教育名著讀后感我對蘇霍姆林斯基給教師的建議的一個理解結(jié)束

1、教育名著讀后感我對蘇霍姆林斯基給教師的建議的一個理解結(jié)束集團公司文件內(nèi)部編碼：（TTT-UUTT-MMYB-URTTY-ITTLTY-教育名著讀后感在孩子的大腦里裝進“激動”的詞匯我對蘇霍姆林斯基給教師的建議的一個理解教師要像防止最大的危險一樣防止兒童那種黯然失色的目光，要把生動的、使人激動 的詞匯裝進兒童的意識，并且裝進去之后，還得操心，不要使它變成一支干枯的花朵，而 要像一只離巢飛去的歌鳥，盡情地欣賞周圍世界的美麗。在一個陽光和煦的初秋的日子，柔和的陽光溫暖著大地，樹木穿著各種色彩的鮮艷的 盛裝。一個外表儒雅而親切的中年男教師領(lǐng)著一群活潑可愛的孩子在樹林中散步。孩子們 在聽老師講述金色的秋

2、天，講述自然界的一切生物都在準(zhǔn)備度過漫長而寒冷的冬季，然后 教師建議孩子們談?wù)勛约旱囊娐労透惺?。孩子們說：“一群白天鵝漸漸在蔚藍色的天空里 消失了”；“啄木鳥敲擊著樹皮，整棵樹都發(fā)出響聲”；“路邊開著一棵孤零零的野菊花”；“鸛鳥站在巢邊上，向很遠很遠的地方眺望，它在想什么呢？”；“一只蝴蝶落在 菊花上，它在曬太陽”孩子們嘰嘰喳喳地說著，體驗著一種無法比擬的思考的樂趣和 認(rèn)識的享受。男教師注意地聽著，微微地點頭，深邃的眼睛里露出一絲微笑。這個人就是蘇霍姆林斯基，一個偉大的教育家。在這個“感悟秋天”的案例中，學(xué)生們關(guān)于秋天的談?wù)摽芍^異彩紛呈。令我感到驚訝 的是，在這些優(yōu)美的語言背后承載的是細膩而鮮

3、明的思想，是孩子們自己的眼睛看到的真 實而美好的世界，而且他們在老師的帶領(lǐng)下，已經(jīng)學(xué)會了用語言感受并表達自己看到的一 切。更為難能可貴的是，在這個過程中，孩子們得到了一種無與倫比的思維的快樂，得到 了莫大的享受。我不禁想起了我所聽過的一些課(包括在我的課上也不可避免地出現(xiàn)過)， 很多孩子對老師的講解抱著無動于衷的態(tài)度，怎么也不能打動他，點燃不起他眼睛里的渴 求知識的火花，仿佛這些孩子的思維停留在遙遠的地方，是教師無論如何也喚不回來的對于這種現(xiàn)象，相信每一個有良知的教師都曾經(jīng)深深地困惑過，苦惱過。關(guān)于這一 點，蘇霍姆林斯基作出了明確的回答。他認(rèn)為，如果詞匯不是作為創(chuàng)作的手段而活躍在兒 童的心靈里

4、，如果兒童只是背誦、接受別人的思想，而不去創(chuàng)造自己的思想，不用詞匯把 這些思想表達出來，那么，他就會變得對詞匯缺乏領(lǐng)會力，因此兒童對教師的講解表現(xiàn)出 冷漠的態(tài)度也就不難理解了。他建議教師要像防止最大的危險一樣防止這種冷漠的態(tài)度， 防止兒童那種黯然失色的目光，要把生動的、使人激動的詞匯裝進兒童的意識，并且裝進 去之后，還得操心，不要使它變成一支干枯的花朵，而要像一只離巢飛去的歌鳥，盡情地 欣賞周圍世界的美麗。我想蘇霍姆林斯基的建議實際上包括了一個很重要的思想，那就是：知識到底是什么？知識不僅是目的，還是手段，是獲取新知識的手段！可是在我們的頭腦中，我們的教 學(xué)目的就是讓學(xué)生獲取知識，而且這種知識

