2023版高三一輪總復習歷史教材版教案：板塊3　第8單元　第19講　中古時期的世界

1、 17/17第19講中古時期的世界1.了解中古時期歐洲的不同國家、民族、宗教和社會的變化，認識這一時期各區(qū)域文明的多元面貌。2.了解中古時期亞洲的不同國家、民族、宗教和社會的變化，認識這一時期各區(qū)域文明的多元面貌。3.了解中古時期非洲和美洲的不同國家、民族、宗教和社會的變化，認識這一時期各區(qū)域文明的多元面貌。知識點一中古時期的歐洲一、西歐封建社會1封君封臣制度(1)內(nèi)涵：授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣。(2)義務(wù)：封臣必須效忠封君，主要義務(wù)是服兵役。(3)影響：封建主作為領(lǐng)主，在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面。2封建莊園的經(jīng)濟特征(1)莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)

2、經(jīng)濟組織領(lǐng)主自營地由領(lǐng)主直接經(jīng)營，由農(nóng)奴耕種，收入歸領(lǐng)主所有。農(nóng)民份地是農(nóng)民從領(lǐng)主處領(lǐng)有的土地，分為農(nóng)奴份地和自由農(nóng)份地。莊園中的自由農(nóng)民，也要為領(lǐng)主服一定時間的勞役。(2)莊園秩序的維護：領(lǐng)主或其管家主持的莊園法庭審理莊園內(nèi)的各種案件，維護莊園的秩序。二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會1王權(quán)集中背景(1)封建制初期，權(quán)力分散，王權(quán)軟弱(2)國王作為國家名義上的最高統(tǒng)治者，被視為最高的領(lǐng)主，擁有高于一般封臣的權(quán)力表現(xiàn)(1)15世紀晚期，英國都鐸王朝逐漸形成了較為強大的王權(quán)(2)15世紀晚期，法蘭西國王基本完成法蘭西的統(tǒng)一，王權(quán)得到強化(3)15世紀末，在伊比利亞半島形成的國家有西班牙和葡萄牙影響為

3、西歐民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)2.城市自治(1)背景隨著西歐封建社會走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟獲得一定發(fā)展。工商業(yè)逐漸復興和繁榮。1011世紀起，西歐各地興起了眾多城市。(2)方式：與封建主談判、以金錢贖買、武裝暴動。(3)影響：自治有利于城市經(jīng)濟的發(fā)展，一定程度上促進了國王的統(tǒng)一事業(yè)。3教會專權(quán)(1)經(jīng)濟：教會擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅。(2)政治：教會是最大的有組織的力量，形成了從教皇到各級神職人員的等級制度。(3)思想：教會控制著西歐居民的精神生活，宗教戒律嚴重束縛了人性的發(fā)展。三、拜占庭與俄羅斯1拜占庭帝國(1)建立時間：395年。(2)發(fā)展經(jīng)濟：帝國境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達，都城君士坦丁

4、堡是當時歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁。政治：6世紀查士丁尼在位時，拜占庭一度擴張，先后占領(lǐng)北非和意大利等地。法律：羅馬民法大全包括查士丁尼法典法學匯纂法理概要新法典。(3)衰落：由于戰(zhàn)爭消耗資源，游牧部族的沖擊使帝國陷入混亂，1453年被奧斯曼土耳其帝國滅亡。2俄羅斯(1)興起：發(fā)端于9世紀建立的基輔羅斯；16世紀初建立以莫斯科公國為中心的統(tǒng)一國家。(2)鼎盛：1547年伊凡四世加冕為沙皇；頒布新法典；改組中央機關(guān)；鎮(zhèn)壓大貴族，加強中央集權(quán)；17世紀末，地跨歐亞兩大洲。中世紀中世紀，是歐洲歷史三大傳統(tǒng)劃分(古典時代、中世紀、近現(xiàn)代)的一個中間時期。始于476年西羅馬帝國的滅亡，終

