《中國通史》觀后感中國通史觀后感3000字

1、第4頁 共4頁中國通史觀后感:中國通史觀后感3000字中國通史作于呂思勉，全名自修適用白話本國史又名呂著中國通史是我國歷史上第一部用白話文寫成的中國通史，初版于1923年9月，是民國時期發(fā)行量最大的一部中國通史。中國通史上起遠古時代，下至作者寫作之年(1922)，是一本名副其實的中國通史。在20世紀的史學界，憑個人力量獨立完成，囊括了古代、近代和現(xiàn)代三大時段的中國全通史，迄今為此，本書也是其中最權(quán)威和最完好的一部。中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復興的堅實根底，并造就了每一個中國人的精神氣質(zhì)和生命底蘊。歷史蘊含著一個民族世代的興衰更替

2、，以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實的一個視角，從歷史中汲取智慧營養(yǎng)，是每一個中國人所必須正視的課題，學習歷史具有極高的現(xiàn)實意義。我們不是搞歷史的，不許對中國的歷史有細致入微的理解與獨到的見解，然而我們卻不能容忍對我國歷史的無知，中國通史對中國歷史進展一簡要描繪，對于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的，就我個人認為還是值得一看的。當時作者編寫此書，不僅是為了大學教學上的需要，還有個明顯的目的，就是想從中總結(jié)出一些歷史的經(jīng)歷，用來指導我們今后的行動。他說：“頗希望讀了的人對于中國歷史上重要文化現(xiàn)象，略有所知，因此知現(xiàn)狀的所以然，對于前途可以預加推測，因此對于我們的

3、行為可以有所啟示?！弊髡弋敃r在這部書中總結(jié)了哪些重要的歷史經(jīng)歷？對于我們的前途作了怎樣的推測？對我們的行動又作了怎樣的啟示呢？重點在于社會經(jīng)濟的變革和政治制度的改革方面。其中“財產(chǎn)”一章，結(jié)合中國經(jīng)濟開展歷史的表達，著重說明了中國歷代社會改革思潮的主流。他認為中國古代有兩大社會改革思潮：一是儒家主要指經(jīng)今文學家主張“三世”之說，要求從“亂世”經(jīng)歷“小康”而到達“大同”的“太平世”，謀求恢復井田制，平均地權(quán)；一是法家，主張節(jié)制資本，實行鹽鐵等大工商業(yè)官營，管理民間的商業(yè)和借貸。法家的主張，漢武帝時桑弘羊曾經(jīng)實行，但只收到籌款的結(jié)果，沒有獲得改革社會的成效。西漢末年王莽綜合儒法兩家主張，進展社會改

4、革，結(jié)果完全失敗，“乃是先秦以來言社會改革者公共的失敗”96頁。失敗的根本原因是“國家是階級時代的產(chǎn)物，治者階級總是要剝削被治者以牟利的”，因此不可能由他們來完成有利于人民的社會改革。作者認為只有社會才能徹底完成有利于人民的社會改革，而且認為“中國歷代社會上的思想，都是主張均貧富的，這是其在近代所以易于承受社會的一個原因”。這是作者從我國歷來社會改革思潮的主流中，說明我們所以容易承受社會而加以推行的原因。怎樣推行社會呢？作者在“實業(yè)”一章中，指出農(nóng)工商三者之中，“農(nóng)為尤要”，在表達農(nóng)業(yè)“自粗耕進于精耕的過程”之后，接著檢討“中國農(nóng)業(yè)進化的阻力”，認為主要由于土地私有和小農(nóng)制，其唯一的“出路是要

5、推行大農(nóng)制”，改變消費方式，效法蘇俄的集合農(nóng)場，使用耕作機械，化除農(nóng)民私見，因為“生活變那么思想變，消費的方法變那么生活變”。秦亡后，漢朝迅起。秦在客觀上為漢的統(tǒng)一掃清了道路。漢朝對于秦留下的東西是批判的傳承的。例如秦是焚書坑儒，而漢那么是罷黜百家，獨尊儒術(shù)。當西漢屹立于東亞的時期，雄霸于西地中海的羅馬共和國的骎骎東來。公元前27年，屋大維實際成為擁有一切大權(quán)的羅馬君主。羅馬的歷史由共和時代轉(zhuǎn)入帝國時代。在屋大維統(tǒng)治羅馬帝國的時期，西漢的政權(quán)逐漸落入外戚王氏手中，公元25年，劉秀即位稱帝。劉秀出身漢的宗室，所建皇朝仍然稱漢，建都洛陽。史稱東漢或后漢。然而，歷史總是這樣，分久必合，合久必分。公元221年后，統(tǒng)一的東漢帝國被三國鼎立的場面所代替。同時，世界的另一端羅馬帝國已由極盛點逐漸下落。公元一至二世紀是四大帝國并存時期。此后它們延續(xù)的時間雖然不同，但都失去了在世界歷史開展中的地位和作用。愕然發(fā)現(xiàn)，歷史的開展有多么的相似啊