高二上冊(cè)語(yǔ)文講評(píng)教案

1、第 高二上冊(cè)語(yǔ)文講評(píng)教案高二上冊(cè)語(yǔ)文講評(píng)教案1 教學(xué)目標(biāo) 1.反復(fù)誦讀，了解大概。本文寫得典范古雅，但凡遣詞造句、行文布局、佳構(gòu)機(jī)巧、言語(yǔ)妙喻都需要深入口味，反復(fù)吟誦。 2.串通文義，學(xué)習(xí)文法。理解本文首先需要掌握文章的行文結(jié)構(gòu)。此文結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)在于開篇立論，明確論述的原那么，然后逐層展開，分別論述，而在論述中又不失良機(jī)，隨時(shí)比擬，廣引博征，使文章跌宕生姿，別具風(fēng)采。 3.不求全貌，雕琢精義。理解本文的另一要點(diǎn)在于不求全貌，但求精雕細(xì)琢;特別是文中生動(dòng)奇巧的妙言妙語(yǔ)，要用心揣摩體會(huì)。 教具準(zhǔn)備 多媒體投影 課時(shí)安排 1課時(shí) 教學(xué)步驟 一、#教案# 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 同學(xué)們，我們以前學(xué)過不少詩(shī)歌，大家能背

2、幾首嗎?(學(xué)生試背三兩首)那么，這些詩(shī)歌有怎樣的特點(diǎn)呢?(學(xué)生自由發(fā)言：語(yǔ)言的形象性、凝練性，結(jié)構(gòu)的跳躍性等)如果要更進(jìn)一步了解詩(shī)的特點(diǎn)，那么我們就聽聽學(xué)貫中西的錢鐘書先生是怎樣說的。(板書課題談中國(guó)詩(shī)) 二、作者簡(jiǎn)介 出示投影： 錢鐘書先生1910年出生于江蘇無錫，1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)，1935年赴牛津大學(xué)攻讀，獲B.Litt.(Oxon)學(xué)位。后又至巴黎大學(xué)研究法國(guó)文學(xué)。歸國(guó)后，曾任昆明西南聯(lián)大外文系教授，國(guó)立師范學(xué)院英語(yǔ)系主任，上海暨南大學(xué)外語(yǔ)系教授，中央圖書館外文部總編纂等。解放后，任清華大學(xué)外文系教授。1953年轉(zhuǎn)任中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員。新時(shí)期又

3、擔(dān)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、院特邀參謀，還曾任第六屆全國(guó)政協(xié)委員，第七、八屆全國(guó)政協(xié)常務(wù)委員。 錢先生博學(xué)多能，兼通數(shù)國(guó)外語(yǔ)。學(xué)貫中西，在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究?jī)煞矫婢龀隽俗吭匠煽?jī)。解放前出版的著作有散文集寫在人生邊上，用英文撰寫的十六、十七、十八世紀(jì)英國(guó)文學(xué)里的中國(guó)，短篇小說集人獸鬼，長(zhǎng)篇小說圍城，文論及詩(shī)文評(píng)論談藝錄。其中圍城有獨(dú)特成就，被譯成多國(guó)文字在國(guó)外出版。談藝錄融中西學(xué)于一體，見解精辟獨(dú)到。解放后，錢先生出版有宋詩(shī)選管錐篇五卷、七綴集槐聚詩(shī)存等。錢先生還參與毛澤東選集的外文翻譯工作。主持過中國(guó)文學(xué)史唐宋局部的編寫工作。他的宋詩(shī)選注在詩(shī)選與注釋上都有高明識(shí)

4、見，還對(duì)中外詩(shī)學(xué)中帶規(guī)律性的一些問題作了精當(dāng)?shù)年U述。管錐篇那么是論述周易正義毛詩(shī)正義左傳正義史記會(huì)注考證老子王弼注列予張湛傳焦氏易林楚辭洪興祖外傳太平廣記全上古三代秦漢三國(guó)六朝文的學(xué)術(shù)巨著，體大思精，旁征博引，是數(shù)十年學(xué)術(shù)積累的力作，曾獲第一屆國(guó)家圖書獎(jiǎng)。錢先生的治學(xué)特點(diǎn)是貫穿中西、古今互見的方法，融會(huì)多種學(xué)科知識(shí)，探幽入微，鉤玄提要，在當(dāng)代學(xué)術(shù)界自成一家。因其多方面的成就，被譽(yù)為“文化大家。 三、整體感知，把握文意 1.學(xué)生誦讀課文，了解課文大意.劃分結(jié)構(gòu)層次。 明確：本文可分四局部。 第一局部(第l段).交代作者論詩(shī)的根本立場(chǎng)。 第二局部(第2段)，從整體上論述了中國(guó)詩(shī)的一般開展特點(diǎn)及其規(guī)

