《詩(shī)三首》基礎(chǔ)知識(shí)題

1、詩(shī)三首基礎(chǔ)知識(shí)題一、閱讀涉江采芙蓉 ，完成下面的題目。選出加點(diǎn)的詞語解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）多芳草（生有蘭草的沼澤地）A 蘭澤望舊鄉(xiāng)（回顧，回頭看）B .還顧.（形容無邊無際）C 長(zhǎng)路漫浩浩 而離居（指意見一致，沒有分歧）D .同心.2選出賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A .首句“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草” ，寫自己在一個(gè)幽靜清美的環(huán)境中采摘芙蓉即荷 花，以引起下文貽贈(zèng)遠(yuǎn)人之念。B .“采之欲遺誰”中的“遺”讀 w百，是饋贈(zèng)的意思。古人有采摘香花贈(zèng)與相親之人的 習(xí)俗。C .“所思在遠(yuǎn)道” ，所思念的人尚在遠(yuǎn)地，表現(xiàn)了對(duì)遠(yuǎn)方游子的思念和悲憤之情。D .“同心而離居”五字，說出了社會(huì)中長(zhǎng)期存在的人生遺憾，也表現(xiàn)了

2、主人公思鄉(xiāng)懷 友的真摯之情。二、閱讀下面曹操的短歌行 ，完成下面的題目。下列詩(shī)句解釋不正確的一項(xiàng)是（）A .“去日苦多”A .“去日苦多”：過去的日子很痛苦B .“悠悠我心”B .“悠悠我心”：兩心長(zhǎng)久思念。C .“契闊談讌”C .“契闊談讌”D .“天下歸心”下列詩(shī)句理解不正確的一項(xiàng)是（）A .“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！ ”作者感嘆的是戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，大業(yè)未成，因而產(chǎn)生了一種時(shí) 間的緊迫感。B . “呦呦鹿鳴”四句，是詩(shī)經(jīng)中誠(chéng)懇熱情歡宴賓客的詩(shī)篇，曹操又信手拈來， 表示自己期待賢者的熱誠(chéng)。C. “明明如月，何時(shí)可掇？”又把自己比為高空的明月，光照宇內(nèi)；可功業(yè)又難 成，不由使人“憂從中來，不可斷絕” 。

3、表示自己有寬廣的政治胸懷，求賢之D .“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。表示自己有寬廣的政治胸懷，求賢之心永無止境，猶如大海不辭涓流，高山不棄土石一樣。3 .對(duì)該詩(shī)的藝術(shù)手法分析不正確的一項(xiàng)是（）A .全詩(shī)起伏迭宕，立意深遠(yuǎn)，剪裁巧妙。4.下列對(duì)該詩(shī)內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是（）A .這是一首感傷離亂、慨嘆人生、抒發(fā)政治抱負(fù)的詩(shī)歌。B，曹操“人生幾何”的慨嘆，并不軟弱消沉，而是為了執(zhí)著于有限之生命，珍惜有生 之年，思及時(shí)努力，干一番轟轟烈烈的事業(yè)。C .最后四句詩(shī)氣魄宏偉，感情充沛，表現(xiàn)出統(tǒng)一天下的雄心和進(jìn)取精神。D .曹操乃一世奸雄，其愛才心意無非是鞏固統(tǒng)治的需要，感情是虛偽的。三、閱讀

4、歸園田居 ，完成下面的題目。1下列加點(diǎn)的詞語解釋不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A 少無適俗韻A 少無適俗韻B .方宅十余畝C 桃李羅 堂前D 羈 鳥戀舊林韻：氣質(zhì)、本性 方：四方四正羅：排列羈：束縛下列各組詞中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（ ） A 誤落塵網(wǎng)中，一去 三十年 去來江口守空船，繞船月明江水寒B 羈鳥戀舊林，池魚思故 淵 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州C 榆柳蔭后檐，桃李羅堂 前 岐王宅里尋常見，崔九堂 前幾度聞D 少無適俗韻，性 本愛丘山山關(guān)悅鳥性 ，潭影空人心對(duì)該詩(shī)賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A 詩(shī)人開篇兩句直言不諱，表明喜愛山林自然的本性。 “俗”是指讀書做官的社會(huì)風(fēng)尚， “韻”指人們的氣質(zhì)性情的素養(yǎng)，

