淺析加強誠信教育 優(yōu)化職業(yè)發(fā)展環(huán)境

1、淺析加強誠信教育 優(yōu)化職業(yè)開展環(huán)境論文關鍵詞：誠信教育；職業(yè)開展環(huán)境；和諧論文摘要：本文從“誠信的傳統(tǒng)文化內涵分析入手，以“誠信與個體職業(yè)開展、社會經濟開展之間的內在邏輯為主線，說明三者之間互動的根本特點，力求探究以誠信為根底的和諧社會氣氛之下的個體職業(yè)開展途徑。誠信教育是一個社會整體參與的系統(tǒng)工程，它關系到我們每個人內心的和諧與將來的開展。誠信教育具有以下幾個特點：一是它具有整體性和全程性，必須時時處處進展，人人事事關注，沒有止境，與生命相始終。二是它具有層次性，誠信教育在人生的不同階段有不同的教育內容，這些內容來自于生活的每一個細節(jié)。人生的每一個困惑，每一次磨練都促使個體境界日日更新。三是

2、它具有潛在性，指向將來，是幸福人生現(xiàn)實效果的重要背景和支撐力量。教育更多的是為將來的社會培養(yǎng)人，為人生的理想培養(yǎng)人，在現(xiàn)實職業(yè)生涯和功利獲得中我們必須用堅實的心理和道德去支撐、去詮釋我們生命中每一個行為的價值和意義，這樣我們才可能把握正確的方向，飛得更高，飛得更遠。一、誠信的根本內涵“誠，信也。誠，真誠，真心。?說文解字?“誠者，自成也。?中庸?“著誠去偽，禮之經也。?荀子樂論?中國傳統(tǒng)禮儀教化的重要目的之一就是要培養(yǎng)人真誠的為人態(tài)度，內外一致，表里如一，建立真誠無偽、互相信任的人際關系。個體內心的真誠在與人交往的過程中不斷地延伸、擴展，人心中善的光輝在心與心的溝通中得到進一步升華。通過自身真

3、誠的態(tài)度贏得別人信任，這種及時反響又加強了互信的根底，互信合作的良好社會氣氛在這樣簡明的思想指導下就有了實現(xiàn)的可能性。古代教育要求個體以內心的真誠為起點，并將這一態(tài)度擴展到對待身邊的人和事物方面，包容萬物，順從天地之道共同滋養(yǎng)萬物、和諧萬物的自然關系，將人的內在價值提升到與大自然和諧一致、渾然一體的自由審美境界，在道德上通過對自身和萬物關系認識的不斷深化，超越“小我，將自我融于自然，融入大道。社會生活中人與事關系合理的推移變化也必須以內心的真誠為根底，其結果是在外順應事物開展變化的規(guī)律，在內砥礪自己的德行，成就自己的高尚品德，使自己內心人性的光輝灑向社會，在人生的境界上實現(xiàn)不斷的超越。在這種自

4、身修養(yǎng)完善、人際間高度互信的社會開展環(huán)境中，各種行業(yè)、職業(yè)的開展具有了宏大空間和良好的社會心理基矗二、誠信的社會功用誠信是一個人立身處世的根本行為準那么。孔子曰：“人而無信，不知其可也。?論語為政第二?內心的真誠與外在言行的一致是一個人立身處世的重要依持。從個人的角度，老實守信可以使我們實現(xiàn)自我的統(tǒng)一與和諧，在家庭中我們可以與別人實現(xiàn)有效溝通，增進感情，進步家庭的穩(wěn)定感和幸福感，這種力量延伸到企業(yè)、社會，我們所處的環(huán)境就是和諧穩(wěn)定的，我們一切創(chuàng)造利益的活動在這種系統(tǒng)內才能有效運作，最終使我們每一個人受益。我們不僅受環(huán)境的影響，我們還在不斷生成新的環(huán)境，我們每個人就是我們新的幸福生活的起點。從我