5、律。 第三局部(自“貴國(guó)愛倫坡主張?jiān)姷钠逃钪痢拔以趧e處也曾詳細(xì)說明貴國(guó)愛倫坡的詩(shī)法所產(chǎn)生的純粹詩(shī)，我們?cè)娎飵浊昵霸缬辛?，重點(diǎn)論述中國(guó)詩(shī)的各個(gè)特點(diǎn)。這局部又分三層： 第一層(自“貴國(guó)愛倫坡主張?jiān)姷钠逃钪痢爸袊?guó)詩(shī)人要使你從易盡里望見了無垠)，從詩(shī)的篇幅上進(jìn)行論述：中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)就是短，它形成的原因那么是由于韻律的要求。 第二層(自“-一位中國(guó)詩(shī)人說至“深摯于涕淚和嘆息的靜默)，論述中國(guó)詩(shī)的意韻之美一一“言有盡而意無窮，且富于暗示。 第三層(自“西洋瀆者也覺得中國(guó)詩(shī)筆力輕淡至“我們?cè)娎飵浊昵霸缬辛?，通過比照的方式具體論述中國(guó)詩(shī)“筆力輕淡，詞氣安和的風(fēng)格。 第四局部(自“所以，你

6、們講，中國(guó)詩(shī)至“研究我們的詩(shī)準(zhǔn)使諸位覺得甜蜜的家鄉(xiāng)困遠(yuǎn)征增添了甜蜜)，論述中國(guó)詩(shī)的總體特色，并且啟示人們，論詩(shī)必須根據(jù)本國(guó)文化根基，只有這樣才全面科學(xué)。 2.學(xué)生準(zhǔn)確篩選有關(guān)段落中的信息，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言概括中國(guó)詩(shī)的特征。 學(xué)生思考后，明確：與西方詩(shī)歌相比擬，中國(guó)詩(shī)有以下特征。 第一，中國(guó)詩(shī)講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。 第二，中國(guó)詩(shī)講求篇幅短小，“詩(shī)體配適“詩(shī)心的需要。 第三，中國(guó)詩(shī)富于暗示性。 第四，中國(guó)詩(shī)筆力輕淡，詞氣安和。 3.學(xué)生分組時(shí)論本文行文的特點(diǎn).要求舉例說明。 明確：本文在行文布局上的主要特點(diǎn)是以綜合為綱，以比擬為網(wǎng)，中外相容，古今兼顧，且處處都設(shè)

7、機(jī)巧，讓讀者回味無窮。 比方要答復(fù)“什么是中國(guó)詩(shī)的一般印象呢，錢鐘書巧妙地設(shè)下一個(gè)“陷阱。他告訴我們，要用這樣的問題來提問是不適宜的。只有在具有居高臨遠(yuǎn)的觀點(diǎn)和將中外詩(shī)進(jìn)行比照的情況下才能作出合理的結(jié)論。并且告訴讀者，這種方法即是比擬文學(xué)的方法。不多的幾句話，就把根本觀點(diǎn)和原那么交代清楚了。以下的每一個(gè)論述幾乎都包藏著比照和綜合。 如中國(guó)詩(shī)的開展史問題，就由伏爾泰所引出，然后道出自己獨(dú)到的見解。 如談中國(guó)詩(shī)的篇幅，那么以愛倫坡的話立論。不僅指出了中國(guó)濤的特點(diǎn)及其原因，還指出了中國(guó)詩(shī)的特殊之處：簡(jiǎn)短的詩(shī)可以有悠遠(yuǎn)意味，收縮并不阻礙延長(zhǎng)，仿佛我們要看得遠(yuǎn)些，每把眉眼顰蹙。中國(guó)詩(shī)人要使你從“易盡里望

8、見了“無垠。 在談中國(guó)詩(shī)的意韻和特殊表達(dá)方式時(shí)，那么援引了魏爾蘭、濟(jì)慈、維榮、莎士比亞、拜倫等外國(guó)詩(shī)人的見解，材料充實(shí)，說服力強(qiáng)。 四、品味文章的語(yǔ)言 方法一：學(xué)生自己找出感興趣的句子自由發(fā)言。 方法二：教師出示投影中的句子讓學(xué)生品析。 如用第二種方法，可出示以下句子供學(xué)生品味。 1.所以，中國(guó)詩(shī)是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。 2.中國(guó)人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的百喻經(jīng)說一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因?yàn)橹袊?guó)人聰明，流毒無窮地聰明。 3.問而不答，以問

9、為答，給你一個(gè)回腸蕩氣的沒有下落，吞言咽理的沒有下文。余下的只是靜默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默。 4.有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗，我們叫它“西洋狗。紅樓夢(mèng)的“西洋花點(diǎn)子哈巴狗兒。這只在西洋就充中國(guó)而在中國(guó)又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。 5.讀外國(guó)詩(shī)每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅，會(huì)引導(dǎo)你回到本國(guó)詩(shī)。這事了缺乏奇。 教師提示： 1.這句話的本體不是一般意義上的“中國(guó)詩(shī)，即不是指中國(guó)詩(shī)歌中的某一類作品或某位詩(shī)人的作品，而是指中國(guó)詩(shī)的開展特點(diǎn)。早熟，是指“純粹的抒情詩(shī)的精髓和峰極，在中國(guó)詩(shī)里出現(xiàn)得異常之早;早衰，是指“中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且