5、于1453年東羅馬帝國的滅亡，最終融入文藝復興運動和大航海時代(新航路開辟)中。中國學者習慣上稱之為歐洲封建社會。想一想中世紀早期在歐美普遍被稱作“黑暗時代”，談?wù)劤霈F(xiàn)這一說法的理由。提示：封建割據(jù)帶來頻繁的戰(zhàn)爭，天主教對人民思想的禁錮，造成科技和生產(chǎn)力發(fā)展停滯，人民生活在毫無希望的痛苦中。封君封臣制度西歐封君封臣封建等級制度示意圖想一想中世紀歐洲封君封臣制度的實質(zhì)是什么？提示：封建等級制度。中世紀城市的興起11世紀時，在歐洲大地上，一座又一座的城市重新出現(xiàn)，至12世紀，城市成為商業(yè)和知識生活活躍的中心。城市是一種新生的革命力量：社會的、經(jīng)濟的、文化的革命力量。城市的興起導致了莊園經(jīng)濟的衰落。

6、因為城市給普通人提供了糧食生產(chǎn)之外的工作機會。一個新的商人和手工業(yè)工人階層進入社會生活。這個新階層中等階級，不像領(lǐng)主和農(nóng)奴，不附屬于土地。城市人是一種新人，有著與領(lǐng)主、農(nóng)奴和牧師不同的價值觀念。想一想1112世紀，歐洲城市興起的主要原因是什么？提示：歐洲生產(chǎn)力尤其是城市工商業(yè)的發(fā)展。拜占庭文化的另一個特征是對其他民族文化的寬容和對發(fā)展相對后進民族的開化啟蒙，這種開放性表現(xiàn)得十分突出。再者，拜占庭文化還有一個突出的特征是其宗教性和世俗性的結(jié)合。陳志強論拜占庭文化的獨特性說明：史料說明拜占庭文化是融合與創(chuàng)新的文化。知識點二中古時期的亞洲、古代非洲與美洲一、中古時期的亞洲1阿拉伯帝國建立(1)7世紀

7、初，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教(2)622年，穆罕默德遷居麥地那，建立政權(quán)，勢力范圍逐漸擴大(3)到穆罕默德去世時，阿拉伯半島基本統(tǒng)一擴張(1)7世紀中期起，先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區(qū)(2)8世紀中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國文明政治(1)政教合一的專制統(tǒng)治。最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)(2)各部大臣輔助哈里發(fā)分掌行政、財政和宗教等方面的事務(wù)表現(xiàn)經(jīng)濟(1)手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展(2)在廣大地區(qū)從事著陸上和海上貿(mào)易(3)城市繁多，都城巴格達是當時世界上最大的城市之一文化(1)吸收了被征服地區(qū)的文化，融合東西方文化，在文學、藝術(shù)、科學和思想等領(lǐng)域取得重要成就(2)阿拉

8、伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁2.奧斯曼帝國的興起(1)興起及發(fā)展：13世紀，在小亞細亞發(fā)展起來，1453年，滅亡拜占庭帝國，16世紀后期，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。(2)統(tǒng)治政治：最高統(tǒng)治者蘇丹既是宗教領(lǐng)袖，又是國家和軍隊的主宰，還是全國土地的最高所有者。經(jīng)濟：1516世紀，帝國一度經(jīng)濟繁榮?？刂屏诉B接亞歐的商路，對過往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易受到一定影響。3南亞與東亞的國家(1)笈多帝國政治與經(jīng)濟：帝國政局穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，但國王政令不夠統(tǒng)一。宗教：印度教逐漸發(fā)展為印度的主要宗教。(2)德里蘇丹國：13世紀初，突厥人在印度建立，以伊斯蘭教為國教，最高統(tǒng)治者稱蘇丹。(3)日本

9、中央集權(quán)制建立：646年，“大化改新”，日本模仿中國建立了中央集權(quán)國家。莊園制與武士：隨著新土地的開墾，貴族、佛寺和神社廣占土地，形成莊園。貴族及莊園領(lǐng)主為保護財產(chǎn)豢養(yǎng)武士，武士集團的重要性日益增強。幕府統(tǒng)治：12世紀末，日本進入幕府政治時期，實權(quán)由以將軍為首的幕府掌握；17世紀，德川幕府意圖以鎖國加強統(tǒng)治，抵御外來影響。(4)朝鮮7世紀末新羅初步統(tǒng)一了朝鮮半島，模仿中國建立了中央集權(quán)國家10世紀初新羅人王建建立高麗王朝，仿效中國唐朝制度14世紀末高麗大將李成桂自立為王，遷都漢城，改國號為朝鮮16世紀末中朝軍民聯(lián)合抗擊日本侵略，維護了朝鮮的獨立和統(tǒng)一二、古代非洲文明班圖人區(qū)域西非文明表現(xiàn)(1)