5、做起，從我們身邊的每一件小事做起，從如今做起，我們才能凸顯出人類理論的主體性，把握實現(xiàn)幸福前景的方向。誠信不僅是個人立身的根底，還是一個國家繁榮開展的重要因素，古今中外，概莫能外。遙想令人振奮的中國古代文明開展的巔峰漢唐文化，漢代文化的質樸，唐代文化的豪邁都從骨子里透射出人們內心對別人的信任和自信，大信不約，言必信、行必果和諧地指導著人們的交往生活。倫常關系中“朋友有信的道德原那么在社會生活中普遍有效，君子一言，駟馬難追，“一諾千金時有耳聞，淳樸的民風、穩(wěn)定的社會交往對當時的經濟開展起到積極的推動作用。建立在強大社會誠信根底上的各種金融行業(yè)以及相關的衍生工具在中國古代很早就出現(xiàn)了，中國古代的錢

6、莊、紙鈔、匯票，包括以徽商、晉商為代表的完好的商業(yè)開展形式和運轉系統(tǒng)。這一切無不依靠中國人倫關系中的重要資源誠信，私人與私人之間形成了宏大的商業(yè)資本，家族事業(yè)依靠原始血親之間的信任精誠團結，節(jié)儉奮斗，創(chuàng)造了中國經濟史上一個個奇跡。今天，個體的開展面臨著更多的挑戰(zhàn)，機遇與風險并存，我們的合作伙伴和競爭對手都不再是我們的老熟人、親戚或朋友，而是需要我們隨時理解的生疏人，環(huán)境變得更加復雜，建立穩(wěn)定信任關系的難度迅速加大。市場經濟的重要根底之一就是社會成員的老實守信，信譽是建立大量經濟合作關系，產生大量金融衍生工具的根底，假如不是抱著必須履約的態(tài)度對待人與人締結的各種契約，那么無休止的法律糾紛，驚人的

7、人力、物力資源的浪費就難以防止，人們通過辛勤勞動獲得的成果將因為自己的不老實而遭受宏大的消耗，每個人都會深受其害，筋疲力荊在當今時代，誠信的做人態(tài)度是文明素質的根本要求，不能做到誠信，如何真正融入到現(xiàn)代文明開展的進程中？從企業(yè)開展的角度看，企業(yè)內部及企業(yè)間的老實守信也非常重要。試想，假如我們的財務和銷售人員不能遵守老實守信的原那么，那么將極大地增加企業(yè)的制度本錢，設立大量的防范性制度規(guī)定，這在工作方面增加了程序，增加了費用。更重要的是使企業(yè)內部的其別人員普遍有一種不被信任的感覺，假如企業(yè)內部成員間的信任氣氛都很難建立，又如何談互相鼓勵，共同為企業(yè)的開展奉獻自己的力量呢？企業(yè)間的老實守信氣氛假如

8、不能有效建立，互相挖墻腳的現(xiàn)象就會增加，惡性競爭就容易出現(xiàn)，可以使雙方獲益的合作關系難以形成，企業(yè)間整體生態(tài)關系難以建立，和諧開展的生態(tài)圈效應難以發(fā)揮，大多數經營者只能在過度和無序競爭中慘淡經營，難以享受到彼此間的合作共贏，共同開展的樂趣和利益。在這種狀況下，再高明的管理理論也沒有用。這是我們應該竭力防止的狀況。三、誠信教育的施行途徑從事各種社會活動的人不僅要與人真誠交往、建立良好的互惠關系，還要有實現(xiàn)這種關系的才能，這就要求我們在理論中不斷汲取文化傳統(tǒng)的智慧，為建立和諧穩(wěn)定的社會生活關系尋求新的途徑。首先，應該從歷史智慧的結晶文化傳統(tǒng)中尋求。文化傳統(tǒng)使我們的社會在開展過程中保持了自我統(tǒng)一感，