10、逐漸腐化(腐化，是對(duì)詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值而言的)。這句話，借助比喻和比喻中的比照(“早熟與“早衰)，從詩(shī)歌開展的角度，簡(jiǎn)要地說明了中國(guó)詩(shī)的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負(fù)面影響。2.這句話有兩層意思：一是借梵文的百喻經(jīng)闡釋中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠，旨在批評(píng);二是點(diǎn)明造成這種缺欠的根本原因?！耙粋€(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣，作者以此作喻，批評(píng)中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性，往往脫離客觀實(shí)際，沒有堅(jiān)實(shí)的根底，其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地開展。這個(gè)批評(píng)是相當(dāng)鋒利的，比喻中透出了強(qiáng)烈的挖苦意味。句中“聰明一詞是反語(yǔ)，是沒有掌握藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律只憑臆斷從

11、事的思想方法。所渭的“聰明不過是自欺欺人?！傲鞫緹o窮地聰明，一針見血地指出了上述思想方法的危害一一錯(cuò)誤的東西長(zhǎng)期得不到批評(píng)、抵抗，反倒堂而皇之地沿傳下去，貽害無窮。 3.此句意在說中國(guó)詩(shī)的意蘊(yùn)很悠遠(yuǎn)，但其表達(dá)風(fēng)格卻十分平和。 4.本句隱諷那些對(duì)于西方文化不懂裝懂的人。 5.此句意在講對(duì)外國(guó)詩(shī)了解得越深，越能感受本國(guó)詩(shī)。 五、課文總結(jié) 錢鐘書融會(huì)多種知識(shí)，探幽入微，條理精辟地論述了中國(guó)詩(shī)歌的特點(diǎn)。并在保證論述嚴(yán)謹(jǐn)周密的同時(shí)運(yùn)用了大量比喻，使文章多姿多彩，幽默睿智。真不愧為“文化大家! 六、布置作業(yè) 試用比擬的方法探究：與中國(guó)古詩(shī)相比，中國(guó)新詩(shī)在內(nèi)容和形式上的特征。 高二上冊(cè)語(yǔ)文講評(píng)教案2 教學(xué)目

12、標(biāo) 知識(shí)與能力： 1.了解作者及其作品; 2.了解中國(guó)詩(shī)歌與西方詩(shī)歌的異同; 過程與方法： 3.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比擬方法展開論述的寫作特點(diǎn)，體會(huì)比擬文學(xué)研究方法的積極作用; 4.熟知中國(guó)詩(shī)歌特點(diǎn)，提高解讀詩(shī)歌的能力;欣賞旁征博引的論述風(fēng)格; 5.感受本文生動(dòng)、機(jī)智的語(yǔ)言，體會(huì)其深入淺出、化抽象為形象的妙處; 情感態(tài)度與價(jià)值觀： 6.培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，熱愛生活，熱愛詩(shī)，熱愛中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。 教學(xué)重點(diǎn) 1.從段落構(gòu)成的分析入手，了解作者構(gòu)思的巧妙之處。 2.引導(dǎo)學(xué)生理解分析含義深刻的語(yǔ)言，品味作者用語(yǔ)之機(jī)巧。 教學(xué)難點(diǎn) 1.分析文章以綜合為綱，以比擬為網(wǎng)的行文布局的特點(diǎn)。 2.品析文章中比喻的妙

13、用。 教學(xué)課時(shí) 兩課時(shí)。 教學(xué)過程： 第一課時(shí) 一、#教案# 導(dǎo)語(yǔ) 你喜歡讀中國(guó)詩(shī)嗎?它有怎樣的特點(diǎn)呢?“詩(shī)(濕)其實(shí)是“干的，即它首先是凝練的。讀它就像吃壓縮餅干，非要用水融一融才能吃得下去，這“水就是你的思想感情，你的直接京歷或間接經(jīng)歷，你的思考，你的品味。那么，除此之外，它還有哪些特點(diǎn)?西方國(guó)家的詩(shī)是否也像壓縮餅干呢?今天我們就來看看學(xué)貫中西的錢鐘書先生是怎樣來看中國(guó)詩(shī)和西方詩(shī)的。(板書課題-談中國(guó)詩(shī)) 二、作者簡(jiǎn)介及背景資料： 多媒體課件展示作者簡(jiǎn)介： 錢鐘書(1910-1998)字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書君。江蘇無錫人。早年就讀于教會(huì)辦的蘇州桃塢中學(xué)和無錫輔仁中學(xué)。1933年于清華