5、 “丘山”代表遠(yuǎn)離官場(chǎng)仕途的田園山林。B “誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”兩句，充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)卑污官場(chǎng)的厭惡之情。詩(shī)人 視官場(chǎng)為塵世之羅網(wǎng)， 出仕則是錯(cuò)誤地落入塵網(wǎng)。 這也是詩(shī)人從痛苦的經(jīng)驗(yàn)中得出的清醒的認(rèn) 識(shí)。C “羈鳥戀舊林，池魚思故淵”形象地表達(dá)了詩(shī)人擺脫束縛，向往回歸農(nóng)村的急迫心 情?！芭f林”“故淵”即詩(shī)末的“自然” ?！皯倥f林”“思故淵”的背后是對(duì)污濁官場(chǎng)生活的 徹底否定和唾棄。D 以上六句寫了作者的個(gè)性和思想，用的是較為具體的語言，從中可以看出詩(shī)人刻畫 了一個(gè)辭官歸隱后閑適恬淡的自我形象。蘭亭集序習(xí)題精選下列詞語中加橫線字的注音有誤的一項(xiàng)是（）修禊（x I） B .激湍（tu m）C.

6、彭殤（sh mg）D .騁懷（ch eng）2.以下句中加橫線詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）俯察品類之盛（指萬物）齊彭殤為妄作（壽命長(zhǎng)的和壽命短的。彭，彭祖，借指長(zhǎng)壽的人。殤，指未到成年而 死去的人。）會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭（山的北面） D. 俯仰之間，已為陳跡（很短的時(shí)間）以下句中加橫線詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）足以暢敘幽情（深藏的感情） B. 映帶左右（輝映點(diǎn)綴）C. 快然自足（高興的樣子） D. 有感于斯文（文化，文雅）.比較下列句子中“之”的意義和用法， 會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭。情隨事遷，感慨系之矣。和相同和也相同.比較下列句子中“之”的意義和用法， 會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭。情隨事遷，感慨系之矣。和相

7、同和也相同C. 和不同和相同判斷正確的一項(xiàng)是（ ）后之視今，亦由今之視昔。及其所之既倦。和相同和不同D.和不同和也不同.比較以下句子中“以”的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是（引以為流觴曲水。猶不能不以之興懷。一觴一詠，亦足以暢敘幽情焚百家之言，以愚黔首。A.和相同和也相同C.和不同和相同6 .比較以下句子中“以”的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是（引以為流觴曲水。猶不能不以之興懷。一觴一詠，亦足以暢敘幽情焚百家之言，以愚黔首。A.和相同和也相同C.和不同和相同6 .以下句子在文中的正確意思是（B.和相同D. 和不同引以為流觴曲水群賢畢至，少長(zhǎng)咸集和不同和也不同用作為流觴的彎曲之水。眾多賢士到齊后，其

8、他少長(zhǎng)者也全聚集了過來。把它作為流動(dòng)酒的環(huán)渠。眾多賢人都會(huì)聚在這里，年齡大的小的都聚在一起。引清流激湍作為流觴的曲水。眾賢才都聚在這里，年長(zhǎng)年少的都集在一起。把清流激湍作為流動(dòng)酒杯的環(huán)形渠水。眾 賢才到了以后，年長(zhǎng)年少的才全聚集過來。.以下句子在文中的正確意思是（）夫人之相與，俯仰一世固知一死生為虛誕人與人相交往，周旋應(yīng)付度過一生。本來知道一個(gè)人的死和生是虛無荒唐的。B .那人與人之間的友誼，是短暫一世的。原來知道把死和生等同起來的說法是不真實(shí)的。C 人與人相交往，周旋應(yīng)付度過一生。本來知道把死和生等同起來的說法是虛妄荒唐的。D .與夫人一起生活，在一世中終歸還是短暫的。固然懂得一死一生是荒唐

9、的.下面的理解不符合原文意思的一項(xiàng)是（）本文是一篇記游抒懷之作，描寫蘭亭景物抓住了特征，用粗線條勾勒，格調(diào)淡雅。本文是一篇宴游詩(shī)序，記敘了蘭亭盛會(huì)的活動(dòng)過程，抒發(fā)了作者對(duì)人生無常的感慨， 激勵(lì)與會(huì)者珍惜時(shí)光，及時(shí)行樂。本文先寫盛會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、原由、與會(huì)人物、周圍環(huán)境和流觴情景；再寫人生感慨，點(diǎn)出作序原因。D.本文敘事寫景先突出“樂”字；述說世事流逝的感慨，轉(zhuǎn)出一個(gè)“痛 字；聯(lián)系古今時(shí)引出了一個(gè)“悲”字。這三個(gè)字把上下文承接了起來。赤壁賦每課一練、基礎(chǔ)知識(shí)與積累運(yùn)用1.給下列加線字注音: 舉酒屬（）客釃（）酒臨江.解釋下列加線詞語: 舉酒屬（、基礎(chǔ)知識(shí)與積累運(yùn)用1.給下列加線字注音: 舉酒屬（

