九年級(jí)《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)(最新)

1、 九年級(jí)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)目標(biāo)1. 了解作者，識(shí)記理解并積累文中的字詞2. 掌握議論文的基本知識(shí)，把握本文的中心論點(diǎn)和作者的寫作思路能力目標(biāo)1.學(xué)習(xí)舉例子和講道理等論證方法2.培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活情感態(tài)度價(jià)值觀：1. 引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神。2. 建立快樂(lè)學(xué)習(xí)觀：尊敬學(xué)習(xí)，就是尊敬自己。教學(xué)重、難點(diǎn)：1. 掌握議論文的基本知識(shí)2. 指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活教學(xué)方法誦讀法、研討探究法教學(xué)過(guò)程一 創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課多媒體播放一組圖片供同學(xué)們欣賞，討論并交流心得。師概括：圖中的人物都肩負(fù)著神圣的

2、使命，雖然工作環(huán)境、性質(zhì)不同，但也有其共性存在，同樣令人感動(dòng)。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)。二 教學(xué)過(guò)程1. 檢查預(yù)習(xí)旁騖（ ） 揀擇（ ） 銜著（ ） 承蜩（ ） 佝僂（ ） 褻瀆（ ） 強(qiáng)聒不舍（ ） 駢進(jìn)（ ）妥當(dāng)（ ） 層累（ ）2. 作者及文體簡(jiǎn)介a.作者梁?jiǎn)⒊?1873-1929)，中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。1 廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為飲冰室全集b.文體明確：這是一篇演講稿（以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一個(gè)問(wèn)題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，闡述某

3、一事理的活動(dòng)），在問(wèn)文體上屬于議論文的一種。同學(xué)們集體回憶議論文的相關(guān)知識(shí)。3. 合作探究A. 本文的中心論點(diǎn)是什么？（以挑戰(zhàn)主持人的方式，分三輪進(jìn)行）明確：議論文我們學(xué)起來(lái)總覺(jué)得它與我們有距離，它沒(méi)有故事，沒(méi)有情節(jié)，大家覺(jué)得很枯燥。下面我們先做個(gè)游戲，看看能不能很快地進(jìn)入文本。a. 請(qǐng)速讀課文，用不超過(guò)十句話概括文章內(nèi)容。（既縮寫文本）b. 如果只允許你說(shuō)四句話該怎么說(shuō)？c. 用一句話概括文章主要內(nèi)容（我確信“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門）B. 作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題？明確：何為敬？為何敬？怎樣敬？（見(jiàn)課本p24-25 頁(yè)六、七自然段）C本文都運(yùn)用到了那些論證方法？作者在論證“

4、有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法？找出來(lái)試作具體分析。明確：世上沒(méi)有完全相同的兩片葉子，人便是如此，請(qǐng)各自抒發(fā)自己的見(jiàn)解，“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，俗話說(shuō)“機(jī)不可失，失不再來(lái)”。如：道理論證，事例論證等4. 概括文中名人名言5. 辯論賽：梁?jiǎn)⒊f(shuō)我們要敬業(yè)樂(lè)業(yè)，你還有什么要問(wèn)他的嗎？拉黃包車的和做總統(tǒng)的到底有沒(méi)有區(qū)別？職業(yè)有沒(méi)有高低之分？三 小結(jié)本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)，論證上的最大特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典格言，語(yǔ)言上充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講的巧妙結(jié)合。四 作業(yè)讀了本文后，你認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該如何敬業(yè)？課后反思：本文是一篇議論文，通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)使學(xué)生更好的掌握了議論文的相關(guān)

5、知識(shí)，并深層2 體會(huì)了演講與口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合。教師依據(jù)學(xué)生情形，以辯論賽的形式組織學(xué)生雙方進(jìn)行辯論，即調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，加深了印象，還激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評(píng)判疑能力，教會(huì)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，人生觀，辯證的理解人生問(wèn)題。但所討論的問(wèn)題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來(lái)把握討論的深度，這部分需要老師適當(dāng)發(fā)問(wèn)、引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)。教學(xué)目的：1、學(xué)習(xí)這篇講演詞條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。2、理解文章的中心論點(diǎn)，了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂(lè)業(yè)。3、掌握幾種論證方法。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。2、體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生

6、動(dòng)有力的特點(diǎn)。教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)第一課時(shí)一、預(yù)習(xí)字詞：旁騖（w ）褻瀆（xi d ）駢（pin）進(jìn)強(qiáng)聒（gu ）不舍斷章取義：不顧全篇文章或談話內(nèi)容，而只根據(jù)自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。褻瀆：輕慢，不尊重。二、導(dǎo)入新課：結(jié)合“知識(shí)決定命運(yùn)，態(tài)度決定一切”這句話，讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，引入課文敬業(yè)與樂(lè)業(yè)。簡(jiǎn)介梁?jiǎn)⒊褐袊?guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。號(hào)飲冰室主人。清光緒舉人。和他的老師康有為一起，倡導(dǎo)維新變法，并稱“康梁”。其著作編為飲冰室全集。三、閱讀課文，整體感知。1、學(xué)生默讀后討論文章結(jié)構(gòu)，理清思路。（提示：引論本論結(jié)論）明確：總體結(jié)構(gòu)是“總分總”式。第一部分（1）：揭示全篇論述

7、中心。第二部分（26）：論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要。第三部分（7）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。3 2、本文的論點(diǎn)是什么？本文的中心論點(diǎn)是“我確信敬業(yè)樂(lè)群四個(gè)字，是人類生活的不二法門。3、作者在文章中先后談了哪幾個(gè)問(wèn)題？作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。4、作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法？找出來(lái)，試做具體的分析說(shuō)明。一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說(shuō)明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。5、作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無(wú)適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含

8、義就是專心至志、心無(wú)旁騖；接著，用設(shè)問(wèn)句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問(wèn)句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過(guò)渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理“：敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。四、課堂小結(jié)五、布置作業(yè)第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)檢查二、繼續(xù)感知課文內(nèi)容1、學(xué)生自讀課文 8-9 段，思考：在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？作者主要運(yùn)用了事

9、例論證和道理論證。2、文中說(shuō)“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”；對(duì)于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。三、寫作特點(diǎn)1、論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開(kāi)頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過(guò)程，舉了多種論據(jù)：有生活4 中的實(shí)例，有古代、外國(guó)著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷的卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說(shuō)服力。2、語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演多用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用口語(yǔ)，明白如話，一聽(tīng)就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語(yǔ)言顯得概括有力。四、課堂小結(jié)本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文