14、大學(xué)外國(guó)語(yǔ)文系畢業(yè)后，在上海光華大學(xué)任教。1935年與楊絳結(jié)婚，同赴英國(guó)留學(xué)。1937年畢業(yè)于英國(guó)牛津大學(xué)，獲副博士學(xué)位。又赴法國(guó)巴黎大學(xué)進(jìn)修法國(guó)文學(xué)。1938年秋歸國(guó)，先后任昆明西南聯(lián)大外文系教授、湖南藍(lán)田國(guó)立師范學(xué)院英文系主任。與此同時(shí)，他在上海暨南大學(xué)、中央圖書館和清華大學(xué)執(zhí)教或任職。1953年后，在北京大學(xué)文學(xué)研究所任研究員。曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)。 需牢記的代表作：(學(xué)生記錄) 散文集:寫在人生邊上 長(zhǎng)篇小說:圍城(已有英、法、德、俄、日、西語(yǔ)譯本) 短篇小說集:人?獸?鬼 學(xué)術(shù)著作:宋詩(shī)選注談藝錄管錐編七綴集等。(談藝錄是一部具有開創(chuàng)性的中西比擬詩(shī)論。多卷本管錐編，對(duì)中國(guó)的經(jīng)史子

15、古籍進(jìn)行考釋，并從中西文化和文學(xué)的比擬上闡發(fā)、辨析。) 背景資料： 本文發(fā)表于1945年12月，收入錢鐘書散文(浙江文藝出版社1997年版)。原稿為英文，是他1945年12月6日在上海對(duì)美國(guó)人的演講，后節(jié)譯為中文。 三、整體初讀 1.理清文章脈絡(luò)也對(duì)理解此文大有幫助。因此，我們首先來理清文章思路：文章總共有8個(gè)自然段，我們大致可以把其分為四個(gè)局部。 第一局部(第l段).交代作者論詩(shī)的根本立場(chǎng)。 第二局部(第2段)，從整體上論述了中國(guó)詩(shī)的一般開展特點(diǎn)及其規(guī)律。 第三局部(自“貴國(guó)愛倫坡主張?jiān)姷钠逃钪痢拔以趧e處也曾詳細(xì)說明貴國(guó)愛倫坡的詩(shī)法所產(chǎn)生的純粹詩(shī)，我們?cè)娎飵浊昵霸缬辛?，重點(diǎn)論述中

16、國(guó)詩(shī)的各個(gè)特點(diǎn)。這局部又分三層： 第一層(自“貴國(guó)愛倫坡主張?jiān)姷钠逃钪痢爸袊?guó)詩(shī)人要使你從易盡里望見了無垠)，從詩(shī)的篇幅上進(jìn)行論述：中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)就是短，它形成的原因那么是由于韻律的要求。 第二層(自“-一位中國(guó)詩(shī)人說至“深摯于涕淚和嘆息的靜默)，論述中國(guó)詩(shī)的意韻之美一一“言有盡而意無窮，且富于暗示。 第三層(自“西洋瀆者也覺得中國(guó)詩(shī)筆力輕淡至“我們?cè)娎飵浊昵霸缬辛?，通過比照的方式具體論述中國(guó)詩(shī)“筆力輕淡，詞氣安和的風(fēng)格。 第四局部(自“所以，你們講，中國(guó)詩(shī)至“研究我們的詩(shī)準(zhǔn)使諸位覺得甜蜜的家鄉(xiāng)困遠(yuǎn)征增添了甜蜜)，論述中國(guó)詩(shī)的總體特色，并且啟示人們，論詩(shī)必須根據(jù)本國(guó)文化根基，只有這樣才

17、全面科學(xué)。 2.總體把握文章思路及主題(教師闡述) 錢先生不愧為通曉拉丁、英、德、法、意、俄、捷文等語(yǔ)言和詩(shī)歌的偉人，絕對(duì)不用翻譯的通讀以上幾種語(yǔ)言的原文詩(shī)歌，所以他才有資格對(duì)它們的詩(shī)調(diào)和句式“作概論。文章先談作者論詩(shī)的根本立場(chǎng)。作者認(rèn)為評(píng)論中國(guó)詩(shī)要全面了解詩(shī)人，用具體的事實(shí)作證據(jù)。并且必須在相比照的前提下才能作出結(jié)論，也就是說必須用比擬文學(xué)的觀點(diǎn)來對(duì)待，只有這樣才公平。接下來從整體上論述了中國(guó)詩(shī)的一般開展特點(diǎn)及其規(guī)律。純粹的抒情詩(shī)的精髓和峰極，在中國(guó)詩(shī)里出現(xiàn)得異常之早，所以中國(guó)詩(shī)是早熟的。而“早熟的代價(jià)是早衰。即“中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化。然后重點(diǎn)論述中國(guó)詩(shī)的各個(gè)特點(diǎn)。特點(diǎn)有