10、培育出了甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物(2)馴養(yǎng)了牛，引進了綿羊和山羊等(3)掌握了冶鐵技術(shù)擴展11世紀擴展到撒哈拉沙漠以南地區(qū)阿克蘇姆王國區(qū)域4世紀，尼羅河上游地區(qū)(今埃塞俄比亞地區(qū))興盛一度成為地區(qū)強國東非沿海地區(qū)產(chǎn)生原因農(nóng)業(yè)的進步、環(huán)印度洋貿(mào)易的發(fā)展、伊斯蘭教的傳入文明表現(xiàn)(1)產(chǎn)生了一系列國家(2)廣泛使用奴隸，經(jīng)濟上以園藝業(yè)為主，對外貿(mào)易發(fā)達，城市繁榮(3)出口黃金、象牙和奴隸等西非馬里擴張征服加納后，馬里進一步擴張文明(1)把塞內(nèi)加爾河和尼日爾河流域納入版圖，成為西非最強大的國家(2)繼承并擴大了加納的貿(mào)易，城市和文化相當繁榮(3)廷巴克圖成為西非重要的文化中心桑海興起攻滅馬里，確

11、立了在西非的霸主地位文明(1)政治：實行中央集權(quán)(2)經(jīng)濟：擴大對外貿(mào)易，奴隸成為生產(chǎn)中的重要力量(3)教育：興建學校(4)衰落：16世紀末，因遭遇外來入侵逐漸衰落津巴布韋興起及發(fā)展(1)國家形成：11世紀末(2)鼎盛時期：1415世紀，南非的部分地區(qū)都被納入它的統(tǒng)治之下三、古代美洲文明區(qū)域文明時間發(fā)展表現(xiàn)中美洲瑪雅文明公元前1500年至15世紀中期氏族分級；金字塔廟宇；獨特文字；復雜的歷法紀年；20進制，知道“零”的概念阿茲特克文明1416世紀上層階級壟斷官職，掌握軍隊；部落自治，發(fā)明浮動園地；頗具特色的都城建設(shè)南美洲印加文明1216世紀國王集權(quán)；土地國有；全國劃分為四大政區(qū)；編制人口調(diào)查表

12、；完善的道路系統(tǒng)；遷移居民阿拉伯商人和旅行家是東西方文化交流的橋梁：一是他們重視吸收被征服地區(qū)的文化；二是注重保護古代波斯、印度、希臘和羅馬的文化；三是將中國的造紙術(shù)、印度發(fā)明的數(shù)字等傳入歐洲，有力地推動了西歐文化的發(fā)展。中華文化圈的形成日本的大化年間和朝鮮的新羅、高麗王朝均仿效唐朝制度、文化進行了改革，至今唐朝的服飾、建筑、文字、儒學、佛教等文化對其仍有深刻影響。此外，中南半島的越南以及以后隨著移民中南半島及南洋群島的大部分地區(qū)也都曾受到中華文化的影響。它們與中國大陸共同形成了當時世界領(lǐng)先的中華文化圈。大化改新古代日本社會政治變革運動。發(fā)生于646年，其主要內(nèi)容是：廢除大貴族壟斷政權(quán)的體制，

13、向中國唐朝政治和經(jīng)濟體制學習，建立古代中央集權(quán)國家。大化改新后，大和正式改名日本國，意為“日出之處的國家”。大化改新解放了部分生產(chǎn)力，完善了日本的統(tǒng)治制度，奠定了日本的國家發(fā)展方向。想一想日本大化改新標志著日本進入一個怎樣的新時期？提示：標志著日本由奴隸社會過渡到封建社會。西非桑海帝國和印加帝國的異同相同點：文明興盛的時間大約相同；都實行中央集權(quán)；都是區(qū)域內(nèi)最強大的國家。不同點：桑海帝國的官吏由國王直接任免，印加帝國的官員由貴族充任。古代非洲的對外貿(mào)易盡管有沙漠的阻隔，西非與北非之間仍有活躍的貿(mào)易，馱運貨物的主要是驢和駱駝。在非洲國家發(fā)展過程中，對外貿(mào)易扮演了重要角色。浮動園地“浮動園地”是一

