狼圖騰觀后感作文

1、狼圖騰觀后感作文狼圖騰這是一本以狼為敘事主體的史詩(shī)般小說(shuō)，通過(guò)北京知青陣陣與楊克一行人到草原上去插隊(duì)，從對(duì)狼的無(wú)知到對(duì)狼的愛(ài)護(hù)及至對(duì)狼投入情感的過(guò)程。這里給大家共享一些關(guān)于狼圖騰觀后感作文，希望對(duì)你有所幫忙。狼圖騰觀后感作文1我們學(xué)校觀看了一部電影，這部電影的名字是狼圖騰。這部電影講解并描述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕的漢族知青陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識(shí)廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，慢慢地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期對(duì)狼的不良印象，他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)英勇、才智、堅(jiān)強(qiáng)

2、、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無(wú)形的靈魂。這靈魂讓他著迷，讓他不停的探究狼的微妙。當(dāng)他看見(jiàn)老練的狼王帶著身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，他被狼群的超群才智所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所疑惑：狼群很有耐煩，從不打無(wú)準(zhǔn)備之戰(zhàn)，踩點(diǎn)、潛伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。當(dāng)他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)困難的窘境，卻絲毫不膽小、不退縮，反而同心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織力量和才智而驚嘆。狼是一種多么神奇的動(dòng)物!它的才智無(wú)人能比，它的組織力量超于尋常，它無(wú)與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來(lái)!它并非人類所想的那么壞，其實(shí)，在蒙古族人的眼里，它是毅力、英勇、才智、團(tuán)結(jié)等眾多品德的

3、化身.陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)盛、神奇、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰，讓狼這個(gè)并不兇狠反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。世上曾有一個(gè)未解之謎：為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬(wàn)大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個(gè)強(qiáng)盛而神奇的王國(guó)？很多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為：這是由于成吉思汗是草原人。一個(gè)草原人，是必需與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺(jué)中，狼的才智就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無(wú)論是狼訓(xùn)練的方式，還是狼打仗的計(jì)謀，或者是狼的毅力、英勇、思維方式，都將給成吉思汗帶來(lái)不行小看的威力。從這部狼圖騰電影，我們體會(huì)到了狼才智、英勇、團(tuán)結(jié)的精神。這部電影，深深地震撼了我。

4、，我們要學(xué)習(xí)狼英勇、才智、不屈不撓、團(tuán)隊(duì)合作的精神。狼圖騰觀后感作文2這是一本關(guān)于寫(xiě)人、狼、自然之間冗雜微妙關(guān)系的書(shū)，是一本關(guān)于遙遠(yuǎn)、古老、勝于哲學(xué)的書(shū)，也是一本可以喚醒人們對(duì)沉睡的狼圖騰精神重新信仰的書(shū)。在這本書(shū)中，狼這個(gè)種群在草原老人內(nèi)心里是作為一種崇高、不行侵害的精神寄予而存在。草原人在如此惡劣的環(huán)境下生活，必需與動(dòng)物、自然和-諧相處，就不得尋找一種信仰安撫自己。而這種信仰，就是狼。自古以來(lái)，在中華民族里，狼從來(lái)都是被奸詐、狡猾、惡毒這些貶義的形容詞所禁錮，而狼的真正面目卻無(wú)人所聞?？赐赀@本書(shū)后我才明白，原來(lái)狼才是真正存在著的最原始、最動(dòng)人牽腸、最崇高古老無(wú)比的才智動(dòng)物。狼教會(huì)了草原人怎

5、么面對(duì)大自然，怎樣團(tuán)結(jié)地生活，怎樣戰(zhàn)勝困難，在草原上，草原人才是名副其實(shí)的同學(xué)，用特別的方式接受著狼奉獻(xiàn)給人類的才智。狼教會(huì)人們?nèi)绾卧趹?zhàn)斗中取勝。狼將潛伏、打圍、踩點(diǎn)、進(jìn)攻、堵截、等兵法的實(shí)戰(zhàn)適用；團(tuán)結(jié)、英勇等精神的集中表達(dá)，這些都比人所了解的兵法、所常掛嘴邊的精神更實(shí)際更真實(shí)，而不是所謂純粹的紙上談兵、故弄玄虛。近來(lái)塞車頻繁、救助制度不完善這些事情卻沒(méi)有相關(guān)部門(mén)的按時(shí)出面處理。狼教會(huì)人們?nèi)绾卧趷毫拥牟菰猩钕氯?。狼明白生物鏈的重要作用，明白把食物凍結(jié)在冰下留給明年春天和吃大留小，卻非人的肆意破壞自然和惡意破壞秩序，于是漏油大事發(fā)生使“海洋生物遭災(zāi)、高管富人有優(yōu)待權(quán)利。假如人連續(xù)不遵守食物鏈