18、三：一，中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)就是短，它形成的原因那么是由于韻律的要求;第二，中國(guó)詩(shī)的意韻之美“言有盡而意無窮，且富于暗示;第三，論述中國(guó)詩(shī)“筆力輕淡，詞氣安和的風(fēng)格;最后論說中國(guó)詩(shī)的與外國(guó)詩(shī)雖有具體特征的差異，但沒有本質(zhì)的不同，反對(duì)中西本位文化論。建議聽眾從比擬文學(xué)的角度研究中國(guó)詩(shī)，從而深刻理解本國(guó)詩(shī)歌。啟示人們，論詩(shī)必須據(jù)本國(guó)文化根基而加以論述，只有這樣才全面科學(xué)。 錢鐘書的談中國(guó)詩(shī)也可以一個(gè)“通字概括，即一是通古今，二是通中外，三是通學(xué)理。在行文布局上，談中國(guó)詩(shī)也可謂別具一格。其主要特點(diǎn)是以綜合為綱，以比擬為網(wǎng)，中外相容，古今兼顧，且處處都設(shè)機(jī)巧，讓讀者回味無窮。 3.要求學(xué)生根據(jù)上述闡述，再快速

19、閱讀課文，找出文中標(biāo)志性語(yǔ)句，答復(fù)教師提問：(教師應(yīng)注意多啟發(fā)學(xué)生) 教師：錢鐘書在這篇演講稿中主要闡述了什么問題? 學(xué)生1：中國(guó)詩(shī)的特征。 學(xué)生2：他的答復(fù)不全面，這篇演講稿面對(duì)的對(duì)象是外國(guó)人，所以，錢先生是從中國(guó)詩(shī)與外國(guó)詩(shī)比擬的角度，來闡述中國(guó)詩(shī)的特征的。 教師追問：你是從文章的哪個(gè)語(yǔ)段看出來的? 學(xué)生2：文章第一段結(jié)尾：這個(gè)立場(chǎng)是比擬文學(xué)的。 教師：非常好!他看書很認(rèn)真，我們?yōu)樗恼?這篇文章作者開頭就說明了是從比擬文學(xué)的立場(chǎng)來闡述中國(guó)詩(shī)的特征，那么現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們迅速篩選信息，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言概括中國(guó)詩(shī)的特征。 學(xué)生思考后，明確：與西方詩(shī)歌相比擬，中國(guó)詩(shī)有以下特征。 第一，中國(guó)詩(shī)講求抒情性并一

20、蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。 第二，中國(guó)詩(shī)講求篇幅短小，“詩(shī)體配適“詩(shī)心的需要。 第三，中國(guó)詩(shī)富于暗示性。 第四，中國(guó)詩(shī)筆力輕淡，詞氣安和。 第五，中國(guó)詩(shī)社交詩(shī)多，宗教詩(shī)幾乎沒有。 教師進(jìn)一步概括：錢鐘書先生從五個(gè)角度闡述了中國(guó)詩(shī)與外國(guó)詩(shī)的不同： 從詩(shī)歌的開展來看，中國(guó)詩(shī)是早熟的; 從詩(shī)歌的形式來看，中國(guó)詩(shī)篇幅短小; 從詩(shī)歌的技巧來看，中國(guó)詩(shī)富于暗示; 從詩(shī)歌的語(yǔ)言來看，中國(guó)詩(shī)筆力清淡、詞氣平和; 從詩(shī)歌的內(nèi)容來看，中國(guó)詩(shī)社交詩(shī)多，宗教詩(shī)幾乎沒有。 教師：錢先生認(rèn)為中國(guó)詩(shī)與外國(guó)詩(shī)有沒有相同的地方呢? 學(xué)生3：有。在文章第十一段，“中西詩(shī)不但內(nèi)容相同，并且作風(fēng)也往往暗合。 教

21、師：通過我們的梳理，我們發(fā)現(xiàn)文章雖然篇幅較長(zhǎng)，但層次很清楚。那么文章的結(jié)論是什么? 學(xué)生4：中國(guó)詩(shī)只是詩(shī)，它該是詩(shī)，比“中國(guó)的更重要;中國(guó)詩(shī)里有所謂“西洋的品質(zhì)，西洋詩(shī)里也有所謂“中國(guó)的成分。 教師：如果把文章劃分為引論、本論、結(jié)論三個(gè)局部，具體怎么分? 學(xué)生5：首段為引論，末段為結(jié)論，中間為本論。 教師：請(qǐng)你根據(jù)我們的探究，歸納本文的主旨。 學(xué)生討論，交流后明確：文章先談作者論詩(shī)的根本立場(chǎng)。就是說必須用比擬文學(xué)的觀點(diǎn)來對(duì)待，然后重點(diǎn)論述中國(guó)詩(shī)的各個(gè)特點(diǎn)。最后論說中國(guó)詩(shī)的與外國(guó)詩(shī)雖有具體特征的差異，但沒有本質(zhì)的不同，反對(duì)中西本位文化論。啟示人們，論詩(shī)必須據(jù)本國(guó)文化根基而加以論述，只有這樣才全面