14、些在湖底叢生的雜草上面鋪墊上湖土，由生長的雜草固定在湖底的浮島，直到今天，某些地區(qū)仍使用這種耕作方式。每次播種之前，農(nóng)民都要挖些新的湖土，鋪在“浮動園地”上，因此其表面隨著一次次耕種而不斷增高，然后農(nóng)民再挖去表層的泥土，用于建造新的“浮動園地”，于是開始了一個新的循環(huán)。想一想“浮動園地”是古代美洲文明的代表，它是什么人發(fā)明的？提示：阿茲特克人。玉米神像香爐(墨西哥金塔納羅州的奇班切出土)想一想觀察圖片，說明玉米神像香爐造型的寓意，結(jié)合所學知識，指出玉米對人類歷史的貢獻。提示：寓意：玉米神手持鮮花，從天而降，給人們帶來豐收的喜悅。貢獻：玉米是重要的高產(chǎn)糧食作物，傳播到世界各地，極大地豐富了人類的

15、物質(zhì)生活。筆記：考向一中古時期的歐洲視角1封君封臣制度的主要特征史料一憑那份地產(chǎn)，我就可以使某個臣屬效忠，而他也會像隨便哪個主教或伯爵一樣好，或者還要好些。摘編自艾因哈德查理大帝傳史料二顧分土因而分民，于是乎有拂特之俗用拂特之制，民往往知有主而不必知有王。故地大民眾者，王力不足以御臨之也。摘編自嚴復原富eq avs4al(解讀)史料一反映的是中世紀西歐封君和封臣之間的關(guān)系；史料二反映的是封君封臣制度不利于統(tǒng)一的特點。eq avs4al(思考)(1)根據(jù)史料一并結(jié)合所學知識，分析封君封臣制度的特點。(2)依據(jù)史料二并結(jié)合西周分封制，分析封君封臣制度與西周分封制的不同之處。eq avs4al(試答

16、)(1)封君與封臣之間以土地為紐帶，形成保護與被保護的契約關(guān)系。(2)西周分封制和宗法制相結(jié)合，以血緣關(guān)系為紐帶，各等級之間存在大宗與小宗的關(guān)系，共同形成拱衛(wèi)王室的局面，有利于統(tǒng)一；西歐封君封臣制度下各級封建主只服從自己的上級封建主，與其他封建主沒有依附關(guān)系，不利于統(tǒng)一。西歐封建制度的特點和影響1特點(1)以土地關(guān)系為紐帶，層層分封，等級森嚴，形成了封主和附庸的臣屬關(guān)系。這是西歐封建土地所有制的基本特征。(2)封建主和附庸雙方之間都有一定的權(quán)利和義務(wù)，帶有一定的契約意義。(3)出現(xiàn)“我的附庸的附庸不是我的附庸”，王權(quán)難以實現(xiàn)高度集權(quán)。(4)目的是協(xié)調(diào)和維護封建主內(nèi)部的利益，更有效地統(tǒng)治下層人民

17、。2影響(1)封主有責任保護封臣，封臣必須忠于封主，封建主階級內(nèi)部的聯(lián)系加強了。(2)采邑的封賞使一些農(nóng)民淪為封建主的依附農(nóng)民，促進了西歐封建土地制的發(fā)展和封建主階級的強大。(3)采邑制推行之后，中小封建主都要服兵役，他們構(gòu)成了新型的騎兵，奠定了西歐中世紀騎士制度的基礎(chǔ)。(4)“我的附庸的附庸不是我的附庸”的現(xiàn)象，使封建等級制度復雜而混亂，加劇了封建主之間的爭奪和沖突。這造成了西歐王權(quán)的衰落，但也孕育著國家統(tǒng)一的內(nèi)在因素。視角2專制莊園與自治城市史料一西歐的莊園經(jīng)濟，是一種典型的土地與人身依附關(guān)系結(jié)合在一起的封建農(nóng)奴制經(jīng)濟模式。這種落后的生產(chǎn)方式本來就使農(nóng)奴缺乏勞動的熱情，迫于生活的壓力和為領(lǐng)

