思修2018版教材第三、四章電子版

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)思修2018版教材第三、四章電子版目錄第三章 弘揚(yáng)中國(guó)精神第一節(jié) 中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂一、重精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)二、中國(guó)精神是民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一三、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神第二節(jié) 愛(ài)國(guó)主義及其時(shí)代要求一、愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)涵二、新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義三、做忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)者第三節(jié) 讓改革創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力一、創(chuàng)新創(chuàng)造是中華民族最深沉的民族稟賦二、改革創(chuàng)新是時(shí)代要求三、做改革創(chuàng)新生力軍第四章 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀第一節(jié) 全體人民共同的價(jià)值追求一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基

2、本內(nèi)容二、當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的精神指引第二節(jié) 堅(jiān)定價(jià)值觀自信一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史底蘊(yùn)二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道義力量第三節(jié) 做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者一、扣好人生的扣子二、勤學(xué)修德明辨篤實(shí)第三章 弘揚(yáng)中國(guó)精神實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。愛(ài)國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神紐帶，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_(kāi)放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。當(dāng)代大學(xué)生擔(dān)當(dāng)著民族復(fù)興的時(shí)代使命，要努力做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者和走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者，用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)出中國(guó)精神的青春風(fēng)采。中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)

3、之魂“人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。”中華民族能夠在5_多年的歷史長(zhǎng)河中生生不息、薪火相傳，很重要的一個(gè)原因，就是擁有孕育于中華民族悠久輝煌歷史文化之中的偉大的中國(guó)精神。中國(guó)精神作為興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不可或缺的精神支撐和精神動(dòng)力。一、重精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)在漫漫的歷史進(jìn)程中，中華民族不僅創(chuàng)造出光輝燦爛、享譽(yù)世界的中華文明，也塑造出獨(dú)特的精神氣質(zhì)和精神品格，形成了崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)貫穿在中華民族篳路藍(lán)縷的奮斗歷程中，推動(dòng)著中華民族的一路向前、發(fā)展壯大，是中華

4、民族重要的精神標(biāo)識(shí)。中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，首先表現(xiàn)在對(duì)物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨(dú)到理解上。古圣先賢認(rèn)為，人之所以異于禽獸，在于人有道德，有精神追求。物質(zhì)生活固然為人所必需，但如果只沉溺于物欲而不能自拔，則無(wú)異于禽獸。古人認(rèn)為“不義而富且貴，于我如浮云”，強(qiáng)調(diào)“道德當(dāng)身，故不以物惑”，崇尚“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”的精神追求?；趯?duì)精神生活重要性的認(rèn)識(shí)，中國(guó)古人在義利觀上主張見(jiàn)利思義、以義制利、先義后利，在理欲觀上主張導(dǎo)欲、節(jié)欲，強(qiáng)調(diào)用道德理性和精神品格對(duì)欲望進(jìn)行引導(dǎo)和控制，時(shí)刻對(duì)私欲、貪欲保持警惕。重視并崇尚精神生活，是中國(guó)古代思想家們的主流觀點(diǎn)。中華民族崇

5、尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也表現(xiàn)在中國(guó)古人對(duì)理想的不懈追求上。理想是激勵(lì)個(gè)體的精神內(nèi)驅(qū)力，是凝聚社會(huì)整體的精神力量。矢志不渝地堅(jiān)守理想，是中國(guó)古人崇尚精神的典型體現(xiàn)。如，儒家把仁愛(ài)和諧視為最高的道德理想，為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想即使獻(xiàn)出生命也在所不惜，即“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁”；墨家把“兼相愛(ài)，交相利”作為理想，提倡為興天下之利、除天下之害而摩頂放踵。正是因?yàn)橛辛诉@種理想主義情懷，無(wú)數(shù)志士仁人“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，他們心懷天下，利濟(jì)蒼生，為追求道義、實(shí)現(xiàn)理想而上下求索。中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，亦表現(xiàn)在對(duì)道德修養(yǎng)和道德教化的重視上。中國(guó)傳統(tǒng)文化十分強(qiáng)調(diào)道德

6、修養(yǎng)和道德教化，將“立德”置于“三不朽”（立德、立功、立言）之首，重視人的精神品格的養(yǎng)成。中國(guó)古人認(rèn)為，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”，認(rèn)為教化的目的是“明人倫”，是培養(yǎng)有道德的人。古代思想家們不僅對(duì)道德修養(yǎng)和道德教化理論進(jìn)行了系統(tǒng)論述，而且提出了修身養(yǎng)性的具體方法以及家箴家訓(xùn)、鄉(xiāng)規(guī)民約等教化方式。所有這些，無(wú)不表明中華民族自古以來(lái)對(duì)人的精神世界的高度關(guān)注。中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，還表現(xiàn)為對(duì)理想人格的推崇。孔子講“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”；孟子謂：“可欲之謂善，有諸己之謂信。充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神?！边@些思想都反映著對(duì)人生境界

7、的看法，對(duì)高尚人生境界的尊崇和追求。關(guān)于理想人格，儒家把“君子”、“圣人”作為自己的理想人格，道家推崇逍遙于天地之間的“真人”、“至人”，近代啟蒙思想家梁?jiǎn)⒊粲酢靶旅瘛钡睦硐肴烁?。這些出現(xiàn)在中國(guó)歷史上的諸種理想人格，雖時(shí)代不同，類型有別，但其共同點(diǎn)是關(guān)注入的精神品格。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族重精神優(yōu)秀傳統(tǒng)的忠實(shí)繼承者和堅(jiān)定弘揚(yáng)者。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨都強(qiáng)調(diào)要處理好物質(zhì)和精神的關(guān)系，重視發(fā)揮人的精神的能動(dòng)作用，中華民族重精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。早在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨就提出“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨，始終強(qiáng)調(diào)“人是要有一點(diǎn)精神的”，要做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人

8、，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，黨高度重視精神文明建設(shè)，通過(guò)加強(qiáng)公民道德建設(shè)，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育、理想信念教育，培育和弘揚(yáng)民族精神，倡導(dǎo)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀等，大力提高全體人民的思想追求和精神境界。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，民族復(fù)興不僅表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)騰飛，更要有中國(guó)精神的振奮和彰顯；只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，必須繼承中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力

9、，提振全民族的精氣神，以朝氣蓬勃的精神狀態(tài)邁向中華民族的光明未來(lái)。二、中國(guó)精神是民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，構(gòu)成了中國(guó)精神的基本內(nèi)容。大力弘揚(yáng)中國(guó)精神，培育中華民族共同的精神家園，既需要大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，也需要大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的偉大時(shí)代精神。（一）以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。在5000多年的歷史發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。愛(ài)國(guó)主義是

