世俗，而是從容地接納了世俗。也因此，當(dāng)我想起宋朝的大相國(guó)寺時(shí)，不會(huì)覺得它是世外桃源，而是感受到它的人間煙火氣。也許，這正是大相國(guó)

4、寺的魅力所在。師提問：你從這兩段文字中獲得什么信息？師：在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，概括：反映出北宋汴梁的繁華?！径嗝襟w展示材料】宋代時(shí)城市化已達(dá)到相當(dāng)高的水平，城市的迅猛發(fā)展、商品經(jīng)濟(jì)的高度繁榮，使新興的市民階層地位日益上升。城市中階層大致有以下幾個(gè)：【1】上流階層：達(dá)官顯貴，官紳富商，皇親國(guó)戚?！?】士子階層：官員的后備軍?！?】普通市民階層：有一定資產(chǎn)的市民（有點(diǎn)類似于今天西方國(guó)家中的中產(chǎn)階層）?！?】游民階層：主要是因土地兼并而失地的農(nóng)民，涌入城市，從事底層工作。師提問：市民階層的擴(kuò)大，會(huì)帶來直接的影響是什么？生：文化生活豐富起來。【多媒體播放視頻：宋朝的瓦子】師提問：宋朝的瓦子是什么樣的場(chǎng)所

5、？它和勾欄是什么關(guān)系？生：娛樂兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所，其中圈出許多專供演出的圈子，稱為“勾欄”。一個(gè)瓦子有眾多勾欄組成。師：宋朝都市的繁榮不僅僅表現(xiàn)在市民階層的擴(kuò)大、大相國(guó)寺的繁華、眾多的瓦子，還表現(xiàn)在何處？生：開封的夜市十分興盛，不僅有商業(yè)夜市，還有文化娛樂夜市?！径嗝襟w展示王安石的詩元日】師：從這首詩中可以看出是哪個(gè)節(jié)日？都有哪些習(xí)俗？生：春節(jié)；放鞭炮、貼門聯(lián)、喝屠蘇酒等。師：今天的傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，在宋代都有了。師：這些節(jié)日中你喜歡哪一個(gè)，請(qǐng)說出理由？生回答后，師生回顧春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)的習(xí)俗，認(rèn)識(shí)到這些傳統(tǒng)佳節(jié)是寶貴的文化遺產(chǎn)，要繼承弘揚(yáng)。宋詞和元曲師：帶著問

6、題閱讀教材56-57頁，說一說什么是詞？出現(xiàn)在何時(shí)？興盛于哪朝？為詞的發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)的有哪些人？師：即興演唱王菲的歌虞美人春花秋月何時(shí)了，讓學(xué)生感受詞與詩的最大的不同之處？生1：詞是一種新體詩歌，句子有長(zhǎng)有短，也稱長(zhǎng)短句，便于歌唱。生2：詞在唐朝時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，經(jīng)五代到兩宋，得到很大發(fā)展，成為宋代主要的文學(xué)形式之一。生3：詞到宋代有較大的變化，風(fēng)格多樣，內(nèi)容廣泛。宋代的詞人層出不窮，杰出的有蘇軾、李清照、辛棄疾等。師：如果要你向同學(xué)們推薦一位宋朝的詞人，你會(huì)推薦誰？他的哪些作品？為什么？生1：蘇軾:北宋文學(xué)家，對(duì)詞的發(fā)展有突出貢獻(xiàn)。他改進(jìn)了詞的創(chuàng)作，擴(kuò)大了詞的境界，提髙了詞的格調(diào)。他的詞風(fēng)豪邁而

7、飄逸，把寫景、抒情和議論結(jié)合在一起，收到引人人勝激發(fā)情感的藝術(shù)效果?！静シ乓曨l：念奴嬌.赤壁懷古的誦讀】。共同體會(huì)該詞的特點(diǎn)。大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰！遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游多情歧我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還醉江月。生2：李清照:中國(guó)古代著名的女詞人，詞風(fēng)委婉、細(xì)膩、清秀,她的作:品以北宋滅亡為界限，此前主要描寫真摯的夫婦感情，此后的作品則充滿了血和淚，通過對(duì)個(gè)人流離不定生活的描寫，反映當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂帶來的災(zāi)難，抒寫深沉的憂患情懷，在當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了較大的影