18、主服勞役以及繳納地租的多重負擔，很多莊園的農(nóng)奴經(jīng)常出逃，尋求新的生活。摘編自馮正好論中世紀西歐的農(nóng)業(yè)史料二12世紀西歐具備了自治城市形成的必要條件，更多的行業(yè)集中到城市，這刺激了商業(yè)和貿(mào)易的繁榮。工商業(yè)的發(fā)展造就了一個新的市民階級，這使得爭取人身自由開始成為城市斗爭的主要內(nèi)容。許多已形成的城市通過舉行起義、成立公社、談判妥協(xié)，開始實行城市自治。西歐的商人打破了封建等級依附關(guān)系的紐帶，在城市中建立起全新的個人法律地位，逐步形成了與封建社會有很大反差的市民文化。摘編自魯蒙娜中國與西歐城市發(fā)展影響因素淺析eq avs4al(解讀)史料一體現(xiàn)了西歐莊園的主要特征及其影響；史料二反映了西歐城市斗爭的內(nèi)容

19、及方式等。eq avs4al(思考)(1)根據(jù)史料一，指出西歐封建莊園經(jīng)濟的特點。(2)根據(jù)史料二及所學知識，指出西歐城市自治運動的特點及歷史影響。eq avs4al(試答)(1)特點：是一種土地與人身依附關(guān)系結(jié)合在一起的封建農(nóng)奴制經(jīng)濟模式；實行落后的農(nóng)奴制生產(chǎn)方式；農(nóng)奴缺乏勞動熱情，逃亡現(xiàn)象嚴重。(2)特點：以新興市民階層為主體；斗爭形式多樣；爭取自由和法治；在斗爭中形成了新的市民文化。影響：有利于商品經(jīng)濟發(fā)展和資本主義萌芽出現(xiàn)；促進了封建社會的瓦解；形成了現(xiàn)代法治精神；推動了歐洲近代社會的轉(zhuǎn)型。中古西歐社會的多元面貌多元的社會結(jié)構(gòu)政治上，天主教會、封建領(lǐng)主與自治城市鼎立；經(jīng)濟上，農(nóng)奴經(jīng)濟、

20、小農(nóng)經(jīng)濟與商品經(jīng)濟并存；文化上，天主教神學、日耳曼文化、希臘羅馬文化、民族國家文化與人文精神共處封君封臣的制度封君封臣通過儀式性的締結(jié)方式建立一種契約關(guān)系，領(lǐng)主不能強加給封臣某種義務(wù)，封臣要承擔效忠領(lǐng)主等義務(wù)相對獨立的莊園自給自足是西歐莊園經(jīng)濟的顯著特征，同時在莊園中以領(lǐng)主為中心，形成相對獨立的政治集團，領(lǐng)主在自己的莊園中，行使某種程度的統(tǒng)治權(quán)。領(lǐng)主擁有莊園法庭的司法權(quán)追逐自由的城市城市建立在商業(yè)貿(mào)易的交結(jié)點上，封建關(guān)系脆弱。自治城市建立一種保護機構(gòu)來對抗領(lǐng)主，維護市民生活與商業(yè)貿(mào)易，為市民文化的生長提供土壤宗教的禁欲主義與世俗的貴族文化宗教文化宣揚對上帝、神權(quán)的敬畏，通過禁欲控制人們生活。貴

21、族宣揚以忠誠為核心的騎士精神考向二中古時期的亞洲及古代非洲和美洲視角1阿拉伯文明的擴展及地位史料一阿拉伯的學者不但認真研究，還把許多古代作品，如亞里士多德的著作譯成阿拉伯文。許多希臘著作，阿拉伯人不但加以保存，而且廣為傳播，給以后西歐文藝復興很大影響。中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥和印度的數(shù)學等也都由阿拉伯人傳入西方，促進了西方文化的發(fā)展。摘編自孫秉瑩等主編世界通史綱要史料二阿拉伯地處歐、亞、非三洲要沖，在溝通東西方文化上起著特殊的作用。阿拉伯人在繼承了人類文化遺產(chǎn)之后，經(jīng)過消化、吸收、發(fā)明、創(chuàng)造，又把它貢獻給了人類，從而對東西方文化產(chǎn)生了巨大的影響。黃運發(fā)略論阿拉伯伊斯蘭文化的成因、成就