10、千百年來(lái)人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中形成的對(duì)自己的祖國(guó)極其忠誠(chéng)和熱愛(ài)的深厚情感。中華民族從來(lái)就有愛(ài)國(guó)主義的光榮傳統(tǒng)。一部中華民族的發(fā)展史，就是一部中華兒女的愛(ài)國(guó)奮斗史。中國(guó)人很早就有以天下興亡、人民安康為己任的家國(guó)情懷。在中國(guó)歷史上，有“美不美，家鄉(xiāng)水；親不親，故鄉(xiāng)人”這樣情系故土的樸實(shí)古語(yǔ)，也有“遙望中原懷故土，靜觀落葉總歸根”這樣心懷祖國(guó)、寄情桑梓的深情詩(shī)句；有“樂(lè)以天下，憂以天下”的憂國(guó)憂民情懷，也有“公而忘私、國(guó)而忘家”的報(bào)國(guó)為民風(fēng)范；有為國(guó)家振興、民族騰飛貢獻(xiàn)畢生精力的志士仁人，也有“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死”、“茍利社稷，死生以之”的民族英雄。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，中華民族形成了追求進(jìn)步、維護(hù)民族尊嚴(yán)

11、和國(guó)家主權(quán)的光榮傳統(tǒng)，形成了對(duì)外來(lái)侵略者無(wú)比痛恨、對(duì)賣國(guó)求榮的民族敗類無(wú)比鄙視、對(duì)愛(ài)國(guó)志士無(wú)比崇敬的寶貴民族性格。愛(ài)國(guó)主義成為動(dòng)員和鼓舞人們?yōu)樽鎳?guó)的生存發(fā)展前赴后繼、奮斗不息的偉大精神旗幟。中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的偉大民族精神，為中國(guó)發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。偉大創(chuàng)造精神。在幾千年歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民始終辛勤勞作、發(fā)明創(chuàng)造，我國(guó)產(chǎn)生了老子、孔子、莊子、孟子、墨子、孫子、韓非子等聞名于世的偉大思想巨匠，發(fā)明了造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針等深刻影響人類文明進(jìn)程的偉大科技成果，創(chuàng)作了詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等偉大文藝作品，傳承了格薩爾王、瑪納斯、江格

12、爾等震撼人心的偉大史詩(shī)，建設(shè)了萬(wàn)里長(zhǎng)城、都江堰、大運(yùn)河、故宮、布達(dá)拉宮等氣勢(shì)恢弘的偉大工程。今天，中國(guó)人民的創(chuàng)造精神正在前所未有地迸發(fā)出來(lái)，推動(dòng)我國(guó)日新月異向前發(fā)展，大踏步走在世界前列。只要13億多中國(guó)人民始終發(fā)揚(yáng)這種偉大創(chuàng)造精神，就一定能夠創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)人間奇跡！偉大奮斗精神。在幾千年歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民始終革故鼎新、自強(qiáng)不息，開(kāi)發(fā)和建設(shè)了祖國(guó)遼闊秀麗的大好河山，開(kāi)拓了波濤萬(wàn)頃的遼闊海疆，開(kāi)墾了物產(chǎn)豐富的廣袤糧田，治理了桀驁不馴的千百條大江大河，戰(zhàn)勝了數(shù)不清的自然災(zāi)害，建設(shè)了星羅棋布的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，發(fā)展了門類齊全的產(chǎn)業(yè)，形成了多姿多彩的生活。中國(guó)人民自古就明白，世界上沒(méi)有坐享其成的好事，要幸福

13、就要奮斗。今天，中國(guó)人民擁有的一切，凝聚著中國(guó)人的聰明才智，浸透著中國(guó)人的辛勤汗水，蘊(yùn)涵著中國(guó)人的巨大犧牲。只要13億多中國(guó)人民始終發(fā)揚(yáng)這種偉大奮斗精神，就一定能夠達(dá)到創(chuàng)造人民更加美好生活的宏偉目標(biāo)！偉大團(tuán)結(jié)精神。在幾千年歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民始終團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)，建立了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，發(fā)展了56個(gè)民族多元一體、交織交融的融洽民族關(guān)系，形成了守望相助的中華民族大家庭。特別是近代以后，在外來(lái)侵略寇急禍重的嚴(yán)峻形勢(shì)下，我國(guó)各族人民手挽著手、肩并著肩，英勇奮斗，浴血奮戰(zhàn)，打敗了一切窮兇極惡的侵略者，捍衛(wèi)了民族獨(dú)立和自由，共同書(shū)寫了中華民族保衛(wèi)祖國(guó)、抵御外侮的壯麗史詩(shī)。今天，中國(guó)取得的令世人矚目的發(fā)

14、展成就，更是全國(guó)各族人民同心同德、同心同向努力的結(jié)果。中國(guó)人民從親身經(jīng)歷中深刻認(rèn)識(shí)到，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)才能前進(jìn)，一個(gè)四分五裂的國(guó)家不可能發(fā)展進(jìn)步。只要13億多中國(guó)人民始終發(fā)揚(yáng)這種偉大團(tuán)結(jié)精神，就一定能夠形成勇往直前、無(wú)堅(jiān)不摧的強(qiáng)大力量！偉大夢(mèng)想精神。在幾千年歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民始終心懷夢(mèng)想、不懈追求，我們不僅形成了小康生活的理念，而且秉持天下為公的情懷，盤古開(kāi)天、女媧補(bǔ)天、伏羲畫卦、神農(nóng)嘗草、夸父追日、精衛(wèi)填海、愚公移山等我國(guó)古代神話深刻反映了中國(guó)人民勇于追求和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的執(zhí)著精神。中國(guó)人民相信，山再高，往上攀，總能登頂；路再長(zhǎng)，走下去，定能到達(dá)。近代以來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為中華民族最偉

15、大的夢(mèng)想，中國(guó)人民百折不撓、堅(jiān)忍不拔，以同敵人血戰(zhàn)到底的氣概、在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心、自立于世界民族之林的能力，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大夢(mèng)想進(jìn)行了170多年的持續(xù)奮斗。今天，中國(guó)人民比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。只要13億多中國(guó)人民始終發(fā)揚(yáng)這種偉大夢(mèng)想精神，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！勤勞勇敢的中國(guó)人民培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的底氣，是中華民族風(fēng)雨無(wú)阻、高歌行進(jìn)的根本力量。（二）以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神時(shí)代精神是一個(gè)國(guó)家和民族在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特

16、質(zhì)并順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和，是一種對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極影響和推動(dòng)作用的集體意識(shí)。時(shí)代精神反映社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展方向，引領(lǐng)時(shí)代的進(jìn)步潮流，是社會(huì)的主旋律和時(shí)代的最強(qiáng)音。改革開(kāi)放以來(lái)，黨帶領(lǐng)人民在繼承和弘揚(yáng)偉大民族精神的基礎(chǔ)上，立足新的時(shí)代條件，賦予中華民族精神以新的時(shí)代內(nèi)涵，形成了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。改革開(kāi)放進(jìn)程中涌現(xiàn)的一系列時(shí)代楷模和榜樣群體，都生動(dòng)地展示著當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神?！暗窨袒鹚幍拇髧?guó)工匠”徐立平，在懸崖絕壁上書(shū)寫精彩傳奇的“當(dāng)代愚公”黃大發(fā)，用生命叩響“地球之門”、讓中國(guó)進(jìn)入“深地時(shí)代”的戰(zhàn)略科學(xué)家黃大年，勇?lián)褡鍙?fù)興大任的“天眼巨匠”南仁東，對(duì)