22、科學(xué)。 四、布置下節(jié)課思考題(預(yù)習(xí)) 想讀懂這篇文章，仔細(xì)品味一些有豐富內(nèi)涵的句子是關(guān)鍵。而這些句子要么是用了反語(yǔ)的修辭格，具有幽默的效果;要么是用比喻的手法，須細(xì)細(xì)領(lǐng)會(huì)方可。請(qǐng)大家先找一找這樣的句子，為下節(jié)課做好準(zhǔn)備。 高二上冊(cè)語(yǔ)文講評(píng)教案3 教學(xué)目標(biāo)： 一、知識(shí)教育目標(biāo)：1.引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)詩(shī)的一些特點(diǎn);2.引導(dǎo)學(xué)生從課文的段落結(jié)構(gòu)入手，理清作者思路和行文脈絡(luò)，進(jìn)而把握全文大意。 二、能力培養(yǎng)目標(biāo)：1.引導(dǎo)學(xué)生掌握通過抓住關(guān)鍵性語(yǔ)句劃分段落和歸納段意。2.學(xué)習(xí)作者在中國(guó)詩(shī)與外國(guó)詩(shī)的比擬中，歸納中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)的寫法。 三、德育滲透目標(biāo)：通過本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的詩(shī)歌藝術(shù)的熱愛之情。

23、四、美育滲透目標(biāo)：1.對(duì)文中的比喻進(jìn)行分析，體會(huì)比喻的含義和表達(dá)效果;2.鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)作者觀點(diǎn)提出不同意見，提高自主鑒賞文學(xué)作品的能力。 重點(diǎn)：1.引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)詩(shī)的一些特點(diǎn);2.引導(dǎo)學(xué)生理解分析含義深刻的語(yǔ)言，品味作者用語(yǔ)之機(jī)巧。 難點(diǎn)：1.引導(dǎo)學(xué)生掌握通過抓住關(guān)鍵性語(yǔ)句劃分段落和歸納段意。2.對(duì)文中的比喻進(jìn)行分析，體會(huì)比喻的含義和表達(dá)效果。 一、導(dǎo)入課文 我們學(xué)過咬文嚼字和說木葉，都或多或少和中國(guó)詩(shī)歌有所關(guān)聯(lián)。咬文嚼字中舉了很多古人推敲詩(shī)歌語(yǔ)言的例子，說明語(yǔ)言文字總是和情感相關(guān)聯(lián)的。說木葉那么談了中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特點(diǎn)，啟示我們注意把握詩(shī)歌中的傳統(tǒng)意象的內(nèi)涵。今天我們一起來聽聽學(xué)

24、貫中西的錢鐘書先生是怎樣說的。(板書課題談中國(guó)詩(shī)) 二、知人論世 1、作者簡(jiǎn)介(略)(學(xué)生閱讀，了解) 2、需牢記的代表作：(學(xué)生分析，教師指導(dǎo)學(xué)生牢記) 散文集:寫在人生邊上 長(zhǎng)篇小說:圍城 短篇小說集:人獸鬼 學(xué)術(shù)著作:宋詩(shī)選注談藝錄管錐編七綴集等。 3、拓展激發(fā)閱讀興趣：(教師介紹) 圍城中的經(jīng)典語(yǔ)句：被圍困的城堡，城外的想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。 據(jù)說上個(gè)世紀(jì)八、九十年代，西方的文化界名人到中國(guó)往往要了卻兩個(gè)心愿，一個(gè)是要見識(shí)一下中國(guó)舉世聞名的萬里長(zhǎng)城，再一個(gè)就是要見識(shí)一下聞名世界的學(xué)貫東西的大學(xué)者錢鐘書先生?？梢婂X老先生在國(guó)內(nèi)外享有很高的榮譽(yù)，他被稱為“文化大家。 4、背景資料：本

25、文發(fā)表于1945年12月，收入錢鐘書散文(浙江文藝出版社1997年版)。原稿為英文，是他1945年12月6日在上海對(duì)美國(guó)人的演講，后節(jié)譯為中文。 設(shè)問：我是中國(guó)教授錢鐘書，你們是美國(guó)人，我給各位講中國(guó)詩(shī)，大家最想知道什么?(教學(xué)預(yù)設(shè)：生：中國(guó)詩(shī)有什么特點(diǎn)。生:中國(guó)詩(shī)和美國(guó)詩(shī)有什么不同。) 三、導(dǎo)引自學(xué) 1、設(shè)問：各位“美國(guó)人的疑問正是錢先生要給大家解決的主要問題，也是這篇講演稿的主要內(nèi)容。請(qǐng)各位自讀課文，找出說明作者觀點(diǎn)的話語(yǔ)，帶有“中國(guó)詩(shī)字眼的句子是關(guān)鍵句。 學(xué)生埋頭閱讀，圈圈點(diǎn)點(diǎn)。 (教學(xué)預(yù)設(shè)：大多數(shù)學(xué)生可以找出以下句子：中國(guó)詩(shī)是早熟的;中國(guó)詩(shī)是文藝欣賞里的閃電戰(zhàn);一般西洋讀者所認(rèn)為中國(guó)詩(shī)

