孔子論做人《論語(yǔ)》

1、孔子論做人論語(yǔ)優(yōu)選孔子論做人論語(yǔ)優(yōu)選4/4孔子論做人論語(yǔ)優(yōu)選孔子論做人論語(yǔ)優(yōu)選不學(xué)禮，無(wú)以立。己所不欲，匆施于人。己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，擇其不善者而改之。吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海以內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？行己有恥，使于四方，不辱君命，堪稱(chēng)士矣。1文章根源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參照孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭?qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，

2、寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以令人”。君子義認(rèn)為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！過(guò)，則匆憚改。不遷怒，不二過(guò)。全軍可奪帥也，匹夫不能夠奪志也！人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不能夠。士不能夠不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁認(rèn)為己任，不亦重乎？死今后己，不亦遠(yuǎn)乎？執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。與朋友交，出言如山。以文會(huì)友，以友輔仁。益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友好柔，友便佞，損矣。2文章根源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參照君子欲訥于言而敏于行。君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，堪稱(chēng)勤學(xué)也已。巧舌亂德。巧舌令色，鮮矣仁。剛、毅、木、訥近仁。有德者必育言，有言者不用育德。聽(tīng)其言而觀其行。君于不以言舉人,不以人廢言。古者言之不出,恥躬不逮也。君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。可與言而不與之言，失人；不能夠與言而與之言，失口。知者不失人，亦不失言。言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。好仁不勤學(xué)，其蔽也愚；好知不勤學(xué)，其蔽也蕩；好信不勤學(xué)，其蔽也賊；好直不勤學(xué)，其蔽也絞；好勇不勤學(xué)，其蔽也亂；好剛不勤學(xué)，其蔽也狂。3文章根源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參照恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