22、和世界影響eq avs4al(思考)(1)根據(jù)史料一，指出阿拉伯人對待外來文化成果的態(tài)度，并分析阿拉伯文化的特點。(2)依據(jù)史料并結(jié)合所學知識，舉例說明阿拉伯對東西方文化交流的作用。eq avs4al(試答)(1)態(tài)度：吸收、保存、傳播。特點：包容性、多民族性和融合創(chuàng)新性。(2)阿拉伯成為東西方文化交流的橋梁。阿拉伯人把中國的發(fā)明創(chuàng)造傳入西方，對西方社會經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了無法估量的影響；阿拉伯伊斯蘭文化在自然科學領(lǐng)域的成就對西方影響尤為突出，促進了歐洲自然科學的建立。阿拉伯對世界文化的貢獻1保存并傳播了古代文化。在西羅馬帝國滅亡前后的長期動亂中，許多希臘、羅馬的文獻通過拜占庭流傳到阿拉伯帝國。阿

23、拉伯學者們將許多古代作品譯成阿拉伯文。西歐人后來是通過阿拉伯文譯本才又重新認識希臘、羅馬文化成就的。2阿拉伯人足跡遍及亞、歐、非三大洲，成為東西方文化溝通的媒介。他們把古代印度、中國文化成就介紹到西方；又把阿拉伯的科學成就和伊斯蘭教傳播到東方。3阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且還在鉆研的基礎(chǔ)上加以發(fā)展，在數(shù)學、天文學、醫(yī)學、物理學、化學、建筑學、文學等方面，都取得了巨大成就。視角2古代的非洲和美洲文明成果史料一阿克蘇姆王國地處連接地中海與印度洋水路的交通要沖，來自四面八方的移民和商旅極大地促進了不同文明間的相互交融。華東師范大學出版社高中歷史第一冊史料二瑪雅文字的破譯經(jīng)歷了曲折漫長的過程。第

24、一個對瑪雅文字發(fā)生興趣并進行研究的是16世紀的西班牙天主教教士朗達，他為后人留下了著名的瑪雅字母表。20世紀初，學者們辨認出少量瑪雅文字，但沒有從根本上涉及語音和真正語言的識讀。學者們長期沒有找到研究瑪雅文字的正確方法，始終認為瑪雅文字只是一種“象形圖畫文字”。20世紀50年代，蘇聯(lián)學者諾羅索夫找到了破譯瑪雅文字的正確軌道。20世紀70年代，學者們終于基本成功地破譯了瑪雅文字。摘編自張禾瑪雅文字的破譯：方法與歷程，原文有改動eq avs4al(思考)(1)依據(jù)史料一，說明阿克蘇姆文明的特點及興盛原因。(2)根據(jù)史料二和所學知識，概括瑪雅文字的特點。eq avs4al(試答)(1)特點：阿克蘇姆

25、文明是在各種文明的交流過程中逐漸形成和發(fā)展起來的。興盛原因：優(yōu)越的地理位置和頻繁的商貿(mào)活動。(2)特點：屬于象形文字；獨具特色，較難破譯；由音符和意符組成；在美洲水平最高；主要由祭司主持雕刻描寫；主要記錄瑪雅歷史和文化。古代非洲與美洲的文明特點與原因地區(qū)特點原因非洲北非以埃及為代表的北非地區(qū)，發(fā)展時間早，影響范圍廣，文明程度高尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；尼羅河提供了連通上下埃及的交通條件；瀕臨地中海，居于有利的地理位置東非大部分處于封閉狀態(tài)下獨立發(fā)展，因此文明發(fā)展進程緩慢；阿克蘇姆文明相對發(fā)展較快，是一種在多種文明因素影響下發(fā)展起來的混合型文明環(huán)境閉塞，僅在東北區(qū)域，通過尼羅河或紅

26、海與外界有所聯(lián)系；東北非文明因為生產(chǎn)環(huán)境較好，離古代西亞文明、古埃及文明較近，聯(lián)系密切，所以發(fā)展程度較高美洲美洲文明的發(fā)展長期處于獨立形成、獨立發(fā)展之中，與外界尤其是與文明發(fā)展較早的歐亞大陸缺乏交流；三大文明之間也少有交流，因此文明發(fā)展相對緩慢美洲位于太平洋與大西洋之間，遠離歐亞大陸；美洲三大文明中心大多處于熱帶雨林、熱帶草原氣候的高原地帶例(2021湖南選擇性考試)早期的羅馬法規(guī)定債的關(guān)系不可轉(zhuǎn)移，后來羅馬法采用替代制度，即指定或準許他人替代原債權(quán)人或原債務(wù)人，以實現(xiàn)債權(quán)或債務(wù)在不同主體間轉(zhuǎn)移。這一轉(zhuǎn)變()A動搖了保護私產(chǎn)的觀念B旨在保護奴隸主特權(quán)地位C適應(yīng)了商品經(jīng)濟的發(fā)展D表明羅馬法形成完