8、響。我推薦她的如夢(mèng)令昨夜雨疏風(fēng)驟昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。生3：辛棄疾:南宋詞人。繼承了蘇軾以來的豪放詞風(fēng)和報(bào)國(guó)情懷，使:詞境變得更為雄奇闊大，抒情、寫景、敘事、議論，氣勢(shì)磅礴，震撼人心，進(jìn)一步提高了詞的社會(huì)功能和在文學(xué)史上的地位?！径嗝襟w欣賞西江月夜行黃沙道中】。體會(huì)詞風(fēng)與蘇軾風(fēng)格的相似之處。明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，師小結(jié)：蘇軾 水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有 改進(jìn)了詞的創(chuàng)作，擴(kuò)大了詞的境界，提高了詞的格調(diào)李清照 如夢(mèng)令 反映當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂帶來的災(zāi)

9、難，抒寫深沉的憂患情懷，在當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了較大的影響辛棄疾 西江月夜行黃沙道中 使詞境變得更為雄奇闊大，抒情、寫景、敘事、議論，氣勢(shì)磅礴，震撼人心，進(jìn)一步提高了詞的社會(huì)功能和在文學(xué)史上的地位【多媒體展示關(guān)漢卿像和竇娥冤劇照】【多媒體播放戲劇竇娥冤片段】師提問：什么是元曲？生：.元朝戲劇空前發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了元曲。元曲包括散曲、雜劇和南戲等，元雜劇是一種綜合性的藝術(shù)，把音樂、歌舞、動(dòng)作、念白等融為一體。南戲是中國(guó)成熟最早的戲劇。師：誰能說一說關(guān)漢卿和他的作品竇娥冤？生：略師概述：元代最優(yōu)秀的戲劇家是關(guān)漢卿，代表作是悲劇竇娥冤，被列為十大悲劇之一，關(guān)漢卿也被確認(rèn)為世界文化名人。與他齊名的雜劇家還有馬致遠(yuǎn)、鄭

10、光祖、白樸、王實(shí)甫等。關(guān)、馬、鄭、白四人，在明代以后被譽(yù)為“元曲四大家”?！径嗝襟w展示問題】推動(dòng)中國(guó)古代文學(xué)從唐詩到宋詞再到元曲發(fā)展的主要因素是（）A統(tǒng)治政策的調(diào)整B社會(huì)環(huán)境的變化C城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D主流思想的演變師：從唐詩到宋詞再到元曲，你獲得哪些認(rèn)識(shí)？師：城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)市民階層的擴(kuò)大，市民的擴(kuò)大迫切需要更多的文化生活，宋詞的演唱到元曲的表演，新的文學(xué)形式趨向于市民階層，通俗易懂，為市民所喜愛。（四）司馬光和資治通鑒【多媒體展示材料】資治通鑒（常簡(jiǎn)作通鑒），由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時(shí)19年完成。主要以時(shí)間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，

11、到五代后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。在這部書里，編者總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，供統(tǒng)治者借鑒，宋神宗認(rèn)為此書“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來加強(qiáng)統(tǒng)治，所以定名為資治通鑒。資治通鑒全書294卷，約300多萬字，另有考異、目錄各三十卷。師提問：這是一部什么樣的史書？它與史記有何異同？生1：不同點(diǎn) 1、體例不同 ：史記是紀(jì)傳體通史。 以人物為中心，記述重大的歷史事件。 資治通鑒是編年體，就是按照時(shí)間先后，記述重大的歷史事件。 2、作者不同： 司馬遷；司馬光。 3、寫作年代不同： 西漢；北宋。 4、著書出發(fā)點(diǎn)不同：史記是司馬遷窮盡一生的心血?jiǎng)?chuàng)作的巨著

12、，除了歷史價(jià)值之外，文學(xué)價(jià)值也很高，采用的是散文化的筆法。 資治通鑒是官修的史書，由司馬光領(lǐng)銜，編撰的目的主要是為皇帝提供借鑒和參考，所以敘述的主要是重大的歷史事件，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 5、著作內(nèi)容不同：史記是一部貫穿古今的通史，從傳說中的黃帝開始，一直寫到漢武帝元狩元年。 資治通鑒從戰(zhàn)國(guó)到五代。 6、史記屬于二十四史中，資治通鑒不屬于。 7、一個(gè)是私人修史，一個(gè)是官修史書。 生2：相同點(diǎn): 1、都是正史 2、都是后人修撰描述前代歷史的史書。 3、文學(xué)價(jià)值：這兩部書都文筆生動(dòng)，語言簡(jiǎn)練，有很高的文學(xué)價(jià)值。 4、內(nèi)容：都是通史，內(nèi)容卻都涉及到政治、軍事，經(jīng)濟(jì)、文化，為后世研究古代政治經(jīng)濟(jì)文化提供了書面材料！ 5、都是第一部通史