17、黨忠誠(chéng)、心系群眾、忘我工作、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀縣委書(shū)記廖俊波，愛(ài)生如子、甘做學(xué)生成長(zhǎng)引路人的高校思想政治理論課教師曲建武這些代表著當(dāng)代中國(guó)精神高峰的時(shí)代楷模，在各自的崗位上心懷大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)，書(shū)寫了當(dāng)代中國(guó)最美的時(shí)代華章。郭明義、沈浩、楊善洲，張麗莉、吳斌、高鐵成一個(gè)又一個(gè)“最美教師”、“最美司機(jī)”、“最美衛(wèi)士”在中國(guó)大地上接連涌現(xiàn)，他們用愛(ài)心和善行，用堅(jiān)守和執(zhí)著，在危急時(shí)刻作出英雄壯舉，在生死關(guān)頭展現(xiàn)人間大愛(ài)，彰顯出當(dāng)代“最美中國(guó)人”的精神風(fēng)采。一個(gè)個(gè)英雄群體用智慧、汗水甚至生命譜寫的“女排精神”、“載人航天精神”、“奧運(yùn)精神”、“偉大抗震救災(zāi)精神”等，更是挺起了中華民族的精神脊梁。這些感動(dòng)中國(guó)

18、的先進(jìn)典型、道德模范、時(shí)代楷模和英雄群體，是當(dāng)今中國(guó)時(shí)代精神的生動(dòng)寫照。他們或承載人民至上、以人為本、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)的價(jià)值追求，或體現(xiàn)廉潔奉公、愛(ài)崗敬業(yè)、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的職業(yè)品格，或展現(xiàn)解放思想、求真務(wù)實(shí)、積極探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，或彰顯自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏、敢于勝利的英雄情懷。這些都是中國(guó)人民在改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái)的嶄新精神風(fēng)貌和高尚精神品格，是建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。改革創(chuàng)新精神是時(shí)代精神的核心，貫穿于改革開(kāi)放的全部實(shí)踐，體現(xiàn)在時(shí)代精神的各個(gè)方面。改革是破除社會(huì)發(fā)展障礙、激發(fā)社會(huì)發(fā)展活力的引擎，創(chuàng)新則是民族進(jìn)步的靈魂、國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的

19、動(dòng)力。改革創(chuàng)新精神既是對(duì)中華民族革故鼎新優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承弘揚(yáng)，也是當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放偉大實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái)的精神品格和精神特征。改革開(kāi)放40年來(lái)，黨帶領(lǐng)人民破除阻礙發(fā)展的思想觀念、體制機(jī)制，取得世人矚目的巨大成就，靠的就是這種不斷改革創(chuàng)新的進(jìn)取精神。改革創(chuàng)新精神體現(xiàn)為突破陳規(guī)、大膽探索、敢于創(chuàng)造的思想觀念，勇于打破與社會(huì)和歷史發(fā)展規(guī)律不相吻合的思維方式、行為規(guī)范的束縛，從不合實(shí)際、不合規(guī)律的觀念和體制的束縛中解放出來(lái)，從錯(cuò)誤和教條式的思想觀念中解放出來(lái)；體現(xiàn)為不甘落后、奮勇?tīng)?zhēng)先、追求進(jìn)步的責(zé)任感和使命感，不自甘落后、故步自封，也不滿足于取得的成就，躺在歷史的功勞簿上自滿自足、裹足不前，而是以“落后就會(huì)

20、挨打”的危機(jī)感和憂患意識(shí)自我警醒，以“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”的奮發(fā)精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)自我激勵(lì)；體現(xiàn)為堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)，有“敢啃硬骨頭”、“敢涉險(xiǎn)灘”的闖勁，有“咬定青山不放松”的籾勁，有“生命不息，奮斗不止”的拼勁。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是當(dāng)代中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中寫照，是激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力的強(qiáng)大力量。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是一項(xiàng)前無(wú)古人的創(chuàng)造性事業(yè)，只有堅(jiān)持弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。（三）民族精神與時(shí)代精神的辯證統(tǒng)一民族精神與時(shí)代精神緊密關(guān)聯(lián)，都是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一切民族精

21、神都曾經(jīng)是一定歷史階段中帶動(dòng)潮流、引領(lǐng)風(fēng)尚、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代精神。同時(shí)，一切時(shí)代精神都將隨著歷史的變遷逐步融入民族精神的長(zhǎng)河之中，不斷豐富和發(fā)展民族精神的時(shí)代內(nèi)涵。弘揚(yáng)和培育民族精神，必須自覺(jué)回應(yīng)時(shí)代的要求，推動(dòng)民族精神的不斷革新，推動(dòng)民族精神的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，從而為當(dāng)下的實(shí)踐提供精神力量；弘揚(yáng)和培育時(shí)代精神，必須立足民族精神的根基，接續(xù)民族精神的血脈、承接民族精神的基因，使得時(shí)代精神既面向未來(lái)，又不忘本來(lái)，始終具有引領(lǐng)民族前行的強(qiáng)大吸引力和感召力。民族精神和時(shí)代精神共同構(gòu)成了我們當(dāng)今時(shí)代的中國(guó)精神。民族精神賦予中國(guó)精神以民族特征，是中華民族的精神獨(dú)立性得以保持的重要保證；時(shí)代精神賦

22、予中國(guó)精神以時(shí)代內(nèi)涵，是中國(guó)精神引領(lǐng)時(shí)代前行、擁有鮮明時(shí)代性和強(qiáng)大生命力的重要根源。民族精神和時(shí)代精神的交融匯通，使得中國(guó)精神既具有鮮明的民族性，又洋溢著強(qiáng)烈的時(shí)代性，成為中華民族共有的精神家園、奮力實(shí)現(xiàn)復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。三、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，以高揚(yáng)的精神旗幟為指引，以強(qiáng)大的精神支柱為支撐，團(tuán)結(jié)凝聚全體人民的智慧和力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。凝聚中國(guó)力量的精神紐帶。推進(jìn)民族復(fù)興的時(shí)代偉業(yè)，我們必須有萬(wàn)眾一心、眾志成城的強(qiáng)大精神凝聚力。人民群眾是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，最根

23、本的力量在人民，最強(qiáng)大的力量在團(tuán)結(jié)凝聚起來(lái)的人民?！按簌i之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也?！绷?xí)近平指出：“中國(guó)要飛得高、跑得快，就得依靠13億人民的力量。”沒(méi)有強(qiáng)大的精神力量，就會(huì)重演中國(guó)近代以來(lái)四分五裂、一盤散沙的悲劇。弘揚(yáng)中國(guó)精神，對(duì)于維系中華民族的生存與發(fā)展、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)發(fā)揮著重要的凝聚作用。在當(dāng)代中國(guó)，必須用中國(guó)精神引領(lǐng)各族人民心往一處想、勁往一處使，用13億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動(dòng)力。當(dāng)前，我們正在從事的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是一項(xiàng)前無(wú)古人的創(chuàng)造性事業(yè)，中國(guó)精神作為興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂的價(jià)值和意義