26、的特征：富于暗示性;西洋讀者也覺得中國(guó)詩(shī)筆力輕淡，詞氣安和。個(gè)別學(xué)生可以找出中國(guó)詩(shī)跟西洋詩(shī)在內(nèi)容上無甚差異;中國(guó)社交詩(shī)特別多，宗教詩(shī)幾乎沒有。) 2、引導(dǎo)學(xué)生歸納，以上五條是從詩(shī)歌的開展、形式、技巧、語(yǔ)言、內(nèi)容五方面講了中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)。 四、合作探究 (一)設(shè)計(jì)：細(xì)讀課文，用比擬文學(xué)的觀點(diǎn)，抓住文中的關(guān)鍵詞句，概括出中外詩(shī)歌的異同。 教學(xué)預(yù)設(shè)： 1、詩(shī)史 外國(guó)：史詩(shī)戲劇抒情詩(shī) 中國(guó)：抒情戲劇無史詩(shī)(異) 2、篇幅 外國(guó)：詩(shī)的篇幅愈短愈妙 中國(guó)：文藝欣賞里的閃電戰(zhàn)，平均不過二三分鐘 長(zhǎng)詩(shī)比起外國(guó)詩(shī)，也只是聲韻里的輕鳶剪掠(同) 3、韻味 外國(guó)：聽不見的音樂更美 中國(guó)：言有盡而意無窮(同) 4、風(fēng)格

27、 外國(guó)：有拔木轉(zhuǎn)石的獸力和驚天動(dòng)地的神威 中國(guó)：筆力輕淡，詞氣安和像良心的聲音又細(xì)又靜(異) 5、內(nèi)容 高二上冊(cè)語(yǔ)文講評(píng)教案4 教學(xué)目標(biāo)： 1、引導(dǎo)學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，理出作者觀點(diǎn)。 2、結(jié)合練習(xí)，品味佳句，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。 3、通過品味佳句獨(dú)立見解的能力。 教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)求真求是“咬文嚼字的精神。 教學(xué)難點(diǎn)：借鑒的分析方法，培養(yǎng)求異創(chuàng)新的思維方式，并運(yùn)用到寫作中去。 教學(xué)設(shè)備：多媒體課件 教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí) 第一課時(shí)： A、導(dǎo)入 下面兩個(gè)句子中，哪個(gè)更符合林黛玉的形象特征?說明理由。 兩彎似蹙非蹙的罥煙眉，一雙似喜非喜的含情目。 兩彎似蹙非蹙的罥煙眉，一雙似泣非泣的含露目。 明確：學(xué)生也許會(huì)

28、有不同的想法和見解，只要自圓其說即可，教師應(yīng)該給以相應(yīng)的鼓勵(lì)。 總結(jié)：師提出自己的觀點(diǎn)比擬認(rèn)同第二種描寫。 理由：1、含露者，是說黛玉的兩眼常似濕潤(rùn)，就好象仙露明珠，就象文中后面的“淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微用意相同。 2、從林黛玉一生的悲劇來看，她的前生是一棵絳株草，來到人世間就是為了歸還眼淚的，可以說她就是水做的，而“泣和“露正是對(duì)她悲劇人生的準(zhǔn)確表述。 3、“蹙是皺眉的意思，皺眉應(yīng)該是身體不適或者心里不痛快的時(shí)候的一種表情，也正合了后面的描寫。而似喜非喜，林妹妹的喜從何呢? 對(duì)于紅樓夢(mèng)這部巨著來說，這20個(gè)字只不過是滄海一粟，但是只要我們仔細(xì)斟酌就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這短短的幾個(gè)字卻可以把林妹妹的一生都概括

29、在內(nèi)了。如果說魯迅作品的每一頁(yè)都擠滿了研究者的腦袋，那么紅樓夢(mèng)中的每個(gè)字每個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都浸透著紅學(xué)家的心血，可見咬文嚼字的重要，下面我們就看看朱光潛先生是怎樣咬文嚼字的呢? B、介紹作者 1、找同學(xué)介紹作者。 2、補(bǔ)充總結(jié)：朱光潛先生是我國(guó)美學(xué)的開拓者和奠基人。他精通英語(yǔ)，法語(yǔ)，德語(yǔ)，在晚年80歲的時(shí)候還自學(xué)了俄語(yǔ)，并且一生翻譯了很多的著作。在治學(xué)方面，朱先生走的是研究和翻譯的路子，信奉“三此主義，即此身，此時(shí)，此地。(解釋三此，給學(xué)生以啟發(fā)。) 研習(xí)課文 一、讓學(xué)生查閱工具書，解釋咬文嚼字的意思。 總結(jié)： 現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中有三個(gè)解釋： A.過分地斟酌字句(多指死摳字眼而不領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì))。 B.形

30、容賣弄才學(xué) C.形容強(qiáng)詞奪理或狡辯。 二、原來的意義是貶義的，朱先生在文中卻反其道而行之，大膽的提出了新的觀點(diǎn)，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的根底上，快速瀏覽課文，找出答案。 總結(jié)：(1)在文學(xué)，無論閱讀或?qū)懽?，必須要有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)。 (2)咬文嚼字，外表像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感。 三、朱先生是怎樣咬文嚼字的呢?15段中，作者都舉了哪些例子證明自己的觀點(diǎn)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括一下。 郭老改字院(1)、郭沫假設(shè)改字文字與感情有關(guān) 假設(shè)虛改“李廣射虎(2)、王假設(shè)虛改史記文字與情感有關(guān) 韓愈“推敲(3)、韓愈改詩(shī)文字與意境有關(guān) 四、找朗讀好的同學(xué)讀第一段。 找出郭沫假設(shè)改臺(tái)詞的例子： “