9、是社會可持續(xù)開展的重要依持，在文化傳統(tǒng)中我們可以看到過去的自我，反省自我，找出歷史和現(xiàn)實之間聯(lián)絡的邏輯，尋找出道德開展和社會經濟開展之間平衡的微妙規(guī)律，用以指導現(xiàn)代社會開展的整體理論。個體的成長過程要經歷家庭、學校和社會教育，而誠信教育一直是個體終其一生、不可連續(xù)的教育，在不斷承受教育的同時進展自我教育并形成人生觀和人生信念。誠信教育要求每一個社會成員在與人交往的過程中不斷充實人性的光輝以照亮自己的內心，照亮別人，在彼此照亮的過程中溫暖對方。我國古代閃爍著智慧光輝的經典文化思想在其豐富的內涵中不斷向每一代繼承者傳達著做人真誠、止于至善的信念，其中包含著對別人的信任和對人類美妙前途的期望。一個人

10、也只有在堅信自己追求美妙理想價值的過程中才能獲得價值感，在艱辛卓絕的奮斗中體會人生價值得以升華的審美境界。自我與別人，內心與外在，如今與將來在變動不居的時空場景中通過不懈的人生感悟為有心人所融會貫穿，哲學、審美層面的解讀與現(xiàn)實功利層面的運用也有相得益彰的默契，向人生更高精神境界的奮斗在人類根本需要得到滿足的過程中其動力也不會衰減。無論在家庭、學校、企業(yè)中，其高尚的思想、仁慈的行為都足以支持與別人的合作，背負別人的希望，在充滿自信和信任別人的氣氛中不斷發(fā)現(xiàn)、實現(xiàn)自我，共生性地支持別人、欣賞別人、鼓勵別人，在成就別人的過程中成就自己?！坝⒓赫吡⑷?，欲達己者達人，自覺地將自我與別人，小我與社會的大

11、我融為一體，在別人的成功中看到自己的明天。即使我們一時還不能到達人生完美的境界，我們也應該以“己所不欲，勿施于人為行為準那么，以自己對別人的尊敬和愛心維護別人的成長，最大限度地為別人的成長鋪平道路。其次，進步現(xiàn)代人協(xié)調現(xiàn)實環(huán)境的才能。人的開展與環(huán)境高度相關，但人的主體性和能動作用的發(fā)揮在現(xiàn)代社會尤為重要，科學技術延伸了人類控制環(huán)境的才能并使人類獲得了極大的物質享受，但同時也容易使人類沉迷于物質生活的享受而懈怠于對精神生活層面的追求，而正是精神層面的追求為人類的開展提供了新的空間，并通過心智的琢磨為人類駕馭自身品行、合理控制物欲提供了堅強的支持。人們的優(yōu)良道德需要內在不斷地生成，在復雜的開展環(huán)境

12、中不斷地磨練，實現(xiàn)人與環(huán)境的高度和諧。個體的道德是整個社會的根底，社會的整體道德氣氛強化著已有的道德傾向，而這種傾向關系著社會中的每一個個體的人生幸福，社會大系統(tǒng)中的每一個子系統(tǒng)中的分子都有責任關注社會道德的開展，并通過自己的積極參與保障其安康開展。企業(yè)的教育是個體參與社會生活過程中不可或缺的內容，許多人在企業(yè)中不僅要獲得生活資料，還要獲得提升生命質量、進步人生境界的精神食糧，企業(yè)的文化建立不能簡化為簡單的技能培訓。個體分開父母的家庭單獨開場營建自己的家庭時所需要的是全面而豐富的、有品位值得追求的生活理想和實現(xiàn)這一理想的態(tài)度、思路、方法、手段。它是一整套的解決方案，而不是零星的、不定時的夾生飯的喂養(yǎng)，我們需要的是具有穩(wěn)定信念、仁慈情感、忠于職守的勞動者，無論從哪方面講，信任與被信任都是企業(yè)開展、社會進步的重要基石。再次，誠信與經濟