24、更為凸顯?？v觀人類發(fā)展史，創(chuàng)新始終是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展的重要力量，也始終是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的重要力量。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、創(chuàng)造未來(lái)，動(dòng)力從哪里來(lái)？只能從發(fā)展中來(lái)、從改革中來(lái)、從創(chuàng)新中來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民通過(guò)改革開(kāi)放新的偉大革命開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代。推進(jìn)新時(shí)代的偉大事業(yè)，必須有創(chuàng)新創(chuàng)造、向上向前的強(qiáng)大精神奮發(fā)力，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)注入強(qiáng)大的精神力量。推進(jìn)復(fù)興偉業(yè)的精神定力。世界上沒(méi)有一個(gè)民族能夠亦步亦趨走別人的道路實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展振興，也沒(méi)有一個(gè)民族會(huì)在心神不定、游移彷徨中成就自己的光榮和夢(mèng)

25、想。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，需要我們正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。只有自覺(jué)弘揚(yáng)中國(guó)精神，增強(qiáng)民族自尊心和自信心，堅(jiān)定不移走自己的路，才能使全體人民在實(shí)現(xiàn)復(fù)興偉業(yè)的征途中擁有堅(jiān)如磐石的精神和信仰力量，不為困難嚇倒，不為誘惑所動(dòng)，不為干擾迷惑，堅(jiān)定不移把我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)，直至光輝的彼岸。魯迅曾說(shuō)：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！贝髮W(xué)生是民族的希望和祖國(guó)的未來(lái)，要努力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，將中國(guó)精神轉(zhuǎn)化為青春行動(dòng)，勇做弘揚(yáng)和踐行中國(guó)精神的時(shí)代先鋒，為國(guó)家

26、富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。愛(ài)國(guó)主義及其時(shí)代要求在中華民族5000多年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛(ài)國(guó)主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題。青年大學(xué)生要繼承中華民族愛(ài)國(guó)主義光榮傳統(tǒng)，自覺(jué)做新時(shí)代的忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)者。一、愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)涵愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是中華民族精神的核心。每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界，都要在社會(huì)中生存，都要獲取生存

27、發(fā)展的物質(zhì)條件，都要尋求慰藉心靈的精神家園，這一切首先得之于祖國(guó)。愛(ài)國(guó)是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)履行的責(zé)任和義務(wù)，是對(duì)祖國(guó)的報(bào)答。愛(ài)祖國(guó)的大好河山。祖國(guó)的河山在人們的心中占據(jù)著至高無(wú)上的地位。祖國(guó)的山山水水滋養(yǎng)哺育著她的子子孫孫?！昂堂珉x土即死,國(guó)家無(wú)土難存”，祖國(guó)的大好河山，不只是自然風(fēng)光，還是主權(quán)、財(cái)富、民族發(fā)展和進(jìn)步的基本載體。因此，領(lǐng)土完整涉及國(guó)家的重大核心利益，每一個(gè)愛(ài)國(guó)者都會(huì)把“保我國(guó)土”、“愛(ài)我家鄉(xiāng)”、維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土的完整和統(tǒng)一，作為自己的神圣使命和義不容辭的責(zé)任。愛(ài)自己的骨肉同胞。對(duì)骨肉同胞的愛(ài)，反映的是對(duì)整個(gè)民族利益共同體的自覺(jué)認(rèn)同。中華民族的利益是我國(guó)各族人民的共同利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和最

28、高利益，這種利益高于各個(gè)民族內(nèi)部的、局部的、暫時(shí)的利益。愛(ài)自己的同胞就是愛(ài)人民群眾。對(duì)人民群眾感情的深淺程度，是檢驗(yàn)一個(gè)人對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)程度的試金石。愛(ài)自己的骨肉同胞，最主要的是培養(yǎng)對(duì)人民群眾的深厚感情，堅(jiān)持以人民為中心的立場(chǎng)，始終緊緊地同人民群眾站在一起。愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化傳統(tǒng)常常被稱為國(guó)家和民族的胎記，是一個(gè)國(guó)家民族得以延續(xù)的精神基因，是培養(yǎng)民族心理、民族個(gè)性、民族精神的搖籃，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們或許會(huì)背井離鄉(xiāng)，或許會(huì)彼此隔絕，但對(duì)祖國(guó)燦爛文化和歷史傳統(tǒng)的認(rèn)同總會(huì)把彼此的心連在一起。愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化，就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)和真正了解祖國(guó)的歷史，

29、在充分理解和尊重的基礎(chǔ)上，積極推動(dòng)祖國(guó)優(yōu)良?xì)v史文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展。愛(ài)自己的國(guó)家。“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”，“沒(méi)有國(guó)哪有家，沒(méi)有家哪有我”，這些看似平常的話語(yǔ)，卻道出了國(guó)家和個(gè)體之間相互依存、密不可分的關(guān)系，也道出了最深刻的愛(ài)國(guó)理由。祖國(guó)的大好河山，自己的骨肉同胞，民族的燦爛文化，都是同我們的國(guó)家聯(lián)系在一起的，我們每個(gè)人的發(fā)展也都時(shí)刻同國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步緊密關(guān)聯(lián)。失去國(guó)家的庇佑和保護(hù)，人們將失去成長(zhǎng)和發(fā)展最基本的屏障和最堅(jiān)實(shí)的依托。因此，愛(ài)自己的國(guó)家，擁護(hù)國(guó)家的基本制度，遵守國(guó)家的憲法法律，維護(hù)國(guó)家安全和統(tǒng)一，捍衛(wèi)國(guó)家的利益，為國(guó)家繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，是愛(ài)國(guó)主義的基本要求。愛(ài)國(guó)主義是歷史的、

30、具體的，在不同的歷史條件和文化背景下所形成的愛(ài)國(guó)主義，總是具有不同的內(nèi)涵和特點(diǎn)。愛(ài)國(guó)主義的豐富性和生命力，正是通過(guò)它的歷史性和具體性來(lái)表現(xiàn)的。在新民主主義革命時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，把黑暗的舊中國(guó)改造成光明的新中國(guó)。在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，獻(xiàn)身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。二、新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義刻骨銘心的愛(ài)國(guó)之情，矢志不渝的報(bào)國(guó)之志，生死不移的愛(ài)國(guó)之行，寫滿了中華民族的史冊(cè)。新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義，既承接了中華民族的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特征，內(nèi)涵更加豐富。新

31、時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義基本要求是：堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義相統(tǒng)一、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、尊重和傳承中華民族歷史和文化、堅(jiān)持立足民族又面向世界。弘揚(yáng)新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義，必須團(tuán)結(jié)全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛(ài)國(guó)者，匯集起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。（一）堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義相統(tǒng)一我國(guó)愛(ài)國(guó)主義始終圍繞著實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)、人民幸福而發(fā)展，最終匯流于中國(guó)特色社會(huì)主義。祖國(guó)的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)是密不可分的。只有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛(ài)國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在

