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文檔簡介
1、 善將“生米”煮“熟飯” 高考議論文材料的有機(jī)轉(zhuǎn)化 礪青中學(xué)語文組 代春生材料一: 記得豬八戒照鏡子的故事嗎?它寫的是豬八戒掄起了鐵耙,將映出自己那張丑臉的鏡子打得粉碎,結(jié)果每片鏡子中仍有自己丑陋的臉。豬八戒這種聞過則怒的做法實(shí)在是不可取的。 豬八戒之所以要打碎鏡子,無非是因?yàn)殓R子如實(shí)地照出了自己的丑陋,而這正恰恰是他不愿意看到的,于是,豬八戒憤怒地掄起了鐵耙。這種不敢正視自己的缺點(diǎn)聞過則怒的做法實(shí)在是不可取的,我們需要的是聞過則喜的精神。既然容貌丑陋是客觀存在的,為什么不接受鏡子直接真實(shí)的反映呢?并且,豬八戒完全可以在鏡子的指引下正確認(rèn)識(shí)自己,甚至施粉黛、正衣冠,或從其他方面彌補(bǔ)自己相貌上的
2、不足。一 因果分析法顯著特點(diǎn):事例(結(jié)果或原因)觀點(diǎn)觀點(diǎn)事例(結(jié)果或原因) 如果敘例語段是陳述原因或結(jié)果的,那么我們可以引導(dǎo)同學(xué)們作結(jié)果或原因的探究說理分析,也即運(yùn)用“因果分析法”,進(jìn)行“因果對(duì)舉”,揭示事物的本質(zhì)。材料二: 縮小痛苦,百折不撓,人生才可能璀璨?!案φ呱倌耆眨绯溆^國賓”。身懷用世之心的杜甫,命途多舛,顛沛一生但他始終以仁圣襟懷觀人視物,將挫敗與坎坷當(dāng)做人生的歷練,即使在憂郁的深淵中仍不懈追求,終于以字字句句飽含生命力的詩作,成為唐詩這一宏麗壯偉的瓊宇中巨實(shí)的一柱棟梁,享有“詩圣”的稱譽(yù)。 假如杜甫在那個(gè)時(shí)局紛亂的年代不堪命運(yùn)的捉弄而隨波逐流,假如他無法正視如黃葉般飄搖孤寂的生
3、命而喪失人生的意志,假如他無法承擔(dān)失意、離索的痛楚而放棄了“治國平天下”的理想,那么,他怎能吟出不朽的“詩史”之作而震古爍今?正是那份對(duì)痛苦的淡然,讓杜甫在西南一隅活出了“月白風(fēng)清一草堂”的曠達(dá),成就了他的璀璨人生。 二 反向假設(shè)法顯著特點(diǎn): 論點(diǎn)事例(正面或反面)事例(正面或反面) 論點(diǎn) 所謂反向假設(shè)即指在論證時(shí),如果舉的事例是正面的,那么還可以從反面來假設(shè)分析;如果所舉的事例是反面的,則從正面來假設(shè)分析。從而使說理更加深化。 材料三: 看待問題要全面客觀,更不可以己之長攻人之短。有這樣一個(gè)故事:一位哲學(xué)家乘漁夫的船過河,他嘲笑漁夫不懂?dāng)?shù)學(xué)失去三分之一的生命,不懂哲學(xué)又失去一半的生命。風(fēng)浪來
4、,船即將沉沒,漁夫說,你不會(huì)游泳,全部的生命將沒有了。 在這個(gè)故事中,哲學(xué)家確實(shí)知識(shí)淵博,他懂?dāng)?shù)學(xué)又精通哲學(xué),這是他的長處。而漁夫呢,這類知識(shí)貧乏,對(duì)數(shù)學(xué)、哲學(xué)一竅不通,這是他的短處。但是,哲學(xué)家雖有長處,也有短處,而且他的短處恰恰是漁夫的長處。哲學(xué)家沒有全面地看問題,片面地用自已的長處來攻擊他人的短處,其結(jié)果自然被漁夫反唇相譏。 三 辯證分析法 辯證分析法就是用對(duì)立統(tǒng)一的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)分析材料,既要分析事物本身內(nèi)在聯(lián)系,又要分析該事物與其他事物間的聯(lián)系;既要看到事物的正面,也要看到其反面;既要照顧到事物內(nèi)部的矛盾,也要注意到非主要矛盾,同時(shí),還必須注意主要矛盾和非主要矛盾在一定條件下的
5、變化和轉(zhuǎn)換。溫馨提示: 運(yùn)用辯證分析時(shí),導(dǎo)引詞的運(yùn)用也應(yīng)兼顧兩面,例如“誠然但是”“固然可是”“我們姑且承認(rèn)但從另一角度看”等。 四 因“文”制宜,詳略得當(dāng) 我們偉大的教育家、思想家、革命家魯迅,不也是在當(dāng)時(shí)“病態(tài)社會(huì)”的逼迫下,被逼得幾乎喘不過氣來,毅力和正義最終戰(zhàn)勝了邪惡,把他逼得如此成功。魯迅先生的父親死于庸醫(yī)手中,自此,他便抱負(fù)要學(xué)醫(yī),拯救國民。在日本求醫(yī)的過程中,他看到了這一情景:一個(gè)日本劊子手在砍著我們的中華同胞,在場(chǎng)圍觀的都是我們的同胞,他們卻無動(dòng)于衷,反而給那些劊子手助威。 這時(shí),魯迅先生的心靈受到了極大的震撼,意識(shí)到病苦不是社會(huì)的根源,而是人們的靈魂。于是便棄醫(yī)從文,立志寫小