6、規(guī)章，連續(xù)肆意亂砍伐亂排放，連續(xù)對(duì)日益惡劣的壞境視而不見(jiàn)，狼也會(huì)跟著受到大自然無(wú)情的懲處。那么，人距離自取滅亡的時(shí)分也就不遠(yuǎn)了。狼教會(huì)人們?nèi)绾螑?ài)護(hù)和教育后代，非人對(duì)孩子的過(guò)分溺愛(ài)與缺乏管教?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中持刀傷親或者虐兒、高-官子女蓄意傷人的新聞卻屢見(jiàn)不鮮。狼教會(huì)人們?cè)鯓优c人相處。狼有自由、自尊，而非人的俯首聽(tīng)命；狼群聽(tīng)從指令，狼群組織嚴(yán)密，而非人的故作清高、輕蔑蔑視。狼有感情，狼會(huì)憎恨損害它的人，狼也會(huì)知恩圖報(bào)，而非人的冷血無(wú)情、以怨報(bào)德。近來(lái)老人摔倒無(wú)人敢扶抑或無(wú)故冤人新聞的卻頻頻顯現(xiàn)，的確發(fā)人沉思。狼教會(huì)人太多太多了。狼還明白奉獻(xiàn)不求回報(bào)，對(duì)任何事做得不要太絕狼的精神在當(dāng)今社會(huì)仍有重大的意義

7、但是，人是如何對(duì)待作為人的老師狼呢？打狼、滅狼、掏狼崽？把狼視為兇神惡煞的大罪犯，誓死誅九族？究竟狼群犯了什么錯(cuò)，以至于遭到人們?nèi)绱藘春?、惡辣的毒手？是狼履行了自己的職?zé)愛(ài)護(hù)了大自然卻違反了人的利益原則？是狼護(hù)兒育兒阻擋了人對(duì)自然科學(xué)的真正研討？還是狼防衛(wèi)自救踐踏了人可笑無(wú)恥的自尊？我認(rèn)為不是。只是，人才是真正扮演那個(gè)負(fù)心自私、兇狠狠毒、無(wú)惡不作的角色，而并非狼。狼圖騰的精神不僅需要草原上的人去崇尚、去信仰，也需要我們現(xiàn)代人去思索、去借鑒。狼圖騰觀后感作文3很開(kāi)心，完成了一個(gè)將近十年的愿望，終于從屏幕中看到了狼圖騰小說(shuō)的成果。狼圖騰雖然只是一部電影一部小說(shuō)，但是帶給觀眾和讀者的不僅僅是視覺(jué)與想

8、象的盛宴更是一種精神的震撼。電影或許篇幅限制或許由于剪輯的原因，只是截取了書(shū)中部分內(nèi)容，許多書(shū)中的故事并沒(méi)有一一講解并描述，只將幾個(gè)亮點(diǎn)故事呈現(xiàn)了出來(lái)。故事把人與自然之間、人與動(dòng)物之間或者精確的說(shuō)人與家畜人與寵物人與狼之間的種種感情糾葛當(dāng)心呈現(xiàn)出來(lái)。狼，是群居的動(dòng)物，全部狼群在頭狼的帶著下呈現(xiàn)出非凡的團(tuán)結(jié)精神，不管是抗擊外敵還是捕食獵物都會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作各司其職。狼群均聽(tīng)命于頭狼的指揮，奮力作戰(zhàn)，共享戰(zhàn)果。頭狼不單有著大才智和軍事戰(zhàn)略目光更具有一般狼群所不具備的公正正義、責(zé)任感以及“家族式”的尊嚴(yán)，狼群在頭狼的帶著下，或許與其他狼群征戰(zhàn)搶占生存地盤(pán)或許與獵物周旋存下更多的食物。狼，不同于其他寵物，由

9、于狼有其自身的驕傲，不愿低頭淪落為“不勞動(dòng)”就等吃等喝的廢人，狼是一名時(shí)辰處在戰(zhàn)斗中的“戰(zhàn)士”，只有努力拼搏在前線，才能完成溫飽才能完成自我價(jià)值與精神價(jià)值。狼，自古以來(lái)就被草原的牧民們視為又愛(ài)又恨的神獸，千百年來(lái)牧民在狼的身上學(xué)會(huì)了與自然的相處，對(duì)草原生態(tài)的愛(ài)護(hù)，通過(guò)狼的堅(jiān)強(qiáng)精神教會(huì)了牧民在困難中矗立不倒，教會(huì)了牧民生活的尊嚴(yán)。同時(shí)，電影把人與自然的相處之道也通過(guò)狼的存在演繹出來(lái)。草原、淳樸的牧民、草原上的形形色色的生命和諧相處。草原無(wú)私的培育了生命，而生命也回饋于草原更美妙的生活。只是后來(lái)人口、家畜壓力過(guò)大，不當(dāng)?shù)倪\(yùn)用草原再加之當(dāng)時(shí)特別的時(shí)期背景下，草原生態(tài)被破壞，草原狼遭受到滅頂之災(zāi)，草原