32、對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上。愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。社會(huì)主義制度的建立，為中國(guó)的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障。社會(huì)主義在中國(guó)不是一句空洞的口號(hào)，而是集中代表著、體現(xiàn)著、實(shí)現(xiàn)著國(guó)家、民族和人民的根本利益?！皼](méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”，這是中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)所昭示的真理。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上矗立著一座座愛(ài)國(guó)主義的豐碑。透過(guò)這一座座豐碑，不僅可以了解中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷史，認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的英明偉大，體會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨的精神風(fēng)骨，而且也能懂得中國(guó)共產(chǎn)黨為國(guó)家、民族和人民謀利益的艱辛歷程。中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)充分證

33、明，中國(guó)共產(chǎn)黨是高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟并躬身實(shí)踐的光輝典范，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。堅(jiān)定擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中華民族走向復(fù)興、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)走向成功的必然要求，也是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的必然要求。（二）維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)在新的時(shí)代條件下，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為重要著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)。維護(hù)和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，是中華民族走向偉大復(fù)興的題中之義。解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是不可阻擋的歷史進(jìn)程，也是全體中華兒女的共同心愿。和平統(tǒng)一最符合包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的中華民族的根本利益。要從中華民族整體利益的高度把握兩岸關(guān)系大局，在認(rèn)清歷史發(fā)展趨勢(shì)中把握兩岸前途，堅(jiān)持增進(jìn)互

34、信、良性互動(dòng)、求同存異、務(wù)實(shí)進(jìn)取，促進(jìn)兩岸關(guān)系發(fā)展取得更多積極成果，努力增進(jìn)兩岸人民福祉，增進(jìn)對(duì)兩岸命運(yùn)共同體的認(rèn)知，不斷拓寬兩岸關(guān)系和平發(fā)展的道路。多民族是我國(guó)的一大特色，也是我國(guó)發(fā)展的一大有利因素。各民族共同開(kāi)發(fā)了祖國(guó)的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國(guó)歷史、燦爛的中華文化，造就了我國(guó)各民族在分布上的交錯(cuò)雜居、文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你、誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的多元一體格局。中華民族和各民族的關(guān)系，是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系；各民族的關(guān)系，是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系。弘揚(yáng)新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義精神，就要自覺(jué)維護(hù)全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的政治局面，不斷

35、增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，筑牢國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的銅墻鐵壁。（三）尊重和傳承中華民族歷史和文化對(duì)祖國(guó)悠久歷史、深厚文化的理解和接受，是人們愛(ài)國(guó)主義情感培育和發(fā)展的重要條件。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,其中蘊(yùn)涵著中華民族世世代代形成和積累的思想營(yíng)養(yǎng)和實(shí)踐智慧，是中華民族得以延續(xù)的文化基因，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。我們必須尊重和傳承中華民族歷史和文化，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，延續(xù)文

36、化基因，萃取思想精華，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，在傳承與創(chuàng)新中樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、.文化觀，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。習(xí)近平指出：“歷史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好看清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己；歷史也是一位智者，同歷史對(duì)話，我們能夠更好認(rèn)識(shí)過(guò)去、把握當(dāng)下、面向未來(lái)?！睊仐墏鹘y(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一場(chǎng)歷史悲劇?！皽缛酥畤?guó)，必先去其史。”一些人打著所謂“重評(píng)歷史”的幌子，否定近現(xiàn)代中國(guó)革命歷史、黨的歷史和中華人民共和國(guó)歷史，抹黑英雄，詆毀革命領(lǐng)

37、袖，企圖混淆視聽(tīng)、擾亂人心，從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。我們不是歷史虛無(wú)主義者，也不是文化虛無(wú)主義者，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄。祖國(guó)是人民最堅(jiān)實(shí)的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)?！疤斓赜⑿蹥?，千秋尚凜然?！币粋€(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。我們要對(duì)中華民族的英雄心懷崇敬，自覺(jué)傳承好中華民族輝煌燦爛的歷史文化。（四）必須堅(jiān)持立足民族又面向世界中國(guó)的命運(yùn)與世界的命運(yùn)緊密相關(guān)。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40年的發(fā)展,中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央。當(dāng)今社會(huì)越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。堅(jiān)持新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義，要求我們正確處理好立足

38、民族與面向世界的辯證統(tǒng)一關(guān)系，把弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神與擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放結(jié)合進(jìn)來(lái)，既要尊重各國(guó)的歷史特點(diǎn)、文化傳統(tǒng)，尊重各國(guó)人民選擇的發(fā)展道路，從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)中華文明生機(jī)活力，又要積極倡導(dǎo)求同存異、交流互鑒，促進(jìn)不同國(guó)度、不同文明相互借鑒、共同進(jìn)步，共同推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步。弘揚(yáng)新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義，必須堅(jiān)持立足民族，維護(hù)國(guó)家發(fā)展主體性。經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，但不等于全球政治、文化一體化。在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國(guó)家仍然是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。只要國(guó)家繼續(xù)存在，愛(ài)國(guó)主義就有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，必須堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己國(guó)家的利益，這就

39、更需要愛(ài)國(guó)主義的支撐。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，西方一些人極力鼓吹政治一體化和文化一體化，實(shí)際上是企圖借經(jīng)濟(jì)全球化推行本國(guó)的政治制度和價(jià)值觀念，損害別國(guó)的主權(quán)和尊嚴(yán)。世界是豐富多彩的，不能以一個(gè)或幾個(gè)國(guó)家的政治制度、價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)來(lái)衡量多樣性的世界。用一種政治制度、價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)去統(tǒng)一世界，不僅是對(duì)別國(guó)的侵害，而且也是根本行不通的，只會(huì)危害世界的和平與發(fā)展。在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，我們一定要保持清醒的認(rèn)識(shí)，既充分利用經(jīng)濟(jì)全球化所提供的機(jī)遇發(fā)展自己，又堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)，按照本國(guó)國(guó)情堅(jiān)持、發(fā)展自己的政治制度和民族文化。弘揚(yáng)新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義，必須面向世界，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建

40、人類命運(yùn)共同體，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略的重要內(nèi)容。當(dāng)今世界，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠退回到自我封閉的孤島。如何共同建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界，是全人類的共同利益和共同價(jià)值追求。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，源于中國(guó)，屬于世界，是中國(guó)與世界的交響協(xié)奏。中國(guó)人民的夢(mèng)想同各國(guó)人民的夢(mèng)想息息相通，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)離不開(kāi)和平的國(guó)際環(huán)境和穩(wěn)定的國(guó)際秩序。當(dāng)代中國(guó)的愛(ài)國(guó)主義繼承并發(fā)揚(yáng)了中華文化協(xié)和萬(wàn)邦、熱愛(ài)和平的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)內(nèi)積極倡導(dǎo)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)主義，對(duì)外主張平等互利、和平共處的國(guó)際交往原則，積極維護(hù)國(guó)際和平與文明和諧。新

41、時(shí)代弘揚(yáng)面向世界的愛(ài)國(guó)主義精神，意味著我們要有更加寬廣的世界胸懷和全球視野，為維護(hù)人類共同利益、推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步提供中國(guó)智慧，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。三、做忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)者愛(ài)國(guó)既需要情感的基礎(chǔ)，也需要理性的認(rèn)識(shí)，更需要實(shí)際的行動(dòng)。愛(ài)國(guó)不是簡(jiǎn)單的情感表達(dá)，而是一種理性的行為，要講原則、守法律，以合理合法的方式來(lái)進(jìn)行。只有把國(guó)家的安全、榮譽(yù)和利益放在高于一切的地位，始終做到愛(ài)國(guó)的深厚情感、理性認(rèn)識(shí)和實(shí)際行動(dòng)相一致，與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)，才是真正的愛(ài)國(guó)者。（一）維護(hù)和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一保持香港、澳門長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，是不可阻