10、）客釃（）酒臨江.解釋下列加線詞語: 舉酒屬（）客徘徊于斗（駕一葉之扁（）牛之間）舟山川相繆（是造物者無盡浩浩乎馮（釃（）酒臨江，橫槊賦詩(shī)哀吾生之須臾（）縱一葦之所如 （）虛御風(fēng)）飛仙以遨游挾（而吾與子之所共適（） 茍（）非吾之所有.寫出“適”字在各句中的意義：吾與子之所共適（）無一時(shí)一刻不從上觀之 適與地平（）余自齊安舟行4.下列加線詞用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是A. 舞幽壑之潛蛟 B .渺滄海之一粟 C.5 .下列各組句子中加線的詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是適耳目之觀 適臨汝（）泣孤舟之嫠婦蘇子愀然，正襟危坐）A .月出 于東山之上此非孟德之困 于周郎者乎雖一毫而莫取溪雖莫利于世，而善鑒萬類

11、而今安在哉 吾行負(fù)神明，而使汝夭蘇子與客泛舟游于赤壁之下惟江上之清風(fēng)，與山間之明月.用現(xiàn)代漢語正確翻譯下列句子:此非孟德之困于周郎者乎？固一世之雄也，而今安在哉!雖一毫而莫取溪雖莫利于世，而善鑒萬類而今安在哉 吾行負(fù)神明，而使汝夭蘇子與客泛舟游于赤壁之下惟江上之清風(fēng)，與山間之明月.用現(xiàn)代漢語正確翻譯下列句子:此非孟德之困于周郎者乎？固一世之雄也，而今安在哉!7 .“賦”兼具 和的特征，其突出的特點(diǎn)是,我們已學(xué)過杜牧的，它具有的特點(diǎn) 二、閱讀與品味8 .閱讀文段，完成問題。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎

12、蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎？方 其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)；固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月 而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！睂?duì)下列句中加點(diǎn)的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是()舉：全，都遺響：余音，指蕭聲)固一世之雄也固：本來舉：全，都遺響：余音，指蕭聲)正襟危坐 而問客曰 危坐：端坐 D.托遺響 于悲風(fēng) 下列各組中加點(diǎn)的詞語意義和用法完全相同的一項(xiàng)是(此非孟德之困于.周郎者乎/托遺響于 .悲風(fēng)而今安在哉/侶魚蝦而

13、友糜鹿此非曹孟德之.詩(shī)乎/固一世之.雄也C.寄蜉蝣與天地/況吾與子漁樵于江渚之上下列各句中加點(diǎn)的詞語與例句中加點(diǎn)詞語用法相同的一項(xiàng)是()例：況吾與子漁樵于江渚之上A.順流而東也 B.A.順流而東也 B.月明星稀，烏鵲南飛 C.舞幽壑之潛蛟D.侶魚蝦而友糜鹿下列各句與例句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是(下列各句與例句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是( 例：固一世之雄也，而今安在哉？A.月出于東山之上)B.客亦知夫水與月乎?C.此非孟德之困于周郎者乎?C.此非孟德之困于周郎者乎?D.則物于我皆無盡也，而又何羨乎!“月明星稀，烏鵲南飛”出自曹孟德的啊一首詩(shī)？A.長(zhǎng)歌行B.短歌行C.蒿里行D.步出夏門行下列對(duì)選段的理解和分

14、析，不正確的一項(xiàng)是(A.本段寫出了客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。本段借主客問答的方式，撫今追昔，暢述對(duì)天地人生的感觸。本段重在說理，借追述歷史陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。本段句式上整散結(jié)合，押韻自由靈活，極富聲韻之美。9.閱讀延伸雨中登岳陽樓望君山二首投荒萬死鬢毛斑，生出瞿唐滟預(yù)關(guān)。末到江南先一笑，岳陽樓上對(duì)君山。滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄，綰結(jié)湘娥十二鬟。可惜不當(dāng)湖水面，銀山堆里看青山。（1）對(duì)這兩首詩(shī)的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）“投荒萬死鬢毛斑，生出瞿唐滟預(yù)關(guān)”，詩(shī)人歷盡政治的險(xiǎn)惡，終于由偏遠(yuǎn)的瞿唐 滟預(yù)關(guān)歸來?！皾M川風(fēng)雨獨(dú)憑欄”這句詩(shī)于“岳陽樓上對(duì)君山”的意思大體是相同的