31、你是沒有骨氣的文人“你這沒有骨氣的文人 “你有革命家的風(fēng)度“你這革命家的風(fēng)度 1、“你是個(gè)沒有骨氣的文人改為“你這個(gè)沒有骨氣的文人好在何處?(讓同學(xué)們?cè)谙旅娲舐暤淖x這兩句，體會(huì)不同) 總結(jié)： “你是什么只是單純的表達(dá)語(yǔ)，沒有任何感情色彩，“你這什么便是堅(jiān)決的判斷，增強(qiáng)了語(yǔ)氣。所以是什么發(fā)生了改變?情感才隨之而變。引導(dǎo)：句式。 2、對(duì)郭先生援例把“你有革命家的風(fēng)度，改為“你這革命家的風(fēng)度，作者是怎樣評(píng)價(jià)? 總結(jié)： (1)“你這式語(yǔ)法大半表示深惡痛絕，在贊美時(shí)并不適宜。 (2)“是在邏輯上是聯(lián)接詞，相當(dāng)于等號(hào);“有的性質(zhì)全不同。 3、朱先生想告訴我怎樣的道理? 明確：語(yǔ)言表達(dá)和思想感情有密切的關(guān)系

32、，不同的語(yǔ)言形式表達(dá)不同的思想感情。所以無論閱讀或?qū)懽?，必須要咬文嚼字，必須有一字不肯放松的精神?五、找同學(xué)讀第3段。 1、翻譯史記李廣射虎一段，和改動(dòng)以后的兩段。 明確：原文見到草中有大石，誤以為是虎就射它，射中了石頭，箭頭進(jìn)入石中，走近一看，原來是石頭。就又再射大石，最終也未能再射入石中了。 2、改動(dòng)前后有什么變化? 明確：原文屬于細(xì)節(jié)描寫，比擬生動(dòng);改動(dòng)以后，優(yōu)點(diǎn)是變得簡(jiǎn)潔，缺點(diǎn)是沒有了細(xì)節(jié)描寫，只是簡(jiǎn)單的表達(dá)，缺乏生動(dòng)的感覺。史記是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記述了從黃帝到漢武帝三千年的歷史，其中對(duì)人物的刻畫和描寫更是開“史家之絕唱，比方學(xué)過的鴻門宴對(duì)樊噲的描寫，怒發(fā)沖冠，非常形象，仿佛就

33、在我們的面前。古人有“用墨如潑和“惜墨如金兩種用筆方法，所以什么時(shí)候惜，什么時(shí)候潑，大家在寫作的時(shí)候一定要自信斟酌。 六、找同學(xué)讀第5段。(重點(diǎn)分析) 1、朱先生是怎樣“推敲的? 僧推月下門 自掩自推真自在，人言冷寂我獨(dú)閑 僧敲月下門 隨緣剝啄驚宿鳥，月下來僧?dāng)_夢(mèng)清 如果這首詩(shī)的作者不是賈島而是你，你覺得哪個(gè)字更好? 明確：學(xué)生可以說推，敲，也可以說其他的字，只要自圓其說即可。 這段文字的中心論點(diǎn)是什么? 明確：在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想感情上的推敲。 寫作過程中文字的斟酌，只要符合想要表達(dá)的情感就可，這種選擇沒有只有更適合。 小結(jié)：以上作者從句式、字?jǐn)?shù)、字眼三個(gè)角度闡述了咬文嚼字的重要

34、，總的來說他是想告訴我們什么呢? 高二上冊(cè)語(yǔ)文講評(píng)教案5 一、【教學(xué)目的】 1、理解作品所說的“在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想感情上推敲 2、學(xué)習(xí)前人如何咬文嚼字，推敲語(yǔ)言的，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)品味語(yǔ)言的重要性 3、增強(qiáng)學(xué)生推敲文字的意識(shí)，關(guān)注文字語(yǔ)言使用標(biāo)準(zhǔn)的問題 二、【教學(xué)重點(diǎn)】 以本篇為單元閱讀小結(jié)，加深對(duì)品味語(yǔ)言的理解與運(yùn)用 三、【教學(xué)過程】 1、導(dǎo)入課文 語(yǔ)言是思想交流的工具，在人類文明歷，許多傳世和不朽的名篇有著震撼人心，催人奮進(jìn)的力量。在生活中如果采用好的詞語(yǔ)，不僅準(zhǔn)確表達(dá)含義，而且使聽者讀者產(chǎn)生興趣，到達(dá)好的效果。 比方，新民晚報(bào)某日頭版頭條登出了一條新聞，標(biāo)題是： (展示)論壇開講“福臨上海(實(shí)物展示) 報(bào)道的是