42、擋的歷史進(jìn)程，也是全體中華兒女的共同心愿。推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，必須保持香港、澳門長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定。香港、澳門與祖國(guó)內(nèi)地的命運(yùn)始終緊密相連，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要香港、澳門與祖國(guó)內(nèi)地堅(jiān)持優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展，需要港澳同胞與內(nèi)地人民堅(jiān)持守望相助、攜手共進(jìn)。要始終準(zhǔn)確把握“一國(guó)”和“兩制”的關(guān)系?！耙粐?guó)”是根，根深才能葉茂；“一國(guó)”是本，本固才能枝榮。要堅(jiān)定不移貫徹“一國(guó)兩制”方針，把維護(hù)中央對(duì)香港、澳門特別行政區(qū)全面管治權(quán)和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，確保“一國(guó)兩制”方針不會(huì)變、不動(dòng)搖，確保“一國(guó)兩制”實(shí)踐不變形、不走樣；要始終依照憲法和基本法辦事。中華人民共和國(guó)憲法和香港特別行政區(qū)基本

43、法共同構(gòu)成香港特別行政區(qū)的憲制基礎(chǔ)。要把中央依法行使權(quán)力和特別行政區(qū)履行主體責(zé)任有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不斷完善與基本法實(shí)施相關(guān)的制度和機(jī)制。要把發(fā)揮祖國(guó)內(nèi)地堅(jiān)強(qiáng)后盾作用和提高港澳自身競(jìng)爭(zhēng)力有機(jī)結(jié)合起來(lái)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民生。要始終維護(hù)和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境?！昂蜌庵孪椋詺庵庐悺?。在全球經(jīng)濟(jì)格局深度調(diào)整、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的背景下，只有著眼大局，理性溝通,凝聚共識(shí)，和衷共濟(jì)，才能逐步解決問(wèn)題，讓香港、澳門同胞同祖國(guó)人民共擔(dān)民族復(fù)興的歷史責(zé)任、共享祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的偉大榮光。和平統(tǒng)一最符合包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的中華民族的根本利益。要從中華民族整體利益的高度把握兩岸關(guān)系大局，在認(rèn)清歷史發(fā)展趨勢(shì)中把握兩岸前途，堅(jiān)持增進(jìn)互信

44、、良性互動(dòng)、求同存異、務(wù)實(shí)進(jìn)取，促進(jìn)兩岸關(guān)系發(fā)展取得更多積極成果，努力增進(jìn)兩岸人民福祉，增進(jìn)對(duì)兩岸命運(yùn)共同體的認(rèn)知，不斷拓寬兩岸關(guān)系和平發(fā)展的道路。堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則。一個(gè)中國(guó)原則是兩岸關(guān)系的政治基礎(chǔ)。體現(xiàn)一個(gè)中國(guó)原則的“九二共識(shí)”明確界定了兩岸關(guān)系的根本性質(zhì)，是確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展的關(guān)鍵。兩岸雙方應(yīng)始終堅(jiān)持“九二共識(shí)”的共同立場(chǎng)，在鞏固和維護(hù)一個(gè)中國(guó)框架這一原則問(wèn)題上形成更為清晰的共同認(rèn)知，并在此基礎(chǔ)上求同存異。大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，是不可分割的整體，這個(gè)事實(shí)從未改變，也不可能改變?！昂推浇y(tǒng)一、一國(guó)兩制”是解決臺(tái)灣問(wèn)題的基本方針。兩岸雙方應(yīng)本著對(duì)歷史、對(duì)人民負(fù)責(zé)任的態(tài)度，以中華民族整體利益為

45、重，把握好兩岸關(guān)系和平發(fā)展大局，推動(dòng)兩岸關(guān)系沿著正確方向不斷向前邁進(jìn)。推進(jìn)兩岸交流合作。在兩岸關(guān)系大局穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，兩岸各領(lǐng)域交流合作有著廣闊空間。兩岸雙方應(yīng)該為深化經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育等領(lǐng)域合作采取更多積極舉措，提供更多政策支持，創(chuàng)造更加便利的條件，以拓寬合作領(lǐng)域，提高合作水平，產(chǎn)生更大效益，開(kāi)創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新前景。促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗。兩岸同胞是命運(yùn)與共的骨肉兄弟，是血濃于水的一家人，有著共同的血脈、共同的文化、共同的連結(jié)、共同的愿景，這是推動(dòng)兩岸關(guān)系相互理解、攜手同心、一起前進(jìn)的重要力量。兄弟同心，其利斷金。兩岸雙方應(yīng)秉持“兩岸一家親”的理念，順勢(shì)而為、齊心協(xié)力，心心相印、守望相助

46、，鞏固和擴(kuò)大兩岸關(guān)系發(fā)展成果。凡是有利于增進(jìn)兩岸同胞共同福祉的事情，我們都應(yīng)盡最大努力做好。要切實(shí)保護(hù)臺(tái)灣同胞權(quán)益，團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞，維護(hù)好、建設(shè)好中華民族共同家園。反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀。“統(tǒng)則強(qiáng)、分必亂?！薄芭_(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力及其分裂活動(dòng)仍然是對(duì)臺(tái)海和平的現(xiàn)實(shí)威脅，必須繼續(xù)反對(duì)和遏制任何形式的“臺(tái)獨(dú)”分裂主張和活動(dòng)，不能有任何妥協(xié)?！芭_(tái)獨(dú)”分裂行徑損害國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整，破壞臺(tái)海和平穩(wěn)定，挑動(dòng)兩岸對(duì)抗緊張，損害兩岸同胞共同利益，必然走向徹底失敗。我們堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，絕不容忍國(guó)家分裂的歷史悲劇重演。一切分裂祖國(guó)的活動(dòng)都必將遭到全體中國(guó)人堅(jiān)決反對(duì)。我們有堅(jiān)定的意志、充分的信心、足夠的能力挫敗

47、任何形式的“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀。我們絕不允許任何人、任何組織、任何政黨在任何時(shí)候、以任何形式、把任何一塊中國(guó)領(lǐng)土從中國(guó)分裂出去。要貫徹反分裂國(guó)家法，旗幟鮮明地反對(duì)一切損害兩岸關(guān)系的言行。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是全體中國(guó)人共同的夢(mèng)想。只要包括港澳臺(tái)同胞在內(nèi)的全體中華兒女順應(yīng)歷史大勢(shì)、共擔(dān)民族大義，把民族命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，就一定能夠共創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興的美好未來(lái)。大學(xué)生要感悟兩岸關(guān)系和平發(fā)展的潮流，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的歷史重任，為推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一作出自己的貢獻(xiàn)。（二）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)處理好民族問(wèn)題、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，是關(guān)系祖國(guó)統(tǒng)一和邊疆鞏固的大事，是關(guān)系民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的大事，是