27、整體系素養(yǎng)立意從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題，對歷史事物或現(xiàn)象作出解釋是學習歷史的必備能力。本題以羅馬法為切入點，主要考查歷史解釋這一歷史核心素養(yǎng)關(guān)鍵點撥題干中“替代制度”進一步保護了債權(quán)人的利益，適應(yīng)了當時商品經(jīng)濟發(fā)展的需要，C項正確排除干擾由題干中“指定或準許他人替代原債權(quán)人或原債務(wù)人”可知，“替代制度”進一步保護了債權(quán)人的利益，排除A項；題干中“債權(quán)人”并不一定是奴隸主階級，排除B項；“形成完整體系”說法過于絕對，排除D項答案C1(2021福建選擇性考試)公元89世紀，阿拉伯人大規(guī)模地將其他文明的古代文獻翻譯成阿拉伯語。到了14世紀，其中的一些文獻已陸續(xù)傳到歐洲。這為()A新航路開辟創(chuàng)造了條件B宗

28、教改革奠定了基礎(chǔ)C啟蒙運動提供了依據(jù)D法國大革命提供了思想武器A根據(jù)材料“其他文明的古代文獻其中的一些文獻已陸續(xù)傳到歐洲”并結(jié)合所學知識可知，14世紀，阿拉伯人保存的典籍傳到歐洲，其中包括指南針技術(shù)、人文主義(冒險精神)的典籍、古希臘地理學家的地圓學說，這些為15世紀新航路的開辟提供了條件，故選A項；宗教改革開始于16世紀，與材料時間不符，排除B項；17、18世紀啟蒙運動發(fā)生，與材料時間不符，排除C項；啟蒙思想為法國大革命提供了思想武器，1789年法國大革命爆發(fā)，排除D項。2(2021遼寧選擇性考試)15世紀，意大利興辦了一種寄宿學校，學校的學生以貴族子弟為主，也招收并資助有才華的貧苦學生，男

29、女同校。教學內(nèi)容包括拉丁文、希臘文、教會法規(guī)、數(shù)學、幾何、歷史、音樂、體操、舞蹈、游泳等。這表明意大利()A建立了近代化教育制度B科技革命與社會進步相互影響C教育擺脫了宗教的束縛D思想解放與教育變革相互促進D15世紀西方思想界有文藝復興運動，根據(jù)材料可知意大利的學校教授各種知識，可知思想解放運動與教育變革相互促進，故選D項；材料與近代化的教育制度無關(guān)，排除A項；科技革命發(fā)生于1617世紀，排除B項；這所學校涉及教會法規(guī)，并沒有擺脫宗教的束縛，排除C項。1(2022“山東學情”高三聯(lián)考)“博洛尼亞大學處于意大利北部，11世紀時此處過往商旅絡(luò)繹不絕，商業(yè)糾紛時有發(fā)生，訴訟案件不斷，所以該校一直以法

30、學著稱，學校內(nèi)還形成了法科大學；此后該校還經(jīng)常與市政當局和其他市民接觸，成立了市民團體?！边@段材料意在強調(diào)中世紀的大學()A順應(yīng)了社會發(fā)展的需要B得到封建統(tǒng)治者的支持C推動了市民階層的出現(xiàn)D具有較大的自治和管理權(quán)A根據(jù)材料“11世紀時此處過往商旅絡(luò)繹不絕，商業(yè)糾紛時有發(fā)生，訴訟案件不斷，所以該校一直以法學著稱，學校內(nèi)還形成了法科大學”可知，由于意大利北部貿(mào)易的發(fā)展，商業(yè)糾紛和訴訟時有發(fā)生，需要較多的法律援助，故博洛尼亞大學的法學發(fā)展迅速，故選A項；根據(jù)材料“此后該校還經(jīng)常與市政當局和其他市民接觸，成立了市民團體”可知，市民團體的成立受到市政當局和市民的支持，而中世紀的城市實行自治，并非封建統(tǒng)治，排除B項