10、生命漸漸被終結(jié)。草原盲目的開(kāi)墾、過(guò)渡的運(yùn)用，將草原生命毀于一旦，造成了永不行逆的后果。也正因此蒙古鐵騎和蒙古狼群馳騁草原的美景也已消逝在厚重的歷史中，留給后人的只是對(duì)于蒙古鐵騎和狼的故事與傳奇。然而對(duì)于那個(gè)曾經(jīng)是風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的時(shí)期多少年后的今日，雖然我們耳畔依稀還能聽(tīng)到傳奇中草原的魅力無(wú)窮但如今卻只能看到的是沙漠或是草原沙化，往昔的水草肥美藍(lán)天白云已悄然遠(yuǎn)逝。電影傳遞給出國(guó)留學(xué)網(wǎng)更厚重的是對(duì)待大生命的珍視，不要過(guò)于看重眼前的利益而去損害自然，不要自以為是的認(rèn)為以人之力就可以為所欲為改造自然，我們要順應(yīng)自然去進(jìn)展，更要注意人與自然的和諧相處。否則自然賜予人類的報(bào)復(fù)將是人類難以承受的，珍愛(ài)生命更

11、要尊重生命。狼圖騰這部電影只是區(qū)區(qū)120分鐘，卻帶給我們更多的思索空間，狼的精神、狼的尊嚴(yán)、狼的責(zé)任感深深的融入到草原生命中，生根發(fā)芽。然而草原生命更需要有具有狼的精神的人來(lái)愛(ài)護(hù)，世世代代相傳下去，呵護(hù)草原將狼的精神流芳百世。狼圖騰觀后感作文4的學(xué)養(yǎng)無(wú)庸置疑，體察事物的力量無(wú)庸置疑，甚至刻畫(huà)場(chǎng)景的文字功底也無(wú)庸置疑。此三者對(duì)一個(gè)小說(shuō)來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，但還有更重要的，尤其是對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)而言，尤其是對(duì)長(zhǎng)達(dá)50余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)的而言，這，就是駕馭鴻篇巨制的力量。魯迅終其一生未寫(xiě)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)篇，甚至中篇也寫(xiě)得極少，給讀者留下了永遠(yuǎn)的遺憾。他自稱缺乏駕馭長(zhǎng)篇的力量，我們可以說(shuō)他是虛懷若谷，但或許我們還可以說(shuō)他

12、是有自知之明的智者。竊以為，姜戎先生正是缺乏這種駕馭力量。因此，他傾半生心血而作就的大書(shū)狼圖騰雖然毫無(wú)疑問(wèn)可以稱為一部好書(shū)，但離“優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)”的標(biāo)準(zhǔn)，還有一段距離。這不能不說(shuō)是一件憾事。說(shuō)它是一部好書(shū)，原因上面已經(jīng)談了幾條，沒(méi)有說(shuō)到的還有極度仔細(xì)的看法和深沉的憂患意識(shí)。不管你是否贊同的觀點(diǎn)比方我，就并非同意他的全部觀點(diǎn)你都不能不被他對(duì)中華民族深沉的感情、對(duì)民族出路深深的思索、對(duì)民族劣根性深入的熟悉所打動(dòng)?；诖?，我愿推舉你閱讀此書(shū)，前提是你有充足的空閑時(shí)間，你有平和而不急躁的心境，你有探尋所關(guān)注命題的愛(ài)好。三者缺一不行。狼圖騰觀后感作文5今日下午，我又一次捧起這本書(shū)小狼小狼。這本書(shū)是一部不行

13、思議的，入眼及化的奇書(shū)，她讓我讀一遍就終生受用。書(shū)中的蒙古小狼帶我漫游了遼闊的內(nèi)蒙古大草原，在我的性格成長(zhǎng)過(guò)程中注入了自由獨(dú)立和不屈不撓的精神。本書(shū)寫(xiě)了兩個(gè)北京知青：陳陣和楊克為了探究狼世界的神秘，因此掏了一窩狼崽，自己留了一只最壯的，其它的都去見(jiàn)騰格里（天）了。本書(shū)寫(xiě)了狼的各種習(xí)性、特點(diǎn)，講了狼的自由獨(dú)立、強(qiáng)悍卓越、超強(qiáng)的才智和才能、不屈不撓的名貴靈魂、堅(jiān)不行摧的團(tuán)隊(duì)精神、狼的友情和親情、狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系無(wú)不給人心靈劇烈的震撼和感動(dòng)。文中的小狼，為了維護(hù)自己那崇高不行侵害的自由和尊嚴(yán)，不惜付出一切：磨爛四爪、咬壞狼牙、重傷咽喉小狼寧愿忍受鉆心的痛苦、造成不行逆轉(zhuǎn)的損失，也要去拼搏，永不服輸!這應(yīng)當(dāng)也是蒙古游牧民族的骨