48、關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安和中華民族繁榮昌盛的大事。大學(xué)生都要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像愛(ài)護(hù)自己的生命一樣維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，自覺(jué)做民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的建設(shè)者、維護(hù)者、促進(jìn)者。深化對(duì)黨的民族理論和民族政策的認(rèn)識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)家關(guān)于民族事務(wù)的法律法規(guī)，深入了解中華民族“多元一體”的發(fā)展歷史，堅(jiān)定“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)”的思想觀念。要牢固樹(shù)立正確的祖國(guó)觀、民族觀，增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各個(gè)民族像石榴籽那樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展

49、。在與其他民族同胞接觸交往的日常生活中，維護(hù)和發(fā)展各民族的平等團(tuán)結(jié)互助和諧關(guān)系，要尊重兄弟民族的傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，多說(shuō)有利于民族團(tuán)結(jié)、有利于社會(huì)穩(wěn)定的話，多做有利于民族團(tuán)結(jié)、有利于社會(huì)穩(wěn)定的事，不說(shuō)傷害民族感情的話，不做不利于民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的事。認(rèn)清“藏獨(dú)”和“疆獨(dú)”等各種分裂主義勢(shì)力的險(xiǎn)惡用心和反動(dòng)本質(zhì)，堅(jiān)持原則、明辨是非，不信謠、不傳謠，不受分裂分子挑撥煽動(dòng)，不參與違法犯罪活動(dòng)，與破壞民族團(tuán)結(jié)的行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。在危急關(guān)頭、關(guān)鍵時(shí)刻，要立場(chǎng)堅(jiān)定、挺身而出，敢于同各種分裂活動(dòng)作斗爭(zhēng)，堅(jiān)決捍衛(wèi)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、共同繁榮發(fā)展的大好局面，筑牢各族人民共同維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社

50、會(huì)穩(wěn)定的鋼鐵長(zhǎng)城。（三）增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)國(guó)家安全問(wèn)題事關(guān)國(guó)家安危和民族存亡。在國(guó)家安全形勢(shì)越來(lái)越復(fù)雜的今天，大學(xué)生要增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)，對(duì)境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的滲透、顛覆、破壞活動(dòng)保持高度警惕，切實(shí)履行維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)。確立總體國(guó)家安全觀。國(guó)家安全是指一個(gè)國(guó)家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)。當(dāng)前，我國(guó)國(guó)家安全內(nèi)涵和外延比歷史上任何時(shí)候都要豐富，時(shí)空領(lǐng)域比歷史上任何時(shí)候都要寬廣,內(nèi)外因素比歷史上任何時(shí)候都要復(fù)雜，必須堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，堅(jiān)持國(guó)家利益至上，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托，走出一條中國(guó)特色國(guó)家安全道路

51、。確立總體國(guó)家安全觀，必須既重視外部安全，又重視內(nèi)部安全；既重視國(guó)土安全，又重視國(guó)民安全；既重視傳統(tǒng)安全，又重視非傳統(tǒng)安全；既重視發(fā)展問(wèn)題，又重視安全問(wèn)題。要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，既重視自身安全，又重視共同安全，打造人類命運(yùn)共同體，推動(dòng)世界朝著互利互惠、共同安全的目標(biāo)相向而行。增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)。強(qiáng)大的國(guó)防是國(guó)家生存與發(fā)展的安全保障。我國(guó)的國(guó)防是全民的國(guó)防。我國(guó)憲法明確規(guī)定，保衛(wèi)祖國(guó)、抵抗侵略是中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民的神圣職責(zé)。大學(xué)生既是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，也是國(guó)防建設(shè)的后備人才，必須具有很強(qiáng)的國(guó)防觀念和憂患意識(shí)，自覺(jué)接受國(guó)防和軍事方面的教育訓(xùn)練，關(guān)心國(guó)防、了解國(guó)防、熱愛(ài)國(guó)防、投身國(guó)防，積

52、極履行國(guó)防義務(wù)，成為既能建設(shè)祖國(guó)、又能保衛(wèi)祖國(guó)的優(yōu)秀人才。履行維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)。我國(guó)憲法明確規(guī)定了公民維護(hù)國(guó)家安全的基本義務(wù)，國(guó)家安全法、保守國(guó)家秘密法、國(guó)防法、兵役法、反間諜法等法律明確規(guī)定了公民維護(hù)國(guó)家安全的各項(xiàng)具體的法律義務(wù)。大學(xué)生應(yīng)自覺(jué)遵守國(guó)家安全法律，履行維護(hù)國(guó)家安全的法律義務(wù)：依照法律服兵役和參加民兵組織的義務(wù)，保守國(guó)家秘密的義務(wù)，為國(guó)防建設(shè)和國(guó)家安全工作提供便利條件或其他協(xié)助的義務(wù)，在國(guó)家安全機(jī)關(guān)調(diào)查了解有關(guān)危害國(guó)家安全的情況下如實(shí)提供有關(guān)證據(jù)、情況的義務(wù)，及時(shí)報(bào)告危害國(guó)家安全行為的義務(wù)，不得非法持有、使用專用間諜器材的義務(wù)，不得非法持有國(guó)家秘密文件、資料和其他物品的義務(wù)等。對(duì)

53、每一項(xiàng)責(zé)任和義務(wù)，每個(gè)大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)勇于擔(dān)當(dāng)，盡職盡責(zé)?！罢衽d中華，從我做起”，這是改革開(kāi)放初期大學(xué)生喊出的響亮口號(hào)。這個(gè)口號(hào)鼓舞著無(wú)數(shù)青年學(xué)子投身祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，在各自的工作崗位上建功立業(yè)。新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟，把愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行統(tǒng)一起來(lái)，為國(guó)家和民族作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。讓改革創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力改革創(chuàng)新是當(dāng)代中國(guó)最突出、最鮮明的特點(diǎn)。大學(xué)生富有想象力和創(chuàng)造力，是改革創(chuàng)新的生力軍，要在改革創(chuàng)新的實(shí)踐中奉獻(xiàn)祖國(guó)、服務(wù)人民、實(shí)現(xiàn)價(jià)值，讓改革創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的強(qiáng)大動(dòng)力。一、創(chuàng)新創(chuàng)造是中華民族最深沉的民族稟賦中華民族是富有創(chuàng)新精神的民族。我們的先民很早就提出了“茍日新，又

54、日新，日日新”，“窮則變，變則通，通則久”等與創(chuàng)新創(chuàng)造有關(guān)的思想觀念。在歷史的漫漫長(zhǎng)河中，變通求新、因革損益、革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)、與日偕新等思想觀念逐漸積淀為中華民族最深沉的民族稟賦。勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的民族稟賦成就了輝煌燦爛的中華文明。我國(guó)古代在天文歷法、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、地理學(xué)等眾多領(lǐng)域取得舉世矚目的成就。這些發(fā)明創(chuàng)造同生產(chǎn)緊密結(jié)合，為農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展提供了有力支撐。英國(guó)哲學(xué)家培根曾說(shuō)：印刷術(shù)、火藥、指南針，這些發(fā)明改變了整個(gè)世界事物的面貌和狀態(tài)。資料顯示，16世紀(jì)以前世界上最重要的300項(xiàng)發(fā)明和發(fā)現(xiàn)中，我國(guó)占173項(xiàng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的歐洲。此外，在詩(shī)詞歌賦、繪畫、書(shū)法等文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，中國(guó)也為世