6、說為“人生”,而且要改良這一人生。魯迅先生是如此的偉大,從不向那病態(tài)社會(huì)低頭、屈服。 逼你成功(第一次作文) 不輕易說“不”,是對(duì)自我的肯定,是對(duì)理想的堅(jiān)守,是自信的表現(xiàn)。周星馳從小懷有電影夢(mèng),卻遭到家人的不解與反對(duì);輾轉(zhuǎn)來到電臺(tái),卻飽經(jīng)同事的白眼與嘲諷;在無數(shù)影片中跑過龍?zhí)?,卻始終沒有得到導(dǎo)演的賞識(shí)。成名前的七年是漫長的黑暗,吞噬消磨著他的夢(mèng)想。但他從來沒有對(duì)自己說“不”,他自信地看著自己接近理想的足跡,堅(jiān)守一份希望。不輕易說“不”,讓周星馳熬過漫長的等待,終于成為一代戲劇之王。 不輕易說“不”,亦是對(duì)命運(yùn)的無懼,是對(duì)自我的超越。邰麗華天生聾啞,但不輕易說“不”,于是在舞臺(tái)上演繹了千手觀音的
7、傳奇;霍金在洶洶而來的命運(yùn)打擊前,沒有輕易說“不”,于是與黑洞發(fā)生“交軌”;史鐵生被輪椅束縛了雙腿,但他沒有輕易說“不”,于是用手中的筆創(chuàng)出了一片遼闊的天空 不要輕易說“不”五 緊扣論點(diǎn),恰當(dāng)轉(zhuǎn)述。材料:孫子臏腳,兵法修列。 司馬遷報(bào)任安書(1)孫臏之所以抱稀世之才而慘遭臏腳之禍,是因?yàn)樗嘈偶樵p的師弟龐涓所致,同窗手足之情蒙蔽了他的眼睛,使他無法理智地看到龐涓陰險(xiǎn)的用心。 “感情會(huì)影響理智 ”(2)聰明如孫臏者,卻恰恰忘了一句重要的話“防人之心不可無”,如果他對(duì)龐涓有一點(diǎn)戒備之心,如果他意識(shí)到輕信他人會(huì)有潛在的危險(xiǎn),那么,他便不會(huì)陷入龐涓設(shè)計(jì)的圈套,從而招來髕骨被剜的大禍。 “輕信他人容易
8、受害” (3)孫臏與龐涓師出同門。當(dāng)初,兩人同拜一師,同習(xí)兵法,共論天下,情同手足。按照常理,他們都會(huì)成為叱咤風(fēng)云的將才。然而,遺憾的是,心胸狹窄的龐涓卻無法容忍師兄比自己聰明。在嫉妒心作祟下,他把孫臏騙到魏國,殘忍地剜掉孫臏的膝蓋骨,而自己最終也難逃兵敗自剄的可悲下場(chǎng)。 “嫉妒使人走向毀滅” (4)面對(duì)師弟陷害、慘遭臏刑的重大人生打擊,孫臏忍住了他忍罪責(zé),容侮辱,裝瘋賣傻,堅(jiān)持信念,終于找到機(jī)會(huì)逃出魏國,而后施展才華,圍魏救趙,誘敵深入,大敗魏軍。殺龐涓,雪前恥,成大業(yè)。古人云:“小不忍則亂大謀。”孫臏的經(jīng)歷充分地證明了這個(gè)道理:忍者無敵;善忍,方能取勝。 “忍者無敵” 隨堂訓(xùn)練材料一: 古
9、今中外,許多取得了重大成就的人,很多都遭受過“埋沒”的命運(yùn)。愛因斯坦就曾被埋沒在一個(gè)專利局中,充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒有灰心,抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究,終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里,但他沒有消沉,每天在做好營業(yè)工作后,抓緊一分一秒的時(shí)間,晝夜不停,寒暑不辨,刻苦自學(xué),潛心鉆研數(shù)學(xué),終成著名的數(shù)學(xué)家。 請(qǐng)運(yùn)用“因果分析法”對(duì)材料中兩人所取得的成就進(jìn)行分析,使說理更加透徹。 為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”,并且能有建樹?因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙弧奥駴]”的命運(yùn);不管在怎樣不利的情況下,他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量;他們堅(jiān)信:不失千里之志的千里馬,終有奮蹄騰飛的日子。因此,
10、他們?cè)凇奥駴]”的情況下,不是怨天尤人,而是努力拼搏奮斗,終于沖破“埋沒”,脫穎而出。材料二: 凡有真才實(shí)學(xué)的人總是虛懷若谷的,他們決不把自己的才能向人夸耀,也決不把自己的成績作為談資。他們只是兢兢業(yè)業(yè)于自己熱衷的事業(yè),不斷鍛煉、提高自己,不斷充實(shí)、完善自己。他們從不滿足,總是在爭(zhēng)取更大進(jìn)步,超過已取得的,從而達(dá)到更高的境界。 請(qǐng)運(yùn)用“反向假設(shè)法”對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行分析。 相反,一些不學(xué)無術(shù)、一事無成的人不但不承認(rèn)不足,反而常自高自大,不可一世。即使他們?nèi)〉昧艘稽c(diǎn)小小的成績,他們也要像抓住一根救命稻草一樣視為至寶,沉湎于此,不思前進(jìn)。但“驕傲是無知的別名”,他們自吹自擂,把點(diǎn)滴成績看做莫大的“榮譽(yù)”,這種愚蠢可笑的做法不恰恰是無知的表現(xiàn)嗎? 請(qǐng)運(yùn)用辯證分析法來論證“走自己的路,讓人們?nèi)?/p>
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