5、的獲取數(shù)量越多越好，因此教學(xué)過程也就是學(xué) 生獲取知識的過程。長期以來，這種思想在我們的頭腦中根深蒂固難道教學(xué)除了使學(xué) 生獲得更多的知識，還會有別的目的嗎？“記憶，保持，再現(xiàn)”成了我們一貫遵守的教學(xué) 原則。但事實卻令人不得不深思：許多學(xué)生的語言蒼白，辭不達意，受過多年的語文教育 后還很難寫出流利明白的文章。雖然其中的原因是多方面的，但我們沒有讓孩子頭腦中那 些積累的詞匯活起來，變成自己的思想輸出去，的確是一個不容忽視的原因。學(xué)生已經(jīng)獲 得的知識并沒有變成掌握新知識的手段，沒有變成思維的工具，具體到那些已經(jīng)在學(xué)生頭 腦中積存的詞匯，并沒有活躍在兒童的心靈里，沒有變成自己的思想表達出來，那些詞匯 僵

6、化得如同一潭死水。由此我聯(lián)想到當(dāng)今的語文教學(xué)，“積累”是被提及最多的詞匯之一，連過去的“基礎(chǔ)訓(xùn)練”也改成了“積累運用”。但究竟什么是“積累”，怎樣“積累”？“積累”后怎樣運用？許多老師恐怕沒有仔細地考慮過。我注意到很多學(xué)生在老師的建議下建立了讀書筆記，記錄自己在讀書時的感受和見過 的妙詞佳句，由老師不定期地進行檢查。我印象最深的是一個五年級女孩的讀書筆記本，精美的封面，雅致的頁箋，里面被女孩抄滿了一個個優(yōu)美的句子，還有大量的歸類成語， 可謂妙詞佳句大薈萃。我被女孩如此認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度深深地打動了，心想這個女孩的作文 一定很棒吧！但當(dāng)我打開女孩的作文本時，一種深深的失望與驚訝的情緒淹沒了我。這個

7、女孩的作文成績平平，隨意挑選幾篇仔細閱讀，發(fā)現(xiàn)她在讀書筆記本上記下來的那些妙詞 佳句并沒有出現(xiàn)在她的作文中，還有些句子簡直連通順也算不上。這種現(xiàn)象使我百思不得 其解。我們總是強調(diào)“積累”，這個女孩“積累”了那么多詞匯，為什么看不出對她的寫 作有所幫助呢？究竟是什么原因使“積累”失去了它的作用？今日展讀蘇霍姆林斯基的書，終于找到了答案。的確，那些優(yōu)美的詞匯并沒有作為一 種手段活躍在兒童的心靈里，兒童只是在接受，沒有創(chuàng)造。也就是說，積累本身成了目的。那些詞匯雖然數(shù)量可觀，但它們是一只只被困在籠子里的鳥，沒有自由，漸漸失去了 飛翔的力量；它們是一支支干枯了的花朵，沒有顏色，也沒有芳香。事實上，學(xué)生的

8、思維 離不開詞匯，我們很難想象離開了詞匯我們的思考何在。也許有些思考我們沒有覺察到語 言的參與，但是當(dāng)我們在思考邏輯性比較強的問題時，我們就可以明顯地感覺到語言的參 與了。多年來，科學(xué)家的研究也已經(jīng)證明了這一點：人類的思考是借助于語言而進行的， 沒有語言，就沒有思考。上文提到的女孩，雖然積累了大量的詞匯，但那些詞匯并沒有深 入到她的意識之中，沒有成為她思考的工具，沒有成為她觀察世界、表達思想的手段，那 些詞匯并沒有“活起來”。那么應(yīng)該怎么做才能使這些僵死的知識“活起來”呢？蘇霍姆林斯基的建議是：教師 要善于在兒童面前打開通往周圍世界的窗口，在學(xué)生的腦力勞動中，引導(dǎo)學(xué)生借助詞匯來 思考，進行生動的創(chuàng)作，認(rèn)識客體、事物、現(xiàn)象和周圍世界，并且認(rèn)識其極細微的差別， 深入思考這些差別。比如蘇霍姆