55、界奉獻(xiàn)了唐詩(shī)、宋詞、元曲等諸多人類文明寶庫(kù)里的瑰寶。我國(guó)在歷史上長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位，我國(guó)思想文化、社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)以及其他許多方面對(duì)周邊發(fā)揮了重要輻射和引領(lǐng)作用，中華文明對(duì)世界文明進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。究其深層精神根源，就在于中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造這一寶貴的精神傳統(tǒng)和民族稟賦。近代以來(lái)，我國(guó)逐漸由領(lǐng)先變?yōu)槁浜螅粋€(gè)重要原因就是錯(cuò)失了多次科技和產(chǎn)業(yè)革命帶來(lái)的巨大發(fā)展機(jī)遇，在世界工業(yè)革命大潮中被時(shí)代遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩下。從18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)中葉的百年間，正是世界工業(yè)革命發(fā)軔和蓬勃發(fā)展的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的中國(guó)卻在閉關(guān)鎖國(guó)、夜郎自大中失去了工業(yè)革命帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇，導(dǎo)致中國(guó)經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展大大落后

56、于世界發(fā)展步伐。從19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)中葉的百年間，在西方堅(jiān)船利炮的攻擊下，中國(guó)淪為半殖民地半封建國(guó)家。列強(qiáng)侵略、政府腐敗，長(zhǎng)期戰(zhàn)火連綿、動(dòng)蕩不寧、民不聊生，民族存亡危機(jī)之下，根本不具備創(chuàng)新創(chuàng)造的基本物質(zhì)條件和社會(huì)文化環(huán)境。中華民族在世界工業(yè)革命大潮中落后于時(shí)代，陷人落后挨打的悲慘境地。中華人民共和國(guó)的成立，讓古老的中國(guó)煥發(fā)新生，勤勞勇敢的中國(guó)人民在建設(shè)自己美好家園的偉大實(shí)踐中迸發(fā)出創(chuàng)新創(chuàng)造的生機(jī)活力，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)啟了全力追趕時(shí)代、勇于引領(lǐng)時(shí)代的改革創(chuàng)新大潮。二、改革創(chuàng)新是時(shí)代要求在當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)改革創(chuàng)新，改革創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，?jiān)持改革創(chuàng)新是新時(shí)代的迫切要求。創(chuàng)新

57、始終是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力。16世紀(jì)以來(lái)，人類社會(huì)進(jìn)入前所未有的創(chuàng)新活躍期，幾百年里，人類在科學(xué)技術(shù)方面取得的創(chuàng)新成果超過(guò)過(guò)去幾千年的總和。特別是18世紀(jì)以來(lái)，世界發(fā)生了幾次重大科技革命，如近代物理學(xué)誕生、蒸汽機(jī)和機(jī)械、電力和運(yùn)輸、相對(duì)論和量子論、電子和信息技術(shù)發(fā)展等。在此帶動(dòng)下，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)生多次產(chǎn)業(yè)革命，如機(jī)械化、電氣化、自動(dòng)化、信息化。每一次科技和產(chǎn)業(yè)革命都深刻改變了世界發(fā)展面貌和力量格局。一些國(guó)家抓住了機(jī)遇，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展駛?cè)肟燔嚨?，?jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、軍事實(shí)力迅速增強(qiáng)，甚至一躍成為世界強(qiáng)國(guó)。發(fā)端于英國(guó)的第一次產(chǎn)業(yè)革命，使英國(guó)走上了世界霸主地位；美國(guó)抓住了第二次產(chǎn)業(yè)革命機(jī)遇，趕超英國(guó)

58、成為世界第一。從第二次產(chǎn)業(yè)革命以來(lái)，美國(guó)就占據(jù)世界第一的位置，這是因?yàn)槊绹?guó)在科技和產(chǎn)業(yè)革命中都是領(lǐng)航者和最大獲利者。從某種意義上說(shuō)，創(chuàng)新決定著世界政治經(jīng)濟(jì)力量對(duì)比的變化，也決定著各國(guó)各民族的前途命運(yùn)。創(chuàng)新能力是當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)的集中體現(xiàn)?！霸诩ち业膰?guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝?！苯裉?，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的新優(yōu)勢(shì)越來(lái)越集中體現(xiàn)在創(chuàng)新能力上。當(dāng)今世界，誰(shuí)牽住了科技創(chuàng)新這個(gè)“牛鼻子”，誰(shuí)走好了科技創(chuàng)新這步先手棋，誰(shuí)就能占領(lǐng)先機(jī)，贏得優(yōu)勢(shì)。當(dāng)前，全球新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在孕育興起，誰(shuí)在創(chuàng)新上先行一步，誰(shuí)就能擁有引領(lǐng)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。新科技革命和產(chǎn)業(yè)變革將重塑全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，就像體育比賽換到了

59、一個(gè)新場(chǎng)地，如果我們還留在原來(lái)的場(chǎng)地，那就跟不上趟了。面對(duì)科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)革命新趨勢(shì)，世界主要國(guó)家都在積極調(diào)整應(yīng)對(duì)，努力尋找創(chuàng)新的突破口，搶占發(fā)展的先機(jī)，紛紛出臺(tái)新的創(chuàng)新戰(zhàn)略，加大投入，加強(qiáng)人才、專利、標(biāo)準(zhǔn)等戰(zhàn)略性創(chuàng)新資源的爭(zhēng)奪，創(chuàng)新戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益重要。改革創(chuàng)新是我國(guó)贏得未來(lái)的必然要求。抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)。目前，雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，但大而不強(qiáng)、臃腫虛胖體弱問(wèn)題相當(dāng)突出，主要體現(xiàn)在創(chuàng)新能力不強(qiáng)，科技發(fā)展水平總體不高，科技對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支撐能力不足，科技對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家水平，這是我國(guó)這個(gè)經(jīng)濟(jì)大個(gè)頭的“阿喀琉斯之踵”。在新一輪科技革命和產(chǎn)

60、業(yè)變革中，我國(guó)能否在未來(lái)發(fā)展中后來(lái)居上、彎道超車，主要就看能否在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展上邁出實(shí)實(shí)在在的步伐。必須把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，把人才作為支撐發(fā)展的第一資源，把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，把創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略作為國(guó)家重大戰(zhàn)略，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。如果把科技創(chuàng)新比作我國(guó)發(fā)展的新引擎，那么改革就是點(diǎn)燃這個(gè)新引擎必不可少的點(diǎn)火系。實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，最根本的是要增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，最緊迫的是要破除體制機(jī)制障礙，最大限度地解放和激發(fā)科技作為第一生產(chǎn)力所蘊(yùn)含的巨大潛能，打通從科技強(qiáng)到產(chǎn)業(yè)強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)、國(guó)家強(qiáng)的