15、，都是說詩(shī) 人登上了岳陽樓極目遠(yuǎn)眺煙波中的君山?！翱上Р划?dāng)湖水面”是說倘若能夠乘舟前去觀看充滿神奇色彩的君山，那更是妙不 可言。“銀山堆 里看青山”，詩(shī)人厭惡世俗的金山、銀山，認(rèn)為真正美好的是大自然，是 眼前令人心曠神怡的青山綠水。（2）對(duì)這兩首詩(shī)的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）“未到江南先一笑”，表現(xiàn)了詩(shī)人心中充滿生還的喜悅，所以雖然還未到故里，早已喜笑開懷。“縮結(jié)湘娥十二鬟”的詩(shī)句，引用典故，借娥皇、女英的傳說，賦予君山美妙神奇的色彩。第一首詩(shī)采用了寫實(shí)的手法，逐層寫出了詩(shī)人生還之樂；第二首詩(shī)充滿想象，既是寫神奇的傳說，又設(shè)想自身新臨君山的景色。這兩首詩(shī)都寫 得明白清淺，通俗易懂。第一首直寫行蹤，

16、喜悅之情溢于言表，第二首思緒浪漫，欣喜之意流于筆端。游褒禪山記習(xí)題精選一、選擇題.下面給加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是（A .廬冢 （zh dng）何可勝 （sh Eg）道 B.蓋音謬（mi u） 也 窈（ y do） 然 C .安上純父 （f U）無物以相 （xi eng ）之D .咎（ji u）其欲出者瑰（gu i）怪.對(duì)下列加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（火以入擁：持，拿A 余與四人擁.B .夫夷 以近，則游者眾夷：平坦C .世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀.觀：觀點(diǎn)D .不得極 夫游之樂也極：盡情享受.選出與“其孰能譏之乎”中的“其”意義和用法相同的一項(xiàng)（）A.以其求思之深而無不在也B 距其院東五里C

17、.余亦悔其.隨之而不得極夫游之樂也D 一之謂甚，其 可再乎？4選出下列加點(diǎn)詞中古今意義相同的項(xiàng)（ ）A 比好游者尚不能十一B .此所以學(xué)者 不可以不深思而慎取之也 C .古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得D 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非?之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) 5對(duì)下列加點(diǎn)詞的解說不正確的一項(xiàng)是（）A 和的“然”相同，和的“且”不同B 和的“然”不同，和的“且”相同C 和的“然”相同，和的“且”也相同D 和的“然”不同，和的“且”也不同6下列句中加點(diǎn)的詞沒有活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）A 入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇 B 其下平曠，有泉側(cè) 出C 至于幽暗昏惑 而無物以相之 也D 火尚足以明 二、閱

18、讀下面文段，完成后面問題于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之 深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀， 常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者， 亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足 以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？ 此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。l 對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞解釋正確的一項(xiàng)是（）焉嘆：嘆息A

19、于是余有嘆 B 而人之所罕 至焉罕：極少C 夫夷 以近夷：平安D 其孰 能譏之乎孰：怎么2下列句中與“非常之觀”的“觀”意義相同的一項(xiàng)是（）A 古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸B 此則岳陽樓之大觀也C 因得觀所謂石鐘者D 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖3下列“以”字用法與例句相同的是（）例：以 其求思之深而無不在也A 夫夷以 近B 至于幽暗昏惑而無物以 相之C 又以 悲夫古書之不存D 可以 無悔也4選出對(duì)這段文字分析不正確的一項(xiàng)（ ）A 作者認(rèn)為盡了自己的努力卻不能達(dá)到目的，也可以問心無愧了。B .本文第一段闡述了要到險(xiǎn)遠(yuǎn)之處，能看到“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”，需要有志、力、物三個(gè)條件，缺

20、一不可。C 作者特別強(qiáng)調(diào)“志”志向、意志，這和他后來百折不撓地推行新法的精神是一 致的。D .本作者運(yùn)用托物言志的手法，深刻地揭示了對(duì)人生、事業(yè)的追求，也需要有堅(jiān)定的 志向的道理。翻譯下面三個(gè)句子而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。游褒禪山記參考答案一、1 . B （A 勝 sh eng C 父 fQ 咎 ji u） 2.C （景象）D （副詞，反詰語氣 A B C均為代詞）4.C 5.D （？的樣子這樣將要尚且）A（ B 名詞作狀語 C 形容詞作名詞 D 形容詞作動(dòng)詞）二、1.B （ A感慨；C平坦；D誰，哪一個(gè)）2.B （景象，其余為動(dòng)詞，觀看，觀察）3.C，因4.D （未采用托物言志） 5.（略） 赤壁賦參考答案1. zh u d ou li ao sh 1 pi on z ang.通“囑”，勸人飲酒通“憑”，乘斟酒 攜同 片刻，很短的時(shí)